《听雨丛谈》福格

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《 听雨丛谈》 清·福格

简介

  《听雨丛谈》为清福格撰,共12卷。因作者熟悉清代掌故,本书多记典章制度,尤详于满洲情况,如八旗制度、内阁官制、考选科目出身,以及顶戴服饰等都有涉及。其中关于内务府旗鼓汉军的掌故风俗,所记尤为翔实,对研究清史有一定帮助。

  ●卷二  ●卷三  ●卷四  ●卷五●卷六  ●卷七  ●卷八

  ●卷九  ●卷十  ●卷十一  ●卷十二

  ●卷一

  ◎满洲原起

  满洲旧国,位居震方。《易》曰:“帝出乎震。”天地万物之所自也。中国山川,首居陇蜀,绵延起伏,历泰华万里而极于碣渤,是宗长白山之统脉也。根底宏远,气运茂郁,积数千年而启我大清万年之业,猗欤盛哉!谨按轩辕画井始辽,有虞氏剖辽东为营州,以封轩辕之裔,于是建有肃慎之国,孤竹之君,而金辽旧部之基也。东接朝鲜,西南北三面襟带蒙古各部之地。治则众星拱宸,战则鞭挞四应。自亳之兴,天实相之。先民以来,未之有也。满洲之俗,同于蒙古者衣冠骑射,异于蒙古者语言文字。满洲有稼穑,有城堡世居之民;蒙古则逐水草为行国,专射猎而无耕种也(自我朝混一海宇后,今蒙古汗王所居,俱有城垣宫室。且地气渐和,土膏野渥,招农佃种,收获丰穰。惟其部属丁壮尚存行帐之俗)。我朝始祖所都之地,曰俄漠惠之野、鄂多里之城,即今吉林甯古塔地。四祖及太祖发祥之基,距今盛京稍东二百七十里,旧名赫图阿拉。我朝未得辽沈以前,四世咸宅于此。本为辽金之地,索伦则辽人苗裔,混同江则金人苗裔俱在焉(金之兴始于呼伦贝尔,辽之兴始于伯都讷)。当太祖发祥之初,辽金旧城语言相同之大国,满洲五部:曰完颜,曰苏克苏护河,曰浑河,曰栋鄂,曰哲陈;长白山二部:曰讷殷,曰鸭渌;东海三部:曰渥集,曰瓦尔喀,曰库尔喀;扈伦四部:曰叶赫,曰哈达,曰辉发,曰乌拉。此外若瓜尔佳、若富察、若佟佳等数十姓巨族,则各踞城寨,小族亦自主屯堡,互相雄长,各臣其民,均有城郭。土著习射猎,知稼穑,非如蒙古行国可比者也。天命以先来归者,编为旧满洲。崇德以后抚有者,编为新满洲。迨康熙十午后所收之墨尔根之索伦及绝北打牲各部,亦号曰新满洲,皆与在京八旗旧满洲稍有不同。至东北使犬部之赫哲,使鹿部之奇勒尔,库页部海岛杂处之赫哲、费雅哈、鄂伦春,与今贡貂之赫哲各部,皆不编佐领,不列入满洲八旗。

  龙兴旧部及满洲各国、长白山各国,崇德以先归附者,大都入于上三旗满洲。崇德以后来归之东海部、扈伦部各国,多入于五旗满洲。在京则分隶八旗,在外则环于盛京、兴京境内。若居近吉林之锡伯人,居近伯都讷之卦勒察人,居近珲春之库尔喀人,皆分驻佐领治之,随地随时编入军籍,统称吉林兵,不称满洲兵。黑龙江北之索伦人、达瑚尔人、鄂伦春人统称黑龙江兵,亦称索伦兵。若极北之打牲乌拉人,即仍其旧名,不列入满洲之籍矣。又镶黄旗满洲第四参领所属第八佐领下系卦尔察人,第十七佐领下系俄罗斯人,皆以率先来归附入上三旗。东三省之兵最精骑射,朝廷仿两汉选甘凉豪杰之制,每隔十余年一选占林、黑龙江兵,拔其材武,入备宿卫。先由将军选拔,送交宁古塔居住数年,再移驻于盛京二年,然后贡入京师。拜官者附于各旗,曰伊彻满洲,历三世始官文职。不中选者仍回原籍当差。退休愿归原籍者听之。

  下五旗满洲,或皇后、皇贵妃母族,例得抬入上三旗;若大臣建立勋劳,亦有奉旨抬入上三旗。至蒙汉军大臣著有功绩,或拨入本旗满洲,或抬入上三旗满洲;及内务府人拨入外三旗满洲佐领,皆随时出于特恩,不在定例。

  汉军各旗内亦有满洲人,如正白旗汉军石氏,本出于苏完瓜尔佳氏,因都统石廷柱之先,曾仕于明,投诚后分隶汉军。又正蓝旗汉军第四参领属下第四佐领,系康熙十二年由满洲拨人。

  臣按八旗宗室满洲蒙古汉军,次序井然,所以区别亲疏也。但天命以前宗人内哄时,景从效顺者,旧部之臣也。其时内务府佐领、管领已有汉姓之人,即今之内旗鼓内汉军也。克定东海、扈伦等部满洲时,已有科尔沁蒙古兵也。要之满蒙汉虽有亲疏之别,而科尔沁之蒙古,已非新满洲可比,尤非北部青海可比。而内三旗之汉姓,亦非天佑、天助之兵可比也。

  又按《礼经·王制》,四海之内,方仅三千里而已,西不尽流沙,南不尽衡山,东不尽东海,北不尽恒山。其时百越尚未尽开,故以江以衡为限。流沙即今之瀚海,恒山远在边塞,当时皆为内服。应氏谓自秦而上,西北袤而东南蹙;秦而下,东南展而西北缩。是我满洲旧部之地,固为三代内服,自秦而后,始有中外之分也。

  ◎八旗原起

  国朝发祥于长白山,姓爱新觉罗氏。始兴于宁古塔,奄有辽左,已历累世。八旗之制,最为精详。凡我显祖宣皇帝位下之嫡派子孙,谓之宗室;伯叔兄弟之裔,谓之觉罗。自圣祖仁皇帝位下之子孙,谓之近支宗室,凡命名皆随天潢,用弘永绵奕载衍派。嗣圣位下子孙凡在三服以内者,并下一字偏旁亦排,用玉心丝言也。宗室有罪黜为红带子,觉罗有罪黜为紫带子(此例道光年间已停止)。

  内务府三旗,分佐领、管领。其管领下人,是我朝发祥之初家臣;佐领下人,是当时所置兵弁,所谓凡周之士不显亦世也。

  鼎业日盛,满洲、蒙古等部落归服渐多。于天命元年前二载,遂增设外八旗佐领。而内务府佐领下人,亦与管领下人同为家臣,惟内廷供奉亲近差事,仍专用管领下人也。

  国家既设外八旗,列镶黄、正黄、正白为上三旗,护从御营也;列镶白、正红、正蓝、镶红、镶蓝为下五旗,隶于诸王统带也。其各卫府家臣曰王包衣(只有下五旗,无上三旗),除不得挑各旗钱粮及预选秀女外,其余登进之阶,与八旗相同。若食钱粮,只准在本府也(按:清语对音应作波衣,相沿作包衣)。户下旗人,原是旧日勋戚自带之兵,今皆归于八旗各该佐领名下。

  庄头旗人,或国初带地投充,或由兵丁拨充屯田,今皆归内务府会计司管辖,不列于佐领、管领之内。若考试登进,则暂附于管领。

  旗人之家人,雍正六年以前收养者,随同出征,杀贼立功,亦许登进。有公罪销档之旗人,只黜本身旗籍,子孙仍在档册(档册即谱系也)。有卑贱之罪,则并其子孙除之。庄头有罪,除为壮丁。家人经主人销档遣去者,谓之开户。

  ◎八旗方位

  八旗分两翼,左翼镶黄旗在东北,依次而南曰正白、镶白、正蓝;右翼正黄旗在西北,依次而南曰正红、镶红、镶蓝。若内务府三旗,则列在皇城以内。各按旗分,星罗棋布,拱绕宸居也。

  ◎满蒙汉旗分

  外八旗各有满洲、蒙古、汉军,实二十四旗也。吉林宁古塔旧部及天命、天聪年来归之辽金、完颜、栋鄂等国人为旧满洲,后收辽金散处各部为新满洲。蒙古乃蒙部人民。汉军乃辽东、三韩、三卫人民,国初称曰乌真超哈,亦称辽人。或内地迁于关外,如丁令威、管幼安者也;或明季勋戚投旗者也。孔、尚、耿三王所领之天佑兵、天助兵亦隶焉。

  镶黄旗满洲内有俄罗斯佐领一缺,原命俄罗斯人伍朗各里管理,后隶满洲官员领之,今只准作五品以下武职,非高丽入旗之索罗豁满洲比也。

  内三旗佐领下,有满洲,有旗鼓,无蒙古、汉军。其满洲与八旗源派相同,旗鼓多系左近长白山辽金旧部。有汉姓之人,盖久家朔方者也,在内务府仕进与满洲同,今考试归于汉军。按《满洲姓氏通谱》内谓之满洲旗分内汉姓人、高丽佐领下人曰索罗豁满洲,仕进与满洲同。又有回子佐领,由内三旗人员补放,佐领下人准作五品以下武职,不得为文官,其食饷兵丁,亦另有额数,以示区别也。

  内三旗管领,初谓之浑托和。每一管领下统有满蒙汉三项人,康熙年间考试,均归于满洲,今则汉姓人亦归于八旗汉军考试。由科甲出身,胥隶汉缺,未详始自何时也。在内府仕进及升转京堂者,仍隶满缺,在《通谱》内亦谓之满洲旗分内汉姓。

  ◎八旗姓氏

  八旗姓氏,与三代之制相同,百世不易者也。凡子孙命名,各以其行派为称,不系本氏。固因字多省文,亦古人公族不言姓之义也。其源派有《八旗满洲姓氏谱》可稽,若古之伊耆氏、官氏、新稚氏、赫胥氏、陆终氏、菟裘氏、运奄氏、将梁氏、修鱼氏、白冥氏、蜚廉氏、漆雕氏、沈犹氏,颇似今之满洲姓氏。

  ◎祭祀

  祭祀俗曰跳神,盖祧祭之讹也。跳神是祭远祖,非祭三代祖考,于此可证。至祭品或用羊用豕,并设白酒、糯饼、荞糕、粟饭,颇与古人祭用少牢、特豚、黑饼、白饼、元酒、稷、黍相合。惟古之庶人无庙,只荐肴馔,今旗人祭祀,纯用公族大夫之礼,似稍奢,非不典也。

  ◎神板神

  悬木板或木龛于西上,是妥神之灵也。或有轴像,或虚位望祭。其轴像绘神三尊,一为关帝,一为观音,一则袍髯也。相传我朝向前明索神佛像,使还,得奉关帝、观音、土地三像而归。愚按家家所供者,应是奉来神像,当日即与祖先供奉一龛,后世因之,不敢更易也。神式如长矛,又有刻木为马,联贯而悬于祭所者,应是陈其宗器以示武功(或云当日军行无定居,每祭天地,则竖一杆为神凭依,后世因之,不敢易)。

  ◎五等

  古以公侯伯子男为五等,今有轻车都尉、骑都尉、云骑尉、恩骑尉,共为九等,与品官同也,惟宗室爵秩中,似有大小两五等。亲王、郡王、贝勒、贝子、入八分奉恩镇国公、辅国公,大五等也(皆用宝石顶戴);不入八分镇国公、辅国公、镇国将军、辅国将军(皆珊瑚顶)、奉国将军、奉恩将军,小五等也。列爵子弟之应授封秩者,于年届十岁,已能习射,由宗人府先带领引见,或赏翎枝,或赏缎帛,曰考应封。

  ◎红绒结顶

  御用常冠、皇子常冠皆用红绒结顶(俗谓算盘结)。国初未定常冠顶戴之制,时品官及士族子弟,皆用红绒不结顶(俗谓菊花顶)。旧制曰尖缨冠,其制如江南杨梅半颗。今外省误以菊花顶为红绒结顶,非也。(《通礼·冠服制》云:民人冬夏帽上不得用红绒大结顶。是闲散旗人可用也。)

  上赐大臣御用冠服,私家尊藏,不能服用。乾隆四十一年,先文肃七十寿辰,蒙御用冠服之赐,并未敢衣而入谢。嘉庆庚辰四月,英煦斋参知(和)五十寿辰,亦蒙赐冠服,泥于衣而入谢之义,一时非之。

  康熙三十二年,云督范承勋在口外迎銮,蒙赐貂帽、貂褂、狐腋袍,并命次日服之来谢,但未悉次日果戴御冠入谢否,应俟考。

  ◎花翎

  本朝最重花翎,如古之珥貂也。其例应随秩戴翎者,宗室中贝勒、贝子三眼花翎,镇国公双眼花翎,辅国公、镇国将军、辅国将军单眼花翎。亲郡王爵秩虽崇,非蒙特赐,转不能戴。虽已赐有花翎,遇朝冠仍不戴用。凡皇子分封之亲郡王,皆不赐翎也。

  《明舆服志》载,公侯伯朝服,皆加笼巾貂蝉,插雉尾(公玉蝉,侯金蝉,伯玳瑁蝉)。又都督江彬等承日红笠之上,缀以靛染天鹅翎,以为贵饰。贵者飘三英,次者二英,兵部尚书王琼得赐一英,冠以下教场,自谓殊遇。似与今三眼、双眼、单眼花翎之制相同,惟雉尾、鹅翎,不及本朝之孔翠壮观多矣。

  品官之例有翎者,内廷王、御前大臣、领侍卫内大臣、直省将军、内大臣、各城参赞办事领队大臣、散秩大臣、武备院卿、上驷院卿、头二三四等侍卫、前锋护军健锐精捷各营之统领、参领、副参领、委参领、銮仪卫之满洲銮仪使、冠军使、云麾使、治仪正(汉军官无翎)、御茶膳房之尚膳正、尚茶正、二三等侍卫、上虞备用处之三四五品官,皆准戴花翎。各项蓝翎侍卫、六品苑丞、满洲整仪尉、鸣赞鞭官、前锋校、扩军校、蓝翎长、各府邸四五六品护卫,皆准戴蓝翎(善马射、善鹄射、十五善射及善扑营各官,均在侍卫之列,例准戴翎)。

  此外翎枝最为难得,非军功不准保荐。若建绩大臣及赏赐王公宗室大员子弟,并行围、较射、射牲、赞礼娴熟等项,皆出自特恩,非臣下所可拟请者也。道光二十八年,恭修玉牒告成,提调官宗室增庆,经定亲王载铨奏奖赏戴花翎,此为别项劳绩保翎之始。此例一开,则山陵奉安、海运事宜、劝捐、抽厘,均相率奉行矣。

  按从前无捐花翎之例,广东洋商伍崇曜、潘仕成捐输十数万金,无可加奖,始蒙赏戴花翎,一时荣之。自海疆军兴以来,乃有捐翎之例,花翎实银一万两,蓝翎五千两。后又援照捐官之项折扣,其数甚少,捐者遂多。自咸丰九年,又条奏捐翎改为实银,不准折扣,花翎七千两,蓝翎四千两。

  按从前各省兼提督衔之巡抚,皆准戴用花翎,升调他缺后,即撤去,谓之例翎。道光二十年,两江总督宗室耆英奏称,兼提督之巡抚既有花翎,而直省提督转无花翎,似未允协,应请将江南提督尤渤,赏换花翎,以肃观瞻。奉旨,尤渤准其赏换花翎。直省兼提督之巡抚应否戴翎,于放缺后临时请旨。此后未闻有请旨者,遂一概不敢戴用。其有戴者,皆军功特赐者也。

  ◎羽缨冠

  羽缨耐风雨,夏日行装用之,无职庶人不准戴纬帽者亦用之。其缨以犀牛毛用茜草染成,佳者鲜泽柔细,望之如绒,一缨可值白金二十两。若寻常亻兼从所冠者,只值数百文耳,其低昂悬殊之价如此。品官羽缨帽,照常戴顶,庶人则束其根如菊花顶。御用冠用黄菊花顶,以别于众也。

  ◎满洲掌院

  国朝旗员,不拘文武出身,皆可致身宰辅,或文武互仕,与三代择贤而任之法相同,不似明纪专重翰林也。今惟翰林掌院学士,必用翰林吉士出身。然二百年以来,非由词垣而任者:康熙年,傅达礼由主事、库勒纳由监生笔帖式出身;乾隆年,阿桂与先文肃皆举人出身,和┞由生员出身。然则满掌院一官,不特不专用吉士出身,且不专用进士矣。

  ◎满官名

  本朝诸司百僚,均有满汉两称,各从其文而用之,不似人名皆用对音书写也。如汉文书大学士,满文则曰笔特赫达;满文曰梅勒章京,汉文则曰副都统,余皆仿此也。惟王、公、侯、伯、将军、太师、太傅等无满名,贝勒、贝子无汉名,笔帖式满文称笔特赫式,似亦无汉文也。军机章京一官,军机两字是汉文,章京两字是满文(章京两字,读作占伊音)。又柏唐阿一项,亦无汉文。按柏唐阿两字,乃清语办事、执事之词。

  ◎四衤契袍

  满汉士庶常袍,皆前后两开衤契,便于乘骑也。御用袍、宗室袍,俱用四开衤契,前后衤契开二尺余,左右则一尺有余。若缺襟袍惟御用四开衤契,宗室亦用两衤契。

  按明季庶人非骑马,不准穿对襟褂,以其便于乘骑云云。然则前后开衤契之袍,胜国固已行之,且非仕宦不准滥用矣。

  又按今丧服,惟御用者四开衤契,宗室亦两开衤契。

  ◎大学士

  (国语谓之笔特赫达。明于文定《笔麈》载,元朝丞相谓之大必赤。盖主文字之称,与今相似也)

  本朝相沿明制,不设宰相,而曰大学士。太祖甲寅年十一月,设理政听讼五大臣,后又设文馆八大臣、十六大臣,多以各旗都统兼之。其时大政皆秉于辅政、议政王大臣,内大臣集议入告,若文馆则备顾问,司簿稽,掌制诏,记起居,任撰拟也。天聪十年,改文馆为内三院,曰国史,曰秘书,曰弘文,各置大学士一人,此为设立大学土之始。顺治十五年,改内三院为内阁,始有殿阁大学士,秩仍正五品,照例兼衔。十八年复设内三院,康熙九年又改为内阁,及至乾隆十三年始定今制。从前翰林官属,或隶内院,或别置院署于外,时有改易,故至今内阁与翰林官名相同。而大学士初拜,皆至翰院上任,盖其初本为一署也。

  大学士初只五品,亦沿明制也,或以重臣兼领,或赐尚书、侍郎职衔以崇之(明制大学士正五品,兼尚书则正二品)。康熙三年三月,始改定大学士为尚书、左都御史晋阶,六曹侍郎推阶,于是学士、启心郎等官,皆不得推转矣。今侍郎亦不能推转矣。初设大学士,无定名,无定员,皆出钦定。乾隆十三年,始定三殿:曰保和,曰文华,曰武英(裁去中和殿);三阁:曰东阁,曰文渊,曰体仁。其班位之次序,宣麻后,同列具请钦定,或改易殿阁名,或否,亦出中旨。然班位之序,不以殿阁为次。熊文端(赐履)、刘文正(统勋)、托文定(津)均终身东阁,首揆多年。先文肃初拜武英殿,后跻首辅,乃在东阁。

  八旗武职大臣,亦叨枚卜,惟不似两汉专用武臣为相也。康熙年,马尔赛以都统授武英殿大学士。雍正年,汉军高其位,由江南提督署总督,内擢礼部尚书协办大学士。乾隆十三年,满洲领侍卫内大臣傅恒、兆惠、参赞大臣达尔党阿,道光年,蒙古伊犁将军长龄、盛京将军富俊,均由武秩入相。其他由武职出身转文员而陟揆席者尤多,未能悉载也(高其位谥文恪,傅谥文忠,长谥文襄,富谥文诚)。雍正七年,以礼部尚书陈元龙、左都御史尹泰为额外大学士,遂为协办大学士之始。

  天聪五年,初设六部,以贝勒总理,后俱裁撤。顺治八年,复令亲郡王总理,九年亦撤。雍正元年间,有以亲郡王管理部务。今则总理六部之秩,均简满汉大学士任之,不兼尚书之职矣。惟协办大学士不开尚书本缺,是以部臣而佐阁务,与阁臣而总部务者不同也。

  康熙三年已前,阁臣只五品,故李文勤({尉})年三十五岁,即拜大学士。以今视之,固觉超擢太易;以昔视之,亦未甚异也。

  按古无以儒臣为相者,周以太公望,汉以曹参、樊哙,唐以郭子仪,宋以曹彬,又以光义为中书令,光美、德昭同平章事,皆非儒臣也。其专用儒臣为相,自明而始。我皇朝统一天下,所用惟贤,卜相之制,不论文武,实可谓准古酌今、损益尽善者也。

  按明季大学士,原是词臣,是以多由编检推授,迨后俨然宰执,始有以侍郎晋尚书而入阁者。若已先升至尚书,则不能入阁,盖不欲以六卿而降授五品词臣也。正德初年,刘瑾用事,始以吏部尚书焦芳入为阁臣,盖以外僚之首而入主中秘之权,遂开张孚敬、张居正之先声矣。崇祯以前,由外省大僚而为阁臣者,惟总督杨一清一人。崇祯朝,则枚卜始兼内外,遂有出将入相之荣矣。

  按明季东阁大学士,往往有四五人,不似今时各殿阁只一人。三殿三阁,四相分置,恒余有两殿阁无员。然《居易录》记康熙三十九年,经筵、文华殿亦置二相,满相库勒讷、汉相熊赐履也。大学士一官,原非相臣也。洪武时,因胡惟庸之败,左丞相李善长等皆坐累,乃诏罢丞相不用,而设五府、六部、都察院、通政司、大理寺等官,分理天下庶务,朝廷自柄其总。并著于令曰:以后嗣君永不许立相臣,下有敢奏请者,文武群臣即行劾奏,处以重刑。其详看平驳诸司奏启之事,悉寄于翰林坊局之官,此翰林之所以浸重也。其时召耆儒鲍恂、张长年、俞诠至京,命为文华殿大学士,辞不就,乃命吏部尚书邵质、检讨吴伯宗为华盖、武英殿大学士,翰林学士宋讷、典籍吴沉为文渊、东阁大学士,皆侍左右,备顾问,惟不得平章军国之事耳,此大学士得名之始。其初原与本朝南书房供奉翰林之体相似也。

  永乐入践,始开东角门,简翰林待诏解缙为侍读,中书舍人黄淮、王府审理杨士奇为编修,修撰胡广为侍读,编修杨荣为修撰,户科给事中金幼孜、桐城知县胡俨为检讨,均入直文渊阁,六部大政,咸共平章,秩虽五品,而恩礼赐赉,与尚书等。此词臣之望益重,与本朝之军机大臣相同也。

  洪熙初,谨身殿又建弘文阁,并授苏州儒士陈继为五经博士,掌弘文阁事,以翰林侍讲王进佐之(从杨士奇荐)。尚书蹇义又荐学录杨敬为编修、训导何澄为给事中,皆直弘文阁,专备顾问,日侍闲燕。此与本朝懋勤殿翰林相似,当时亦以大学士称之也。

  明仁宗朝,升杨士奇为礼部侍郎,寻加少保,转少傅,兼华盖殿大学士;杨荣为太常卿,进太子少傅,兼谨身殿大学士;杨溥为太常卿,兼翰林学士,均因东宫旧恩,非例也。至宣德以后,三杨眷重,渐柄朝政。英宗九岁登极,凡启事,太后必命内阁议行,此内阁票旨之始,权益浸重。成化、弘治之后,有以侍郎升尚书而后入阁,至张孚敬、张居正则以相体自尊,危坐诸卿之上,朝野咸知大学士为辅臣,不知其为儒臣,而本衔犹只五品,此大学士所以为六卿之长者如此也。本朝初年,仍沿明制,大学士级仍五品。顺治、康熙年间,再升为一品,并为六卿之晋阶,学士不得升擢,始与古公孤论道、六卿分曹之制符合矣。

  按元纪天历二年三月,作奎章阁备燕闲之居,缉熙典学,乃置学士员。文宗复位,置大学士五员,并知经筵事,侍书学士、承制学士、供奉学士各员,此大学士乃供奉之名也。

  ◎内旗旗鼓与八旗汉军不同

  自裁汉军专缺后,八旗汉军除内阁侍读、大理寺丞、六部汉字堂主事、中书、笔帖式仍有专缺外,其余均借补汉缺,故仕途淹滞者多。若内府旗鼓,按《八旗通志》内统于上三旗满洲都统,本与八旗汉军不同。《满洲氏族谱》内谓旗鼓人为满洲旗分内汉姓人。其在内府仕途,均与满洲相同,氵存升九卿,亦占满缺。惟中进士分部院观政,则与八旗汉军相同,亦近世之误也。

  按《八旗通志》初集《忠烈传》所载:福建屯田水利副使道于跃龙,死于金声桓之乱,赠光禄寺卿,二子于英、于贵并死之,系镶黄旗满洲内务府人。又四品官董重民,死于吴世之难,赠都司佥事,荫一子董高巴五品官,镶黄旗满洲内务府人。又奉宸苑员外郎火器营营长韩大任,死于噶尔丹之难,赠云骑尉世职,以其子韩成承袭,镶黄旗满洲内务府人。定边营守备刘士英,全家死于工辅臣之难,赠骑都尉,正白旗满洲内务府人,世居任邱县小营村,国初入旗云云。以上数员,皆归于满洲官员志。其八旗汉军,别列一门。盖内务府乃皆从龙,隶于满洲,自与外八旗汉军别置八帜者,固有不同也。

  ◎满汉互用

  内三旗旗鼓汉军、外八旗汉军,三品以上原可满汉互用。而大学士之缺,外八旗汉军多用汉缺,内府旗鼓汉军多用满缺。从前高文定(斌)、高文端(晋)、书文勤(麟)、今相国官宫保(文)皆补满相。先文肃公先拜满协办,后跻汉首揆,二百年来一人也。若外旗汉军蒋相国(攸),竟是一路汉缺,直跻首揆。惟甯文毅(完我)由汉军特诏入满相班位。高文定、高文端、书文勤后皆改隶外满洲镶黄旗。

  ◎黄马褂

  巡行扈从大臣,如御前大臣、内大臣、内廷王大臣、侍卫什长,皆例准穿黄马褂,用明黄色。正黄旗官员、兵丁之马褂,用金黄色。勋臣军功有赏给黄马褂、赏穿黄马褂之分,赏给只所赐一件,赏穿则可按时自做服用,亦明黄色。

  ◎黄面褂

  赏给御用貂褂,须拆下黄面恭缴。若有赏给御用黄面褂字样,即不必拆缴。

  ◎玄狐褡衤

  褡衤之制,与褂同,身袖长,旁裾各缀缎飘带,下丰而锐,均与袍齐,如古之鹤氅也。玄狐褡衤贵重,虽亲郡王亦须赏赉方许服用,继爵者于承袭后具疏恭缴,有仍赏还者,方准留于私第。(按:王渔洋《居易录》言褡衤之名最古。郭一经曰半臂衫也,起于隋时,内官服之。愚臆恐非今之褡衤。)

  ◎绿压缝靴

  御用尖靴,皆绿皮压缝(其柔细如绸)。方靴用天青缎为之,以别于众也。亲郡王亦准用绿压缝靴,惟靴帮两旁少立柱耳,方靴仍用元青缎。凡遇巡行,内廷王公、御前大臣、领侍卫内大臣、内大臣、军机大臣、内务府大臣,皆准用绿压缝靴。其时御用又别有夔云巡行靴之制。

  ◎步军统领

  步军统领,即古之执金吾,今俗呼九门提督。盖九门锁钥、白塔信炮、大内合符,皆归掌之。秩如汉之司隶校尉、明之锦衣卫,虽武职二品,威权甚重,多以王公勋臣兼领其事。汉光武云:“作官须作执金吾。”此官之盛,由来久矣。管辖八旗步军、巡捕五营,又有郎中、员外郎、主事、司务、笔帖式为之属。徒罪以下词讼,皆得自理。出入九衢,清尘洒道,街官闾吏,呵殿道迎,虽亲王行途,无此威重也。先文肃公五任其事,禄相国(康)、耆相国(英)、庆总戎(锡),祖孙三世任之,前此未有。惜骄盛之下,末路不终,为可惜也。(总戎年三十四岁,由阁学兼步军右翼总兵,虽非统领,亦自难得。)

  ◎执事乐人服色

  朝会:丹陛执戟、执弓矢人,穿天青缎织金寿字袍,束绿带,冬日豺皮沿朝帽,夏日用无顶朝帽;丹陛乐人,大红缎宽袖袍,鹦鹉补,束绿绸带,冬用豺冠,安顶戴处立插染黄雕翎一枝,夏日纬帽亦同;丹陛下执事乐工,皆红纳织团花袍,束绿带,帽亦如之;亲郡王执事品官,绿团□袍,束红布带,黑毡帽,式如一钹,上安铜管,插红立翎,特不用朝冠耳;贝勒、贝子、一二品大员执事人,绿袍无花;品官执事乐人,青袍,束缘绿红布带,帽安裹锡木管插绿翎(近来率用红翎红木管)。

