首页 -> 2007年第11期
环境与教育
作者：周高辉
首期《变形计》的主角是长沙网瘾少年魏程和青海山区少年高占喜。在短短的七天里，魏程去青海省民和县的朵卜村给一个盲人爸爸当儿子，吃粗面馍馍，下地干农活；而盲人爸爸的儿子高占喜则来到长沙，在魏程家体验魏程久已厌倦的富足生活。
在一周的角色互换中，平时看起来冷漠的城市孩子魏程，居然因为学校老师、同学对他尊重的目光而变得开朗、好学，更因为感动于盲人爸爸的淳朴善良而哭泣着跪倒在他的面前。而农村孩子高占喜，最后并没有因城市的繁华、临时家庭的富有而迷失本性，他依然能够看清自己脚下的路，主动提出回到农村，继续做他的农活，吃他的黑馍馍，他下定决心，要努力读书，真正过上富有的日子。
这是一档很有创意的节目，通过奇妙的角色互换，不仅教育了节目的主角，更给了电视机前广大观众以强烈的撞击。
一、环境与人的成长关联很大
生活环境对人的影响是巨大的。虽然只有七天，但两个孩子都受到了很大的心灵冲击和震撼。
受冲击最大的是魏程。青藏高原贫困山区恶劣的生存环境使他尝到了什么是艰辛，“爸爸”、“妈妈”和淳朴友善的山村人使他萌生出了从未有过的感动。在家时封闭自己，整天坐在电脑前打游戏，不愿与人交流的他，到了这个不知电脑为何物的山村，却变得愿意与小朋友一起玩，愿意与大人交流了；在家时处处只想到自己，动辄发脾气的他，现在总觉得自己对不起这儿的“爸爸”、“妈妈”和“弟弟”对他的照顾；在家时厌恶学校，辍学泡网吧的他，现在想学校，说回去后要认真读书；在家时大手大脚每天花100元钱都满不在乎的他，现在就因为花了“瞎爸爸”20元钱而深感不安，为了偿还这笔钱，他主动去建筑工地做了10小时的苦工。这个大城市富裕家庭的孩子前后的反差如此之大，简直让人始料不及。
高占喜的七天却轻松得多。初到长沙，在富丽豪华的“家里”，在衣着鲜亮的“爸爸”、“妈妈”面前，高占喜局促不安，眼里满是陌生和恐惧。在霓虹闪烁的酒楼吃饭时，这个连小县城也没去过的山村孩子一连掉了三次筷子，这让他战战兢兢，不知所措。不过两天后，占喜就习惯了，他悠闲地坐在沙发上吃零食，看电视，玩电脑，快活极了。他玩得不亦乐乎，甚至有点迷失自我：在家时常羡慕城里的孩子条件好，有那么多好书读，而此时魏家满满几橱的书，他却翻也没去翻一下；来长沙前想去大书店和毛主席纪念馆看看，而现在玩得门也不愿出，魏爸爸催促他出去走走，他就选择去公园玩；在家一年也没花过20元钱，这时却无师自通，到超市一次买了20元钱的零食（魏妈妈给了他200元零用钱）；魏爸爸叫他去印刷厂（魏爸爸办的厂）打打杂，他一会儿就厌倦了，摔下活儿躺到书堆里睡觉。这几天，那个勤劳上进的山村小男孩似乎不见了。
环境象一把雕刀，雕琢人的身，也雕琢着人的心。看来，对孩子最有效的教育来自于孩子自己的眼睛和耳朵，即周边生活环境对他的影响。学校是孩子接受教育的主要渠道，因此，在校园内、班级内营造有利于孩子成长的良好环境至关重要。
二、逆境与顺境并非成长的决定因素
如果把魏程富裕舒适的家境比做顺境，把高占喜贫困艰苦的家境比做逆境，那么，魏程由顺境到逆境，高占喜由逆境到顺境，我们可把两个孩子在“互换人生”的七天中的行动和心理轨迹作一对比，就可见二人的变化是不同的。
第一天
高占喜：兴奋、恐惧、不习惯
