首页 -> 2007年第9期
怎样完成从教学到教育的提升
作者：赵成昌
镜头一：你有没有虚荣心
我教《项链》一课时，在分析了玛蒂尔德的悲剧根源之后，突然问学生：玛蒂尔德虚荣心很强，你们有没有虚荣心?没想到学生坦率得让我有点惊讶。
生A：我有。我认为虚荣心是人之共性，并非资本主义社会的专利。玛蒂尔德的悲剧在于虚荣心过度，追求享乐也有点过度。作者正是看到这一点，用悲剧结尾来表示对她的讽刺和惩罚。
师：你说得很有道理，也很深刻，不过我想请你谈谈你的虚荣心主要表现在哪些方面?有没有产生过什么危害?你从玛蒂尔德身上吸取到什么教训?
生A：我的虚荣心表现在多方面，比如常常在吃、穿、用等方面跟人家攀比，胜人一筹就趾高气扬。有一次我父亲来学校看我，因为他是农民，而且穿的衣服有点脏，我就不愿见他。从玛蒂尔德身上，我汲取了深刻的教训。
我对这位学生的回答非常满意，当即表扬了他，然后对全班学生说：我们要正确对待虚荣心。人有点虚荣心不为过，但千万要有个度，这是玛蒂尔德给我们的启发。不过，我还有个问题，就是玛蒂尔德有没有值得我们学习的地方?
生B：有。我觉得她最后终于“懂得穷人的艰难生活了。她一下子显出了英雄气概，毅然决然打定了主意。她要偿还这笔可怕的债务”，这反映了她诚实、善良的一面，也表现出她坚忍不拔的精神。这些很值得我们敬佩和学习。
师：对。任何人都有不同程度的双重性格，玛蒂尔德也是如此。我们对商品社会里那些狡赖、欺诈、不守信誉等行为，早已深恶痛绝；而玛蒂尔德的表现让我们眼前一亮。希望同学们在鄙视她的虚荣心的同时，不要忘记学习她诚实的品德和坚韧的精神。
[思考]教学是一种文化传授活动，教育是一个心灵感染过程。两者虽有明显区别，但并没有不可逾越的鸿沟。课堂教学如果只重视文化传授，而忽视心灵感染，便不是完整的“教育”。语文教材中的作品都是“文道结合”的典范，只要稍加用心，就能将传授知识与感染心灵结合在一起，上升到应有的教育高度，实现一个完整的由教学到教育的过程。只要方法得当，氛围适宜，这种升华并不是什么难事，而且这种升华能让我们的教育获得事半功倍的效果。
镜头二：掌声之后的掌声
我讲《林教头风雪山神庙》一课时，分析“林冲自来天王堂，取了包裹，带了尖刀，拿了条花枪，与差拨一同辞了管营，两个取路投草料场来”这一段所表现的林冲的性格特点，板书“随遇而安，通情达理”。
一个学生立即站起来：“老师，您写错了，‘理’字应该是礼貌的‘礼’。”
我一愣，在我印象里，好像没错；但我向来是很慎重地对待学生的意见的，想想“通情达礼”似乎也说得通。我一时拿不定主意。好在我还有一手，那就是请其他学生评判。
没想到这一问，好多学生都说应该是礼貌的“礼”。看来的确是我写错了。我只好说：“对不起，老师今天写了别字，请大家原谅!”并很快改了过来。
学生们给了我一阵热烈的掌声。
尽管如此，我还是不能原谅自己：语文老师上课怎么能写错别字呢?也太昏了!
下课后，我带着十分自责的心情，翻开词典查找，结果却令我既喜又惊：“通情达理”的“理”就是“道理”的“理”——我没错，是学生错了!要不要纠正学生的错误呢?我开始想，算了吧，知错就改，我已经给学生留下很好的印象了，再去纠正他们可能就不好了；以后看的书多了，学生自然能觉察到自己的错误，迟早会纠正过来的。
可是，第二天上课前我完全否定了这样的想法。我想：教给学生错误的知识而不去纠正，是老师的失职。遇到错误，老师应该实事求是，立即去纠正。为了维护老师留给学生的“好印象”而知错不纠，可能会造成非常严重的后果。于是，我一进教室就说：“老师昨天知错就改，受到大家的热烈欢迎；那么，假如你们出了错，该怎么办?”
学生纷纷回答：“知错就改，向老师学习。”
我转身在黑板上写下“通情达礼”四个大字，然后对学生说：“好，那请你们将这个成语中的‘礼’字改过来，应该是道理的‘理’。我查词典证明是你们错了。”接着我说：“知错就改不仅是我们老师的责任，更是你们做学生的责任。这件事表明学习是来不得半点虚假和骄傲的，非得严肃认真不可。”
学生们愣了一会儿，然后一块鼓起掌来，像雷鸣一样。
从雷鸣般的掌声中，我知道学生这堂课不仅学到了一点知识，更懂得了一个道理……
[思考]有人说，细节决定成败。我不知道这话是不是具有普遍意义，但课堂教学注重细节肯定很重要。因为有些细节不仅带给学生知识，还教给学生道理。本来，课堂以学生为主体的教学思想已经深入人心，老师在课堂上承认错误已不是什么新鲜事。但是。过分依从学生、相信学生，也容易造成学生的麻痹思想和骄傲心理。一些学生上课喜欢给老师找“错”，却往往忽略自己的问题。本次教学中的两个细节：第一次“掌声”是老师为学生树立了一个“知错必改”的榜样；第二次“掌声”无疑让学生懂得了一个更高更深的道理。
责任编辑：赵敏霞