  按近来贝勒、贝子、一二品大员执事人,多用绿布衣,画团花,非制也。

  ◎文武互用

  八旗官员,文武皆有互迁之阶,汉籍官员则否,然亦未尝全无也。汉武臣改文者:如顺治年,宋荦由侍卫改通判,历官巡抚;李国英由总兵改四川巡抚,升总督;胡章由总兵改山东右布政使;王肇春、黄明均由游击改知府。康熙中,赵良栋由提督授川陕总督兼将军;梁鼐由提督改浙闽总督。雍正中,岳钟琪由提督授川陕总督;韩良辅由广西提督改巡抚;刘世明由提督改巡抚,升闽浙总督;马会伯由四川提督改巡抚,擢兵部尚书。道光中,杨遇春由提督授陕甘总督。同治三年,杨岳斌由提督授陕甘总督。其以文臣改武者:顺治中,朱衣客由庄浪道参议改四川总兵;陈一炳由兵部侍郎、周卜世由总督仓场侍郎、刘兆麒以前浙闽总督,均改都督、同知、佥事等衔,充山西、山东、直隶等处援剿提督。嘉庆中,刘清以山东运使授登州总兵。同治二年,张曜由河南布政使改总兵。三年,余承恩由直隶广平知府保开缺道员,特旨改以总兵用。此外,乾、嘉八十余年文武互用者,不知凡几,容续搜考增入。

  又有由文改武、由武复改文者:咸丰年,安徽巡抚彭玉麟开缺以提督候补,旋授兵部侍郎。

  ◎黄缰紫缰

  皇子、亲郡王,例用黄缰(凡用黄缰者,轿绊车︼,一切器用套,皆用黄色)。蒙古王须特赏方许用。贝勒、贝子、入八分镇国公,用紫缰。其余大臣,须特赏方准用。

  ◎笔帖式

  笔帖式为文臣储材之地,是以将相大僚,多由此途历阶。清语称笔帖式曰笔特赫式,大学士曰笔特赫达(读平声)。称翰林院曰笔特赫衙门,盖皆文学之称也。天命年,文馆大学士俱加巴克什之号。天聪五年七月,谕曰:文臣称巴克什者,俱停止,均称笔帖式;如本赐名巴克什者,仍其名。此笔帖式设官之制也。

  国初都沈阳时,未备文学翰林之职,凡制诰簿籍,皆笔帖式司之,其阶级有五品、六品,七、八、九品分别,以比于学士编检。至雍正午间,各部院尚有六品笔帖式。今惟内府、理藩院有六品委署主事,即六品笔帖式之遗意也。

  天聪三年四月,命巴克什(谙习文学之称)。达海同笔帖式刚林等(刚林后官大学士)翻译汉字书籍,笔帖式吴巴什等四人记注本朝政事。雍正年,笔帖式仍转翰林编修等官。今则职视丞簿,惟内升主事、外补府贰而已。惟满洲进士、举人出身之笔帖式,可转赞善,犹存旧时体制。

  国初,笔帖式亦奉皇华之役,道光初年,仅存有赉颁制诰之差,今亦停矣。康熙四年,奉上谕曰:“朕前遣侍卫至铁索桥挂匾,还京回奏,彼处督抚馈银六千两。夫一侍卫而费用至此,则凡部院司员、笔帖式等差遣往来,又不知如何矣。”揆度当日情形,笔帖式一官,卑于侍卫,其权要声势,应重于侍卫矣。

  ◎八分公

  宗室公爵,有入八分、不入八分之称。或言入八分者,如汉魏九锡之赐,今则曰宝石顶戴,曰双眼花翎,曰府邸,曰官属,曰团龙黼服,曰朝马,曰紫缰,曰豹尾枪,皆非不入八分公所得服用之具,故曰入八分公。沿说以来,莫知其误。谨按《会典》注:天命间,立八和硕贝勒,共议国政,各置官属,朝会燕飨,皆异其礼,锡赉必均,是为八分。天聪以后,宗室内有特恩封公及亲王余子授封,皆不入八分,其封至贝子降袭者,准入八分云云。今恩封王爵,其适世子替袭贝勒贝子递降为入八分镇国公罔替,余子初封不入八分公,嫡系递降至奉恩将军,馀子递降至四品宗室。是八分之名,盖言得预朝政之称,非章服之荣也。

  ◎大堂

  各部尚书称正堂,侍郎称左右堂。都察院不设都御史,首座者为左都御史,既不能称正堂,又不欲称左堂,以淆于左副都御史,故变称曰大堂。今人不解此意,误以大堂尊于正堂,往往称尚书亦曰大堂,非也。

  ◎中堂

  大学士满汉各二人,不以殿阁为序,有新拜者,同列具疏请定班次,而阶级相均,难别正佐,故皆称曰中堂。协办大学士,满汉无定员(近年皆置满汉各一员)。例以六曹尚书兼之,未便降称副佐,故亦曰中堂。或曰大学士多拜总理部务之命,于尚书位次之中。别设一座,故曰中堂,亦近似之。按王渔洋《池北偶谈》云,明纪大学士皆于翰林院上任,故院中设阁老公座于上,而掌院学士反居其旁,诸学士称阁老曰中堂,似即今人之所本也(今大学士上任仍在翰林院)。

  ◎翰林学士

  内阁学士初定满洲、汉军为二品,顺治十五年,改五品兼三品礼部侍郎衔。翰林学士正五品兼衔为三品。内阁读学原三品,改五品兼常卿衔,雍正三年,停卿衔,定为四品。翰林读学初五品,后改四品。

  内阁学士、翰林院学士,原隶内三院,非正卿比也。顺治十五年,改内三院为内阁,别置翰林院于外。又于诸学士中。置一掌印学士,秩正五品,兼三品礼部侍郎衔。其余学士皆正五品,不兼衔。十八年,仍复内三院,且并翰林于内矣。康熙九年,复设翰林衙门,其学士品级与内阁同,均为大学士所统。故至今大拜者,皆至翰院上任,自学士以下均进见,称为阁师。后改掌印学士为掌院,仍以学士加礼部侍郎衔领之。自昆山徐相国、桐城张相国兼理掌院后,其体始尊。今虽升为二品,考其阶级,是以宰相六卿下摄二品文学之长也。

  ◎侍卫

  国初,以八旗将士平定海内,镶黄、正黄、正白三旗皆天子自将之军,爰选其子弟,命曰侍卫,用备宿卫侍从,视古羽林、虎贲、旅贲之职。一等侍卫六十人(职三品)。二等百五十人(职四品)。三等、四等共二百七十人(均五品)。蓝翎侍卫六十人,宗室一等侍卫九人,二等十八人,三等六十三人。每十人各设什长一人,协理事务班领共十二人(又设有班领、署班领名目,均于侍卫内择贤兼之),均统于领侍卫内大臣(每旗二人,共六人)。又设御前大臣(或三四人,或五六人,均无定员)。以王公勋戚大臣为之,位极尊崇,如汉魏前后将军之秩,职綦重焉。侍卫品级既有等伦,而职司尤有区别。若御前侍卫,多以王公、胄子、勋戚、世臣充之,御殿则在帝左右,从扈则给事起居,满洲将相多由此出。若乾清门侍卫,则侍从立于檐溜,扈跸则弧矢前驱,均出入承明,以示亲近。若大门侍卫,则宿卫禁闼,执戟明光。若汉侍卫(汉侍卫无定员,不在满洲额缺之内,武殿试后,候旨选充),则由武进士选充,不论其籍贯满汉,凡武甲出身者,概曰汉侍卫,年满后外转绿营,不更迁等内擢,与满洲、蒙古、汉军之选充锡赉者,固自不同也。又有上驷院司鞍、司辔侍卫二十七人。又有以侍卫之秩,别充尚茶、尚膳、上虞、鹰鹞房、鹘房、十五善射、善骑射、善鹄射,悉如古人侍中、给事之任,至善扑、善强弓两职,尤与内廷侍卫区别,几等于材官、武士之列矣。

  按:明季有锦衣将军、大汉将军,皆为侍从宿卫之官。汉魏之太尉及五官中郎将,与今之御前大臣、领侍卫内大臣相似。

  ◎军士录用文职

  古人才智宏达,不拘一隅,故文武共途,无所处而不当。讲学论道,至于孔子极矣。《礼经》曰,“我战则克”,是未尝不武也。且力能托关,捷能追兔,乘骑正射,伟然桓桓。若临阵克敌,斩将搴旗,如关壮缪、岳忠武、班超、杜预诸公盛矣。其词翰文章,斐然娓娓,不似唐宋而后习于武者昧于文,擅于文者耻于武也。我朝效法三代,八旗仕进之阶,不泥一辙,大臣故不判其文武。下至食饷弯弓之士,亦有文职之径,如骁骑校、护军、马甲选赞礼郎,若百唐阿(清语作执事之称)、亲军、护军、马甲升笔帖式,蒙古护军校、骁骑校升补察哈尔等处游牧理事、员外郎、主事等缺,均存因材器使之意(旧例参领、佐领、轻车都尉推升京堂,云骑尉升郎中,骁骑校、护军校升员外郎,参领又外推藩臬两司,今皆久停矣)。

  ◎先后辈旧寅

  今内阁、翰林院、礼部、都察院,论前后辈之礼最谨,虽官至九列,亦必呼先达为老前辈,按科分自称晚生、学生。御史称总宪,副宪曰台长,自称学生,官贵后则改称晚生,终身不易。若吏部之前后辈,一经出署,多置不论矣。国初吏部最重同寅前辈,虽贵,拜柬必具旧寅二字。顺治乙未散馆,安邱刘祚远补吏科给事中,引回避例改吏部主事,时孙文定(廷铨)已官户部侍郎,投刺不书旧谊,刘返其刺不受,文定逊谢而已。二百年以来,此风久寝。

  ◎满洲翰林不必科目

  三代而还,至于汉晋,人材辈出,彬彬桓桓,无所谓之考试,无所谓之正途,无所谓之文武,无所谓之科目,故上马杀贼,下马草檄,不乏其材也。后世诈伪百出,始有考试;才局一隅,始分文武。工于文者自诡清高,勇于力者自甘鄙俗。每见历代开创,多重武功,故文臣有不侯之制;及天下晏安,又修文偃武,致有挽两石弓不如识一丁字之叹,皆两失也。我朝事法三代,国初八旗科目之制,或举或停,不甚专重,笔帖式、中书可转编修,部郎可升翰林学士。如尼满由笔帖式授编修,氵存至尚书;傅达礼以郎中授内院读学,迁翰林侍读学士,擢掌院学士;齐苏勒由官学生出身,尹泰笔帖式出身,均历官翰林侍读、侍讲、国子祭酒。凡此致身者,不胜枚举。自余束发以来,今四十余年,不由科目而历翰林者,未之得闻,不识改自何始。咸丰元年,尚书穆荫由军机候补五品京堂,诏授国子祭酒,一时举朝愕然,以为旷典。盖当事者老成凋谢,不知事溯成宪,非行创格。又康熙之世,纳腊性德以进士编修擢侍卫,其弟揆叙以侍卫擢翰林学士,文武易途而进,出于一门,益见不次用人之盛。

  ◎佐领

  佐领秩四品,为管辖旗籍人丁亲切之官,凡户婚、田产、谱系、俸饷之考稽,咸有所责,如汉人之于牧令焉。旧制每佐领管三百人。其佐领之名目有四:若勋旧佐领,皆国初各部落君长,率属来归,授为佐领,仍统其众,爰及苗裔,世袭罔替;若世管佐领,皆国初携挈族党,倡义归诚,或功在常,锡以户口,爰立佐领,奕叶相承,世亦弗替;若互管佐领,因其本族户少丁稀,合编两姓为一佐领,递世互袭,亦在勿替之列;若公中佐领,或世袭之家已绝,改为公中,或人户滋多,另编公中,或合庶姓之人,编为公中,皆以本旗不兼部务之世爵及二品以下、五品以上文武官员内简选兼任。从前佐领一官,极为尊重,由此而历显官者最多,如大学士尹文恪公(泰)以国子祭酒授锦州公中佐领,病免在家,寻于雍正元年起为内阁学士,证此可见其盛矣。现今只能备充侍卫,升参领,拣用绿营参游而已。惟科目出身之佐领,尚许备列五品京堂之选,抑亦不易矣。

  ●卷二

  ◎蒙古

  蒙古者,西北外藩各部之通称,如十八省之为汉人也。各省族类风俗不同,各部蒙古亦自不同也。内地以大江限南北,塞上以沙漠瀚海限内外也(瀚海即戈壁地,浮沙不生水草)。漠南六盟曰内扎萨克蒙古,属于理藩院旗籍司,或谊属戚畹,或著有勋劳,或率先归附,以奉其土地人民,比于内臣。定鼎以来,屏藩攸寄,带砺之封,爰及苗裔,录功存旧,或选备宿卫,授以职司,编户比丁,均与八旗蒙古无异。漠北外扎萨克四盟、喀尔喀三汗,于国初同时归附纳贡。厥后漠北荡平,庇我宇下。康熙之世,超勇亲王策棱有功,另置赛音诺颜一部,授为大扎萨克亲王,俾与三汗共为北部屏翰,其恩礼均与漠南蒙古同也。至青海则元之戚族,西藏则元之臣仆,至今虽通朝贡,与称甥舅为外戚者殊科。此蒙古四大部之梗概也。漠南以科尔沁功绩最著,故封建独繁,禄糈亦视各蒙古为厚。漠北则以超勇亲王策棱战功为多,故生沐殊恩,复邀庙配,且子孙三世继为定边左副将军,北部三汗皆归节制,功业之盛,为藩臣之最懋者。

  插罕部蒙古,元之嫡派子孙也,又曰林丹汗。天命四年,士马强盛,横行漠南,自称统领四十万众蒙古国主巴图鲁青吉斯汗。天聪八年,亡于青海。其子额哲率所部奉传国玺来降,封亲王,位冠四十五旗贝勒之上。编其众为旗,安置义州。其弟袭爵,传至布尔尼,当康熙十四年吴三桂之变,征其兵不至,且煽奈曼等部同叛。命信郡王鄂扎督师,图海副之,率不附逆之科尔沁等部蒙古兵讨之,犁其庭为牧厂,移其众于宣化、大同边外,编为二翼。其旗内官事地土,治以独石、丰镇等四厅,辖以都统,隶于理藩院典属司。此八旗在蒙古四十九旗之外,官不得世袭,事不得自专,与各扎萨克蒙古君国子民不同。又归化城土默特蒙古二旗,明顺义王俺答之后,先灭于插汉。太宗平插汉,仍其故封,还其王印,旋以叛除之。定鼎后,封为辅国公世爵,不理旗务。其部众均隶于将军、都统,治以理事同知、通判,与在京之八旗蒙古相同,而与插汉大同小异(插汉即察哈尔)。

  科尔沁部,在喜峰口外,天命年来归,乃元太祖弟哈萨尔之后,明初置兀良哈三卫之一也。因同族有阿鲁科尔沁,乃号嫩江科尔沁以别之。其扎赉特、杜尔伯特、鄂尔罗斯三部,皆科尔沁一部所分,兄弟同牧也。自天命年来归,至乾隆初,册后三,尚主八,有大征伐,辄属橐先驱,功在竹帛,又非直亲懿而已。

  鄂尔多斯,天命九年来归,乃元太祖十六世孙巴尔苏之后,居河套中,设扎萨克七,各治一旗,自为一盟,为蒙古一大部也。

  奈曼部、敖罕部俱天命元年来归,巴林部□年来归,克什克腾部八年来归,乌珠穆沁部八年来归,苏尼特部九年来归,浩齐特部八年来归,喀尔喀左翼顺治十年内附,均为元太祖十五世孙达延车臣汗之裔。

  扎鲁特天命二年来归,元太祖十八世孙之后。

  翁牛特七年来归,元太祖弟谔楚因之后。

  阿巴哈纳尔部崇德时来归,阿巴噶部天聪九年来归,元太祖季弟勒格图之后。

  茂明安天命八年来归,元太祖仲弟后。

  喀尔喀皆成吉思汗之后,元太祖十五世孙、车臣汗之季子格呼森扎赉尔,有曾孙阿巴岱,世号土谢图汗者,与其旗车臣汗、扎萨克图汗,共为三汗。其地东西五千里,南北三千里,北界鄂罗斯,南尽瀚海。又谓之和林,元代发祥之基也。雍正年增置赛音诺颜部一部,共八十二旗。皆天命时通使,国初始来归。

  厄鲁特,其部曰卫,又曰准噶尔,有四种,与土尔古特、回特、唐古特,虽均为蒙古之族,亦如满洲之有岛居边氓锡伯、鄂伦春也。自噶尔丹诛夷后,更不得与蒙古比矣。

  青海和硕特部,元太祖弟哈萨尔之裔,十九传至明末称固始汗。又土尔扈特四旗、准噶尔绰罗斯二旗、辉特一旗,则出自元太师脱欢之后。西域蒙古、四卫拉蒙古,皆脱欢及瓦剌也先等之裔。

  ◎同名蒙古部

  科尔沁,一居嫩江,一居阿鲁,均一族也。喀尔喀,一居京旗,为旧喀尔喀;一居漠北,为外扎萨克四部;一居喜峰口、张家口外,为内扎萨克左右翼。此二翼,一为顺治十年中路台吉木塔尔与其汗有隙,率千余户来归,封亲王,赐牧张家口外,列入内扎萨克,是为右翼;一为康熙三年西路台吉衮布伊勒登以其汗为同族所戕,部众溃散,乃越瀚海来归,赐牧喜峰口外,是为左翼。杜尔伯特二部,同名异族,一为扎萨克科尔沁同派,一为厄鲁特也。土默特有三部,一为右翼,乃元太祖裔;一为左翼,乃元臣济拉玛裔,与右翼为近族,隶归化城旗籍。

  ◎漠南蒙古藩封

  科尔沁六旗,亲王四人,郡王四人,贝勒二人,贝子一人,镇国公二人,辅国公六人;扎赉特一旗,贝勒一人;杜尔伯特一旗,贝子一人;郭尔罗斯二旗,镇国公一人,辅国公一人,一等台吉一人:四部十旗为一会盟于哲里穆。敖罕一旗,郡王一人,贝子一人,辅国公一人;奈曼一旗,郡王一人;翁牛特二旗,郡王一人,贝勒一人,贝子一人,镇国公一人;巴林二旗,郡王二人,贝子二人,镇国公一人;扎鲁特二旗,贝勒二人,镇国公一人;喀尔喀左翼一旗,贝子一人;阿禄科尔沁一旗,贝勒一人;克西克腾一旗,一等台吉一人:八部十一旗为一会盟于召乌达。

  喀喇沁三旗,郡王一人,贝子一人,镇国公一人,辅国公二人,一等塔布囊一人;土默特二旗,贝勒一人,贝子一人,附喀尔喀贝勒一人:二部五旗为一会盟于卓索图。乌珠穆秦二旗,亲王一人,郡王一人,贝勒一人,镇国公一人,辅国公一人;阿霸垓二旗,郡王一人,贝子一人,辅国公一人;蒿齐忒二旗,郡王二人;苏尼特二旗,郡王二人,贝子一人,辅国公一人;阿霸哈纳尔二旗,贝勒一人,贝子一人:五部十旗为一会盟于锡林。

  四子部落一旗,郡王一人;喀尔喀右翼一旗,贝勒一人,贝子一人,辅国公一人;毛明安一旗,贝勒一人,一等台吉一人;乌喇特三旗,镇国公一人,辅国公一人:四部六旗为一会盟于乌兰察布。

  鄂尔多斯七旗,郡王一人,贝勒二人,贝子三人,辅国公一人,一等台吉(各)一人,自为一会盟于伊克召。每会设盟长一人,副盟长一人。惟归化城土默特会盟,不设盟长,均集于本城,听简命大臣裁定。

  ◎漠北蒙古藩封

  喀尔喀后路土谢图汗二十旗,汗一人,亲王二人,郡王一人,贝勒二人,辅国公七人,一等台吉八人,为一会盟于汗阿林。

  东路车臣汗二十三旗,汗一人,亲王一人,郡王一人,贝勒、贝子各二人,镇国公三人,辅国公三人,一等台吉十四人,为一会盟于克鲁伦巴尔河屯。

  西路扎萨克图汗十七旗,汗一人,贝勒一人,镇国公三人,辅国公六人,一等台吉九人,为一会盟于扎克毕赖塞钦毕都里也诺尔。

  南路赛音诺颜大扎萨克亲王二十二旗,大扎萨克亲王一人,郡王二人,世子一人,贝勒二人,镇国公二人,辅国公八人,一等台吉九人,为一会盟于齐齐尔里克。每岁各以副将军考核,间岁以参赞大臣前往会核,统听于乌里雅苏台定边左副将军裁定。

  ◎青海蒙古藩封

  厄鲁特二十一旗,回特三旗,土尔古特四旗,喀尔喀一旗,亲王一人,郡王三人,贝勒一人,贝子二人,镇国公一人,辅国公五人,一等台吉六人。以上四部落皆散处,不分畛域,听于西宁办事大臣统制。

  ◎河套等部蒙古藩封

  贺兰山厄鲁特一旗,贝勒一人,镇国公一人。

  乌兰乌苏厄鲁特二旗,贝子二人。

  推河厄鲁特,一等台吉一人。

  额尔济内土尔古特一旗,贝勒一人。

  都尔伯特十四旗,特古斯库鲁克汗一人,亲王一人,郡王一人,贝勒二人,贝子四人,辅国公二人,台吉五人。以上各部落,悉听定边左副将军裁定。察哈尔游牧一旗,听治于察哈尔都统。

  ◎西藏蒙古藩封

  辅国公二人,一等台吉一人,噶布伦四人(内一人用辅国公兼之)。戴奉五人,第巴三人,堪布一人,听驻藏大臣节制。

  ◎扎萨克

  扎萨克乃藩封掌印之称。朝廷选蒙古王公之贤能者,授为扎萨克(亦有世管扎萨克)。每旗一人,不拘爵秩大小,其余散秩王公,悉听其令。所属亦有都统、副都统、参领、佐领、骁骑校(较内地官各杀一级)。族长、什长等官,均于本旗台吉内选充。台吉亦分等第,头等视镇国将军,皆蒙古汗王之宗族也。

  ◎九白

  朝廷抚有属国,厚往薄来,皆有任土之贡。蒙古地在沙漠,罕有出产,每爵献白马八匹、白驼一匹,谓之九白贡。

  ◎布扎 背什骨

  布扎者,蒙古语也。年终集喇嘛于中正殿,建诵经道场,祈福送祟,羽葆幢幡,鼓乐跳舞,亦古人乡傩之义。刘若愚《酌中志》略云,番经厂跳步叱,神庙时教宫女数人做法事,惟弓足者不能跳步叱,是明季已有此礼矣。布扎,即步叱,番语对音,无定字也。

  背什骨,即鹿踝骨也。满洲旧俗,岁暮掷抵鹿踝骨为戏,以为宜男之庆。每年年终,武备院例进若干对。

  ◎玛克什密

  玛克什密,舞也。朝廷燕飨大典,百舞咸进。扬烈舞,衣铠胄,持戈戟。喜起舞,披一品衣,佩仪刀。起舞翩跹,宜扬功烈,皆以侍卫充之,命之曰喜起舞大臣。其余诸舞,各有职司,不用侍卫。按古人君臣燕飨,每起舞上寿,即韶舞、七德舞之制也,后世此礼渐失。我朝事法三代,斯礼犹存古风。

  王伯厚《玉海》云:“乐之在耳者为声,在目者日容。”故圣人假干戚羽旄以表其容,发扬蹈厉以见其意。黄帝时有云门舞,颛顼有承云舞,陶唐氏有咸池舞,舜有韶舞、干羽舞、舞、八伯乐舞,夏有六佾、八佾,禹有商舞,商有干舞,周有六舞:舞、羽舞、{羽王}舞、旄舞、干舞、人舞。小舞,汉灵星舞也。《文王世子》云,凡学世子学士,春夏学干戈,秋冬学羽箭。《礼记·明堂位》:朱干玉戚,冕而舞大武;皮弁素积,裼而舞大夏。《内则》云,十有三年舞勺,成童舞象,二十舞大夏。《春官》注云,学士、卿大夫诸子学舞,二千石及六百石、关内侯、五大夫,取适子高七尺以上、年二十到三十、颜色和顺、身体修治者为舞人,与古用卿大夫同义。又《玉海》周祀天圜丘注云,古制天子亲在舞位云云。按此数说,是古人舞礼最尊,天子公卿皆在舞列,与今之玛克什密同也。

  谨按喜起舞,即古之手舞、人舞也,扬烈舞,即古之干戚舞也。服一品衣者,即古之冕而舞、皮弁舞也。

  ◎阿察布密

  阿察布密,清语也。凡婚礼,新妇入门行合卺礼,以俎盛羊臀一方,具稻稷稗三色米饭,夫妇盛服并坐,饮交杯,饯不用酱而具白盐,即古人共牢而食之义,清语曰阿察布密。次日庙见之先,新妇抱柴送于厨,亦古人中馈羹汤之义也。

  ◎冠礼

  海内冠礼久失,惟国家存之。公孙胄子十八岁方许拜官,宗室子二十岁始冠顶戴,童生入学后有冠顶之礼。

  ◎乡试同考官

  顺治二年,定京闱乡试同考官用中行及候选进士,如不足,行取在外推官、知县,来京充当,嗣后渐用部郎,最后始用翰林。直省乡试同考官,初用邻省推、知、教官及邻省在籍候选进土,自乾隆年始,专用本省州县。

  ◎京兆尹体制今昔悬殊

  《池北偶谈》云,明季都察院台仪,最为严重,两京府尹三年考察,见堂候堂班退司务厅报官衔,由阶升堂,至檐下行一跪三揖礼,府丞则离檐一二尺行礼。今府尹不复台参,府丞在吏部过堂,行一跪礼,往往耻之云云。是康熙年府尹虽由四品京卿推补,而府丞京察时仍行一跪礼。今府尹、府丞俱为京堂转阶,卿寺敌体,无复在部院参跪之例,似更尊于昔矣。且今京外官在吏部谒堂,知县、笔帖式皆一揖不跪,又不独府丞矣。

  按唐制台仪亦极严重。李绅为御史大夫。韩愈为京兆尹,特诏不台参。绅劾愈,愈以诏不台参奏辩。是明之台仪,仍沿唐制也。

  ◎科场回避

  唐人始重进士科,凭文取士,不以人品之美恶定去取也。然其时主司举子,关节交通,不以为怪,乃至宗族子弟,亦不回避。如尚书董绚主春闱,其母曰:“近日崔、李侍郎,皆与宗族及第,汝于诸叶中拟拔谁耶?”绚曰:“莫如沈先、沈擢。”母曰:“二子早有声价,科名不必在汝。沈儋孤寒,鲜有知者,宜拔置也。”绚遂放儋及第。此固贤母之德,然以朝廷公器,为宗族之私,胡可为训也。本朝康熙年间,已有回避宗族之例,而翁婿甥舅皆不回避,见于《香祖笔记》。今则僚婿姨甥,无不回避,且糊名易书,暗中摸索,防嫌更密,知人益难。惟外帘不操文柄,亦一例回避,似觉太严,竟有士子一连四五科皆以回避不得预试者。若当壮盛之时,蹉跎十余年,即成衰老,深为可惜。从前于回避士子另设一场,最为允当。

  ◎异姓王

  国初辅运开基,多由宗室王公。其异姓封王者,惟孔有德封定南王,耿仲明封靖南王,尚可喜封平南王,吴三桂封平西王,孙可望封义王。孔王举家殉于桂林,无嗣爵除。耿王孙精忠以叛削。尚王子之信缘事亦革爵。孙袭三次王爵,至其第三子孙澄灏以言者论列,降袭慕义公,今改为一等轻车都尉罔替。此外惟正黄旗满洲扬古利,由超等公追封武勋王。镶黄旗满洲大学士忠勇公傅恒及其四子福康安,由大学士忠锐嘉勇贝子均追封郡王。又福建海澄公黄芳度追封王爵,谥忠勇。本朝二百年,异姓追封王爵者,只此四人。而生封贝子者,亦只福邸一人。今武勋王之后袭封武勋公罔替,忠勇公之长裔袭封忠勇公罔替,忠锐嘉勇郡王之后袭封忠锐嘉勇公罔替,章服比照镇国公,黄芳度之后袭封海澄公罔替,洵异数也。

  ◎汉人不由庶吉士入翰林

  翰林官必由庶吉士陟阶,沿明制也。然明初宋文宪、王文忠、宋文敏、朱备万,皆非庶常起家。其后梁用之以阳春令为修撰;金文简、王希范以给事中,黄文简以中书舍人,胡若思以桐城令,均改检讨;杨文贞以审理副为编修;刘忠愍以主事,李文达以郎中为侍读,亦未尝专用庶常。其必用庶常,专试八比文字,始自成化之纪。当时郑端简(晓)已有不必尽得人材诚一弊政之叹,并言翰林专用庶吉士,由成化、弘治始。然考其后,万历庚戌不选庶吉士。崇祯中考选推知,以科道翰林兼用,惜其锢习已成,坚不可解,仅用刘正宗、薛所蕴、黄文灿、张缙彦数人而已。本朝由他途入词垣者,非仅旗人为然,顺治以前,癸未进士召入翰林者,王崇简、杜芳、周爰访、张丕吉、魏天赏、乔廷桂、岳映斗诸人皆是也。若进士出身由他官选词馆者:康熙年,王士礻真以郎中改侍讲,杜镇、魏学诚以中书舍人改编修,王原祁以给事中改中允,钱以垲以左通政改少詹事,赵申季以广西知县改编修,康五瑞以给事中改侍读,陈聂恒以主事改检讨,赵殿最以按察使改少詹事,陈厚耀以教授改检讨,方苞以会试中式举人授中允,陈学海以御史改检讨,王懋以教授改编修;雍正年,陈宗楷、黄岳牧均以景山教习改编修,姜颖新以景山教习改检讨,曹洛以举人助教授司业;乾隆年,陆锡熊以部郎改侍读,程晋芳以主事改编修,黄钺以主事改赞善,邵晋涵、周永年、胡荣、朱钤、吴绍灿、余集,均以前科归班进士改翰林。其已谪外重入翰林者:康熙年,两淮运副李昌垣、大理寺副郭芬。以大臣革职而授编修者:乾隆年,巡抚孙士毅;嘉庆年,侍郎鲍桂星;道光年,总督李鸿宾。由诸生而入清华者:康熙年,静海励杜讷、钱塘高士奇。由举人而为词臣者:乾隆时王延年。又康熙己未宏博科入翰林五十人,乾隆丙辰宏博科入翰林十九人,多非科目出身。一时夙学经生,韦布名士,皆得以文章华国,奋迹玉堂,尤为盛事。至太原傅山、秀水朱彝尊,誓不以王氏八比之学致身仕宦,卒至皆偿其愿,非遭逢休明之世,岂易得哉。此外不由进士而莅翰詹者,应不止此,容考辑续入。