魏程：惊讶、好奇、不习惯
第二天
高占喜：逐渐适应
魏程：努力去适应
第三～五天
高占喜：乐不思蜀、乐而忘返
魏程：劳其筋骨、苦其心志
第六～七天
高占喜:醒悟、憧憬
魏程：反思、悔恨
离开
高占喜:心情轻松
魏程：心情沉重
这七天，高占喜总体上说是轻松愉快的，舒适的环境，丰富的物质，已使他乐不思蜀了。值得庆幸的是，他在离开的前一天有所醒悟。他说：“长沙这七天象梦一样，但梦总有醒的一天，读书是我唯一的出路。”高占喜是带着留恋和憧憬的心情离开长沙的。
这七天，魏程仿佛受了一次由外到内的洗礼，男孩子的自尊和好强的个性促使他努力去适应艰苦的生活环境，帮“家里”挑水、喂猪、割麦子，默默忍受着筋骨之劳。更重要的是，有两件事震撼了他的灵魂。一是他想去看黄河，没路费，瞎“爸爸”摸索着把积蓄了几年，一直没舍得用的20元钱——一叠皱巴巴的毛票抖抖地放到他手里；一是他离开高家的前一天，瞎“爸爸”想让他洗一次澡（因缺水，当地人大多一年洗一次澡），干干净净回家，摸索着去挑水而摔倒在路上。他哭了，从来不知感恩为何物的冷酷少年被一种从未体验过的东西打动了。
魏程是带着歉疚和悔恨的沉重心情与高家人分别的，他说回去后要珍惜生活，戒掉网瘾，好好读书。
看来，人人都有惰性，都有好逸恶劳的一面，而太优裕的环境正好是滋生惰性的摇篮，是助长平庸的温床；孩子在“忧患”中方能茁壮成长。因此，从长远计议，给孩子在生活中留一点“挫折”，才是明智的教育，“再苦不能苦孩子”是对教育的误导，过分的呵护与宠爱是对孩子的慢性“谋杀”。
三、触动灵魂的教育才是长效的
在这之前，魏程参加过一次某机构组织的青少年长途拉练活动。孩子们要集体行军，集体食宿，时间一个月。父母希望通过拉练活动磨砺一下自私、冷漠、懒惰、任性的儿子，改掉他的不良习气，戒掉网瘾。拉练结束后，魏程确实变得不睡懒觉了，比以前听话了，也能帮家里做些事了。可惜他没坚持多久，以前的那些老毛病又死灰复燃了。
看来，一个月拉练的效果是短暂的，那么，这七天的“互换人生”又有多大的效果？我个人认为，也许会使魏程就此改变人生。
拉练所受的是外部刺激，是强制的，不过是富家孩子们的一种竞赛游戏，要强的魏程当然也会受到感染，但一切都是表面的、浅层次的。而“互换人生”这七天对魏程来说则带来灵魂的震撼，唤醒了他内心深处压抑很久的纯真。如果不是这次“互换人生”，这个冷漠、以自我为中心的孩子不会偷偷地流泪，还心生出对高家的感激和对父母的愧疚；这个在家娇生惯养的孩子不会为了一个心愿而去打工，在火辣辣的太阳下推车、搬石块，拼命干了10个小时；这个从不为情所动、桀骜不驯的孩子在离开山村时，竟然长跪在“瞎爸爸”面前。毋庸置疑，“互换人生”这七天的经历会给魏程留下刻骨铭心的记忆，甚至会影响他的一生。
其实，教育孩子没有捷径可走，更不可能一劳永逸。究竟怎样的教育才能有效，怎样的教育才能长效，这是值得教育工作者们深入探讨的问题。能由表及里、触动孩子情感、撞击孩子灵魂的教育才是有效的教育，那些表面上的、形式化的活动，不管搞得多隆重，都是肤浅的游戏，是短效、无效甚至是负效教育。德育活动应适合学生的认知心理且有针对性，无论形式和内容都不能简单地随大流，把德育形式化。也就是说，德育教育要懂得短效与长效的关系，处理好了二者的关系，学校德育才能有效且长效。