首页 -> 2007年第4期
看“手相”能看出什么
作者：李庆金
“手相”所寓示的命运，正如朱老师文中所说，是无稽之谈，命运掌握在自己手中，只有努力，才能创造奇迹。孩子们也非常聪明，都“明理懂事”，纷纷表示了对看手相的不赞同，这确实让人“欣慰”。然而，有一个孩子盼盼却“赞同看手相”，还“有根有据”——“一个人的五脏六腑都有根，手掌就是根源”，“我妈也去试了，谁知那人一说一个准”。这令朱老师“震惊”。于是，朱老师公布了孩子们的看法，孩子们很快发现了他们当中的“另类”——盼盼。盼盼在大家的议论下退缩了，于是朱老师不失时机地引导他：“你再写些对‘看手相’的新的认识，明天再交给老师。”朱老师没有写出盼盼再交上来的看法，但朱老师“知道盼盼对‘手相’一定会有正确的认识”。“正确的认识”是什么呢？和其他孩子一起不赞同看手相，反对迷信命运，主张靠自己的勤奋实现自己伟大的理想，这应该是朱老师在文中坚持的“正确的认识”吧？可是，盼盼“有根有据”的发言就是错误的认识了？从文中，我们没有看到朱老师对盼盼的“有根有据”的发言进行理性的分析，而是通过一群孩子的议论让盼盼对自己“有根有据”的发言“不好意思”起来，从而怀疑了自己、否定了自己，这能让盼盼心服吗？从众的认识就是“正确的认识”吗？
手相不能决定命运，从手相也看不出人的命运，这是众所周知的常识。但从手相能不能看出别的什么呢？我想，从手相至少可以看出三点：个体特征，健康状态，生活境况。一个人的手纹是独一无二的，可以作为个人的身体标志证明自己，也是司法机关对公民人身的确认。从中医学的角度，手相可以反映出人的健康状态，从手的形态、色泽、纹理、脉络等方面看到我们身体内部的一些信息。而不同职业、生活在不同环境中的人，他的手相也能反映出与他的职业和环境相联系的信息。这就让那些看手相的人很容易地辨识出一个人的身份和生活境况，进而让人相信他迷惑人的“鬼话”，认为有命运的存在。如果是这样的话，盼盼的发言还是“有根有据”的，我们为什么要让盼盼跟随大家一起不赞同看手相呢？
在科技迅猛发展的今天，我们完全可以从科学的角度去分析去认识手相，辨伪求真，从手相中看出科学的信息。朱老师的学生除了盼盼外都异口同声地不赞同看手相，说明学生对看手相的消极面是有正确判断的，但也不妨说孩子们“明理懂事”，识破了老师的教育意图，这样一个皆大欢喜的共识却反映了思维的封闭性和完成性。而盼盼却从自己的经历得出了赞同看手相的认识，这众口同声中的“异调”，突破了封闭和完成，在常规认识普遍观点中撕开了一个探索的“口子”，是多么的难能可贵啊！没有分析的判断是没有说服力的，简单的否定实际上扼杀了自由的思想，而从众的认识更伤害了个性的发展，教育成了权威第一，成了约定俗成，成了随大流，这才是可怕的。朱老师的文中对盼盼“有根有据”的话缺少分析，对其也是否定的。这正是让我疑惑的地方，我想也会是让盼盼疑惑的地方。
其实，在我们教育实践中，曾经有一则非常典型的“看手相”的故事：美国心理学家罗森塔尔去一所小学访问，随机指了几个小学生，郑重地告诉校长和老师，这几个孩子的前途不可限量，后来果真有很好的发展。试问，罗森塔尔真的会看相吗？孩子们的成功就不需要努力了吗？校长和老师难道是对这几个孩子任其自然吗？因此，我认为，朱老师应该关注盼盼的“另类”发言，变消极为积极，化异调为新声，因势利导，有所取舍，将教育引入思考探索的佳境。而我们在教育中也不妨试着多看“手相”，肯定孩子们的美好前途，让我们的孩子自信起来，为可以肯定的“命运”而努力奋斗！