  谨按国初内三院、都察院,均有庶吉士。明季庶吉士或在中书,或在文华堂,后改置于翰林院,此事见于姜南《蓉塘诗话》。《居易录》亦引其说,云六科均有庶吉士,徐孟昭曾为礼科庶吉士。是明季专用吉士出身,原非专用词林也。

  又按明永乐阁臣七人,解缙由中书庶吉士出身,是中书署亦有庶吉士,非仅设于翰林院也。黄淮由中书出身,杨士奇由吴府审理,金幼孜由给事中,胡俨由乡科华亭教谕;洪熙中,权谨由乐安知县;宣德中,张瑛由宁州训导,陈山由乡科教谕;景泰中,俞纲由成阝府审理,王一宁由主事;天顺中,薛由御史,李贤由主事;正德中,刘宇由上海知县,曹元由工部主事;嘉靖中,杨一清由中书,袁宗昂由进士兴府长史,张孚敬由主事,桂萼由丹徒知县,夏言由行人,许赞由推官,均未尝专用翰林入相。惟自许赞而下,历嘉靖、隆庆、万历、天启数世,未用他途之人。及至崇祯末年,五十宰臣中,始一用知县出身之张至发、程国祥、魏乘、谢升、吴莘,推官出身之薛国观、范复粹、范景文,教授出身之杨嗣昌,主事出身之方岳贡也。又按崇祯四年辛未,考馆后,因内阁票拟疏中有何况二字,误以为人名票出,上摘而诘让之,遂有翰林内外兼用之旨。甲戌、丁丑皆不选馆,以俸深候考知推选授编检等官。至庚申廷试召对,亲拔赵玉森等授以检讨,命蒋德、王锡衮教习之。

  ◎道员

  直省吏户礼工之政治于布政使,刑政驿传治于按察使。若官吏黜陟迁除,则布政使主稿,会于按察,达于巡抚,而后奏咨也。有总督省分,凡涉海疆苗疆及道府大缺黜陟,总督前衔,会于巡抚;其百僚之迁除,及吏户礼工刑诸政,巡抚主稿,会于总督也。惟兵戎之政专属总督,无总督兼辖省分,则巡抚必加提督衔,始能控制(直隶、四川、甘肃无巡抚,是以总督必兼巡抚衔)。自此而降,则府治府,州治州,县治县也。直省幅员辽阔,两司鞭长莫及,初设左右布政、参政、按察副使、参议、佥事等官,分治各道。按某道犹言某省也。唐分天下为十三道,明因之,乃置监司巡守各道,嗣后裁参政、参议、佥事各官之名,而留各道之缺。是去其定位之衔,而指所治之地为官名,似议者之误矣。守道、盐道、粮道,原为布政之贰,应用四品云雁补服;巡道乃按察之贰,应用獬豸,今一例俱用獬章亦误也。且御史监察某道,不得谓之道员;副都御史巡抚某省,不得谓之省员。今监司分巡、分守某道者,乃谓之道员,似宜正之。

  又乾隆以前品级,考布政司参政从三品,按察司副使正四品,布政司参议从四品,按察司佥事正五品。是从前之道员,品级不同,各视其本官坐衔也。

  ◎明纪亦有满蒙官

  国初大臣石廷柱,其先为满洲苏完瓜尔佳氏,有名石翰者,仕明为指挥,遂以石为氏,归诚本朝,入于正白旗汉军。又刘麟图,蒙古人,官明朝山海关副将,顺治五年来归,入镶白旗蒙古,予三等男世爵。又满洲佟佳氏,其仕明来归者,入于汉军。然则明纪仕宦已有满洲蒙古之人矣。

  按胜国永乐时,有小达儿兵三千,又各指挥多有蒙古人。洪武十五年,命侍讲火原洁译蒙古字。我朝天聪五年九月,明援锦州之围,有副将桑阿尔寨,此皆见于正史者。是明季蒙古人入仕者甚多,其由复姓改为汉姓者,难更仆数。又英宗时,发内官曹吉祥之谋者都指挥完者秃亮,党于曹者伯颜也。唐之蕃将如仆固怀恩者,更难枚举。

  ◎皮裘

  经传所记,古人衣裘,皆毳外革内,后世毳内之制,未考始于何时。本朝惟外褂之毳向外,若袍袄皆向内也。亲王郡王而外,不准服用黑狐。文职一二三品,许服毳外貂镶朝衣,武职三品弗及也。文四品、武三品,准服貂鼠、猞猁狲。五品至七品笔帖式、护军校,准用貂皮领袖帽沿。八九品官不许穿貂鼠、猞猁狲、白豹、天马、银鼠。若侍卫、翰詹科道、军机章京,无论品级,均照三品服色。其往口外寒冷地方出差之满洲、蒙古、汉军官员,均准照常穿用貂鼠、猞猁狲,不拘品级也(外毳之褂,公趋只准穿貂鼠、海龙,每岁十一月朔为始,二月朔止。杂色皮只充便服)。

  ◎轿顶

  轿顶惟乘舆及贵妃以上用金,妃嫔用铜质锬金,亲王、郡王、一品大臣用银。等而下之,或锬银,或光锡。惟衍圣公用金,呼图克图用金,正乙真人用五岳朝天(类笔架而方),均不知何所本也。固伦公主轿顶亦用金。

  ◎帽顶

  帽顶之制,始于崇德元年二月。其时惟固山额真、各部承政用宝石嵌金顶,其余品官皆金顶。四年,重定冠制,亲王冠顶三层,上衔红宝石,中嵌东珠八颗,夏日朝冠前舍林嵌东珠四颗、后金花嵌东珠四颗。顺治元年,定诸王帽顶嵌东珠十颗,夏朝冠前金佛嵌东珠五颗,后金花嵌东珠四颗。二年,改上下坐各嵌东珠四颗,上下节各嵌东珠一颗,金佛嵌珠五颗,帽后金花嵌珠四颗;郡王冠顶三层,共嵌东珠八颗,舍林嵌东珠四颗,后花嵌东珠三颗;贝勒冠顶三层,共嵌东珠七颗,前舍林三颗,后花二颗;贝子冠顶三层,嵌珠均减一颗;镇国公帽顶二层,共嵌东珠五,前嵌东珠一,后嵌松石一颗;辅国公减一颗;镇国将军以下帽顶均一层,凉朝冠无前后花佛,上衔中嵌,各按品级,不备载;超等公帽顶一层,上衔红宝石,中嵌东珠三颗;民公侯伯嵌东珠一颗;品官各照其衔递杀,此皆朝冠之制也。平时帽顶,至雍正五年始创,初制一二三品皆用珊瑚,四品用青金石,五六品均用水晶,七品以下俱用金顶,生监用银顶。雍正八年始定今制(雍正五年以前,三品以上朝冠皆红宝石顶,亦于五年改定)。诸王、贝勒之朝冠,用红宝石,一品大臣亦用红宝石,其分别处在一用长圆如苞,一用六楞(凡异姓世爵,无论满汉,皆曰民公侯)。

  ◎谥法

  谥法或以一字为贵,或以二字为贵,辄无定议。独孤及《毗陵集》吕谥议,初拟谥肃,而度支郎严郢驳之,谓国家故事,宰相皆谥二字,以旌德章善,请谥忠肃。独孤及复驳之云,文王、周公、晋文公,武功极盛,皆谥为文。冀缺、甯俞、随会,文德岂不优,而皆谥武。三代而下,朴散礼坏,乃有二字谥,非古也。唐兴,杜如晦谥成,王谥懿,陈叔达谥忠,温彦博谥恭,岑文本谥宪,唐休谥忠,魏知古谥忠,此皆当时赫赫以功名居相位者,不过一字。由此观之,二字不必为褒,一字不必为贬。若褒贬在字数,则是文、武、成、康不如威烈王、慎靓王也,齐桓、晋文不如魏安董、秦庄襄、赵武灵、楚考烈也。其言甚辨,卒从是议。是在唐时已不知一字二字之例谓何矣。宋人又重一字,欧阳修欲谥文而不可得,乃谥文忠。其时臣工谥法,最重文正,今人亦踵其说而不知其所始。按《梁溪漫志》云,谥之美者,极于文正,司马温公尝言之,而身得之惟公与王沂公、范希文而已。若李司空()、王太尉(旦),皆谥文贞,后以犯仁宗嫌名,世遂呼为文正,其实非本谥也。如张文节、夏文庄,始皆欲以文正易名,而朝论迄不可,此谥之不易得也如此。又《野获编》云,刘瑾欲中伤杨邃庵(一清),李西涯(东阳)力救乃免。及西涯病笃,杨慰之曰:“近代以来,文臣无有谥文正者,如有不讳,请以谥公。”西涯顿首称谢。卒后果谥文正。此竟以天下之公谥,报臣门之私恩,已失其正矣。有人讥京镗改宋人诗云:“文正从来谥范王,如今文正却难当。大风吹倒梧桐树,自有旁人说短长。”此明人之说也。本朝谥法,均有定制,亲王、郡王,生前原有封号,是以予谥用一字。自贝勒、一品大员,咸谥二字。二品以下,例不予谥,或忠荩卓著者,出自特恩,不在定例。按《鸿称册》中,群臣得用之谥,以忠字为第一,文字为第五,正字为第四十二。然则文正之谥非为至极,何以今人称尚,仍贵文正。盖《谥法》云,肫诚翊赞曰忠,危身奉上曰忠,道德博闻曰文,修治班制曰文,勤学好问曰文,心无偏曲曰正,守道不移曰正。宋人最重道学,以文正二字之义,实与道学表里,因而重之。迨我国初,理学诸子又以道学相尚,推而尊之,遂致相惑不解。其实文正之谥,远出文忠四十字之下也。

  凡由词馆出身者,无论改官文武,例准以文字冠首,如道光末年,荆州将军宗室铁麟之谥文恪也。若大学士则无论何途进身,皆谥文字。盖大学士即学士之长,本为词臣,入阁与入翰林同。惟雍正七年,赐吏部侍郎署直隶总督赠礼部尚书何世基谥端简,何亦词臣,未详不用文字之故。又乾隆二十一年,兵部尚书参赞大臣鄂容安,以阵前捐躯请谥,内阁拟文刚、文烈二谥奏进,上去两文字,赐谥刚烈,此异数也。

  谨按国初亲王谥用一字,郡王谥用二字。其后郡王亦改用一字,惟康熙元年追封和硕亲王呼塞谥惠顺。大臣中未官大学士、翰林而谥文者,惟辅政大臣一等公索尼谥文忠,内务府总管丁皂保谥文恪,及咸丰年,总督周天爵谥文忠,山东巡抚李亻惠谥文毅。任阁臣而未得文谥者:满臣中,顺治年,弘文院大学士李率泰谥忠襄,国史院大学士陈泰谥忠襄,康熙年,弘文院大学士巴哈纳谥敏壮,国史院大学士苏纳谥襄愍,武英殿大学士衔莫洛谥忠愍,乾隆年,体仁阁大学士杨应琚谥勤悫,协办大学士阿里衮谥襄壮;汉臣中,顺治年,建极殿大学士谢升谥清义。此皆不照常格,出自特谥者也。

  古之赐谥者,如周公、尼父、孟武伯、季文子、孟懿子诸谥,皆各因名位高下,等其公伯之称。自宋元而还,予谥者仅曰某某,不系公侯之字,如所谓某某公者,皆私家自称之辞,非定名也。本朝因之,不改其例。按六朝时,殷景仁谥文成公,沈庆之谥襄公,柳文景谥忠烈公,王昙谥文侯,王华谥宣侯,范泰谥宣侯,张畅谥宣子,何偃谥靖子,犹有古制也。又按卫大夫公叔拔谥贞惠文子,后世以三字为谥者鲜矣。

  国初大臣予谥,皆由内阁大学士、学士传旨,问九卿詹事科道:“某官某某应否予谥?”九卿等议其行实以闻,或予或否,出自上裁。如康熙三十年八月,保和殿大学士兼兵部尚书梁清标卒,三十一年二月,吏部尚书苏赫卒,皆无谥。凡此无谥者,其时甚多,不仅二公也。当议谥时,九卿称苏赫品行官业曰明敏决断。致仕大学士成克巩,卒于三十年五月,亦无谥。

  《居易录》云,本朝典例,满洲部院大臣,必历内阁学士,乃得充经筵讲官,殁得谥文。其官詹事府、侍读侍讲学士、祭酒以下者不得与,似与今时稍有同异。今则由翰林出身,均得谥文;大学士、协办大学士,无论何途出身,皆得谥文。

  ◎营房

  杜甫诗云,“安得广厦千万间”,此不过奇情慨想之词,非实具其事也。康熙三十四年,上念京中八旗贫乏兵丁,赁庑需费,特命于八旗教场相近处,各建住房二千间,共一万六干间,以庇贫乏。续又于城内隙地及各省驻防建屋,为官兵栖止之所,共计不下十万间。此实旷古未有之殊恩也。

  ◎外省文职旗缺

  国初外省督抚藩臬,多用汉军人,藩臬缺出,以汉军郎中、御史与汉人之参政等官,相间推补。其后满洲郎中、给事中、御史,亦推擢布按两司,与汉军同。嗣又定山西、陕西、甘肃之督抚藩臬及霸昌道、口北道、归绥道、镇迪道、各省理事同知、通判,均用旗人;盐政、织造、粤海监督、淮安监督、九江道,均用内府人。此外旗缺同、通、州、县,西北口外甚多,俱载《会典》,不及备记。现在各缺,仍遵旧制,不用汉人,惟山陕两省大吏,今已多用汉员,不知始自何日。

  ●卷三

  ◎都察院满御史原称理事官

  国初始置都察院掌院事左都御史,满洲、汉人各一员,汉人或以大学士兼理。又设协理院事左副都御史各二人,左右佥都御史各一人,初用汉军,后汉军汉人参用。监察御史四十人,皆汉人。满洲则曰理事官、副理事官,不分台也。后改理事官为给事中,副理事官为监察御史。康熙初,定满洲御史二十三人,汉御史二十四人,又置汉军御史八人,每年二八月,甄叙贤否,内升外转,汉军与汉人并列,内升京卿、内阁侍读学士。今定满给事中十二人,汉十二人,满御史二十八人,汉御史二十八人,汉军并于汉人一班,且久停二八月考核之举(初,六部满司官,亦称理事官、副理事官)。

  ◎满洲典试差始

  康熙三十八年,以翰林院编修阿金为福建正考官,满保为浙江副考官,喀尔喀为河南副考官,法保为陕西副考官,此满洲翰林出典主考之始。

  ◎经筵讲官

  经筵讲官,旧例以尚书、侍郎、内阁学士、翰林掌院学士充之,入相则解,惟徐元文以户部侍郎入相,熊赐履以吏部、张英以礼部大拜,皆带讲官,后遂成例。

  ◎汉军回避刑部

  今汉军人皆回避刑部,不知例意原委。考康熙年,刑部侍郎李辉祖、喻成龙、卞永誉、金玺;雍正年,王国恩,均汉军人。或言此例自年羹尧拟罪时,汉军人颇存党护之意,由此始不准汉军人任刑官。然而首发年羹尧之僭妄者,为汉军蔡埏,而袒年者为隆科多,其回避汉军官员之例,恐别有所为,非仅为此也。

  按汉军人不得选刑部之例,始于乾隆十九年,足征非因年羹尧而然也。又考先文肃公于乾隆三十八年曾官刑部侍郎,后潜宰辅,仍兼刑部。今少宰基溥亦由刑部侍郎转阶。是内府之满洲旗分内汉姓人,与汉军不同,仍不在回避之例。

  ◎内阁学士亦称翰林

  《居易录》载:祭告五岳、四渎、帝王陵寝及先师孔子,旧例遣侍郎、副都通,大至四品而止,翰林则阁学、掌詹、少詹而止云云。然则从前阁学,亦称翰林矣。今中书舍人犹称内翰,即本于此。又云:祭酒例不开列,丙子之后,则读讲学士、云麾使皆列名矣;丁丑之后,则祭酒以下至谕、洗、读、讲悉列名矣,不知例起于何年云云。今祭告之役,云麾使久已不遣,往往命将军、督抚、副都统、总兵就近致祭。

  ◎督捕官

  国初创设督捕衙门于兵部,设满汉左右侍郎二人,满洲左右理事官二人,汉协理督捕太仆寺少卿二人,旋改左右理事官为满汉郎中各一人,满员外郎、主事各若干人,汉员外郎一人,主事六人,分理八司,治八旗逋逃及京城盗贼缉捕之事,凡三营将弁皆隶之。盖古仆区之法。康熙辛未,以三营改隶九门提督,而督捕衙门惟专司逋逃之事。今裁督捕侍郎等官已久,其巡捕将弁设五营,仍属提督(九门提督即步军统领)。而缉捕之政,分隶于步军统领、五城兵马司正副指挥矣。

  按京城巡捕五营向无统属之官,部科及提督镇抚皆可驱调,官兵疲于奔命。康熙中叶,始改隶于九门提督,从郭世隆之请也。世隆,汉军镶红旗人,官刑部尚书。

  ◎答应

  今宫眷名位,妃嫔而下,曰常在,曰答应。初以为清语也。《池北偶谈》载,曹贞吉官舍人时,曾于内库视检书籍,见库房柱上有嘉靖间一帖,记乌玉、黄玉、绿玉、白玉、红玉各若干斤,玉璞七万几千斤,后书“答应焦桂花传”。按此则答应之号,非自本朝而始。惟外廷库帖,可以直书其名,似非宫眷地位,或当时执事宫女之称,与今不同也。然一宫女传用珍玉若许,则明季之繁费,又可想见矣。

  ◎内大臣

  王渔洋《池北偶谈》载,本朝官制,满洲勋旧别有内大臣,不为阁部及八旗都统等官,有军国重事,在禁中与满洲大学士、尚书等杂议,谓之黑白昂邦。考唐制两枢密使、左右中尉称内大臣,然彼乃中贵,实异而名同耳。愚按前代禁中密勿之任,咸以宦官任之,本朝皆易以亲臣。内大臣之职,实与中尉相似,阶一品,与大学士文武并峙,位至贵也。今清语称曰多罗机谙班。多罗机三字,乃内廷之称;谙班,即昂邦转音,大臣也。黑白亦作赫博,清语作商量筹画之解。今称参赞大臣曰赫白昂邦,文义较为允合,王渔洋所谓黑白昂邦,当是议政大臣也。

  ◎肩舆

  古人不有肩舆。《麈史》谓,唐时宰相乘马,五代始用担子。文潞公以太师平章军国重事;司马温公为门下侍郎,卧疾,就拜左相,不可以骑:二公并许乘担子,皆特恩也。《宋人朝野类要》云,百司出局,人从先报上马,盖旧礼只是乘马。自中兴以来,始乘肩舆。《建炎以来朝野杂记》云:东都旧制,耆德大臣或尊行宗室,特旨许乘肩舆。建炎初,上以维扬砖滑,谓大臣曰:“君臣一体,朕不忍使群臣奔走危地,可特许乘舆”云云。可见古人乘舆之难如此。《宋史》卤簿中已有肩舆。又云,中兴后中朝始有肩舆之制,初以优礼宗室老臣,其后滥至士庶,伎术至有乘二人肩舆者。本朝初年,汉人官京朝者,亦多乘马。其后准乘肩舆,三品以上用四人,四品以下用二人。今京官一二品汉大员,均乘肩舆,舁以四人。三品以下不乘肩舆,亦无二人肩舆之制。满洲与汉人稍有区别,亲王、郡王准乘八人肩舆。平日亦用四人,取其便捷之意。贝勒、贝子、镇国公、辅国公虽有暖轿之制,近日只乘朱轮车。蒙古王非特恩无乘轿之制,咸丰五年,科尔沁亲王僧格林沁,因军功赐乘肩舆。一品文职大臣、军机大臣均乘四人肩舆,二品大员年逾六旬始乘肩舆,恐习于燕安而废骑射之意也。外官武臣均乘马,文臣督抚、使臣,舆夫八人,布政使而下至知县,皆肩舆四人,佐贰杂职只准乘马,今亦乘二人肩舆,非制也。外官入京皆乘车,不准用肩舆,惟直隶总督许用,盖大宛两县亦其兼属也。

  《池北偶谈》言,外官肩舆不用帷盖,乃古人褰帷之意。惟江宁、开封两省督抚、司道、府厅州县官皆用暖轿,盖沿宋明都城之例,至今未改耳。按其说,是国初外省官员皆用亮轿,今非入闱、迎春之大典不乘,且以为亮轿荣于暖轿,不知改于何时矣。

  ◎八旗直省督抚大臣考

  国家涵一区夏,满汉并重,惟京朝武臣,置有满洲专缺。其文职衙门堂官,皆满汉并用,如内阁四相,必两满洲、两汉人;六部十二尚书,满六人、汉六人是也。惟宗人府堂属,全用宗室,只汉府丞一人,汉主事二人;又内务府、理藩院,均不用汉人。太医院全用汉人,(间有一二旗人亦借补汉缺。)稍有不同也。外省官员,不分满汉,惟择贤而任。计自顺治四年至雍正十三年止,共九十二年,八旗人员之任督抚者,汉军则十居其七,满洲十居其三,蒙古仅二人(乾隆以后,始用蒙古外任大员)。若乾隆元年而后之封圻,俟搜考续记。江南江西总督:

  马鸣佩(汉军镶红人)。

  马国柱(汉军正白人)。

  郎廷佐(汉军镶黄人)。

  麻勒吉(满洲正黄人)。

  阿席熙(满洲镶红人)。

  王新命(汉军镶蓝人)。

  傅腊塔(满洲镶黄人)。

  范承勋(汉军镶黄人)。

  陶岱(满洲正蓝人)。

  阿山(满洲镶蓝人)。

  邵穆布(满洲镶蓝人)。

  噶礼(满洲正红人)。

  郎廷极(汉军镶黄人)。

  赫寿(满洲正红人)。

  常鼐(满洲正白人)。

  查弼纳(满洲正黄人)。

  范时绎(汉军镶黄人)。

  高其倬(汉军镶黄人)。

  尹继善(满洲镶黄人)。

  赵宏恩(汉军镶红人)。

  浙江福建总督:

  张存仁(汉军镶蓝人)。

  陈锦(汉军正蓝人)。

  刘清泰(汉军正红人)。

  佟岱(汉军正蓝人)。

  李率泰(汉军正蓝人)。

  刘兆麒(汉军镶白人)。

  王新命(汉军镶蓝人)。

  兴永朝(汉军镶黄人)。

  朱宏祚(汉军镶白人)。

  郭世隆(汉军镶红人)。

  金世荣(汉军正黄人)。

  范时崇(汉军镶黄人)。

  满保(满洲正黄人)。

  高其倬(汉军镶黄人)。

  川陕总督:(顺治十八年陕西各设总督,此缺奉裁。康熙十九年,复设,改为满缺。)

  孟乔芳(汉军镶红人)。

  金砺(汉军镶红人)。

  马之先(汉军镶蓝人)。

  李国英(汉军正红人)。

  湖广总督:

  祖泽远(汉军镶黄人)。

  李荫祖(汉军镶黄人)。

  张长庚(汉军镶黄人)。

  董卫国(汉军正白人)。

  丁思孔(汉军镶黄人)。

  李辉祖(汉军正黄人)。

  喻成龙(汉军正蓝人)。

  郭世隆(汉军镶红人)。

  鄂海(满洲镶白人)。

  额伦特(满洲镶红人)。

  满丕(满洲正蓝人)。

  杨宗仁(汉军正白人)。

  李成龙(汉军正蓝人)。

  迈柱(满洲镶蓝人)。

  广东广西总督:

  佟养甲(汉军正蓝人)。

  李率泰(汉军正蓝人)。

  王国光(汉军正红人)。

  李栖凤(汉军镶红人)。

  于时跃(内府镶黄人)。

  卢兴祖(汉军镶白人)。

  周有德(汉军镶黄人)。

  金光祖(汉军正白人)。

  吴兴祚(汉军正红人)。

  石琳(汉军正白人)。

  郭世隆(汉军镶红人)。

  杨琳(汉军正红人)。

  郝玉麟(汉军镶白人)。

  鄂弥达(满洲正白人)。

  €南贵州总督:

  赵廷臣(汉军镶黄人)。

  卞三元(汉军镶红人)。

  甘文(汉军正蓝人)。

  鄂善(满洲镶黄人)。

  周有德(汉军镶黄人)。

  蔡毓荣(汉军正白人)。

  范承勋(汉军镶黄人)。

  丁思孔(汉军镶黄人)。

  王继文(汉军镶黄人)。

  巴锡(满洲镶蓝人)。

  贝和诺(满洲镶红人)。

  郭躁(满洲镶红人)。

  高其倬(汉军镶黄人)。

  鄂尔泰(满洲正蓝人)。

  尹继善(满洲镶黄人)。

  河道总督:

  杨方兴(汉军镶白人)。

  杨茂勋(汉军镶红人)。

  卢崇峻(汉军镶黄人)。

  罗多(满洲镶白人)。

  王光裕(汉军正白人)。

  靳辅(汉军镶黄人)。

  王新命(汉军镶蓝人)。

  于成龙(汉军镶红人)。

  董安国(汉军正白人)。

  赵世显(汉军镶红人)。

  齐苏勒(满洲正白人)。

  赵宏恩(汉军镶红人)。

  漕运总督:

  王文奎(汉军镶红人)。

  吴库礼(满洲镶白人)。

  蔡士英(汉军正白人)。

  屈尽美(汉军镶白人)。

  帅颜保(满洲正黄人)。

  邵甘(满洲正黄人)。

  马世济(汉军镶红人)。

  兴永朝(汉军镶黄人)。

  王梁(汉军镶黄人)。

  董安国(汉军正白人)。

  桑额(汉军镶蓝人)。

  赫寿(满洲正红人)。

  郎廷极(汉军镶黄人)。

  施世纶(汉军镶黄人)。

  性桂(满洲正蓝人)。

  顾琮(满洲镶黄人)。

  补熙(满洲镶黄人)。

  直隶山东河南总督:(康熙八年六月裁)。

  张存仁(汉军镶蓝人)。

  马光辉(汉军镶黄人)。

  李荫祖(汉军正黄人)。

  朱昌祚(汉军镶白人)。

  白秉贞(汉军镶白人)。

  直隶总督:(康熙四年裁)。

  苗澄(汉军镶白人)。

  宣大总督:(顺治十五年七月裁)。

  马国柱(汉军正白人)。

  申朝纪(汉军镶蓝人)。

  耿享(汉军正黄人)。

  佟养量(汉军正蓝人)。

  马鸣佩(汉军镶红人)。

  马之先(汉军镶蓝人)。

  卢崇峻(汉军镶黄人)。

  山东总督:(久裁失考年月)。

  赵国祚(汉军镶红人)。

  祖泽溥(汉军镶黄人)。

  河南总督:(久裁失考年月)。

  刘清泰(汉军正红人)。

  河南山东总督:(此缺似特设于田文镜,田病故即裁,应俟考)。

  田文镜(汉军正黄人)。

  江南总督:

  马鸣佩(汉军镶红人)。

  郎廷佐(汉军镶黄人)。

  阿席熙(满洲镶红人)。

  江西总督:

  张朝磷(汉军正蓝人)。

  董卫国(汉军正白人)。

  浙江总督:

  张存仁(汉军镶蓝人)。

  赵国祚(汉军镶红人)。

  赵廷臣(汉军镶黄人)。

  王国安(汉军正白人)。

  福建总督:

  李率泰(汉军正蓝人)。

  张朝磷(汉军正蓝人)。

  祖泽溥(汉军正黄人)。

  刘斗(汉军正白人)。

  范承谟(汉军镶黄人)。

  郎廷佐(汉军镶黄人)。

  郎廷相(汉军镶黄人)。

  姚启圣(汉军镶红人)。

  王国安(汉军正白人)。

  范时崇(汉军镶黄人)。

  觉罗满保(满洲正黄人)。

  高其倬(汉军镶黄人)。

  郝玉麟(汉军镶黄人)。

  川湖总督:

  罗绣锦(汉军镶红人)。

  祖泽远(汉军镶黄人)。

  蔡毓荣(汉军正白人)。

  四川总督:

  李国英(汉军正红人)。

  苗澄(汉军镶白人)。

  刘兆麒(汉军镶白人)。

  周有德(汉军镶红人)。

  杨茂勋(汉军镶红人)。

  年羹尧(汉军镶黄人)。

  山西陕西总督:

  白如梅(汉军镶白人)。

  卢崇峻(汉军镶黄人)。

  山西总督:

  祖泽溥(汉军镶黄人)。

  赵国祚(汉军镶红人)。

  陕西总督:

  孟乔芳(汉军镶红人)。

  白如梅(汉军镶白人)。

  广东总督:

  卢崇峻:(汉军镶黄人)。广西总督:

  于时跃(内府镶黄人)。

  屈尽美(汉军镶白人)。

  €南总督:

  卞三元(汉军镶红人)。

  鄂善(满洲镶黄人)。

  贵州总督:

