首页 -> 2008年第9期
诚实的代价
作者：金 钧
不可否认，在教育过程中，教师或多或少带有一些浮躁情绪，重视对事件处理的表面结果和所谓教师自身尊严的满足，而漠视事件的原因和可能带来的深远影响。从某种意义上讲，教师重视的是事态，而不是事件过程中人性的教育问题。教育案例不是刑事案件，刑事案件强调审判的结果，教育案例则应重视对学生人性发展的培养，重视对学生的教育意义。教师在教育学生的过程中，应该尽量减少“实事求是”的态度，要多挖掘“事”中的教育意义，重视教师自身态度对学生情感发展的潜移默化的作用。诚实作为一种美德，也是教育着力追求的真谛。如果诚实的学生受到了惩罚，欺骗的学生却得到了宽容,学校教育的价值就会成为“秋天的枫叶”，美好却失去生命的光泽。我们在对待学生某些过错时，切不可忽视教育方式本身的问题，以免无意识中对学生向不良方向发展起推波助澜的作用。
诚实不能成为惩罚的理由。诚实的代价是惩罚，欺骗的报偿是宽容。这是对教育莫大的讽刺！这种教育实际上是一种反教育。如果学生在学校教育中，不断因欺骗获得宽容，其欺骗的伎俩会在人生道路上不断重演。当然学校教育离不开惩罚教育，但惩罚应有一个合适的时间和场合。在实施惩罚的时候，应考虑到惩罚的教育意义和可能带来的影响两者之间的轻重，当它带来的负面影响远胜过惩罚本身的时候，就不应该使用惩罚教育。学生在课堂上喧哗并不是学生品德的问题，只能说明学生比较好动，自制力差。可不能为了教师一时的尊严而迁怒于个别诚实的学生，特别是在全班同学面前。对于诚实承认过错的学生，教师可以采用延迟批评的方式，在课后进行个别教育。对学生诚实的惩罚和对学生欺骗的宽容是对神圣教育的亵渎，是教师对教育冷漠的表现。
不要让学生形成推卸责任的不良习惯。欺骗和诚实截然不同的境遇，会让学生形成推卸责任的不良习惯。一方面，在学生的思想意识中，偶然的一次欺骗的“报偿”，会慢慢演变成自觉进行欺骗来避免承担责任。虽然人是一种理性的动物，但在其成长过程中会作出一些非理性的选择，特别在一些“避凶趋吉”的选择中，如果诚实的后果是“凶”，而欺骗的结果却是“吉”，自然而然会通过选择欺骗来逃避某些责任。这样教师可以说是默许了学生这种行为的酝酿和产生。另一方面，切忌对诚实承认错误的学生采用放任的态度，如果学生养成只要承认错误就不会受批评的习惯，也就养成了推卸责任的习惯。教师在教育过程中经常会发现“老实承认，坚决不改”的学生，其重要原因之一，就是教师对学生承认错误后的放纵。学生承认错误只是教育的开始，而不是结束。
教育无法控制学生的思想，但可以引导学生的思想。笛卡儿曾说过：“除了我们的思想之外，没有一样事物是完全属于我们的权下。”教育不可能产生完全类同的人，教育产生的只可能是个性化的人。但这并不能降低教育对个人发展的重要性，“教育无小事”，教师不经意间处理事件的方式，对学生来说都是一种导向。教师对诚实学生的惩罚，对欺骗学生的宽容，其实就是一种思想的萌芽和诱导。学生的不良行为产生往往具有深层次的思想原因，而思想的形成具有外部因素和内部因素，外部因素中最大的刺激就是学校教育中所遇到的点点滴滴。
教师在教育过程中最棘手的问题，并不是一些大事，而是一些看似琐碎的小事，可以轻描淡写而过，仿佛什么也没有发生，也可以放在显微镜下，无限放大，但放大的并不是虚像，它是实像，是真实的存在。