首页 -> 2008年第2期
为“传道”正名
作者：刘向军
但是，怎样传道?传怎样的道?怎样应对一些教育界人士对语文教学发出的“伪圣化”抨击?怎样应对“伪圣”就是“欺骗”，而“欺骗就是大恶”的指责?怎样处理“传道”与所谓直面生活真相的矛盾呢?——这正是语文教学进行情感价值观教育时所面临的困惑。
电影《天下无贼》中王薄(刘德华饰)在火车站对王丽(刘若英饰)说：“他凭什么不设防啊?他凭什么不能受到伤害?凭什么?是因为他单纯啊?他傻?你为什么要让他傻到底?生活要求他必须要聪明起来。作为一个人，你不让他知道生活的真相，那就是欺骗。什么叫大恶?欺骗就是大恶。”
“欺骗就是大恶。”这话很沉重，也很有力。观众似乎无力反驳主人公的话。而作为一个语文教育工作者，似乎也只剩下了内疚：我们在课堂上常常没有揭示出生活的真相，共至有意地掩盖了生活的真相，这是欺骗，这是大恶。
然而，能够简单地说，教育中的传道、教化就是“伪圣”吗?能够简单地说，教育中的传道、教化，就是“欺骗”吗?就等于大恶吗?当然不能!
所谓“生活的真相”，究竟是什么呢?一般所说的生活真相似乎是：小孩子独自在家，陌生人敲门时不要给他开门；女学生不要单独和男老师在办公室里，特别是晚上；出门坐车时要结伴，轮流睡觉，千万注意提防小偷；不要和陌生的网友约会，因为很可能被抢甚至被杀；不要轻易给乞丐钱，他们可能已是腰缠万贯的富翁……总之，江湖险恶，人心难测，尔虞我诈，明哲保身——多么可怕的生活真相!
难怪圣人说：大智若愚，绝学弃智。如果语文教育在所谓“直面生活真相”的名义下，以传授斗智斗勇的“厚黑之道”为己任，这样的语文课还有存在的必要吗?当一个社会人人都精通防骗术、防抢术、防杀术的时候，那样的生活还是和谐、理想、幸福的生活吗?
所以，我们说，语文教育中的“欺骗”不是大恶。相反，正由于语文教育中向真、向善、向美的“道德欺骗”太少了，“生活真相”中向假、向丑、向恶的“真欺骗”太多了，结果形成了这样的怪圈：人们视现实生活中的不道德为常态，并发展了日益精细的种种防范术，反而视语文教育中的真情熏陶、道德教化为可笑的怪物。
是的，教育是要直面生活的真相，但生活的真相有假、丑、恶，更有真、善、美。对年轻一代的教育，主要的不是暴露生活中丑恶的真相，而是描绘生活中理想的真相。教育决不只是通过防范丑恶来实现和谐，而根本地是要通过高尚来培养高尚，通过真诚来培养真诚，通过奉献来培养奉献。
如果语文教育者自己言行不一，反倒要求学生去做，那才是真正应该被谴责的“欺骗”；如果语文教学中掩饰甚至美化生活中的假恶丑，那才是真正应该被抨击的“伪圣”。但如果语文教学中宣传了高于一般现实的生存理想，赞扬了仁人志士的美好情操，就被指责为“欺骗”，那倒是可怕的、危险的指责!
中学生在迅速成长着，他们的成长需要理想来支撑、来激励、来点燃。理想的力量有多大，青少年的路才能走多远；理想的境界有多高，青少年的人格才能有多纯洁。
传道，无须迟疑。让学生获得应对生活真相的智慧，不等于让学生远离童真，不等于让学生摆脱真诚，不等于让学生放弃善良。
可以让学生知道现实生活真相中的假，但我们更要努力让他们做理想生活中无邪的真人；可以让学生知道现实生活真相中的恶，但我们更要努力让他们做幸福生活中博爱的善人；可以让学生知道现实生活真相中的丑，但我们更要努力让他们做和谐生活中无私的美人。
立足现实生活，超越现实生活，这正是教育存在的意义。传播、弘扬高尚之情、崇高之道，不是“伪圣”，更非“欺骗”。语文教师尽可以在课堂教学中为世间真情鼓与呼，为人间正道鼓与呼!
责任编辑 赵敏霞