  佟延年(汉军正蓝人)。

  杨茂勋(汉军镶黄人)。

  鄂善(满洲镶黄人)。

  川陕满缺总督:(康熙七年,定为满缺。十四年,改缺为陕西总督。十九年,仍改为川陕。)莫洛(康熙七年正月任,十年正月交卸)。罗多(十年正月任,十一年交卸)。鄂善(十一年四月任,十二年交卸)。哈占(十二年九月任,二十二年交卸)。禧佛(二十二年任,二十五年交卸)。图纳(二十五年九月任,二十七年交卸)。葛思泰(二十七年二月任,三十一年休致)。鼐伦(三十一年七月任,三十二年交卸)。佛伦(三十三年任)。吴赫(三十三年十月任,三十八年七月交卸)。席尔达(三十八年七月任,四十年十月回部)。华显(四十年十月任,四十二年十二月故)。博济(四十三年正月任,四十七年交卸)。齐世武(四十七年四月任,四十八年七月升)。殷泰(四十八年七月任,五十二年二月解任)。鄂海(五十二年二月任,六十年办理粮饷交卸)。年羹尧(六十年五月任,雍正三年调杭州将军)。查郎阿(雍正七年,以吏部尚书署,至乾隆年回京)。

  以上旗缺总督,均未知是何旗分,容续考补载。又年大将军于雍正三年调将军后,四五六等年空缺无人,是否鄂制军自军营回任,抑别有署事之员,均失考。

  ◎八旗直省巡抚考

  直隶巡抚:

  王文奎(汉军镶白人)。

  杨国兴(汉军镶红人)。

  潘朝选(汉军正红人)。

  王登联(汉军镶红人)。

  甘文(汉军正蓝人)。

  金世德(汉军正黄人)。

  格尔古德(满洲镶蓝人)。

  阿哈达(满洲镶蓝人)。

  崔澄(汉军镶白人)。

  郭世隆(汉军镶红人)。

  沈朝聘(汉军镶蓝人)。

  于成龙(汉军镶红人)。

  江苏巡抚:

  周国佐(汉军正黄人)。

  张中元(汉军正黄人)。

  蒋国柱(汉军镶白人)。

  马(满洲镶红人)。

  王新命(汉军镶蓝人)。

  吴存礼(汉军正黄人)。

  张楷(汉军正蓝人)。

  范时绎(汉军镶黄人)。

  尹继善(满洲镶黄人)。

  孙国玺(汉军正白人)。

  高其倬(汉军镶黄人)。

  安徽巡抚:

  李栖凤(汉军镶红人)。

  刘宏遇(汉军正蓝人)。

  蒋国柱(汉军镶白人)。

  宜永贵(汉军正白人)。

  张朝珍(汉军正蓝人)。

  靳辅(汉军镶黄人)。

  佟国相(汉军正蓝人)。

  江有良(汉军正红人)。

  高永爵(汉军镶黄人)。

  佟国佐(汉军正蓝人)。

  线一信(汉军正白人)。

  陈汝器(汉军镶红人)。

  李钅丙(汉军正黄人)。

  喻成龙(汉军正蓝人)。

  刘光美(汉军镶红人)。

  叶九思(汉军镶蓝人)。

  李成龙(汉军正蓝人)。

  浙江巡抚:

  萧起元(汉军镶白人)。

  秦世祯(汉军正蓝人)。

  陈应泰(汉军镶红人)。

  佟国器(汉军正蓝人)。

  史记功(汉军正白人)。

  朱昌祚(汉军镶白人)。

  蒋国柱(汉军镶白人)。

  范承谟(汉军镶黄人)。

  达都(汉军正黄人)。

  陈秉直(汉军镶黄人)。

  王国安(汉军正白人)。

  王维珍(汉军正蓝人)。

  陈汝器(汉军镶红人)。

  线一信(汉军正白人)。

  张敏(汉军正黄人)。

  黄秉中(汉军镶红人)。

  徐元梦(满洲正白人)。

  吕犹龙(汉军正红人)。

  法海(满洲镶黄人)。

  傅敏(满洲镶白人)。

  王国栋(汉军镶红人)。

  江西巡抚:

  李翔凤(汉军镶红人)。

  朱延庆(汉军镶蓝人)。

  夏一鹗(汉军正白人)。

  蔡士英(汉军正白人)。

  郎廷佐(汉军镶黄人)。

  张朝(汉军正蓝人)。

  董卫国(汉军正白人)。

  白色纯(汉军镶白人)。

  佟国桢(汉军镶黄人)。

  安世鼎(汉军镶红人)。

  李士桢(汉军正白人)。

  佟康年(汉军正蓝人)。

  李基和(汉军镶红人)。

  郎廷极(汉军镶黄人)。

  佟国桢(满洲镶黄人)。

  白潢(汉军镶白人)。

  伊都立(满洲正黄人)。

  迈柱(满洲镶黄人)。

  布兰泰(蒙古正白人)。

  常安(满洲镶红人)。

  湖北巡抚:(初称湖广巡抚,雍正二年定今名)。

  迟日益(汉军正白人)。

  张长庚(汉军镶黄人)。

  杨茂勋(汉军镶红人)。

  董国兴(汉军镶白人)。

  徐化成(汉军正蓝人)。

  张朝珍(汉军正蓝人)。

  王新命(汉军镶蓝人)。

  石琳(汉军正白人)。

  柯永升(汉军镶红人)。

  丁思孔(汉军镶黄人)。

  桑额(汉军镶蓝人)。

  年遐龄(汉军镶黄人)。

  刘殿衡(汉军镶白人)。

  范时崇(汉军镶黄人)。

  纳齐哈(满洲镶白人)。

  海敏(满洲镶蓝人)。

  宪德(蒙古正白人)。

  赵宏恩(汉军镶红人)。

  德龄(满洲镶黄人)。

  湖南巡抚:(初称偏沅巡抚,雍正二年定今名)。

  线缙(汉军正黄人)。

  金廷献(汉军镶蓝人)。

  周召南(汉军镶蓝人)。

  卢震(汉军镶白人)。

  韩世琦(汉军正白人)。

  丁思孔(汉军镶黄人)。

  兴永朝(汉军镶黄人)。

  于养志(汉军镶蓝人)。

  王梁(汉军正黄人)。

  董安国(汉军正白人)。

  金玺(汉军镶蓝人)。

  李锡(汉军正黄人)。

  布兰泰(蒙古正白人)。

  王国栋(汉军镶红人)。

  赵宏恩(汉军镶红人)。

  福建巡抚:

  佟国鼐(汉军正蓝人)。

  佟国器(汉军正蓝人)。

  宜永贵(汉军正白人)。

  张学圣(汉军镶蓝人)。

  刘汉祚(汉军镶红人)。

  徐永贞(汉军正红人)。

  许世昌(汉军正红人)。

  刘秉政(汉军镶蓝人)。

  杨熙(汉军正黄人)。

  吴兴祚(汉军正红人)。

  董国兴(汉军镶白人)。

  张仲举(汉军镶红人)。

  卞永誉(汉军镶红人)。

  许嗣兴(汉军镶蓝人)。

  黄秉中(汉军镶红人)。

  绰奇(满洲镶白人)。

  觉罗满保(满洲正黄人)。

  吕犹龙(汉军正红人)。

  黄国材(汉军正白人)。

  毛文铨(汉军镶白人)。

  常赉(满洲镶白人)。

  山东巡抚:

  丁文盛(汉军镶黄人)。

  张儒秀(汉军镶蓝人)。

  夏玉(汉军正白人)。

  缪正心(汉军镶蓝人)。

  许文秀(汉军正黄人)。

  蒋国柱(汉军镶白人)。

  周有德(汉军镶红人)。

  张凤仪(汉军正蓝人)。

  赵祥星(汉军镶白人)。

  施维翰(汉军镶黄人)。

  李天玉(汉军镶蓝人)。

  郎永清(汉军镶黄人)。

  佛伦(满洲正白人)。

  桑额(汉军正蓝人)。

  杨廷耀(汉军正黄人)。

  李炳(汉军正黄人)。

  王国昌(汉军正白人)。

  赵世显(汉军镶红人)。

  李树德(汉军正黄人)。

  黄炳(汉军正白人)。

  塞楞额(满洲正白人)。

  山西巡抚:(康熙七年,定为满缺,专用旗人)。

  马国柱(汉军正白人)。

  申朝纪(汉军镶蓝人)。

  祝世昌(汉军镶红人)。

  刘宏遇(汉军正蓝人)。

  陈应泰(汉军镶红人)。

  白如梅(汉军镶白人)。

  杨熙(汉军正黄人)。

  觉罗阿塔(满洲正红人)。

  达尔布(满洲镶蓝人)。

  河南巡抚:

  罗绣锦(汉军镶红人)。

  吴景道(汉军正黄人)。

  贾汉复(汉军正蓝人)。

  彭有义(汉军正白人)。

  张自得(汉军正黄人)。

  郎廷相(汉军镶黄人)。

  佟凤彩(汉军正蓝人)。

  董国兴(汉军镶白人)。

  丁思孔(汉军镶黄人)。

  阎兴邦(汉军镶黄人)。

  李辉祖(汉军正黄人)。

  李国亮(汉军镶红人)。

  李锡(汉军正黄人)。

  张圣佐(汉军正蓝人)。

  杨宗义(汉军正白人)。

  石文焯(汉军正白人)。

  田文镜(汉军正黄人)。

  孙国玺(汉军正白人)。

  陕西巡抚:(康熙七年,改入满缺专用旗人)。

  雷兴(汉军正黄人)。

  马之先(汉军镶蓝人)。

  陈极新(汉军正蓝人)。

  张自得(汉军正黄人)。

  贾汉复(汉军正蓝人)。

  白清额(满洲正白人)。

  甘肃巡抚:(康熙七年,改入满缺专用旗人)。

  张尚(汉军正黄人)。

  张文衡(汉军镶黄人)。

  佟延年(汉军正蓝人)。

  刘斗(汉军正白人)。

  四川巡抚:

  李国英(汉军正红人)。

  高民瞻(汉军镶白人)。

  佟凤彩(汉军正蓝人)。

  张德地(汉军镶蓝人)。

  杭爱(满洲镶白人)。

  韩世琦(汉军正红人)。

  噶尔图(满洲镶白人)。

  于养志(汉军镶蓝人)。

  齐世武(满洲正白人)。

  贝和诺(满洲正红人)。

  能泰(满洲正白人)。

  叶九思(汉军镶蓝人)。

  年羹尧(汉军镶黄人)。

  塞尔图(满洲镶红人)。

  蔡埏(汉军正白人)。

  王景灏(汉军镶黄人)。

  法敏(满洲镶蓝人)。

  宪德(蒙古正白人)。

  广东巡抚:

  李栖凤(汉军镶红人)。

  董应魁(汉军镶黄人)。

  卢兴祖(汉军镶白人)。

  王来用(汉军正黄人)。

  刘秉权(汉军镶蓝人)。

  佟养钜(汉军镶红人)。

  金亻(汉军镶红人)。

  李士桢(汉军正白人)。

  朱宏祚(汉军镶白人)。

  江有良(汉军正红人)。

  高承爵(汉军镶黄人)。

  萧永藻(汉军镶白人)。

  石文晟(汉军正白人)。

  范时崇(汉军镶黄人)。

  满丕(满洲正蓝人)。

  杨琳(汉军正红人)。

  法海(满洲镶黄人)。

  杨宗仁(汉军正白人)。

  杨文乾(汉军正白人)。

  广西巡抚:

  郭肇基(汉军正白人)。

  王一品(汉军镶黄人)。

  于时跃(汉军镶黄人)。

  屈尽美(汉军镶白人)。

  金光祖(汉军正白人)。

  马雄镇(汉军镶红人)。

  陈洪明(汉军镶红人)。

  施天裔(汉军镶红人)。

  范承勋(汉军镶黄人)。

  王起元(汉军镶黄人)。

  萧永藩(汉军镶白人)。

  宜思恭(汉军正白人)。

  高其倬(汉军镶黄人)。

  鄂尔泰(满洲镶蓝人)。

  祖秉圭(汉军正白人)。

  阿克敦(满洲正蓝人)。

  金钅共(汉军镶白人)。

  €南巡抚:

  李天浴(汉军镶蓝人)。

  朱国治(汉军正黄人)。

  王继文(汉军镶黄人)。

  石琳(汉军正白人)。

  石文晟(汉军正白人)。

  佟毓秀(汉军正蓝人)。

  郭栗(满洲镶红人)。

  吴存礼(汉军正黄人)。

  施世纶(汉军镶黄人)。

  甘国璧(汉军正蓝人)。

  鄂尔泰(满洲镶蓝人)。

  沈廷正(汉军镶白人)。

  张允随(汉军镶黄人)。

  贵州巡抚:

  赵廷臣(汉军镶黄人)。

  卞三元(汉军镶红人)。

  罗绘锦(汉军镶红人)。

  佟凤彩(汉军正蓝人)。

  马世济(汉军镶红人)。

  高起龙(汉军正白人)。

  黄国材(汉军正白人)。

  金世扬(汉军正黄人)。

  毛文铨(汉军镶白人)。

  沈廷正(汉军镶白人)。

  南赣巡抚:

  刘武元(汉军镶红人)。

  宜永贵(汉军正白人)。

  佟国器(汉军正蓝人)。

  苏宏祖(汉军正红人)。

  胡文华(汉军正白人)。

  郧阳巡抚:

  朱国柱(汉军镶白人)。

  张尚(汉军正黄人)。

  白秉贞(汉军镶白人)。

  王来任(汉军正黄人)。

  杨茂勋(汉军镶红人)。

  登莱巡抚:

  陈锦(汉军正蓝人)。

  朱国柱(汉军镶白人)。

  延绥巡抚:

  蒋国柱(汉军镶白人)。

  周召南(汉军镶蓝人)。

  张仲第(汉军正黄人)。

  宁夏巡抚:

  焦安民(汉军正红人)。

  张尚(汉军正黄人)。

  孙茂兰(汉军正红人)。

  刘秉政(汉军镶蓝人)。

  操江巡抚:

  陈锦(汉军正蓝人)。

  李日(汉军正蓝人)。

  秦世祯(汉军正蓝人)。

  蒋国柱(汉军镶白人)。

  宜永贵(汉军正白人)。

  凤阳巡抚:

  赵福星(汉军镶白人)。

  王一品(汉军镶黄人)。

  张尚贤(汉军正蓝人)。

  ◎直省满缺巡抚考

  山西巡抚(康熙七年定为专用旗员)。

  觉罗阿塔(康熙七年正月任,九月解)。

  达尔布(康熙七年十月任,十五年九月解)。

  屠克善(康熙十五年十月任,十九年闰八月休)。

  穆尔赛(康熙十九年闰八月任,二十四年九月革)。

  图纳(康熙二十四年九月任,二十五年□月交卸)。

  马齐(康熙二十五年九月任,二十七年三月升)。

  叶穆济(康熙二十七年三月任,三十二年二月休)。

  噶尔图(康熙三十二年二月任,三十四年□月交卸)。

  温保(康熙三十四年五月任,三十六年五月革)。

  倭伦(康熙三十六年五月任,三十八年七月降)。

  噶礼(康熙三十八年七月任,四十八年四月升)。

  苏克济(康熙四十八年四月任,六十年十一月丁忧)。

  德音(康熙六十年十一月任,雍正元年五月革)。

  诺敏(雍正元年五月任,三年三月交卸)。

  伊都立(雍正三年四月任,四年十一月调江西)。

  德明(雍正四年十一月任,五年六月升刑部尚书)。

  觉罗石麟(雍正五年六月任,入乾隆年交卸)。

  陕西巡抚(康熙七年定为满缺)。

  白清额(康熙七年正月任,八年十二月故)。

  鄂善(康熙九年四月任,十一年四月升)。

  阿席熙(康熙十一年四月任,十二年六月升)。

  杭爱(康熙十二年七月任,十九年正月调)。

  鄂恺(康熙十九年二月任,二十五年四月降)。

  图尔宸(康熙二十五年四月任,二十六年正月升)。

  布雅努(康熙二十六年二月任,二十七年九月休)。

  萨弼图(康熙二十七年十月任,三十一年二月革)。

  布喀(康熙三十一年二月任,是年十月革)。

  吴赫(康熙三十一年十月任,三十三年十月升)。

  党爱(康熙三十三年十月任,三十六年闰二月交卸)。

  巴锡(康熙三十六年三月任,三十七年十二月升)。

  贝和诺(康熙三十七年十二月任,三十九年四月调)。

  华显(康熙三十九年五月任,四十年□月吏卸)。

  鄂海(康熙四十年十一月任,四十九年□月交卸)。

  永泰(康熙四十九年十月任,五十四年五月交卸)。

  噶什图(康熙五十四年六月任,雍正元年九月升刑部尚书)。

  范时捷(雍正元年九月任,二年十月交卸)。

  石文焯(雍正二年十一月任,三年四月调)。

  图里琛(雍正三年七月任,四年十月升兵侍)。

  法敏(雍正四年十月任,五年六月交卸)。

  张保(雍正五年六月任,是年八月升)。

  西琳(雍正五年十一月任,六年十二月交卸)。

  武格(雍正七年二月任,九年□月革)。

  马尔泰(雍正九年任,十年交卸)。

  德龄(雍正十一年任,是年交卸)。

  鄂昌(雍正十二年二月任,十二月调四川)。

  硕色(雍正十三年二月任,入乾隆年交卸)。

  甘肃巡抚:(康熙七年定为满缺)。

  刘斗(顺治十八年十月任,康熙九年五月升)。

  华善(康熙九年五月任,十六年交卸)。

  鄂善(康熙十六年再任,十八年五月交卸)。

  巴锡(康熙十八年六月任,二十二年交卸)。

  叶穆济(康熙二十二年十二月任,二十七年二月调)。

  伊图(康熙二十七年二月任,三十年十一月升)。

  布喀(康熙三十年十一月任,三十一年二月调)。

  吴赫(康熙三十一年二月任,十月调)。

  严泰(康熙三十一年十月任,三十三年十二月故)。

  舒淑(康熙三十四年二月任,三十五年交卸)。

  郭洪(康熙三十五年六月任,三十六年七月革)。

  喀拜(康熙三十六年七月任,四十年十月交卸)。

  齐世武(康熙四十年十一月任,四十七年四月升)。

  舒图(康熙四十七年五月任,四十九年三月革)。

  鄂奇(康熙四十九年三月任,是年交卸)。

  岳拜(康熙四十九年十月任,五十三年六月故)。

  绰奇(康熙五十三年六月任,雍正二年十月升工部尚书)。

  花善(康熙五十八年十月署,六十年九月降)。

  卢询(康熙六十年十月署,雍正二年交卸)。

  石文焯(雍正三年四月任,五年十月来京)。

  莽鹄立(雍正五年十月任,七年八月降)。

  谨按:康熙七年,钦定川陕、甘肃、山西督抚为满缺。至乾隆年间,仍遵其制。今各满缺已多用汉员,未详从何年所改,有无明降谕旨,应俟考订增入。查《通志》所载,满缺各员皆无旗分,而年羹尧、石文焯、范时捷、卢询皆汉军人,似是专用旗人,即为满缺,不必泥于专用满洲也。今迪化州、吐鲁番同知等处,虽曰满缺,亦非专一满洲,凡蒙古、汉军人皆可补授。又山东巡抚桑额一员,恐是桑格之误。今济南趵突泉上御碑亭有康熙年御制幸趵突泉诗碑一座,其时东抚乃桑格之名。考康熙初年,有江南提督桑格,汉军镶蓝旗人,似与东抚桑格同为一人(东抚桑格原注正蓝汉军)。盖清语名字对音书写,格额或有舛错,亦未可知。

  ●卷四

  ◎科目

  两汉选举,虽有贤良方正、直言敢谏、文学异等诸科,天子临轩亲策之制,初亦由于丞相、列侯、州郡所荐,与本朝鸿词制科相同。若付主司凭文取人,命之曰进士,则始于隋唐之世也。然其科目甚多,非必靳靳一局,犹存吾党四科之意。才气肆赡者,有身言书判科;野处岩栖者,有乐道不仕科。其专主于章句者,惟进士一科耳。进士之科,始于隋炀帝大业二年,至唐之时,已有浮靡无用之论。宋世因之。司马光复有请设十科取士之法,亦未专重于章句。其专重进士,专以王氏之八比文取人材者,实自胜国成化之世为始。数百年来,士夫非科目不能进身,非八股文不能科目。苟有班马之才,孙吴之略,不由八股之学,则群相诋讪,斥为粗官,转成终身之辱。是以士自束发讫于成名,只须习熟讲章,摹拟墨套,此外不须一涉。且防误入子史一词,致成疵累。虽有世家大族,芸编插架,只供作陈设,与鼎彝瓷石,同为美观,相戒毋敢寓目。一旦得志成名,以为读书之事毕矣。王应麟为宋末大儒,尝言:“习举业者,苟沽名誉,得则一切委弃,漫不加省,非国家之所望于儒生也。”在宋末举业已如此,况后之以八比为举业者也。黄南雷曰:“流俗之伦,虽穿穴经传,形灰心死至于君尽者矣。苟不策名,皆谓之无成。岂知场屋之外,乃大有事。”卓哉斯言,可以深慨也。本朝初年,用人不次,故八旗科目,时举时停,深恐习染虚浮,不崇实学,虽翰林学士,不必尽由科目陟阶。而其时人材蔚然,实有伟器,即汉籍中高士奇、朱彝尊辈,亦何愧于八比之土。且文物之盛,盛于制科,制科之盛,盛于数布衣、例监而已。乾嘉以来,士风渐以科目相尚,翰林史职亦不能更以他途进身。斯所以八股之学益专,博涉之志益替。甚至科目出身之官,虽有懵然不解时务、不达典章,亦必群相见谅,曰“读书人固应恕之”,与古人通经致用、读书明理之论,大相背矣。

  旧制:第一场书艺二篇,经艺一篇,如未通经者,作书义三篇;第二场论一篇;第三场策一道。顺治十一二年乡会试,改为第一场书义三篇,经义二篇;第二场论一篇,判五条;第三场策三道。顺治十四五年乡会试,又改第一场书义三篇,经义四篇;第二场论表各一篇,判五条;第三场策五道。康熙二年,停止八比书艺经艺,改乡会试为两场,头场策五道;二场四书论一篇,经论一篇,表一道,判五条。八年,仍复旧制。乾隆二十二年,易表以时,而去论判,且移经文于二场。二十三年,复于第一场增性理论一篇。四十七年,始改今制,头场四书八比文三篇,五言八韵诗一首,题目皆由钦定;二场五经八比文五篇;三场策五道。愚按五策果能条对切实,亦可征其学问。所惜主司去取,皆以第一场四书文为鹄,他艺概置之不论。策论将原题所问,窜为所答,改欤字为也字而已。盖中式后进呈者,惟四书首艺。闱墨之刊刻者,亦只首艺。其余文字,皆束置如弃,虽有磨勘,亦属具文。合场士子万人,纵有一二条对策问,主司辄恐征引出于臆造,惮于考定;又恐断章取义,全文或涉忌讳,转致弃之不录。是以士子相戒悉以空文敷衍而已。

  又考顺治十四年正月,谕令此后停止八旗考试例。康熙二年,以八旗生员无上进之阶,特准乡试一次,取中满州举人二十一名,蒙古十七名,汉军一百一十八名,咨送吏部录用,未取中之生员悉除之。次年八旗亦无会试。六年九月,复命八旗与汉人同场一例考试。八年乡试,满蒙共取十名,汉军取中十名。十五年复停八旗考试例,至二十九年重准举行。三十二年议准乡试增满蒙举额六名,汉军三名,会试额满蒙取中七名,汉军取中四名。三十五年、四十一年又递广八旗乡试中额,满蒙七名,汉军四名。嗣后又改为临时奏请,不限成额。

  考唐宋设科之门甚多,故谓之科目。今则专设进士一途,是有科无目矣。古人最重制科,中在四等者,尚可比于一甲进土。而进士又有四甲、五甲等第,朱子即五甲进士出身,见于圭封亭题《绍兴十八年题名碑》。以文公之学,且中在五甲,则制艺去取之凭,又安在也。其题题名碑云:“若使当年无五甲,先生未免落孙山。”

  又《随园随笔》云,李赞皇不喜科目,曰:“好骡马不入行。”金卫绍王不喜进土,曰:“高延玉人材非不佳,可惜出身不正。”以其中进士故也。此故高其技者与深恶进士者,通是一病,传曰“有所好恶,则不得其正”是也。

  又云,汪伯彦未第时,开馆于王氏。秦桧当国,专以王氏新经字学取士。吴敏为蔡氏所荐,执政于靖康时,故亦崇奉王氏。安石学术之谬,甚于政事,如禁人读史汉,以子云、冯道为得圣人之时也。

  ◎博学鸿词制科 经学制科

  康熙八年,既复八比之文,天子念编纂《明史》必需绩学能文之士,乃诏启博学鸿词之科,以罗博洽之彦。无论京外现任及已仕、未仕、布衣、罢退之士,均准荐举。内由三品以上大员科道御史、外由布按两司以上,各举所知,惟翰林不预焉。十七年诏下,次年己未三月初一日,试于体仁阁下。直隶省荐举十五人,江南六十七人,浙江四十九人,山东十三人,山西十二人,河南五人,湖广六人,陕西九人,江西三人,福建三人,贵州一人,其余用兵省分未荐,共得一百八十三人,取海盐彭孙等五十人。雍正十一年,复举鸿词科,凡四年,至乾隆元年丙辰,试于体仁阁。满洲五人,汉军二人,直隶三人,奉天一人,江南七十八人,安徽十九人,浙江六十八人,江西三十六人,湖北六人,湖南十三人,福建十二人,河南五人,山东四人,山西三人,广东六人,陕西四人,四川一人,€南一人,共二百六十七人,取一等五名,二等十名,俱授馆职,武进刘纶为之冠。丁巳补试,复取万松龄等四人。乾隆十七年壬申,举经学之士,被荐者内务府监生永宁等六十八人(内重保者八人)。此三科得人最盛,本朝著作之家,多出于此。丙辰一科,刘纶荐自张廷璐,而拟试题出于其兄大学士张廷玉之手,刘又年甫逾冠,一时未录未荐之士,乃谓出于宿构,造作歌诗,要之公道具在。凡应荐之士,无论取落,皆非村儒俗士侥幸得名者可比也。

  己未试题:《璇玑玉衡赋》,《御制省耕五言排律诗二十韵》。丙辰:《五六天地之中合赋》,《山鸡舞镜七言排律诗》。

  ◎己未宏词科征士题名

  法若真(山东高密人,顺治丙戌进士。原江南布政使,今候补。与试未中。)

  施闰章(江南宣城人,顺治己丑进士。原江西湖西道参议,今候补。取二等二名,用侍读。)

  曹禾(江南江阴人,康熙甲辰进士。原内阁办事中书,今候补。取二等二十二名,用编修。)

  陈玉基(江南宜兴人,康熙丁未进士。现任中书科中书。与试未中。)

  米汉雯(顺天宛平人,顺治辛丑进士。原河南长葛县知县,行取主事。取二等五名,用编修。)

  沈珩(浙江海宁人,甲辰进士。候选内阁中书。取二等三名,用编修。)

  汪琬(江南长洲人,乙未进士。告病户部主事。取一等十九名,用编修。)

  陈维崧(江南宜兴人,生员。取一等十名,用检讨。)

  赵进美(山东益都人,庚辰进士。现任河南河北道参政。与试未中。)

  秦松龄(江南无锡人,乙未进士。原翰林院检讨,革职,保举湖南军前用。取一等八名,用检讨。)

  尤侗(江南长洲人,拔贡生。降调直隶永平府推官。取二等十一名,用检讨。)

  吴农祥(浙江仁和人,生员。与试未中。)

  王顼龄(江南华亭人,丙辰进士。现任太常寺博士。取一等六名,用编修。)

  李开泰(顺天大兴人,丙午举人。与试未中。)

  倪灿(江南上元人,丁巳举人。取一等二名,用检讨。)

  田雯(山东德州人,甲辰进士。原工部营缮司郎中,今候补。与试未中。)

  陆(浙江平湖人,丁未进士。原秘书院典籍,今候补。取一等十二名,用编修。)

  方象瑛(浙江遂安人,丁未进士。候补中行评博。取二等十五名,用编修。)

  朱彝尊(浙江秀水人,布衣。取一等十七名,用检讨。)

  汤斌(河南睢州人,壬辰进士。原江西岭北道参政,降调休致。取一等十八名,用侍讲。)

  叶封(湖广黄陂人,己亥进士。原西城兵马司正指挥,今候补主事。与试未中。)

  王岱(湖广湘潭人,己卯举人。现任京卫武学教授。与试未中。)

  傅山(山西太原人,布衣。临试告病。)

  冯行贤(江南常熟人,布衣。与试未中。)

  林尧英(福建莆田人,辛丑进士。现任户部江西司主事。与试未中。)

  郁植(未试病故。)

  陈僖(直隶清苑人,拔贡生。与试未中。)

  徐钅九(江南吴江人,监生。取二等八名,用检讨。)

  罗坤(浙江会稽人,监生,与试未中。)

  彭孙(浙江海盐人,己亥进士。候选主事。取中一等第一名,用编修。)

  陆元辅(江南嘉定人,布衣。与试未中。)

  毕振姬(山西高平人,丙戌进士。休致湖广布政使。与试未中。)

  冯云骧(山西代州人,乙未进士。现任刑部四川司郎中。与试未中。)

  白梦鼐(江南江宁人,庚辰进士。现任大理寺左评事。与试未中。)

  方象璜(后期未试。)

  钱芳标(丁忧未试。)

  王紫绶(河南祥符人,丙辰进士。休致浙江参政粮道。与试未中。)

  张烈(顺天大兴人,庚戌进士。候补内阁中书。取一等三名,用编修。)

  杜越(直隶客城人,贡生。临试告病。)

  纪炅(直隶文安人,生员,到京病。)

  李来泰(江西临川人,壬辰进士。原任江南苏松道参议,今候补。取二等一名,用侍讲。)

  袁佑(直隶东明人,拔贡。现任内阁办事中书。取一等十六名,用编修。)

  高层云(江南华亭人,丙辰进士。候选中行评博。与试未中。)

  陈九胜(未试病故。)

  谭吉璁(浙江秀水人,例监。山东登州府知府。与试未中。)

  孙(浙江嘉善人,己卯举人。现任直隶开州知州。与试未中。)

  陈鸿绪(浙江鄞县人,举人。原任江南睢宁县,革职。取二等二十二名,用检讨。《宏博录》作陈鸿绩。)

  汪(贵州贵阳人,己酉举人。候选知县。与试未中。)

  王钺(山东诸城人,己亥进士。休致广东西宁县。与试未中。)

  赵廷锡(陕西肤施人,辛酉进士。原良乡县知县,今候补中书。与试未中。)

  李念慈(陕西泾阳人,戊戌进士。现任湖广景陵县。与试未中。)

  徐懋昭(浙江鄞县人,甲辰进士。现任江南沛县。与试未中。)

  高咏(江南宣城人,贡生。取二等二十七名,用检讨。《宏博录》作候选知县。)

  李澄中(山东诸城人,拔贡。取二等十六名,用检讨。)

  陈怀真(山东兖州人,贡生。与试未中。)

  王谷韦(丁忧来试。)

  黄宗羲(患病不到。)

  黎骞(江西临川人,拔贡。取二等二十六名,用检讨。秦瀛《宏博录》作江南人。)

  王嗣槐(浙江钱塘人,生员。年老,特赐内阁中书衔。)

  许孙荃(江南合肥人,庚戌进士。刑部四川司员外郎。与试未中。)

  徐嘉炎(浙江秀水人,监生。取一等十一名,用检讨。秦瀛《宏博录》作候选州同应荐。)

  王孙蔚(陕西临潼人,壬辰进士。原湖北粮道参政,今候补。与试未中。)

  张瑞征(山东莱阳人,壬辰进士。原河南汝南道副使,今候补。与试未中。)

  戴王纶(直隶沧州人,乙未榜眼。原江西粮道参议,今候补。丁忧未试。)

  汪(浙江仁和人,丙辰进士。现任行人司行人。取一等四名,用编修。)

  王含真(山西猗氏人,丙辰进士。与试未中。)

  侯七乘(山西汾阳人,戊戌进士。原江西广信府同知休致。与试未中。)

  夏る(浙江乌程人,贡生。后期至未试。)

  乔莱(江南宝应人,丁未进士。原内阁中书,今候补。取一等五名,用编修。)

  刘瑞远(顺天三河人,乙酉举人。原江南海州,革职。与试未中。)

  吴任臣(浙江仁和人,生员。取二等二十一名,用检讨。)

  郎戴瓒(浙江钱塘人,生员。与试未中。)

  龙燮(江南望江人,廪监生。取二等二十八名,用检讨。《宏博录》作例监候选州同。)

  李铠(江南山阳人,辛丑进士。现任盖平县知县。取二等七名,用编修。)

  赵骊渊(浙江上虞人,己酉举人。与试未中。)

  陆次云(浙江钱塘人,例监。考定州判。与试未中。)

  朱培(浙江人,岁贡。考定训导。与试未中。)

  顾鼎铨(浙江仁和人,甲午举人。现任蒲县。与试未中。)

  毛升芳(浙江遂安人,拔贡。取二等二十四名,用检讨。)

  徐之凯(浙江西安人,戊戌进士。现任陕西真宁县。与试未中。)

  毛际可(浙江遂安人,戊戌进士。现任祥符县。与试未中。)

  张英(浙江海宁人,癸丑进士。候选内阁中书。与试未中。)

  邱象随(江南山阳人,拔贡。取一等二十名,用检讨。)

  黄虞稷(江南江宁人,廪生。丁忧未试。)

  许自俊(江南嘉定人,庚戌进士。候选知县。与试未中。)

  李芳广(河南柘城人,甲辰进士。原寿光县,今候补中书。与试未中。)

  宋实颖(江南长洲人,庚子举人。与试未中。)

  杨还吉(山东即墨人,生员。与试未中。)

  黄始(江南吴县人,生员。黜革。与试未中。)

  施清(江南人,例监。现任陕西布政司经历。与试未中。)

  宋维藩(浙江建德人,贡生。候选州同。与试未中。)

  陆陇其(浙江平湖人,庚戌进士。原嘉定县,革职。丁忧未试。)

  申维翰(江南江都人,廪贡生。年老,特赐内阁中书衔。)

  柯崇朴(浙江嘉善人,明榜贡生。候选内阁中书。丁忧未试。)

  沈筠(浙江仁和人,进士。取二等九名,用编修。)

  程易(江南休宁人,例监。与试未中。)

  程大吕(湖广孝感人,癸丑进士。与试未中。)

  严绳孙(江南无锡人,布衣。取二等末,用检讨。)

  许先甲(浙江仁和人,廪监。《宏博录》作许先甲。与试未中。)

  戴茂隆(浙江平湖人,例监。与试未中。)

  钱金甫(江南上海人,廪监。今中式举人。取二等二十名,用检讨。秦瀛《宏博录》作进士。)

  钱中谐(江南吴县人,戊戌进士。革除。取一等十四名,用编修。《馆选录》作顺天昌平人,原选泸溪知县。)

  庞垲(直隶任邱人,乙卯举人。取二等十八名,用检讨。)

  周起莘(浙江萧山人,廪监。与试未中。)

  张鸿烈(江南山阳人,廪监。取二等十四名,用检讨。)

  周清原(江南武进人,监生。取一等九名,用检讨。)

  储方庆(江南宜兴人,丁未进士。现任清源县。与试未中。)

  上官鉴(山西翼城人,丙戌进士。原河南盐道参议,今候补。与试未中。)

  吴雯(山西蒲州人,生员。与试未中。)

  程必升(陕西韩城人,乙未进士。原栖霞县,革职。与试未中。)

  宋涵(江南溧阳人,例监。与试未中。)

  王方谷(直隶新城人,贡生。年老,特赐内阁中书衔。)

  冯勖(江南长洲人,布衣。取一等十三名,用检讨。)

  赵廷(陕西拔贡。原文县教谕,今候补国学员。与试未中。)

  徐孺芳(浙江仁和人,己亥进士。现任神木县。与试未中。)

  叶灼棠(江南江宁人,贡监。原兴泉道佥事,革职。与试未中。)

  王祚兴(山西永宁人,丁未进士。候选知县。与试未中。)

  任辰旦(浙江萧山人,丁未进士。现任上海县。与试未中。)

  汪楫(江南休宁人,岁贡。现任赣榆县教谕。取一等十五名,用检讨。)

  田茂遇(江南青浦人,丁酉举人。山东新城县,革职。与试未中。)

  黄与坚(江南华亭人,己亥进士。取二等六名,用编修。)

  叶奕苞(江南上海人,监生。与试未中。)

  金居敬(江南吴县人,监生。与试未中。)

  邓林梓(江南常熟人,布衣。与试未中。)

  王廷璧(河南祥符人,壬辰进士。原宁绍道参议,今候补,与试未中。)

  张能鳞(顺天大兴人,丁亥进士。现任青州道参议。与试未中。)

  傅(山东新城人,乙未进士。原山西道御史,今终养。与试未中。)

  张含辉(山东掖县人,壬辰进士。原四川提学道佥事,今候补参议。与试未中。)

  魏学渠(浙江嘉善人,举人。原湖广提学道佥事,今候补。与试未中。)

  陈宏(顺天大兴人,辛丑进士。候补主事。与试未中。)

  柯维桢(浙江嘉善人,乙卯举人。丁忧未试。)

  林鹏(浙江仁和人,廪生。与试未中。)

  毛奇龄(浙江萧山人,廪监。取二等十九名,用检讨。)

  徐咸清(浙江会稽人,布衣。与试未中。)

  高向台(山西翼城人,丁未进士。原内阁中书,今候补。与试未中。)

  阎若璩(山西太原人,监生。与试未中。)

  邵允宜(江南人,贡生。与试未中。《宏博录》作邵允彝。)

  崔如岳(直隶获鹿人,乙卯举人。取二等十三名,用检讨。)

  李瑞征(直隶容城人,丙辰进士。与试未中。)

  杨毓兰(河南新乡人,丁亥进士。现任衡永道参议。与试未中。)

  应谦(浙江仁和人,布衣。患病不到。)

  张九征(江南丹徒人,丁亥进士。原河南提学道佥事,今候补参议。患病不到。)

  魏禧(江西宁都人,布衣。患病不到。)

  李(陕西人,布衣。患病不到。《宏博录》作李容,避睿庙讳。)

  顾景星(湖广蕲州人,贡生。患病不到。)

  范高阝鼎(山西洪洞人,辛丑进士。患病不到。)

  嵇宗孟(江南山阳人,丙子举人。原杭州府知府,休致。患病不到。)

  张新标(江南山阳人,己丑进士。原户部郎中降补陕西苑马寺监正,休致。患病不到。)

  吴元龙(江南华亭人,甲辰进士。原工部都水司郎中,今终养。取二等十七名,用侍讲。)

  陆舜(江南泰州人,甲辰进士。原浙江提学道佥事,休致。患病不到。)

  潘耒(江南吴江人,布衣。取二等二名,用检讨。)

  周庆会(江南常熟人,辛丑进士。原中书,今候补主事。取二等十名,用编修。)

  范必英(江南长洲人,丁酉举人。取二等十二名,用检讨。)

  蔡方炳(江南长洲人,布衣。患病不到。)

  彭桂(江南溧阳人,监生。丁忧未试。)

  王追骐(湖广黄冈人,己亥进士。原礼科给事中,外转山东武德道佥事,革职,议复职候补佥事。患病不到。)

  顾豹文(浙江仁和人,乙未进士。原河南道御史,告病。患病不到。)

  李因笃(陕西富平人,布衣。取一等七名,用检讨。)

  王弘撰(陕西华阴人,监生。到京病。)

  李大春(陕西西安人,举人。与试未中。)

  成其愿(山东乐安人,生员。与试未中。)

  虞兆潢(浙江人,生员。秦瀛《宏博录》失此名。后列之李良年,初冒姓名为虞兆潢,本书误为二人。)

  朱士曾(浙江山阴人,布衣。与试未中。)

  叶方尉(江南昆山人,生员。与试未中。)

  陈荚(浙江秀水人,生员。与试未中。)

  朱钟仁(江南昆山人,生员。年老,特赐内阁中书。秦瀛《宏博录》作邱钟仁。)

  嵇永福(江南无锡人,乙未进士。原严州府推官,降补历城县丞,保举湖广军前候补。与试未中。)

  曹宜溥(湖广黄冈人,荫监生。取二等二十三名,用检讨。)

  潘言(山东章邱人,壬辰进士。原吏部文选司主事,降调保举湖广军前补用。与试未中。)

  周云道(与试未中。)

  徐林鸿(与试未中。)

  章贞(浙江会稽人,乙未进士。现任湖广枣阳县。患病不到。)

  孙枝蔚(陕西三原人,布衣。年老,特赐内阁中书。)

  宋昱(浙江山阴人,布衣。与试未中。)

  张霍(福建侯官人,副榜。教习知县。与试未中。)

  陶元淳(江南常熟人,监生。与试未中。)

  邵远平(浙江仁和人,甲辰进士。任江西提学道佥事。取二等二十九名,用侍读。《宏博录》作邵吴远。)

  马骏(江南山阳人,己酉举人。与试未中。)

  邓汉仪(江南泰州人,布衣。年老,特赐内阁中书衔。)

  王昊(江南太仓人,布衣。年老,特赐内阁中书衔。)

  董俞(江南人,举人。与试未中。)

  潘藩大(江南人,例监。现任宜春县。以上四员,未将事由报部,与试未中。)

  李良年(浙江秀水人,生员。与试未中。)

  林以畏(浙江钱塘人,布衣,丁忧未试。)

  张贞(山东安邱人,拔贡。候补孔目。丁忧未试。)

  惠周惕(江南吴县人,副榜。丁忧未试。)

  曹溶(浙江秀水人,前丁丑进士。户部侍郎,外转阳和道。丁忧未与试。)

  叶舒崇(江南吴江人,丙辰进士。考试病故。)

  江懋麟(江南江都人,丁未进士。中书。丁忧未试。)

  陈学夔(福建侯官人,己酉举人。丁忧未试。)

  祝宏坊(浙江山阴人,庚戌进士。未试致仕。)

  谨按:康熙年间人文最盛,如朱彝尊、潘耒、冯勖、严绳孙、李因笃、法若真、田雯、高层云、戴王纶诸人,皆为海内知名之士。朱、潘、冯、李能中制科,而不能中一八比生员,法、田、高、戴能中八比进士入翰林,而不能中制科之选,足见人各有能,未可相强也。今取土之科,专用八比,舍此则为士夫之所不齿,得无遗珠之感耶!

  ◎丙辰宏词科征士录

  易宗瀛(湖南湘乡人。浙江曹娥场盐大使。)

  李锴(正黄旗汉军人。原官库笔帖式。)

  长住(内务府正白旗汉军人。八品茶上人。以上三员,左宗正慎郡王举。)

  潘安礼(江西南城人,丁未进士。原刑部员外郎,降补太常司典簿。取一等二名,用编修。)

  张振义(江西龙泉人,癸卯进士,宁晋知县。)

  梁机(江西泰和人,辛丑进士。庶吉士,改补知县,又改教授。)

  李(江西临川人,甲辰进士。以上四员,大学士朱轼举。)

  杜诏(江南无锡人,壬辰进士。原翰林院庶吉士。)

  胡期颐(湖南武陵人。原任临江府知府。以上二员,大学士兼吏部尚书嵇曾筠举)。

  查祥(浙江海宁州人,戊戌进士。原任编修。)

  黄之隽(江南华亭人,辛丑进士。以上二员,协办内阁事务刑部尚书徐本举。)

  于振(江南金坛人,癸卯进士。原修撰,降补行人司司副。取一等四名,用编修。)

  周钦(江南宜兴人,甲辰举人。以上二员,户部尚书史贻直举。)

  徐廷槐(浙江会稽人,庚戌进士,候补教授。)

  胡天游(浙江山阴人,副榜贡生。)

  杨度汪(江南无锡人,拔贡生。取二等一名,用庶吉士。以上三员,礼部尚书任兰枝举。)

  徐文靖(江南当涂人,癸卯举人。)

  邓士锦(江西南城人。广东琼州府额外教授。)

  魏允迪(江西广昌人,癸卯举人。)

  黄世成(江西信丰人,壬子举人。)

  余腾蛟(江西武宁人,拔贡。)

  张星景(江南奉新人,廪生。以上六员,兵部尚书甘汝来举。)

  奚源(江南当涂人,丁未进士。刑部员外郎。未考。)

  金虞(浙江钱塘人,庚子举人。孝感知县。丁忧。)

  夏策谦(湖北孝感人,己卯举人。宝庆府教授。未考。)

  夏之蓉(江南高邮人,癸丑进士。盐城教谕。取二等五名,用检讨。)

  李春耀(湖北孝感人,丁酉举人。以上五员,工部尚书涂天相举。)

  徐文靖(江南人。重保。)

  刘始兴(江南金坛人,癸卯举人。)

  刘斯组(江西新建人,甲辰举人。)

  刘五教(山西临晋人,拔贡生。)

  车文(河南太康人,拔贡生。)

  方贞观(江南桐城人,生员。以上六员,左都御史兼吏部侍郎孙嘉淦举。)

  韩曾(江南长洲人,丙午举人。)

  杨述曾(江南武进人,乙卯举人。)

  陈长镇(湖南武陵人,贡生。以上三员,户部左侍郎陈树萱举。)

  郑长庆(江西贵溪人,癸卯举人。)

  曹秀先(江西新建人,壬子举人。改庶吉士。不考。)

  传涵(江西临川人,廪生。)

  赵昱(浙江仁和人,贡生。以上四员,户部左侍郎李绂举。)

  万经(浙江鄞县人,癸未进士。原任编修。未考。)

  李光型(福建安溪人,癸丑进士。署彰德府管河同知。)

  诸锦(浙江秀水人,甲辰进士。金华府教授。取一等三名,用检讨。)

  全祖望(浙江鄞县人,壬子举人。改庶吉士。不考。以上四员,户部左侍郎赵殿最举。)

  刘世澍(湖南善化人,庚子举人。)

  方辛元(江南桐城人,生员。以上二员,总督仓场军务户部侍郎吕耀曾举。)

  吴麟(镶黄旗满洲人。原内阁中书。)

  黑葛(正红旗满洲人,岁贡生。)

  金鉴(江南江阴人,壬子举人。以上三员,礼部左待郎徐元梦举。)

  李锴(正黄旗。重保。)

  西成(镶黄旗满洲人,庚戌进士。)

  杨煜曾(江南武进人,监生。丁忧。)

  陈景中(镶红旗汉军人,监生。)

  赵宁静(江西南丰人,布衣。以上五员,镇国将军宗室德沛举。)

  史凤辉(江南宜兴人,己酉举人。内阁中书。)

  万松龄(江南宜兴人,己酉举人。补考一等一名,用检讨。)

  汪芳藻(江南休宁人。原任兴化知县。驳。)

  沈廷芳(浙江仁和人,监生。取二等四名,用庶吉士。以上四员,兵部左侍郎杨汝谷举。)

  于梓(江南金坛人。原任东莞知县。驳。)

  华希闵(江南无锡人,庚子举人。泾县教谕。丁忧。)

  姚世铼(浙江归安人,副榜贡生。以上三员,兵部右侍郎吴应举。)

  张汉(€南石屏人,癸巳进士。原任河南府知府。补考二等三名,用检讨。)

  靖道谟(湖北汉阳人,辛丑进士。原€南姚州知州,告病在籍。不考。)

  徐本迁(湖北蕲水人,庚子举人。云龙州知州。未考。)

  方如(浙江淳安人,丙戌进士。原丰润知县。驳。)

  张宏敏(江南丹徒人,甲午举人。原孝感知县。驳。)

  黄涛楫(江南江宁人,廪生。以上六员,署兵部侍郎王俊举。)

  胡浚(浙江山阴人,庚子举人。原洧川县知县。驳。)

  李清藻(福建安溪人,丁酉举人。)

  戴永植(浙江归安人,壬子举人。)

  陈洪淡(江西高安人,廪生。)

  盛乐(江西武宁人,生员。以上五员,故刑部左侍郎王举。)

  符曾(浙江钱塘人。户部学习行走。丁忧。)

  叶承点(江南奉贤人,监生。)

  王世枢(江南宝山人,乙卯举人。以上三员,刑部左侍郎兼礼部侍郎励宗万举。)

  曹忄宾(广东保昌人,副榜贡生。)

  苏珥(广东顺德人,廪生。)

  陈长镇(湖北人。重保。)

  屈复(陕西蒲城人,布衣。以上四员,刑部右侍郎杨超曾举。)

  秦懋绅(江南武进人,举人。)

  金(浙江钱塘人,乙卯举人。)

  吴溶(江南阳湖人,监生。以上三员,工部左侍郎王钧举。)

  马朴臣(江南桐城人,壬子举人。以上一员,工部右侍郎张廷彖举。)

  叶长扬(江南吴县人,庚戌进士。原翰林编修。驳。)

  褚菊书(浙江嘉兴人,癸巳进士。江南上海知县。驳。)

  于┉(江南金坛人,甲午举人。南通州学正。)

  俞鸿德(浙江海盐人,庚子举人。以上四员,内阁学士兼礼部侍郎伊尔敦举。)

  冯元溥(浙江金坛人,乙卯举人。以上一员,内阁学士兼礼部侍郎春山举。)

  柯煜(浙江嘉善人,辛丑进士。衢州府教授。故。)

  吴锐(江南当涂人,辛卯举人。江都教谕。)

  龚缨(江南江宁人。不考。)

  刘大魁(江南桐城人,副榜贡生。)

  佘华瑞(□□□□人,贡生。不考。以上五员,内阁学士兼礼部侍郎方苞举。)

  宋照(江南长洲人,戊戌进士。原庶吉士。驳。)

  王霖(浙江山阴人,乙酉举人。)

  闻元晟(浙江嘉善人,癸卯举人。未考。)

  曹廷枢(浙江嘉善人,副榜贡生。)

  周汝舟(江南吴江人,廪生。)

  沈彤(江南吴江人,廪生。以上六员,内阁学士兼礼部侍郎吴家骐举。)

  王照(浙江仁和人,庚子举人。未考。)

  周京(浙江钱塘人,监生。)

  汪台(浙江仁和人,廪生。以上三员,内阁学士兼礼部侍郎姚三辰举。)

  尚廷枫(江西新建人。户部主事。)

  峻德(正白旗满洲人。户部笔帖式。)

  汪援甲(浙江钱塘人,庚子举人。)

  王藻(江南吴江人,监生。以上四员,左副都御史孙国玺举。)

  桑调元(浙江钱塘人,癸丑进士。工部主事。)

  汪祚(江南江都人,副榜贡生。)

  陆荣柜(江南华亭人,监生。)

  胡二乐(江南歙县人,廪生。以上四员,左副都御史陈世倌举。)

  万承苓(江西南昌人,癸卯进士。卢龙知县。不考。)

  马曰璐(江南江都人。候选知州。不考。)

  凌之调(江西新建人,丙辰进士。工部主事。)

  陈撰(浙江鄞县人,监生。不考。)

  赵信(浙江仁和人,监生。)

  杨煜曾(重保。以上六员,通政使赵之垣举。)

  丁凝(浙江长兴人,己卯举人。国子监学正。)

  李光国(江南兴化人,拔贡生。以上二员,詹亭吴拜举。)

  瞿骏(江南常熟人,副榜贡生。以上一员,詹事刘统勋举。)

  方观承(江南桐城人。内阁中书。未考。)

  顾陈序(江南镇洋人,乙酉举人。原行人。)

  赵永孝(江南常熟人,甲辰举人。)

  朱稻孙(浙江秀水人。考授州判。)

  沈炳震(浙江归安人,贡生。)

  陆枚(江南吴县人,生员。以上六员,詹事管少詹事王奕清举。)

  叶酉(江南桐城人,监生。以上一员,太常寺卿王氵符举。)

  宋士宗(江西星子人,丙午举人。原南丰县教谕。驳。以上一员,光禄寺卿那尔泰举。)

  杨廷英(江西新建人,癸丑进士。)

  夏之翰(江西新建人,壬子举人。)

  刘斯组(江西。重保。)

  龚正(江西南昌人,拔贡生。)

  龚元(江西南昌人,廪生。以上五员,光禄寺卿吴元龙举。)

  傅王露(浙江会稽人,乙未进士。原编修。驳。)

  王作人(浙江钱塘人,丙子举人。原黔阳知县。)

  金德瑛(浙江钱塘人。授修撰。不考。)

  王延年(浙江钱塘人,丙午举人。)

  沈冰壶(浙江山阴人,廪生。)

  邵岷(江南元和人,武生。驳。以上六员,太仆寺卿蒋涟举。)

  金门诏(江南江都人,丁酉举人。改庶吉士。不考。)

  甘禾(江西奉新人,丙午举人。)

  饶一辛(江西广昌人,癸卯举人。教谕。)

  刘世基(江西赣县人,贡生。)

  裘曰修(江西新建人,廪生。以上五员,顺天府尹陈守创举。)

  魏枢(奉天承德人,庚戌进士。永平府教授。故。以上一员,奉天府尹宋筠举。)

  祝维诰(浙江秀水人,监生。驳。以上一员。奉天府丞管学政事王河举。)

  张范(江南华亭人,监生。以上一员,衍圣公举。)

  刘自洁(直隶武强人,癸巳进士。原编修。)

  程恂(江南休宁人。原北运河同知。取二等末,用检讨。)

  阎介年(直隶蔚州人,甲辰进士。)

  汪土(江南休宁人,副榜贡生。取二等六名,用庶吉士。)

  陆祖锡(浙江平湖人,拔贡生。)

  边连宝(直隶任邱人,拔贡生。以上六员,大子少保直隶总督李卫举。)

  孙见龙(浙江归安人,癸巳进士。原庶吉士,改补知县。)

  孙天寅(江南常熟人,甲辰举人。故。)

  沈德潜(江南长洲人,廪生。)

  朱厚章(江南长洲人,廪生。故。)

  倪承茂(江南吴县人,监生。)

  吴龙见(江南武进人,增生。)

  胡鸣玉(江南青浦人,廪生。)

  马荣祖(江南江都人,壬子举人。)

  叶荣梓(江南青浦人,廪生。)

  王腾蛟(浙江钱塘人,贡生。)

  张凤孙(江南华亭人,副榜贡生。)

  姚(江南桐城人。兴化教谕。)

  沈虹(江南长洲人,丙午举人。句容教授。)

  王会汾(江南无锡人,乙卯举人。)

  陈黄中(江南长洲人,生员。)

  张廷槐(江南江阴人,癸丑进士。以上十六员,太子太保兵部尚书江苏巡抚高其倬举。)

  邱迥(江南山阳人,贡生。)

  周振采(江南山阳人,拔贡生。不考。)

  许锵(江南上元人,生员。)

  顾栋高(江南无锡人,辛丑进士。)

  潘遇莘(江南宝应人,举人。)

  郭束(江南宝应人,廪生。)

  刘师翱(江南宝应人,监生。以上七员,兵部右侍郎署江苏巡抚顾琮举。)

  刘纶(江南武进人,廪生。取一等一名,用编修。)

  刘鸣鹤(江南阳湖人,廪生。)

  陆桂馨(江南震泽人,贡生。以上三员,礼部左侍郎江苏学政张廷璐举。)

  吴张元(江南吴县人,优贡生。)

  任瑗(江南山阳人,监生。以上二员,兵部尚书两江总督赵宏恩举。)

  陈以刚(江南天长人,壬辰进士。池州府教授。不考。)

  程光祚(江南上元人,廪生。)

  吴檠(江南全椒人,增生。以上三员,安徽巡抚右副都御史王举。)

  李希稷(江南宣城人,生员。)

  梅兆颐(江南宣城人,生员。)

  江为龙(江南桐城人,生员。以上三员,兵部右侍郎安徽巡抚赵国麟举。)

  严遂成(浙江乌程人,甲辰进士。原任临县知县。丁忧。)

  厉鹗(浙江钱塘人,庚子举人。)

  周玉章(浙江仁和人,生员。)

  杭世骏(浙江仁和人,甲辰举人。取一等五名,用编修。)

  沈炳谦(浙江归安人,贡生。)

  齐召南(浙江天台人,副榜贡生。取二等八名,用庶吉士。)

  张懋建(浙江镇海人,乙卯举人。)

  周长发(浙江会稽人,甲辰进士。乐清县教谕,前庶吉士。取二等九名,用检讨。)

  汪沆(浙江钱塘人,生员。)

  周琰(浙江萧山人,生员。)

  周大枢(浙江山阴人,生员。)

  万光泰(浙江秀水人,生员。)

  陈士(浙江钱塘人,生员。取二等七名,用庶吉士。)

  邵昂霄(浙江馀姚人,拔贡生。)

  程川(浙江钱塘人,拔贡生。)

  孙贻年(浙江归安人,生员。)

  李宗潮(浙江秀水人,副榜贡生。)

  钱载(浙江秀水人,副榜贡生。以上十八员,浙江总督管巡抚事兵部右侍郎程元章举。)

  金文淳(浙江钱塘人,廪生。)

  沈树德(浙江归安人,廪生。)

  朱荃(浙江桐乡人,生员。补考二等一名,用庶吉士。)

  申甫(江南江都人,布衣。)

  翁照(江南江阴人,监生。不考。以上五员,太子太保文渊阁大学士吏部尚书管浙江总督嵇曾筠举。)

  邓牧(江西南丰人,辛丑进士。抚州府教授。)

  黄永年(江西广昌人,乙卯举人。)

  廖理(江西南城人,廪生。)

  张锦传(江西临川人,生员。)

  李灏(江西南丰人。生员。)

  黄天策(□□□□人。以上六员,右副都御史江西巡抚常安举。)

  陈兆仑(浙江钱塘人,庚戌进士。福建学习。以上一员,兵部右侍郎福建巡抚赵国麟举。)

  王士让(福建安溪人,副榜贡生。)

  方鹤鸣(福建晋江人,优行廪生。)

  潘思光(福建安溪人,廪生。)

  陈一策(福建晋江人,贡生。)

  张甄陶(福建闽县人,廪生。)

  洪世泽(福建南安人,廪生。补考取二等二名,用庶吉士。)

  王元方(福建晋江人,生员。)

  陈绳(福建闽县人,廪生。)

  陈大琰(福建龙岩人,廪生。)

  陈继善(福建闽县人,生员。以上十员,兵部侍郎福建巡抚卢焯举。)

  蔡映斗(江南江阴人,监生。不考。)

  饶允坡(江西进贤人,拔贡生。以上二员,翰林院侍读福建学政周学健举。)

  易宗(湖南湘乡人。候选县丞。)

  邓献璋(湖南祁阳人,生员。)

  陈世贤(湖南祁阳人,生员。)

  王文清(湖南人,甲辰进士。原岳州府教授。)

  张叙(江南镇洋人,壬子举人。)

  段梧生(湖南长宁人,监生。)

  钱斌(江南太仓人,监生。)

  陈世龙(湖南祁阳人,拔贡生。)

  许伯政(湖南巴陵人,拔贡生。)

  王元(湖南华客人,监生。以上十员,湖南巡抚副都御史钟保举。)

  张庚(浙江秀水人,布衣。以上一员,湖北学政检讨蒋蔚举。)

  刘玉麟(山东菏泽人,丙午举人。观城教谕。取二等三名,用检讨。)

  牛运震(山东滋阳人,癸丑进士。)

  耿贤举(山东馆陶人,癸卯举人。)

  颜懋伦(山东曲阜人,拔贡生。以上四员,兵部右侍郎山东巡抚岳浚举。)

  梅枚(江西南城人,辛丑进士。仪封知县。不考。)

  阎式矿(河南祥符人。孟津教谕。)

  许佩璜(江南江都人。卫辉府通判。不考。)

  朱超(河南祥符人。浚县教谕。)

  万邦荣(河南襄城人,庚子举人。)

  张雄图(河南洛阳人,廪生。以上六员,兵部右侍郎河东总督王士俊举。)

  王祖庚(江南华亭人,丁未进士。兴县知县。)

  王系(山西榆次人,丁未进士。大同府教授。)

  张廷奏(山西榆社人,拔贡生。)

  叶翥凤(江南荆溪人,监生。故。以上四员,山西巡抚右副都御史觉罗石麟举。)

  王起鹏(浙江归安人。清涧知县。)

  解含章(陕西韩城人,廪生。)

  秦泾(陕西阳人,生员。以上三员,陕西巡抚右副都御史硕色举。)

  陆祖锡(重保。以上一员,内阁学士兼礼部侍郎陕西学政王兰生举。)

  刘泽(湖南长沙人,庚戌进士。四川宜宾县知县。)

  许儒龙(四川郫县人,监生。以上二员,四川巡抚右副都御史杨<香必>举。)

  何梦篆(江南江宁人,癸卯进士。广东新安县知县。)

  施念曾(江南宣城人。新宁县知县。)

  许遂(广东番禺人,丙子举人。原江南清河县知县。)

  钟狮(广东番禺人,壬子举人。)

  劳孝舆(广东南海人,拔贡生。)

  车腾芳(广东番禺人,庚子举人。以上六员,广东巡抚右副都御史杨永斌举。)

  吴王坦(江苏华亭人,癸卯进士。永福县知县。)

  袁枚(浙江仁和人,廪生。以上二员,广西巡抚兵部右侍郎金钅共举。)

  田荃(陕西富平人,廪生。以上一员,户部尚书总理陕西巡抚事史贻直举。)

  沈澜(浙江乌程人,癸丑进士。)

  毛一骢(湖北东湖人,拔贡生。)

  南昌龄(湖北蕲水人,监生。)

  迮云龙(江南吴江人,副榜贡生。以上四员,兵部右侍郎署湖北巡抚事吴应举。)

  按康熙己未宏博科所举所到人数,诸书不同。《吏垣略牍》载举者一百八十六人,计其所列衔名,又只一百八十三人,除丁忧九人不到,仅一百七十四人,与施闰章《学余堂集》所言略同。刘廷玑《在园杂(记)〔志〕》未言共举之数,乃称到京者五十九人,除老病不试之傅山、杜越等九人,实与试者五十人,均入翰林,未试九人,咸赐中书舍人,乘传还里,人各详其所授之职,与《馆选录》符合。乾隆丙辰宏词科,共举二百七十二人,除重保五人外,实举二百六十七人,此科两次仅选十九人,而未言到京与试者几人。

  又按秦瀛《己未博学鸿词录》所载,是科中官生五十人,均入翰林;其年老授为内阁中书者,邱钟仁以下七人;临试告病仍赐内阁中书者,傅山、杜越二人;丁忧未与试者,曹溶以下十四人;未试病故者,叶舒崇等三人;未试致仕者,祝宏坊一人;到京称疾不与试者,纪炅、王弘撰二人;与试未用者,阎若璩以下九十五人,皆与前开人名数目相符,应以此为定。又此册所录内漏开辞不就征者,顾炎武、王揆、徐夜、闻性道、万斯同、王曾武、李清、胡仲治、周鼎、冯京、崔华、费密十二人;后期未试者,夏る、方象璜二人;举不及期者,姜宸英一人;补遗辞荐者,周容、钱肃润二人。

  又按内廷供奉高士奇、励杜讷,是日在南书房各赋《省耕》诗一首,称旨,特赐同博学鸿儒科,尤盛事也。

  ●卷五

  ◎满洲大臣亦可借补汉缺

  《八旗通志》初集载,武英殿大学士富宁安,镶蓝旗满洲人(富察氏)。大学士阿尔泰之子也。康熙二十五年,袭伊叔祖尼喀纳之骑都尉世职,任三等护卫兼前锋护卫。三十八年,袭伊父所管之佐领,寻升骁骑参领。四十一年,升镶红旗满洲副都统。四十四年,升仓场侍郎;十月,补正黄旗汉军都统。四十六年十一月,升都察院汉缺左都御史;十二月,调满缺左都御史,任议政大臣。累官尚书,授靖逆将军、文渊阁大学士,改授武英殿大学士,谥文恭,赐侯爵。是满洲大臣亦可借补汉缺也。

  谨按《富文恭列传》,雍正四年,奉旨将御用暖帽、补褂、素珠赐伊穿带,并赐缎疋、银两、被鞍、黄扯手马、双眼花翎,章服之荣,莫此为盛。

  ◎朝珠

  素珠之制,以杂宝及诸香穿缀。惟东珠、珍珠者,上用而外,余皆禁之。诸王用珊瑚朝珠,珍珠记念。一品大臣许用珊瑚朝珠,五色记念。文职五品、武职四品以上,许用杂宝诸香朝珠,珊瑚宝石记念。雍正六年,特准内务府六品主事等官挂朝珠。乾降二年,特准翰林院修撰、编修、检讨一体悬带素珠。五年,奏准京官礼部司务(今增为主事司务)、太常寺博士、典簿、读祝官、赞礼郎、鸿胪寺鸣赞、光禄寺署正、署丞、国子监监丞、博士、助教、学正、学录、典簿等官,恭遇坛庙执事、殿陛侍仪,俱准悬挂素珠,平时仍不准用。今平时戴用者,非也。

  按武职中五六品侍卫、亲军营护军营五品委参领、京营守备、八旗满洲云骑尉,文职中六品赞善、七品内阁汉中书、各园庭七八九品苑丞、苑副、太医院等官,鸿胪序班,各府典仪,皆准挂带朝珠,不知从何所始。嘉庆年间,中书非兼军机、批本两处,尚不见有挂用朝珠者也。又稽查上谕处各官,亦带朝珠,不知始自何年。

  又按宫内太监,有顶戴即有朝珠,然非御前太监,必须当差已逾三十年,方准得顶戴。而御前太监,又必须自幼净身,方准充当,可谓慎矣。

  ◎拔贡年分

  从前拔贡之制,无一定年限。乾隆七年,谕曰:“从前选拔,或数十年一举,或二十年一举。今则六年一举,为期太促。应酌量变通,定为十二年一次,皆以酉年举行,著为令。”

  按拔贡之科,每十二年,学臣于府、州、县学廪生内各举一名,贡入京师,钦简大臣会考后,拔其优等,再赴朝考,入选者以七品小京官分部观政,或以知县分发直省叙补,其余贡生,均以州佐教职选用。今称拔贡为明经。按唐制有六科:一曰秀才,二曰明经,三曰进士,四曰明法,五曰明书,六曰明算。进士试诗赋,明经试经术,与今不同也。

  ◎殿试策不用草茅字

  故事,于试策前后,均有一定体制,末云:“臣草茅新进,罔识忌讳,干冒宸聪”云云。嘉庆八年,特旨将“草茅新进”四字改为“末学新进”。因准宗室应试,不宜用草茅字样,一体改之。

  ◎帅印关防

  国初廓清疆宇,命将出师,其时有安远靖寇大将军、宁南荡寇大将军、平蛮荡寇将军、靖海将军、讨逆将军各号。今考皇史成尊藏印信共十五颗,无四字名号之帅印矣。其一为总理一切军务储糈经略大臣关防,其次奉命、抚远、宁远、安东、征南、平西、平北大将军印共七颗,又其次曰镇海、扬威、靖逆、靖东、征南、定西、定北将军印共七颗。凡遇命将出师,开列印目,奏请颁发,凯撤之日,纳于皇史成。雍正六年,特铸钦差大臣关防六颗,三品以上大员奉使用之,式样与督抚关防同;钦差官员关防四颗,四品以下使臣用之,式样如道员关防。

  谨按钦差大臣关防于满汉篆文之中,铸清字一行。

  ◎满汉官员准用家人数目

  传曰,官盛任使,所以劝仕也。古人一命之荣,即思力庇无告,不以君禄自私其家,亦何尝不有助于事理也。杜祁公罢归后,仆从如故,或劝之少杀,公叹曰:“既窃厚禄,又窃高士之名,吾不忍为也。”本朝康熙年,粤督周有德,镶红旗汉军人,忧居于家。值吴三桂之叛,起为四川总督,闻命陛辞,选带家丁四百名,星夜前进。时四川文武已降贼,周有德至广元县,大败之,遂克其城,声威大振,论者贤之,载于《八旗名臣传》中。初未尝以仆从多寡定其人也,后因督抚置买奴仆太多,有至千人者,乃于康熙二十五年,议准外任官员,除携带兄弟妻子外,汉督抚准带家人五十人,藩臬准带四十人,道府准带三十人,同通州县准带二十人,州同以下杂职准带十人,妇女亦不得过此,厨役等不在此数。旗员外官,蓄养家人,准照此例倍之。按此则仆从多寡,不以所司繁简而论,均以职分尊卑而定,以示等威也。

  今人每以减仆从为美名,要必观其厚禄所余,作何散用。要知天下之阡陌有限,国中之生齿无穷。身享无仕,家广田园,进可以显,退可以耕。岂可一视游食皆为无赖,既不能使其安有恒业,又绝其谋生游食之途,岂不痛哉!故为大臣者,应以一夫不获为己任。又按古之为将者,必有家卒。《春秋传》,冉求以武城人三百为己徒卒。《三国志·吕虔传》,领泰山太守,将家兵到郡,郭祖、公孙犊等皆降。《晋书·王浑传》,为司徒,楚王玮将害汝南王亮,浑辞疾归第,以家兵千余人闭门拒玮,玮不敢逼。是古人家兵之多,于此可见。

  ◎比丁

  故事,凡八旗外任文武官员、各省驻防旗人、北部蒙古藩属、附京皇粮庄头,每届三年,均有比丁之例。外任官员,由本旗都统行令该督抚,查考随任亲属男女人口、年岁及家丁若干名口,开报达部;外藩王公,各因其地,由盟长或将军都统查其人丁、军实,开报于理藩院存记;庄户由内务府遣司员周历查核,统皆谓之比丁。《周礼·小司徒》:“三年则大比。”注云:“大比谓使天下更简阅民数及其财物也。”郑司农云:“五家为比,故以比为名。”是比丁之制,乃三代之成法也。

  按今以乡试为大比,似于《周礼》之义相左。

  ◎五经博士

  经博士者,师儒之职,异于太常也。汉成帝阳朔二年,诏曰:“古之立太学,将以传先王之业,流化于天下也。儒林之官,四海渊源,宜皆明习于古今,温故知新,通达国体,故谓之博士。否则学者无述焉,为下所轻,非所以尊道德也。”“丞相、御史其与中二千石、二千石杂举可充博士,任使卓然可观。”盖古人师儒教授,必专一经,故每经专设博士若干人,为讲导之资。唐宋以前,取士皆用九经。自胜国以来,只用五经,故曰五经博士。五经者:《诗》、《书》、《易》、《春秋》、《礼记》也。九经者,益以《周礼》、《仪礼》、《公羊》、《谷梁》二传也。今师儒不设专经,其五经博士改为位置圣贤后裔袭替之官,非用以讲导经术者也。

  按今国子监别有博士二员,固与翰林院之五经博士不同,亦无讲导之责,与监丞、典簿为一阶,有如部寺之司务耳。昔吾友戏曰:“古则有瘦羊博士,今则有饩羊博士。”则其为学校备员,又可想矣。

  博士者,明习其事之称,故有茶博士、酒博士之名。彼佣保者尚不负其习业之义,奈何吾儒徒有其名而昧其业耶。

  ◎新疆用乾隆钱

  乾隆年间,开拓新疆回部二万里,尽入版图,并开炉鼓铸制钱,以通财货。诏命此后新疆鼓铸钱文,永远用乾隆年号,与内地鼓铸必用当今纪年之例不同也。嘉庆四年,奉仁宗睿皇帝谕旨,新疆鼓铸制钱,每炉铸乾隆钱三成,嘉庆钱七成,世世永着为例。是以道光、咸丰改元后,新疆制钱,遵铸嗣圣纪年七成,仍铸乾隆宝号三成也。考制钱必铸时王年号,自宋而始。唐以前钱法式样轻重,因时而易。唐《食货志》曰:“武德四年,铸开元通宝钱,径八分,重二铢四,累积十钱重一两。”又曰:“开元钱之文,乃给事中欧阳询制词及书,时称其工,字体含八分及隶。其词先上后下、次左后右读之,若自上及左回环读之,其义亦通,流俗谓之开元通宝钱。”马永卿曰:“开元通宝钱,有唐二百八十九年独铸此钱,故开元钱如此之多。而明皇纪元年号,偶与相合耳,非自开元而始也。”《旧唐书》高宗乾封元年四月庚寅,改铸乾封泉宝钱。二年正月,罢乾封钱,复用开元通宝钱。按此则我朝于新疆各城,常用乾隆通宝钱,实合于古也。

  ◎本省人作本省官

  定例,汉人文职除学官外皆回避本省。八旗满洲、蒙古人,回避直隶省五百里以内之州县缺,其余官职,皆不回避。汉军人回避直隶通省四品以下官,若顺天府尹、总督、藩臬运三司,皆不回避。从前桂林陈文恭(宏谋)曾任两广总督;溧阳史文靖(贻直)曾署两江总督;祁阳陈文肃(大受)曾任两湖总督;仪征阮文达(元)曾任漕运总督,扬州隶其治内,均异数也。又满洲德文庄(保)任顺天学政;大兴朱文正()祖籍萧山,任浙江学政;大兴翁学士(方纲)、通州白尚书(),皆主顺天乡试。

  谨按:先文肃公在乾隆年间,曾官天津府同知、永平知府、永定河道各缺。嘉庆年,霸昌道世昌,亦内府旗鼓人。是旗鼓人并不回避直隶之证。

  ◎考(番禺张维屏作)

   潘安仁《闲居赋》:石雷骇。屏按:字始见于此。

  包 《正韵》:俗作袍。屏按:包字始见于此。

  抛 《文选·闲居赋》注:,今之抛石也。

   《说文》:,建大木,置石其上,发机以追敌也。《太平御览》引《春秋旧说》:,发石车也。愚按:字从方人,应是车旌之属,非今之火、古之飞石也。

  炮 徐鲲《考》:又作炮,借用炮燔之炮字。屏按:从火字始此。

  神农 以石为兵,出于《越绝书》。

  轩辕 作,见《物原》。

  商 殷商之旅,其如林。《说文》引《诗》:“其如林。”

  周 《周礼·职金》注:以金石为枪雷椎扌享之属。《范蠡兵法》:飞石重十二斤,为机发,行二百步。

  汉 《晁错传》:具蔺石。《后汉书·袁绍传》:曹操发石车击绍。

  魏 蜀攻魏,郝昭以绳连石磨击其冲车。

  晋 麻狄攻χ罕,为抛车。

  宋 《宋书·殷炎传》:虞挹之造确车,击之以石。

  唐 李密以机石攻城,号将军。屏按:以上之皆石。

  宋 宋太祖置弓弩院,所造有炮。《宋史》:咸平四年,刘永锡造手以献。杨万里《海蝤舡赋序》云,宋绍兴三十一年,金兵欲济江,虞允文伏舟七宝山,舟中发一霹雳,坠水中,硫黄得水,火自跳出,纸裂而石灰散为烟雾,眯其人马之目,金兵大败。屏按:此乃纸,以灰眯目,非用子攻击也。

  金 金人守汴,有铁曰“震天雷”,见于《稗编》。屏按:用铁始见于此。

  元 世祖得回回所献新法,攻襄阳,世谓之襄阳。屏按:火守城、攻城,始见于此。其之制度未详。

  明 永乐间,平交趾,得神机枪法。嘉靖二年,佛郎机寇广州,指挥柯荣御之。贼战败遁,官军获其二舟,得其,即名为“佛郎机”,副使汪钅宏进之朝。《明史·兵志》云,佛郎机式,以铜为之,长五六尺,大者重千余斤,小者数百斤。屏按:用铜始见于此。

  大清天聪五年造红衣大炮,名曰“天佑助威大将军”。

  崇德八年造神威大将军炮。

  康熙十五年造神威无敌大将军炮。

  康熙二十八年造武成永固大将军炮。

  国朝造炮之式,诸炮之名,详见《钦定皇清礼器图式》。盖礼有五日,军礼居三,故《礼器图》中,兼载军器。此三代之宏规,万世之令典也(张维屏《松心目录》语)。

  谨按火炮之制,据此说,则元以前皆机车发石为炮,有元而下始得其法。又自佛郎机入中国,其制益精。愚以为魏马钧制爆仗,隋炀帝益以火药杂戏,是火药先行于中国七八百年之久,而后乃有火炮,已恐未信。且《宋史》中有火炮、火炝、火箭之制,火炝以钜竹为筒,内安子窠,烧放焰绝,然后子发出,如炮声远闻云云,直与今之火枪无异。今之炝筒,范铁为之,不用竹制耳。火炮未详其制,应亦大率相类。张氏之说,恐未确也。

  又按军中自有火炮之法,两军相敌,足以制胜于数百步之外。如“武成永固大将军”,力能飞击五里之外,人马当之,无不糜烂成烬。是弧矢戈矛之器,孟贲、项籍之勇,皆无用矣。然佛郎机自操利器,不能制胜,卒致奔溃,贻于中国,足见虽有利器,仍须其人也。余从戎既久,稍解战阵之法。第一须练胆,胆大气自沈静,心自清楚。尤戒孟浪轻进,不思退步。自以血气一愤之勇,尚未必久而能恃,况千万人之勇气,安能一一如我耶。一人惊退,全队动摇,是以兵家必斩先退之军也。膂力宜长久耐劳,转战经日,不致倦怠为上。徒有扛鼎之力,不能镇静持久,何异沟壑之水,一注即涸。此良将之胜于勇将者也。

  又按《大金志》,大军发大炮击碎西承天门云云,是金季已用火炮矣。

  ◎番役

  今内务府慎刑司、步军统领衙门两处,均有番子若干,为捕奸缉盗之役,选顺天民人充之。慎刑司番子,俗称内大班;步军署番子,称外大班。所以命之曰番子者,其义殆不可晓,盖相沿明季厂役之名也。明季厂卫有番役,其迹最横。《客燕杂记》云,罗织之狱,自厂达卫,卫达西曹者,则请原逻役坐堂后听审,名曰录事;其不由厂而直下西曹者,则有直日逻役往来十三司,名曰听记。《客窗偶话》云,厂卫爪牙,司文移者曰掌班、写字房、管事房、办事房,以十二支分十二夥。头目一人曰挡头,外人称曰夥长,夥长专司缉察。每挡头下有番子数人,名曰干事的,专持人阴事或缙绅私事,密白于挡头。得一事,挡头先捐金,予之事日“起数”,予之金曰“买起数”。挡头随同番役于所犯之家左右寺庙空所,名曰“打桩”,挡头设座,番子直入所犯之家,非刑拷掠,谓之“干窄酒”,一曰“搬罾儿”。《暇老斋笔记》云,今之缉事番役,唐称不良人,有不良帅主之,即汉之大谁何也。本朝所设番子,专司缉捕盗贼,访拿逃亡及娼赌凶棍等事,其他概不能预,以官领之,其横亦戢。道光二十年,加禁吸食鸦片烟之例,时京师缙绅之家,已大受番役之累,幸未几即有禁止讹诈之令,人心藉安,此辈无能为技矣。今番役于犯事之家左右刺探曰“挂桩”,仍沿“打桩”之名也。

  按《绥寇纪略》云,崇祯十五年正月,谕东厂太监王德化曰:朝廷设东厂缉事,期于摘发大奸,若纠剔细微,文网苛察,非所以安全之也。今后非谋反、逆伦、权豪悍法者勿问云云。盖番役之弊,明末业已知之,知之虽晚,正启我国家万年之郅治也。

  ◎京城建置里数

  明永乐建筑京城,周围四十里,为九门,南曰丽正、文明、顺城,东曰齐化、东直,西曰平则、西直,北曰安定、德胜。正统中,改丽正为正阳,文明为崇文,顺城为宣武,齐化为朝阳,平则为阜城,余四门仍旧。城南一面长二千二百九十五丈九尺三寸,北二千二百三十二丈四尺五寸,东一千七百八十六丈九尺二寸,西一千五百六十四丈五尺二寸,高三丈五尺五寸,垛口五尺五寸,基厚六丈二尺,顶收五丈。嘉靖二十三年,筑重城包京城南一面,转抱东西角楼,止长二十八里,为七门,南曰永定、左安、右安、东曰广渠、东便,西曰广宁、西便。城南一面长二千四百五十四丈四尺七寸,东一千八十五丈,西一千九十三丈二尺,各高二丈,垛口四尺,基厚二丈,顶收一丈四尺。四十二年增修各门瓮城,此见于《明季工部志》,与今制规模相同,似觉城墙比先增高,不止三丈五尺也。

  按《正统实录》云,京师城垣,其外旧固以砖石,内惟土筑,遇雨辄颓。正统十年六月,命太监阮安、(交趾人。)成国公朱勇、修武伯沈荣、尚书王卺、侍郎王祜督工甓之。又云,正统二年正月,修造京师门楼、城濠、桥闸、月城、牌楼,于四年四月完工,至是焕然,金汤巩固,足耸万国之瞻云。又按《明工部志》云,京城周围四十里,南面长一千二百九十馀丈,北面长二千二百三十馀丈,何以南北尺丈长短悬殊?以今视之,似觉南面较北面为长。应是版印所误,南面当是二千二百九十馀丈也。又《旧京遗事》云,京师大城,周围四十五里,九门,城如方印,亦与《工部志》之四十里不同,均俟考证。

  又按《明世宗实录》所载,建筑外城之制,初议周围四面,俱筑重城,度勘地势,接连旧日土城,约长七十馀里。后因工费重大,成功不易,以问大学士严嵩等,乃请自诣工所视之,还言先筑南面,俟财力裕时,再因地计度,以成四面之制,从之。是以京师重城只障南面也。

  又按自来论形势者,必曰关中负山面河,不啻拊背扼吭,足以鞭挞四裔。其次则河、洛居天下之中,金陵有长江之险。盖皆因仍而言,未必具有独识也。燕京之地,《战国策》已称其天府之国,富弼称其士卒精悍,与他道不类,得其心可以为用,失其心可以为患。《朱子语类》言冀州山脉,从云中发来,前则黄河还绕,泰山耸左为龙,华山耸右为虎,嵩为前案,淮南诸山为第二重案。故古今建都之地,莫过于冀,所谓无风以散之,有水以界之也。

  又按《金图经》云,正元四年,金主亮率文武百官幸燕,遂以燕为中都府,曰大兴,定京邑焉。都城之门十二,每一面分三门,一正两偏。其正门两旁,又设两门。正门常不开,惟车驾出入,余悉由两旁门行。其门十二,东曰宣耀、施仁、阳春,西曰灏华、丽泽、新益,南曰丰宜、景风、端礼,北曰通元、会城、崇智。内城门左掖、右掖、宣阳、宣华、玉华、拱北,又在外焉。外门墨书粉地,内门金书朱地,皆礼部尚书王兢书。督修宫殿者,左相张浩也。内城之地,九里三十步。其外城之地,似比今之大城宽广。土人言,德胜门外、东直门外之土墉,即金代都城旧址。其信然欤?

  又今之京师人呼正阳门为前门,崇文门为哈达门,又曰海岱门,宣武门为顺治门,朝阳门为齐化门,阜城门为平则门,外城之左安门为江擦门,广渠门为沙窝门,右安门为南西门,广宁门为彰仪门。若言现定之名,转不知也。

  ◎都统副都统

  《大清会典》:满洲、蒙古、汉军各八旗,各置都统一员,共二十四人,秩一品;副都统各二员,秩正二品,分领八旗政令。外省则热河、乌鲁木齐、察哈尔三处,各设都统一员,统辖旗营文武,位至重也。其余有旗兵驻防之城,或置副都统一二员,以为将军之贰;或设专阃副都统,以帅满营之师,其秩均与京旗同。凡都统、副都统缺员,皆以旗员简任,不用汉员,为其习于风俗,长于弓马也。考都统之名,始于唐季。《百官志》云,天宝末,置天下兵马元帅,都统朔方、河东、河北、平卢节度使,宝应年有行营都统李国贞,兴元元年置副都统。此都统、副都统之名所始也。

  谨按京旗每以皇子、王公兼任。国初,都统位在大学士之上,最贵重也。清语曰固山额真,固山,旗也,额真,主君也。今改为固山谙班。

  ◎务上

  都城崇文门税课司,俗称税务司,又曰务上。按税务司犹言税课事务之司,其义甚明,奈何直以务上呼之,似舍其本而从其末矣。然《宋史》太祖诏书有言,所在务上,不得苛留行旅赍装,非有货币当算者,毋得发箧搜索,又诏榜商税则例于务门,毋得核改更增云云。是呼关税之所为务,自宋代已然矣。

  ◎满洲祭祀割牲

  满洲祭祀之礼,各族虽不尽同,然其大致则一也。荐熟时,先到牲之耳、唇、心、肺、肝、趾、尾各尖,共置一器荐之;或割耳、唇、蹄、尾尖,献于神杆斗盘之内。又有荐血之礼、肠脂幂于牲首之礼,旧俗相沿,莫知其义者多矣。《礼记·郊特牲》曰:“血祭,盛气也,祭肺、肝、心,贵气主也。祭黍稷加肺,祭齐加明水,报阴也;取率燔燎升首,报阳也。”《祭义》曰:“卿大夫袒,而毛牛尚耳。鸾刀以割,取率,乃退。”注云:“血祭者,所以表其气之盛也。肺、肝、心,皆气之所舍,故云气主,周祭肺,殷祭肝,夏祭心也。率,肠脂也。(音律僚,即今人所称网油是也。)袒衣,示有事也。将杀牲,则先取耳旁毛以荐神,毛以告全,耳以主听,欲神听之也。以耳毛为上,故云尚耳也。”据此数说,是满洲祭祀之礼,实有合于《礼经·祭义》,非无本之文矣。

  满洲祭礼,牵牲入,ㄣ于案,灌耳使其鸣,而后祭之,即《礼经》之献牲也,主听也,殷人之尚声也。次以亚俎盛血荐之,即有虞氏之尚气也。次荐熟,次渥俎,即加明水及阎祭之义也。注云,阎(音徐廉切),汤中所阎之肉也。牲体既解,仍合其五体于俎,如全牲,幂以脂网,即告全率之义也。割耳、蹄、唇、心、肺、肝尖,共纳一器以荐,亦告全尚气之义也。牲体以臀为贵,肩次之,余不足重,即殷人尚髀、周人尚肩之礼也。《礼经》注云,殷人尚质,髀贵其厚;周人尚文,肩贵其前。国朝之胙,并贵肩臀者,文质相济,为尽美矣。清语名肩为哈拉巴,名臀为乌,皆祭肉之上品,拜胙者罕能及之。祭日,主人召亲故食胙,即《礼经》余之义也。肃客入席,主人亲持豚肩,置匕以献客。客固辞,乃付庖丁割之。按《礼经》食三老五更于太学,天子袒而割牲,执酱而馈,执爵而。是天子饷更老之礼,尚且亲割手馈,致其殷勤,则士大夫饷胙而请亲割,固其宜矣。

  ◎阿家

  八旗人称母曰额娘,曰阿家,曰奶奶,如南方之呼娘、呼弥、呼妈相同,各随其俗也。额娘、阿家,皆清语,或写阿家为阿吉,盖满汉谐音,多无定字。读《范蔚宗传》云,其妻向其母曰“阿家莫恼”云云,是古人亦有此称矣。

  ◎北方婴儿命名

  京师人家婴儿僮仆,喜用儿字命名,如来升儿、进喜儿、成儿,定儿之类甚多。按六朝时,有大将张敬儿、张猪儿,隋炀帝时,有大将来护儿、甄翟儿,是古之仕宦且有此名,不独闾里之儿矣。

  又山东乡俗,小儿乳名惯以某子呼之,如大子、二子、喜子、禄子之类,在在皆是也。按《宋书》中,有沈田子、荀伯子,皆当时显宦;谢混呼其侄弘微为微子,沈约南士,不解此俗,乃谓呼灵运为阿客,呼瞻为阿远、曜为阿多,特敬贵于弘微号曰微子,岂不误哉。

  ◎乘舆先后

  同治改元之初,今上正在冲龄。每谒陵寝远行,帝舆在前,次为慈安皇太后舆,次为慈禧皇太后舆,云联星从,警跸禁严,与列圣往年巡行,别设慈驾仪从之制稍殊。盖两宫保护圣躬之心,至慎至重,启迪之外,未尝近于宦寺保母也。宋仁宗太后与帝同游慈孝寺,欲乘辇先行,鲁宗道奏以从子之义,太后遽命辇后乘舆而行,人心大悦。本朝方今之礼,不期而同,且出于自然,未闻建白讲解,始改其札,尤见母德之隆,足以昭垂万世也。

  ◎图记

  印信之名,长形者为关防、为钤记,方形者为印。等其品秩,别其正贰,有银质、铜质、木质、大小之分。惟满蒙汉八旗佐领之印曰图记,与各官之制不同。按明季仁宗即位之初,特赐少傅蹇义、少保杨士奇、太子少傅杨荣、太子少保金幼孜银图书各一,其文曰:“绳愆纠谬。”凡政有阙失,悉用此印密疏以闻。今之以图记为印之名,固本于此矣。又今之盐政及巡城御史印信,其式最小,方仅一寸数分,以铁为之。

  ◎族长

  八旗庶姓,皆设族长,各于尊属闲官、或闲散望重者,举之于官。凡涉公私事宜,得与佐领平章赞画,虽无秩禄,亦官身也。天潢繁衍,体例稍殊,有近支宗室,有远支宗室,有觉罗,均为宗人,皆隶于宗人府。各宗族长之外,八旗又各设总族长领之,例以王公显爵奏请简用,每届三年一换,与古之公族大夫相似也。传疏曰,适子为公族大夫,适子母弟为余子,庶子为公行。是一支昆弟,各有族长,又与今制大异,殆如各邸之长史欤。

  ◎世禄

  国朝典制,策勋有爵,酬庸有荫,皆延世锡类之恩也。恩荫之制,满汉京官,一品至四品文职大员,荫一子入官;在外三品以上文职,荫一子入官;武职不分京外,惟一二品大员始克予荫;难荫视其勋劳,虽散秩末僚,亦必予之。八旗大员子弟,又有考验弓马之例,每届三年,临轩亲试,入彀者,或以侍卫用,或以部曹用。国初曾有学士之选,皆特恩也。孟子尝言文王治岐,耕者九一,仕者世禄,二者王道之本也,岂不信哉。近年议者贱斥世禄之家,专贵畎亩之士,似亦过情失正之弊。当枋者宜深思之,未可鉴于两晋因噎废食也。

  国初汉官子弟,亦选宿卫。巡抚宋荦,初以大员子弟入充侍卫,后改通判,游历封圻。

  按四品之奉天府丞、热河正总管,均在京官之列,亦有恩荫。

  按恩荫之例,一品荫五品,二品荫六品,三品荫七品,四品荫八品。公侯伯视一品,子男视三四品。

  ●卷六

  ◎庶吉士散馆

  每科新进士,选若干人为庶吉士,入馆教习禁体文字,三年有成,量材授职。若遇恩科,则不待三年即行授职,盖又有新科之吉士入馆矣。授职之例,入选者,二甲进士授编修,三甲进士授检讨;不入选者,内用主事、中书,外用知县(主事、中书皆序资于原科之前,知县遇缺即选)。考国初散馆之制,与今差异。康熙甲戌散馆,授编检者二十人(满洲傅森、满保、海宝三人,汉军陈梦球、高其倬二人,前科进士查、史申义、阎锡爵、汪亻炎四人)。授科道者二人(吴甫生、江球),授部曹者二人(拉都立、林文英),授知县者六人(张逸少,大学士玉书子。陈豫朋,户部尚书廷敬子),随旗行走一人(五哥,礼侍郎努黑子),丁丑科散馆,庶吉士徐树本(故大学士元文子)等二十五人,俱授翰林编检,朱启昆等六人,仍留馆教习。其后散馆,似此者甚多,不能备记也。

  按国初沿明季之例,科道仅七品,是以庶吉士可以改授。今科道升为五品,乃编检之历阶,非吉士之授职矣。

  雍正癸卯馆选五十六员,乙巳散馆授编检三十六员,用六部主事四员,中行评博九员,州县二员,教职二员。传胪张廷珩特旨授检讨,与一甲三人同入南书房。又补点帅念祖一员为庶吉士。另有记名十七员,问有情愿入官学教习者否,令其自陈。又单记三十人,以知县即用。五年丁未科,用庶常二十七人,以吏部主事即用五人,以六部额外主事用二十二人,以知县即用四人,以知县试用二十六人,以教职用五人。八年庚戌,一甲授职外,顾成天、胡宗绪二人,俱即授编修点庶常,外用额外主事五十九员,其余分头等四十二员,中等六十二员,次等九十八员,愿就教者四十八员,不用者一员宋长城。

  向例额外主事,三年期满甄别,勤能者以主事选用,不及者以助教博士等官用。乾隆乙丑科,分部者五十余人,及戊辰甄留者仅十之三,余俱归原班铨选。嗣是以后,不留者少。

  ◎督抚加衔

  故事,直省总督、巡抚命下日,吏部疏请应否加衔。近年必奉旨允准,几成一定之制。总督例加兵部尚书、右都御史,巡抚例加兵部侍郎、右副都御史,河督、漕督兼衔,同于巡抚。考从前加衔,并无一定之制。总督有加侍郎,河督有加尚书,巡抚有不兼部衔、仅带佥都御史者。如康熙年礼部侍郎阿金,授江南江西总督,仅改兼兵部侍郎衔;同时于成龙任河督,乃兼兵部尚书衔。张鹏翮由两江总督改督南河,亦兼兵部尚书衔;河道总督王新命加兵部右侍郎衔,均一河督,其加衔不同如此。又陕西巡抚、右副都御史巴锡任巡抚时,无侍郎衔,及升任云贵总督时始兼兵部右侍郎、副都御史衔;所遗之陕抚,以户部右侍郎博和补授,即改兼兵部右侍郎、副都御史衔。是从前兼衔,皆不一定。

  又从前督抚加侍郎衔者,皆为右侍郎。今则不分左右,概曰兵部侍郎。

  按朝会班次,总督加尚书衔,始入从一品班末;巡抚加侍郎衔者,始入二品班末,否则巡抚仅入三品之班。

  ◎颁胙

  坤宁宫春秋大祭,例有王大臣进内吃肉,即古人余之礼。凡在内廷行走之王大臣、额驸、御前大臣、领侍卫内大臣、大学士、军机大臣、内务府大臣各官,皆得予。其不在内廷行走之满汉尚书、八旗都统,虽列一品班位,每次仅召二三员胙,余不及也。其年老及致仕王大臣,有拜胙于家者,实为殊礼,每次亦不过一二人。揆以齐桓公下拜受胙、孔子胙肉不至遂行之义,祭肉之重可知矣。

  每日坤宁宫又有常祭之制,具特豚以荐。惟散秩大臣一二员,率侍卫入内余,他官不入。

  坤宁宫大祀,天子亲率皇子诸臣于祭所,尚膳正布席,大臣进羹饭;后妃于宫中,女官如之。每晨常祭,天子均受胙于宫中。尚膳房查照记载,某宫应授某肉,皆有一定,不敢僭也。

  八旗各族祭祀,祭日遍招亲友于祭所,男于堂,女于室。祭肉不出祭所,不越宿。

  按八旗满州、蒙古、汉军各族,曩在辽东散居各城堡,故祭祀之礼,稍有同异,后世因之,不敢更张。大率满洲用豕,每祭或一日,或三日。其三日者,第一日祭肉不出门,第二日祭肉乃分胙于邻里亲党。蒙古用羊。汉军亦用豕。八旗汉军祭祀,从满洲礼者十居一二,从汉人礼者十居七八。内务府汉姓人,多出辽金旧族,如满洲礼者十居六七,如汉军礼者十居三四耳。

  又按八旗各族祭祀,彻俎后主人主妇先,后亲朋始至,殆先主而后宾也。然古人三献饮福,尸酢主人主妇及宾,是主先宾后而之礼,实合于义。

  ◎以西为上

  八旗祭祀,位设于西,盖古人神道向右之义。胜国洪武初,司业宋濂上《孔子庙堂议》曰:“古者主人西向,几筵在西也。汉章帝幸鲁祠孔子,帝西向再拜。《开元礼》先圣东向,先师南向,三献官西向,犹古意也。今袭开元廿七年之制,迁神南向,非神道向右之意”云云。按此说,八旗以西为上之礼,实合于古矣。

  ◎满洲祀先不用炷香

  海内祭神祀先,多用炷香,或以沈檀为瓣香者有之。惟八旗祭祀,不用炷香,专有一种薰草,产于塞外,俗呼为达子香,质如二月新蒿,臭味清妙而不浓郁。盖古之芮萧薰芗,用以通乎神明者也。

  按炷香始于释教,檀香始于西域、西洋,皆非古制也。

  ◎简差异数

  明宣德癸丑会试,值致仕大学士黄维谢恩至京,即用为主考,一时荣之。本朝道光十三年癸巳科会试,阮文达(元)时以云贵总督入觐,即用为总裁官;又前大学士降礼部尚书松文清(筠)休致数年,后特简崇文门监督,皆异数也。

  又咸丰元年,恭修宣宗成皇帝实录开馆,因通达蒙古文字人员甚罕,特起用休致湖南宝庆府知府音德布为蒙古提调官。

  ◎名刺

  宛平王大宗伯(崇简)言:昔见先辈往来名刺,亲戚写眷,世交写通家,同年子弟写年家,无滥用者。自明末尚声气,远在千里,曾无半面,称社称盟,相沿可笑。今则改而为同学。近且无论有无科第,概写年家,略不知惭云云。此康熙年中事。今又二百年,风气益变,全无前称。亲戚称姻,世交称世,同年只称年愚弟,而去家字。老师与门生称通家生,亦称同学弟。若子侄之师,则互称通家弟。同门友称门愚弟。督抚与司道名刺称愚弟,与府厅称寅愚弟,与州县称寅弟,与下僚称年家眷弟(道光初年,总督与州县,亦有称年家眷弟)。州县与生监、盐当等商人,亦称年家眷弟。康熙年,范忠贞官浙抚闽督时,于耿藩为长亲,犹自称眷生,耿称眷晚。今无比称久矣,惟乡民仍有眷生眷弟之称,士大夫转以为笑柄。又近日来往书札,有称如弟如兄,且有如小兄如小弟之称,更为新异。余友某君素喜诙谐,一日正色对余曰:“前见如兄之称,不解是何姻娅,今始知乃其如嫂之夫也。”一座大笑。

  《分甘余话》载,顺治末,社事甚盛,往来名刺,无不称社盟。给事中杨雍建疏禁之,其后皆称年家眷弟。不随俗者,惟龚芝麓尚书、劳介岩中丞二人而已。

  ◎札文

  今京朝上官下行之公文曰,外省省笔作札字。按宋朝范忠宣罢相后,与伊川相见,责以某事合言,何为不言,如是数四,忠宣但称谢。他日伊川偶见忠宣札子一箧,凡伊川所力言者,忠宣皆先言之矣,但不与伊川置辩。唐宋诸公文集中,凡奏章皆谓之札子,是臣下上陈之疏,亦可谓之札也。

  按汉光武一札十行。沈约《宋书·谢晦传》曰:高祖尝讯囚,其旦刑狱参军有疾,札谢晦代之。是下行公牍,久用札字矣。朱子曰:读书有不晓处,札出待去问人。《宋书》史断曰:杜预文士儒生,射不能穿札,身未尝跨马。则札二字。固又别有两解,未尝通用。

  ◎回避京官

  典用试差、学差、乡会试考官,皆于奉命后,自用红纸大书“回避”二字,加以朱圈,贴于门壁。又用红纸裁为五寸宽、八九尺长条三幅,写“钦典某科正副考官年月日封”字样,斜糊十字于门,以示关防之意。但旋糊旋启,照常出入,甚有入闱后始封糊,以为志喜之具。此外惟军机大臣稍有关防,亦仅为谢亲故免干乞之地,于贵官外人,转弗能绝。又凡给事中、监察御史住宅,有揭“文武官员私宅免见”、“一应公文衙门投递”等字,亦与新岁桃符春联,年年一换,皆具文也。王渔洋言,昔在郎署,与刘公<甬戈>,汪苕文、计甫草诸人,无旬日不过从倡和。后公<甬戈>由刑部改吏部郎中,例应关防。一日,计甫草过之,阍者弗纳。甫草退而献诗曰,“隔墙一树马缨花”云云,长安传以为笑。因公<甬戈>寓中,有夜合一株,最高大,花时同人常集于此,故云。此乃康熙年间事。今二百年以来,吏部已不知有回避之章,而选郎乏员,亦无以他部改调之例。盖繁缺道府以上各官,均由军机处记名简用,不必会推,吏部之权,由是渐替矣。

  ◎军机坎

  军机坎,制如马褂而右襟,袖与肘齐,便于作字也。道光初年,创白军机处。因军机入直,最早最晏,衬于长褂之内,寒易著,暑易解,故又曰褂衬,又曰半袖。以杂色缎帛皆可为之,不必定如马褂之用青色也。数十年来,士农工商皆效其制,以为燕服,镶缘愈华,益失其义。按魏武作军惬,以军中服之轻便,或作五色以表方面,得毋军机坎之先声欤。

  按,《纲目集览》曰:半袖,短袂衣也。《晋书·五行志》:魏明帝披缥绫半袖云云。皆有合于军机坎之制。

  ◎纸钱

  京师祀神,用黄纸凿成钱象,以代焚帛。祭墓则用白纸凿成大钱,径圆三四寸,以代冥器。若祠庙则否。按唐临《冥报记》云:“纟纸为钱,以供鬼神,谓之寓钱。”是此物自唐时已有之矣。

  ◎祭墓日期

  今京师展祀先垅,春以清明,秋以七月望,冬以十月朔,咸以缺于夏祀为疑。愚臆春祭独以清明,不以日月,可知其义之大矣。一年四时,清明为万物发生之初。七月望,万物咸备,过此更无种植矣。十月朔,万物告登,天地闭塞,四时之变态无甚于此。抚时序之代兴,感吾亲之长往,为人子者,能无风木之悲乎!故祭以此三时最为允当。特不知立祀之初,果如是耶,抑别有说耶?

  ◎蚌酱

  方拱乾《绝域纪略》载:宁古塔产水族曰刺姑,身如虾,两螯如蟹,大可盈寸,捣之成膏,为宗庙祭品之必需,届期驰驿而进云云。汉律岁献鲒酱二升。《李后主蚌帖》下属州责蚌酱。知以宗庙为重,恐滋味{渐酉}(昨冉切){任酉}(而炎切,味薄也)。又《周礼》蝈氏所掌蛙黾之属,《汉书》霍光擅减宗庙羔兔蛙,由此可知古人以黾蚌为宗庙之享久矣。今盛京产一介类,形似虾蟆稍大,清语曰“哈什码”,每岁亦为任土之贡,岂即古之蛙黾欤?内地所食田鸡(又曰水鸡)。亦与虾蟆无别,虾蟆色苍喙圆,田鸡色绿喙尖。方拱乾所言之刺姑,得毋古之鲒酱欤?

  按,韩退之有《答柳柳州食虾蟆诗》。《明史》给事中胡以宁请禁食虾蟆,时号为虾蟆给事。是此物唐宋以来即登鼎俎矣。

  ◎碧砑玺

  碧砑玺又名碧鸦厶,皆西域方言,用汉字谐音书之,故无定字。或云出于滇黔番峒,未知孰是,书中未见有此。质似水晶而腴,其价加乎水晶百倍,佳者重一两可值银二百两。有红、黄、紫三种。红者色如桃花,透明可见掌纹。紫者如玫瑰,黄者似秋葵,明皆如之。按《辍耕录》载,西域回回石头,种类不一。大德中,本土巨商卖红剌一块,重一两三钱,估值中统钞一十四万锭,用嵌帽顶上。自后累朝皇帝,相承宝重,凡正旦及天寿节大朝贺时,则服用之。其胪列石名数种:一曰剌,注云,淡红,色娇;一曰避者达,注云,深红色,石薄方娇;一曰昔剌尼,注云,黑红色;一曰古木兰,注云,红带黑黄不正之色,块虽大,石至低者也。按此数说,颇似今之碧牙玺也。今时宝玉中,又有祖母录一种,亦碧鸦玺之类,透绿似玻璃,其价十倍于碧鸦玺。余考《辍耕录》所载亦有三种:一名助把避,注云,上等,暗深绿色;一名助木剌,注云,中等,明绿色;一名撒卜泥,注云,下等,带石浅绿色,应是今之祖母录也。

  ◎转毡

  京师娶新妇,落轿后,以红毡藉地,弗令新人履尘。富家尽可用毡铺至闺闼,而必用数毡转布,殊不可解。按白乐天《春深嫁女家》诗云:“青衣传毡褥,锦绣一条斜。”是唐人已有此俗矣。元人又谓之传席,见《辍耕录》。

  ◎财礼

  今乡中小民娶妇,妇家索赀具妆,藉以余润,谓之财礼。且以千金之聘自解,实陋俗也。往见《辍耕录》载,涅古伯经历尝娶湖州角妓汪怜怜为侧室,遣媒妁,备财礼云云。是财礼二字,古已行之矣。

  ◎羔裘

  羔裘为诸侯视朝之眼,又不以为吊服,其贵重可知矣。《桧风》曰,“羔裘逍遥”,“羔裘翱翔”,轻暖可知矣。曰,“羔裘如膏,日出有曜”;《玉藻》云,羔裘豹饰,为卿大夫助祭于君之服,其华可知矣。按此数说,皆非近日羊皮粗重之毳。或曰:古人羔裘用贵而价贱,狐裘用贱而价贵。总觉此解穿凿,愚以为误于《说文》释羔为羊子也。若必以字傍从羊,则应为羊,然则从犭之字,皆可谓之犬乎?按大祀用太牢,祭天则用犊,取其元气未剖,玉璞不雕,如太羹元酒之可贵也。以此类推,羔裘用以朝祭,必是狐犭各之雏,决非羊皮也。

  按,北人谓狐兔之雏,皆曰崽子、羔子,是羔子为兽类之雏,不必专属于羊,如今之狐崽裘也。又元遗山《种松》诗:“百钱买松羔。”注云:小松也。按此说是草木之稚者,亦可曰羔,不独于禽兽矣。

  ◎大驾卤簿

  导象四,民尉二十有八人。宝象五,民尉八十人,云麾使一人,治仪正二人。静鞭四,民尉十有四人,治仪正一人。前部大乐铜角四,小铜角四,金口角四,和声署史十有二人。革辂驾马四,民尉三十有二人。木辂驾马六,民尉三十有二人。象辂驾马八,民尉三十有四人。金辂驾象一,民尉四十有四人。玉辂驾象一,民尉四十有四人,云麾使一人,治仪正二人。铙歌大乐金二,铜鼓四,铜钹二,扁鼓二,铜点二,龙笛二,平笛二,云锣二,管二,笙二,金口角八,铜角十有六,小铜角十有六,蒙古角二,金钲四,红灯二,画角二十有四,龙鼓二十有四,红镫二,笛十有二,拍板、仗鼓各四,龙鼓二十有四,红镫二,署史四十有八人,民尉百八十有八人,冠军使一人,整仪尉二人。引仗六,御仗十有六,吾仗十有六,立瓜、卧瓜各十有六,星、钺各十有六,出警、入跸旗各一,旗尉九十人,民尉六十有七人。五色金龙小旗四十,旗尉四十有八人,民尉四十人,云麾使一人,整仪尉二人。翠华旗、金鼓旗各二,门旗八,日、月旗各一,五云旗、五雷旗各五,八风旗、八甘雨旗四,民尉七十有二人。列宿旗二十有八,五星旗、五岳旗各五,四渎旗四,神武、朱雀、青龙、白虎旗各一,民尉九十有二人。天马、天鹿、辟邪、犀牛、赤熊、黄罴、白泽、角端、游麟、彩狮、振鹭、鸣鸢、赤乌、华虫、黄鹄、白雉、云鹤、孔雀、仪凤、翔鸾旗各一,民尉四十人。五色龙纛四十,前锋纛八,护军纛八,骁骑纛二十有四,旗尉四十,民尉百二十,云麾使二人,治仪正二人,整仪尉二人。黄麾四,仪氅四,金节四,进善纳言、敷文振武、褒功怀远、行庆施惠、明刑弼教、教孝表节旌各二,民尉五十有六人。龙头幡、豹尾幡、绛引幡、信幡各四,羽葆幢、霓幢、紫幢、长寿幢各四,民尉六十有四人,云麾使二人,治仪正二人,整仪尉二人。鸾凤赤方扇八,雉尾扇八,孔雀扇八,单龙赤团扇八,单龙黄团扇八,双龙赤团扇八,双龙黄团扇八,赤满单龙团扇六,黄满双龙团扇六,寿字黄扇八,旗尉二十有四人,民尉百三十有八人,云麾使一人,治仪正二人,整仪尉二人。赤素方伞四,紫素方伞四,五色花伞十,五色妆缎伞十,五色九龙团伞十(与妆伞相间排列)。旗尉三十人,民尉八十有四人。九龙黄盖二十,紫芝盖二,翠华盖二,九龙曲柄黄盖四,旗尉三十人,民尉八十有四人,銮仪使一人,云麾使一人,治仪正二人,整仪尉二人。戟四,亲军八人。殳四,亲军八人。豹尾枪三十,护军六十人。弓矢三十,仪刀三十,护军各六十人,云麾使一人,治仪正二人,整仪尉四人。仗马十,护军二十人,冠军使、云麾使二人。金方几一,金交椅一,金瓶二,金盥盆一,金盂一,金合二,金炉二,金拂二(立夏陈设,处暑收),旗尉二十有二人,云麾使一人,治仪正二人。九龙曲柄盖一,武备院掌盖、司盖四人。前引佩刀大臣十人,提炉二,执炉侍卫二人。玉辇在中,左右奉辇銮仪使二人,扶辇冠军使一人,云麾使一人,治仪正二人,整仪尉二人,骑尉三十有六人。后扈佩刀大臣二人,豹尾班执枪、佩仪刀侍卫各十人,佩弓矢侍卫二十人,领侍卫内大臣一人,侍卫班领二人。后管宗人府王公一人,散秩大臣一人,前锋统领、护军统领各一人,给事中、御史二人,各部郎中、员外郎四人,侍卫班领一人,署侍卫班领一人,侍卫什长二人。黄龙大纛二,领侍卫内大臣一人(内大臣、散秩大臣并用)。司纛侍卫什长二人,亲军四人,佩鸣螺亲军六人。凡职事官员咸采服,亲军、护军服石青缎绣金寿字袍,旗尉、民尉服大红缯绣葵花袍。

  ◎钿子

  八旗妇人彩服,有钿子之制,制同凤冠,以铁丝或滕为骨,以皂纱或线网冒之。前如凤冠,施七翟,周以珠旒,长及于眉。后如覆箕,上穹下广,垂及于肩,施五翟,各衔垂珠一排,每排三衡,每衡贯珠三串,杂以璜之属,负垂于背,长尺有寸。左右博鬓,间以珠翠花叶,周以穿珠缨络,自额而后,迤逦联于后旒,补空处相度稀稠,以珠翠云朵杂花饰之,谓之凤钿。又有常服钿子,则珠翠满饰或半饰,不具珠旒,此与古妇人冠子之制相似也。《宋史·舆服志》云:皇元年,禁妇人冠高毋得逾四寸,广毋得逾尺,先是宫中内样冠名曰“垂肩”,有长至三尺者,自是禁之云云。是钿子之制,实唐宋花钗冠子之遗制也。

  按《宋史·舆服志》,花钗冠子,一品花钗九,宝钿九,二品花、翟各八,三品各七,四品各六,五品以下各五,亦与今制略同。

  ●卷七

  ◎八旗科目

  国家诞敷文教,八旗多士,涵濡尤深。天聪八年四月,始立科举之制,太宗文皇帝命礼部考取八旗通于文义之士,取中满洲习满书者刚林、敦多惠二人,满洲习汉书者察不害、恩国泰二人,汉人(即乌真超哈,后改称汉军)。习满书者宜成格,汉人习汉书者齐国儒、朱灿然、罗绣锦、梁正泰、雷兴、马国柱、金柱、王来用八人,蒙古习蒙书者博特、石岱、苏鲁木三人,共十六人,均赐举人,各予衣一袭,免四丁,宴于礼部。崇德三年八月,赐新中举人罗硕、常鼐、胡邱、阿济格毕礼克图、王文奎、苏宏祖、杨方兴、曹京、张大任、于变龙十名,各衣一袭,半个佐领品级,各免人丁四名。六年六月,内院大学士范文程、刚林、希福等奏,以满汉蒙古士人考取秀才举人;秋七月,赐新中举人满洲鄂貌图、赫德,蒙古杜当,汉军崔光前、卞三元、章矛天、卞为凤,各缎朝衣一领。当是时,取士之初,人数虽少,而名臣多出其中。定鼎后,顺治八年,礼部议准八旗科举之例:乡试取中满洲五十名,蒙古二十名,汉军五十名;满蒙识汉字者试翻汉字文一篇,不识汉字者作满字文一篇;汉军文章篇数,如汉人例;会试取中满洲二十五名,蒙古十名,汉军二十五名,其文字均照乡试之例。八月上皇太后尊号,恩诏九年会试,加中八旗满蒙汉举额二十五名,共为八十五名。礼臣又请本科乡试满蒙举额中五十名,用内院礼部堂官各一员为主考;汉军举额五十名,听汉主考官阅卷,诏均如之。是科乡试,次年会试,满洲、蒙古生员笔帖式同一榜,汉军生员笔帖式与汉人同一榜。九年岁在壬辰,满洲、蒙古取中状元麻勒吉等五十人,汉军迟煌等归于汉榜三百九十七人之内。汉状元邹忠倚,江南人。迟煌中二甲第一名。十三年,减满洲举额十名、进士额五名,蒙古减举额五名、进士额五名,汉军减举额五名、进士额照旧。十四年丁酉科,停止八旗考试。康熙二年癸卯,特开八旗考试之场,取中满洲齐兰保等二十一名,蒙古布颜等十七名,汉军姚启圣等一百一十八名,咨送吏部录用,落第者悉斥革另挑差使。自来汉军中额之多,无过于此。六年,御史徐诰武请复八旗乡会考试之例,并清将八旗满蒙汉与汉人同场,一例考试,诏从之。八年己酉科,定八旗乡会试额。顺天乡试,满洲蒙古编满字号,共取十名;汉军编合字号,取中十名。会试满字号中四名,合字号中三名。三十二年,国子祭酒吴苑疏言八旗学习制艺日多,中额太少,因加增满蒙举额六名,共中十六名,汉军增三名,共中十三名;会试满蒙增二名,共中六名,汉军增一名,共中四名。三十五年七月,广八旗解额满字号四名,合字号二名。四十一年八月,增八旗顺天乡试中额,满蒙三名,汉军一名,从顺天府尹钱晋锡请也。嗣后改乡会试中额为临时奏请钦定,不限成额。世宗御宇后,加意人材,八旗乡会试之额,每科递增。中式之士,馆选而外,复加拣选。而回避之卷,下第之士,亦搜罗不遗。雍正元年,诏于文场外,另设翻译乡会试,并增设八旗武秀才及举人、进土之途。九年,又设翻译蒙古文字之场,与满洲翻译乡会试同(专试蒙古人,满洲汉军不预)。今科场之制,满洲、蒙古乡试仍为满字号,会试另分蒙字号。咸丰二年,恩科广额,不知如何舛错,致将蒙古、汉军进士中额,转为裁减,而山东、河南两省进士中额,每科各加增十余名之多。至今十余年,亦无一人建言者,异哉(或言由于笔误所致,非上意也)!

  按顺治十四年,停止八旗考试之制,士子登进,有举送内院策试之途,颇与古人乡举里选之法暗合。康熙二年,议者谓习艺生员无上进之阶,因于秋闱特开乡试,取中者均送吏部录用,下第之生员一概斥革,故取中之额亦广。次年,仍无八旗进士科。至六年始复八旗考试之制,与汉人归并一场一榜,所试之文艺、篇数均同,中试之额,亦大减矣。

  ◎京钱

  高江村学士考钱陌之制,梁时破岭以东,八十为陌,名曰东钱;江郢以上,七十为陌,曰西钱。其时京师以九十为陌,曰长钱。大同元年,诏用足陌,下弗能从,末年遂以三十五为陌。又言:国朝京师以三十三文为百,更有以三十文为百,席上赉人,通行不怪云。今都中无以三十文为百之说,率以制钱五十文谓之京钱一百,以四十九文谓之九八钱一百。讲说钱数,自一文至十一文,皆按制钱言;由十一文再加一文,则按京钱言,曰二十四文,相沿通行,殊不为异。又京城东北抵于山海关之外,皆以制钱十六文为百,以一百六十五文为一千文,名曰东钱,尤为异矣。

  ◎废九河

  余尝见某书言管仲富齐之术,非在官山府海之利,盖填塞九河,以邻为壑,遂增膏腴之田万亿而富也。一日偶举此说,众皆大笑,以为臆造。余又忘其见自何书,遂无以自解。后阅《天禄识余》言,世儒皆罪秦废井田之制,不知管仲作内政已渐坏,至秦乃尽废坏耳。引元人陈孚《题管仲井诗》曰:“画野分民乱井田,百年礼乐散寒烟。平生一勺潢污水,不信东溟浪沃天。”又言,九河之坏,亦自管仲始,《诗纬》所谓“移河为界在齐吕”是也(亟书大略于此,以俟他日搜讨续增)。

  按九河:曰徒骇,曰太史,曰马颊,曰覆釜,曰胡苏,曰简,曰洁,曰钩盘,曰鬲津。多在齐地。

  ◎三通

  《卫公兵法》,以挝鼓三百三十六槌为一通,鼓止角动,以十二声为一叠。今京师戏园中未开场之先,击锣鼓二次,曰打头通、二通,应是此义(通作去声)。又公牍一件,谓之一通,不知何本(又江南有五通神祠淫祀,毁于汤文正公)。

  ◎大排小排

  今外省官吏,每月逢五、逢十日,具公服通衔名于上官,或禀见,或禀安,必齐集官厅久之,候手版发下,始散,谓之大排期。逢三、八日,具常服如之,谓之小排日。一月之间,仆仆十二日(月除之排期,移于朔日),甚无谓也。按唐李德裕柄国时,百官无以窥探其意,乃相率具衔名起居,此排日之由来,原非美政。今京朝官转无此例。

  ◎梨枣钱

  泰山碧霞元君祠,俗称娘娘殿,在东岳最高处,香火极盛。礼岱者皆祷于泰山娘娘祠庙,而弗旅于岳神久矣。每岁正月开山,四方云集者,不远数千里,摩肩接踵,日夜不息,祷祀极虔,灵感最著。殿扉不轻启,虽钦使致祭,亦陈上方供品法器于案,退至阶下礼拜。四方求祷者,必隔扉投钱或银饰以祈福。每岁四月,泰安知府、知县,亲登泰山,督视洒扫一次,谓之扫殿。羽士所获之钱,盛时辄以万计,今尚二三千串;实为羽流终岁衣食之资。按汉《祭祀志》:武帝封禅,至泰山下未上,百官先上跪拜,置梨枣钱于道以求福,即诏书所谓酢梨酸枣狼藉散钱云云。是此风由来已二千年矣(今京外香火庙僧道,亦置一筐箩于神案前,凡来拈香者,皆随意投香资数文,然终无此盛也)。

  ◎古史浅陋

  史官必须有度有识,不偏不隘,举大端而略细行,鉴心曲而惩伪饰。若穷措大来自田间,眼孔本细,稍有挫踬,辄肆口狂诋,身处冠裳之朝,欲成裸人之俗,甚至曲折蔓引经传之词,以助其谬,言之不行,又复退而著论,高谈清虚,躬行秽浊,古之类此者实多也。往见《恩幸传》:“南金北毳,来悉方艚,李缣丹珀,至皆兼两”云云。纵使恩幸侈富,亦何至方艚之多,兼两之广?况北毳所至,何能有舟?是逞文字之工,而忘矛盾之谬。又《宋史》言,寇莱公性好奢侈,每移官后,人见其廨内溷厕,蜡泪在地,往往成堆。此语尤为谬陋,莱公性既奢侈,断不容溷厕中,狼藉污垢,不一洒扫;若弗奢侈,又何必于一日偶到之处,辄倾泻如许蜡泪也。他如此类陋见甚多,偶举一二,以证史官载笔,不可不慎。今之撰大臣列传者,俱系翰林,翰林中又多江浙人,往往秉笔多存党异。大率重汉人轻满人,重文臣轻武臣,重翰林轻他途,重近省轻边省也。积习相沿,虽贤者不免。同一满人,则分文武;同一汉人,则分边内;同一边省,则分出身;同一江浙,则分中外。甚至饰终之典、撰拟纶音者,亦存轩轾,满人、边人、武人不过四五行,翰林、台阁必历叙官阶,详其恩遇,连篇累牍,洋洋千言。撰拟列传,于爱之者,则删其谴责,著其褒嘉;恶之者,则略其褒嘉,详其谴责。凡略褒词者,不叙全文,而曰褒之;略其贬词者,亦不叙全文,仅曰责之或切责之而已。史臣之体,据事直书,功罪自见。况史为万世公器,岂容去取抑扬。深愿秉笔者,一空积习,传信后人,庶乎犹存是非之公也。

  康熙二十九年十月谕曰:“凡撰拟文章,皆翰林官职掌,理当加意详慎,克肖其人,何可意为轻重。今览杨所撰内大臣都统公舅舅佟国纲祭文,引用王彦章事迹,极其悖谬。朕见所撰祭文,每于旗下官员,多隐藏不美之言,于汉人则多铺张粉饰,是何意见。并传张英及撰文者,以从前姚文然、魏象枢、叶方蔼祭文,与此祭文较看。”寻准部议编修杨革职,发奉天八旗当差,张英革去礼部尚书,仍管翰林院詹事府事。

  按《后山谈丛》云,莱公性豪侈,自布衣时,夜常设烛于厕,蜡泪成堆;及贵,后房无嬖幸;为宰相时,乃所谓无地起楼台相公。据此说,是莱公之奢俭,不以贫富易操,非浅鲜者所能评骘。

  ◎裹足

  妇人缠足,不知伊始。沈约《宋书》云,昔初作履者,妇人员头,男子方头。晋太康初,妇人皆履方头。李太白诗云:“一双金屐齿,两足白如霜。”又,“溪上白如霜,不着鸦头袜。”(《秘辛杂志》)〔《杂事秘辛》〕写女莹身体云,足长八寸,胫跗丰妍,底平指敛。古云利屣乃舞屣,锦缠乃行缠裹胫,亦非缠足之谓。杜牧之诗石,“玉笋裹轻云”,当是今之男子裹脚帛布之类。若如今之缠足,则指骨枯叠,何有玉笋。白乐天诗云,“小头鞋履窄衣裳”,人多疑之。余曾见明季朝靴,皆瘦长而锐,又见朝鲜人,其足皆裹束甚瘦,底宽寸余,更可证古女之舄矣。钱梅《丛话》辩此甚晰,大意谓裹足则两仪不完,有关气运,纷纷聚讼,自元至今,究未悉自何作俑,娘乃舞女,利屣不足为据也。今举中夏之大,莫不趋之若狂,惟八旗女子,例不缠足。京师内城民女,不裹足者十居五六,乡间不裹足者十居三四。东西粤、吴、皖、云、贵各省,乡中女子多不缠足。外此各省女子无不缠足,山、陕、甘肃此风最盛。甚至以足之纤钜,重于德之美凉,否则母以为耻,夫以为辱,甚至亲串里党传为笑谈,女子低颜自觉形秽,相习成风,大可怪也。黟县俞正燮著《癸巳类稿》一编,辩之甚博,今节录梗概于左。

  云刘朐等作志,肯言妇人贵贱履舄及靴,略本《开元礼》序例,下及《唐六典·宫官·尚服》注,谓皇后、太子妃青,舄加金饰,开元初或著丈夫靴,开元来,线鞋轻妙便事,惟侍儿乃著履。《通典》礼八十三云,外命妇朝会,至阶,脱舄升;量设脱履席于东西阶下,命妇应升者,阶下就席脱舄。南唐裹足,亦仅闻娘,《道山新闻》言之最详。至明人忽有异说,谓古人亦有弓足,其说有二。一者言孝堂山汉画,女人足前锐。今审石刻,男子足亦前锐也。前锐,乃侧画体,且画惟方履则见棱。妇人至晋始方履,汉画宜前锐也。又古镜铸舞女像,足亦前锐,舞用利屣,屣前锐,非足锐也。谢灵运诗云:“可怜谁家妇,临流濯素足。”《晋书》言成帝时,有晋宁人谒车门,言王和之女,足下有七星,星毛长三寸,当为天子后。《南史》云,齐东昏侯凿金莲花贴地,令潘妃行其上,曰“步步生莲花”。此乃宠异神明之词,如以金莲花盆濯足之意,后增伪乃云以帛缠足,令行莲花上。《古乐府》云:“新罗绣行缠,足趺如春妍。”杜牧诗云:“钿尺裁量减四分,碧琉璃滑裹春云。”韩诗云:“六寸肤圆光致致。”《吴志·诸葛恪传》注引恪《别传》云,母之于女,恩爱至矣,穿耳附珠,何伤于仁。若时有裹足,何暇以穿耳为喻。弓足之事,宋以后则实有可征。建炎四年,柔福帝姬至,以足大疑之,颦蹙曰,“金人驱迫,跣行万里,岂复故态”,上为恻然。《老学庵笔记》云,宣和末,妇人鞋底尖以二色合成,名曰“错到底”。《墨庄漫录》云,妇人之缠足,起于近世。苏东坡《减字木兰花·赠君猷家姬》云:“两足如霜挽衣。”又云:“莲步轻飞。”《梦溪笔谈》云,王纶家紫姑神,谓其女履下有秽土,云不能载,乃袜而登云。然则北宋尚有不裹足者也。《道山新闻》云,娘以帛缠足,令纤小屈上,作新月状。是其纤小弯屈向上,非今之弓足向下矣。又《挥麈余话》云,建炎时。枢密计议官向宗厚缠足极弯,长于钩距,王佾戏之,谓脚似杨妃。言朝鞋过弯上,似其时妇人脚也。《宋史·五行志》云,理宗朝,宫妃束足纤直,名“快上马”,岂束足之令始自理宗欤?然既纤直,则不弓矣。《辍耕录》云,元丰以前,犹少裹足,宋末遂以大足为耻。此南宋时事。而《岭外代答》云,安南国妇人,足加鞋袜,与吾人无异。所谓吾人,今广西人也。是南宋时岭外仍不弓足。《辍耕录》又云,程鹏举宋末被掳,配一官家女,以所穿鞋易程一履。是其时官家亦有不弓足者。《枫窗小牍》云,汴中自宣和以后,闺阁花靴弓履,穷极金翠;今北蕃闺饰复尔,瘦金莲(方),遍体香,莹面丸,皆自北传南者。是金季循旧俗,而元时南人亦有不弓足者也。《湛渊静语》云,伊川先生后人居池阳,其族妇人皆不缠足。盖言其族女子不随流俗也。周朝妇人礼履,圆头高底,底向上。《晋书·五行志》、《宋书·五行志》、《搜神记》、《开元占经》并云,初作妇人履头圆,男子履头方,圆者顺从之义,所以别男女也。《玉台新咏》梁皇太子《戏赠丽人》诗云:“轻裾宜细裥,画さ重高墙。”《和湘东王名士悦倾城》诗云:“履高疑上砌,裾开特畏风。”王训《和简文帝率尔成咏》诗云:“简钗新辗翠,试履逆填墙。”鲍泉诗云:“履高含响佩,袜轻半隐罗。”皆侈言履屦底高,应非弓足之制矣。明姚士撰《见只编》云,在《盐邑志林》中。米芾有《唐文德皇后遗履图》,跋曰,以丹羽织成,前后金叶裁云饰,长尺,底向上三寸许,中有两系,首缀二珠,盖古岐头履也。是高底底向上之证。向上则底下窄,汉人谓之晚下。《释名》云,晚下如舄其下晚晚而危,妇人短者著之,可以拜也。拜谓俯也。其非高底者曰“远游履”,魏曹植《洛神赋》“践远游之文履”是也。其非高底圆头,则前锐后无跟,名曰屣。《史记·货殖传》云,鼓鸣瑟踮(音沓)屣。《汉书·地理志》云,弹弦踮屣;左思《魏都赋》云“邯郸屣步”,屣即ε也。《汉书》师古注云,ε谓小履之无跟者。唐武德间,妇人多曳ε,亦踮也。唐明皇《杨妃袜铭》云,细细圆圆,窄窄弓弓,脱履露纤妍。踮屣脱故露袜,妇人足较男子小,故曰纤细圆。《闻见近录》云,宋神宗开颍邸时,近侍以弓样靴进,韩维曰:“王安用武靴?”《隋书·礼仪志》“长幼靴,田猎游豫则服之。”是男子武靴亦弓而锐也。其弓向上者谓之鼻,汉《释名》曰“印角”;其靴缺前雍者,《释名》曰“索”,皆男女有之。《北梦琐言》云,王迪被车辗靴鼻逾寸,而不伤脚指,三日后入拜翰林。是靴鼻尖锐而空前也。《宋书·五行志》云,晋太康初,妇人皆履方头。又云,孝武之世,幸臣戴法兴权亚人主,造圆头履,世人莫不效之。是男女之履式互易,女子惟大足,故履头可以改方。《北齐书·王氵皆传》云,有妇人临汾水浣衣,有乘马人换其新靴,驰而去,妇人持故靴向州言之。足同,故靴可换。古妇人衣长不见足,汉承古制,妇人袍旁有曲裾。《元后传》,绛缘诸于。师古注云,诸于,大掖衣,即纟圭衣类。此宽衣大摆,唐谓之“燕尾”,明曰“插摆”,燕服则窄矣。庾信诗云:“小衫才裹臂,缠弦恰抱腰。”古男子上衣下裳,妇人则不殊裳,衣窄褒长,裳连衣,言从一也。《明史·舆服志》云,婢使,长袄长裙;小婢使,长袖短衣长裙。短衣长裙,为贱人之服。古,妇人衣曳地,其不曳地,则史表著之,若汉文帝贵人、王莽妻,美恶皆为口实。衣曳地则覆履,惟见底,故底高。顺从人,故头圆。其弓足小而锐者,求之于古,亦有所出,出于古之舞服。徐广云,利屣,舞屣也。育娘裹足者,亦舞人也。《南唐书》言,小周后袜步香阶,手提金缕鞋。是南唐贵人不弓足,弓足出舞利屣明也。南唐弓足,束指就履鼻利处,而纤锐向上。履弓,足不弓也。宋理宗时,束使纤直,其后乃向下,此大略也。《明史·舆服志》云,皇后青袜舄,饰以描金云龙,皂纯,每舄首加珠五颗;皇妃、皇嫔及内命妇青袜舄;皇太子妃、命妇九品同;宫人则弓样鞋,上刺小金花。是贵人不以裹足入制,而宫人弓鞋为利屣,盖搬尖ヒ鞋耳。沈德符《野获编》云,向闻禁掖中被选之女,入内皆解去足纨,别作弓样,后遇扫雪人从内拾得宫婢敝履,始信其说不诬。黄道周《三事记略》云,弘光选婚,懿旨以国母须不束足。则明时制度过南宋远矣(或言前代宫眷,皆不选缠足之女,是以民间争相裹足,以避选美之令,其说似近理)。

  按前说,古妇人服饰之制,与本朝悉合。八旗妇人履底厚三四寸,圆其前,外衣通长掩足,轻裾大摆,亦与古装无异。崇德三年七月,诏禁有效他国裹足重治其罪之制,嗣又定顺治二年以后所生女子禁裹足。康熙六年,王文简士礻真任礼部员外郎时,条陈时事六件,上之所司,其中弛禁裹足、请复八比两事,转奏准行。以王文简之通达,尚不悟北宋已前无八比取士之制,时海内人材,何等茂蔚;更未考胜国宫中有解释足纨之制,不尚矫揉。奈何习俗移人,贤者不免,又何怪闺闼女子不可以言语争论也。呜呼!以取士之制与女子裹足并陈,谬亦甚矣。

  又按古女子冒为男装者,自花木兰而外,《南史·崔慧景传》,东阳女子娄逞,变服为丈夫,遍游公卿间,仕至议曹从事;《北史》杨大眼妻潘氏,戎服从猎,大眼指谓诸将曰:“此潘将军也”;《太平广记》载,张为郭汾阳所任使,没,其妻冒为弟,仕至御史大夫;五代西蜀女子黄崇嘏,亦诈为男子入仕。凡此冒充男子者甚多,亦可证古之宦族皆不裹足矣。

  ◎助哭

  哀哭之事,中外礼仪不同。至尊亲临大臣之丧,或望衡即哭,或见灵而哭,各视其臣之眷也。哭毕,祭酒三盏,既灌复哭。每哭必有中官助声,虽列圣大事,亦有助哭之宦寺等辈。一人出于哀切,众人出于扬声,闻之自有别也。八旗丧礼,属纩、成殓、举殡,则男妇擗踊咸哭。朝晡夕三祭,亦男女咸哭。男客至,客哭则孝子亦哭,不哭则否。女客至,妇人如之。直省丧礼,受吊日,主宾皆不举哀,祭堂寂然。殡日亦俯首,前导惟鼓乐之声而已。广东丧礼,客一登堂,丧家男女同声举哀,且以妪婢助哭于内,其声不绝,客则弗哭也。按《丧大记》君、大夫、士皆有代哭者。《周官·挈壶氏》悬壶以代哭者,礼未大殓代哭悬壶,明更迭时均也。《肆师》云,大丧外内命妇代哭。凡此皆今时朝廷所行之礼也。《王阳明年谱》云,父卒,久哭暂止,有吊客至,侍者曰:“宜哭。”先生曰:“客至始哭,则客退不哭,饰情行诈也。”此侍者之言,乃今八旗所行之礼;王阳明之言,乃现今各省所行之礼节也。然客至哀哭,主人默尔,必待客退哀止始哭,似亦饰言之甚。况客至者,必与先人素识,因而触哀,孰谓为伪乎。《南史·王秀之传》云,遗令曰:“世人以仆妾直灵助哭,当由丧主不能情至,欲以多声相乱,魂而有灵,吾当笑之。”此似为今之粤俗所本,而王秀之不欲行之者也。然《士丧礼》代哭不以官,则使亲疏更迭而哭。唐李匡《资暇集》云:丧筵伎婢唱悲切声,助主人哀云云。是此礼行之已久,粤中尚存其意耳。至直省之主客皆不举哀,必因王秀之、王阳明二论而行其真质者也。

  今京师吊丧者,直以哭为吊礼,并不计涕之有无,人多笑之。然《说文》云,哭,哀声,有其声而已矣。礼云,公父文伯之丧,朋友诸臣未有出涕者。此固非美谈,亦可为行吊必哭之证。哭为哀礼之文,哀者固哭,不哀者亦当袭其文也。孔子哭颜子,从者曰:“子恸矣。”哭馆人,脱骖赙之,曰:“恶夫涕之无从也。”观此可知圣人之哭,不必尽皆哀恸,故门弟子惊其恸悼,有以劝解也。

  今粤东嫁女,又有哭“叹成”之俗。“叹成”二字,不知是此两字否?其礼于将嫁之女,闭置帷中,亲戚来贺者,足才及堂,则帷中作女子哭声以谢之。若来者亦属女郎,则褰帷径入,亦作哭声答之。其词皆婉丽曼长,闻之如歌,与哀哭差似也。余幼时在粤,值先师萧仞斋先生嫁女(先生名凤翔,江西赣州贡生。初为先大夫受业师,余姊妹叔侄咸执经焉),随先祖母姚太恭人至其家,新人于帷中向余哭曰:“素知阿弟好心肠,相送殷勤最感伤。可惜明年春正好,不能亲见状元郎。”又曰:“送我泥犁实可伤,好心代我奉高堂。师恩莫作寻常看,况汝书香世泽长。”其声絮絮,一句一呼。所赠之人,大率预为拟就章句,因人而施。且其哭不必皆出于嫁女之口,即姊妹仆妇婢子,均可于帷中助之。此礼不知起于何时,他省未有也。

  ◎相人

  国初,进士中第后,准各大臣指荐知名之士,以备词馆之选。其时阅卷大臣品评等第,有人入选、文人选、人文并入选之例,故所得人材,一时最盛。自嘉庆年间即无取人之例,而二甲有用知县,三甲有入翰林,是其去取,仍凭引见钦定。惟人多时,骤不能从容鉴别,而议者曰:“以貌取人,失之子羽,子都、董贤,皆美于妇人,其德安在。固莫如以文为凭也。”此说一开,取貌之说益废。盖皆乡鄙妄议,庸夫和之,而竟忘通经如新莽、刘歆,能文如阿瞒父子,为何如也。且所谓美者,盖谓修伟清俊,非谓妍皮倩目,丽如女子也。传曰:观其人,莫良于眸子,巧言令色,鲜矣仁;望之俨然,即之也温,胁肩谄笑。诸说又何尝不以相貌言动取人哉。《孔子三朝记·少间篇》曰:“尧取人以状,舜取人以色,文王取人以度。”《史记·儒林列传》云,太常择民年十八以上仪状端正者,以补博士弟子。《郑语》言,周王恶角犀丰盈而近顽童。韦昭注云,角有伏犀,辅颊丰盈,皆贤明之相,而周王不知相法,不本尧、舜、文王以状色度取人之意,以致王道息沉。汉王莽蜂目豺声,唐李揆獐头鼠目,儒者立论,不依据圣人之言,而附合荀卿,取悦于穷固村鄙之士,岂有当哉!矧荀卿所举,乃古圣昔贤异表,并非直以劣陋为贵。其言美而不肖者,盖谓貌似妇人,失于男子之度。《左传》有内史叔服,《荀子》有姑布子卿,《汉书·艺文志》中亦备相人之说,固有验也。叔服称,叔孙谷丰下,杜预注云,方面必有后。姑布子卿言,天之所授,虽贱必贵。《周语》云,叔孙侨上方而下锐,宜其触冒人。《吕览》云,颜土色者忍丑。《史记·赵世家》云,白起小头而锐上,断敢行也;瞳子黑白分明,见事明也;视瞻不转,执志强也。《孔丛子·执节篇》引荀子之言曰:长目而豕视者,必体方而心圆。以其法相人,千人不失。《左传》:商臣蜂目。《国语》:叔鱼虎目。又称,宋痤美而狠,女佐恶而婉。《晋语》称,知瑶美鬓长大狠在心。《艺文类聚》引《庄子》云,孔子舍于沙邱,见主人曰,辩士也。其口穷蹄,其鼻空大,其睫流。虞翻骨节不媚,多见毁谤。凡此之说甚多,莫不有诸内而形于外。玉蕴而璞,山童而金;犬马鹑蛩,相之且有不爽,而况于人。惟人心深微,非浅见者一睹可概。要必囚首垢面,不正衣冠,断非平正通达之士。车中不内顾,不疾言,左右手,衣前后,如也。是虽容止小节,圣人必加敬慎。生今之世,必欲力反古人之言,谓相貌不足取重,何也?要知好相非美容,恶相非肥重,斯得之矣。余故曰:朝廷用人,未可不由骨相参看,乖陋之相,纵或有文,行必偏僻,可不慎欤!

  ◎喇嘛

  中国之崇信番僧,非自本朝始也。元季番僧称帝师、国师,王公大臣皆敬谨摩拜。明季永乐时,有宗喀巴喇嘛,传习红教,封帝师、国师,梵宇琳宫,穷极宏壮,番经厂作佛事,宫眷亦往顶祝。此皆本朝所无也。初在关外,禁止满蒙人为喇嘛、诵经典。自明朝遣李喇嘛往来□□议和,始与番僧交接。其后西北各蒙部,皆因章嘉胡图克图等前往说降,晓以天生圣人,抚一涵宇,是其僧众曾立大勋于国,理宜酬锡带砺。至转世之说,亦如中国世袭褒忠之典。乾隆年间,雍和宫建有崇碑,碑高丈余,厚薄宽广皆三尺余,四面分勒满汉蒙番四体书御制序文,极言番佛功绩,以明非汉明帝崇信释教之意。大哉王言,不辟不佞,以成我朝郅治之宏也。按西僧有红黄两教,讲经典与中土之释氏同。红教能作法术,有类羽流。考西域红黄二教,婆罗佛衣黄,[1234]利佛衣红。其[1234]利释迦文佛继婆罗门者,始衣坏色,殆今之缁衣乎?又《法苑珠林》云,袈裟,秦言染衣是也。《魏书·释老志》云,汉世沙门皆衣赤布,后乃易以杂色。牟融《理惑论》,今沙门剃头发,衣赤布,谓汉世西僧依其本法,其后杂色,则中土学佛者服也。黄衣则第六法门之徒,观世音一脉之正宗也。凡诸说所见,是汉时僧服,与今红黄教无异,是以世绘达摩之装,颇似今之喇嘛。或云,今之禅僧宽袍大袖,是效明季衣冠,喇嘛之袍褂,是效蒙古及本朝衣冠,皆非其本来面目,似亦近之。

  按今之黄教只准服黄色,红教只准服红紫黄三色,其他杂色皆弗准用。暖帽黄胎,安红结,不缀缨,袍无前后开衤契,此皆别于士人者也。夏日凉笠似钹铙,不缀缨,亦与士人纬帽不同。其做法事时,又有桃儿帽及如鱼翅之黄毡帽,如渔婆之风笠,种目甚多。

  又大喇嘛准穿貂褂,亦用黄里,蟒袍无前后开衤契。又按《辍耕录》云,孛术鲁子公在翰林时,进讲罢,上问曰:“三教何者为贵?”对曰:“释如黄金,道如白璧,儒如五谷。”上曰:“若然,则儒贱邪?”对曰:“黄金白璧,无亦何妨,五谷于世,岂可一日阙也。”上大悦。

  又按崇德二年三月,谕诸臣曰:“喇嘛等以供佛持戒为名,潜肆贪奸,直妄人耳;蒙古诸人信其忏悔超生等语,致有悬转轮布幡之事,嗣后俱宜禁止”云云。是从前我朝之于番僧,实有禁令,及统一涵宇后,蒙古崇信最虔,明季之番经厂、中正殿及各寺院,番僧甚多,其势有不能禁者,故仍之。

  ◎隅坐

  古人无高脚椅杌,皆布席,共坐于地,尊者正席,卑幼坐于席角,故曰隅坐。今则人各一位,有旁正而无隅席矣。八旗礼仪,谒见尊长,命坐于榻,不敢正倨,必坐于方褥之下,亦古人隅坐之意。

  ◎钞票

  咸丰年军饷浩繁,言官请用钞票,部议允之,行未数年,停止弗用。其钞以高丽纸为之,宽四寸,长七寸,印造双龙边,极为精致。银钞至少者一两,钱钞至少者制钱五百文(即京钱一千文)。按元季通用宝钞,分十一科:二贯、一贯、伍百文、三百文、二百文、一百文、五十文、三十文、二十文、一十文、五文。似觉零星琐碎,不如今制矣。道光二十八年,在京中敉远林宗室(功)家,见所藏明洪武时一千文钱钞一张,两面皆有圆印,模糊草率,不似今钞之工。

  按钞法始于赵宋,名曰“交子”,设交子务官,专司其事。元、明皆绍宋制也。

  ●卷八

  ◎写真

  写真之法,不独面貌为难,身长不及尺,面阔不及寸,从何处状其等身。要必径尺之面,见而知为短人,数寸之躯,见而知为伟士,其法固不易言也。尝见优孟演剧,瘦人扮净,固伟然也,肥人扮生,固清癯也,知此可以写真矣。粤东写真,操西洋法,阴阳向背,用皴甚厚,远望之一面突出纸上,颇得神理。近日海国又有用镜照影,涂以药水,铺纸揭印,毛发必具,宛然其人,其法甚秘,其制甚奇。

  往岁京居时,于载肯堂宗室(构)家,见其始祖小像一帧。其始祖为仁庙第十子敦郡王也。百年尊藏,笔墨完好。图作渔家乐,舡头伟坐蓑笠一像,赤面修髯,天姿神曜,着古铜色袍,如世写关汉寿遗像。后梢把桨一妇,年约二十余,髻中立簪凤钗一枝。旁一孺子,年在四五岁。其家收藏此图甚久,或言髯而钓者为其始祖,或言孺婴为其始祖,相传不敢指定,惟敬谨尊藏,岁时晒晾一次。此余平生所见小像之最工者也。又先文肃公《六清图》一卷,为扬州罗两峰所写,全不设色,与图中梅竹木石,俱以干笔淡墨写成,精采亦(岩岩)〔严严〕如在。又先祖通判公,伟躯麻面,气质沉雄,大像为闽南曾某所写,眸颧间用洋法皴染,亦最神肖。此外不多见矣。

  ◎指画

  以指头作画,不用毫管,从古所无,实自我世祖章皇帝而始。副都统汉军朱伦瀚亦工此法,朝鲜国王曾因使奏乞其画。都统汉军高其佩,尤工尺丈大幅,遂成一家。闻其画虎,辄以肘腕印墨,状其攫伏之势,今海内师其法者浸多矣。相传章皇帝创此指墨时,偶以手指螺纹,印于缣素,因勾勒作牛羊群牧图,遍体蒙茸,殊为生动,乃充此法而成画家一派。章皇帝冲龄开国,已为万古所无,且书画诗文,俱有法度,儒释经典,均能贯串旁通,一归于正,所谓命世真人,以启我亿万年无疆之业,非偶然也。

  ◎茶

  六经无茶字,茗饮自唐而始,前未之见也。或引《三国志·韦曜传》言,曜不能饮,赐茶Η以当酒,又似自三国始也。今婚礼行聘,以茶叶为币,满汉之俗皆然,且非正室不用。近日八旗纳聘,虽不用茶,而必曰下茶,存其名也(下字作纳字解,恐亦转音之误)。上自朝廷燕享,下至接见宾客,皆先之以茶,品在酒醴之上。古人龙团、凤团,必曰烹,曰煮,曰煎,曰焙,今之熬茶是也。今官家燕享及各国通商,仍尚苦茗茶、团茶饼,犹存古人煮茗之意。至于用沸汤瀹芽茶,一浸即饮,取其香郁为美,清冽为甘,则不知始于何时。宋宣仁太后诏免龙团而进叶茶,应是芽茶之始。今京师人又喜以兰蕙、茉莉、玫瑰薰袭成芬者,渐亦遍于海内;惟吴越专尚新茶,不嗜花薰,固是出产之地,易得嫩叶耳。京朝王、贝勒接见外藩,按其品爵,有待茶不待茶之例,载于典章。外官督抚接见属吏,待茶至知县而止,佐杂弗及,亦定例也。按《金史》泰和五年,尚书省奏,茶为饮食之余,耗财弥甚,七品以上官,其家方许饮茶。盖茶叶出于宋地,以防耗财资敌之意。今之知县进谒,始款茗饮,应是相沿金季之令。

  按行聘以茶,盖茶子既种,不能更移,与奠雁之义同。

  ◎俭德

  吾友某君以俭德自诩,左右助之曰:“俭德可师,今之晏子也。”余曰:“圣贤弗纵欲自奉,弗悭吝为家,以天地之财,为天地之用,不言俭而俭自在,不求奢而奢弗病。孔孟以窭人自居,非有阡陌之利,而《乡党》一章,服食之美可知矣。生徒负笈请业者,动辄百人,如颜、原之贫,又不知凡几,其终岁相从,不能裹粮寄腊可知矣,夫子之必为设箸可知矣。否则在陈之厄,何以同一饥也。其转食于诸侯,后车数十乘,则仆御之众可知矣。今某君也,专车尚嫌其费,一餐尚吝其资,其俭德乃胜于圣贤耶?抑借此以饰其悭耶?晏子一狐裘三十年,非不御轻毳也;食不重肉,非不具肉也;妾不衣帛,则妻衣帛可知矣;豚不掩豆,其牲醴必备可知矣;父族无不乘车,则衣帛食肉在其中矣:母族无不衣帛,则食肉在其中矣;妻族无不食肉;齐国之待其举火者七十余家。如此举措,如此博施,能有几人。何以一概不学,只学其食不重肉,岂非借托高贤之名,诡其鄙吝之性耶!君欲敬法晏子,请各努力为之。余惟有望洋而叹,自愧弗及,素位而行,不敢学俭,亦不敢学奢也。”某君答然,愠形于色。余书之以志吾过也。

  按《礼记》,孔子曰:“国奢则示之以俭,国俭则示之以礼。”此大圣人因时制宜,大公至正之论。《诗经·魏风》:“纠纠葛屦,可以履霜。掺掺女手,可以缝裳。”其序云,魏地狭隘,其俗俭啬而褊急。彼《汾沮洳》之诗,其序云,此亦刺俭不中礼之诗。可见俭贵中礼,不中礼是吝啬,非俭也。汉丞相平津侯公孙弘脱粟布被,汲黯劾其奸。宋王安石衣臣虏之衣,食犬彘之食,囚首丧面,而谈诗书,苏老泉讥其不近人情。《鲁论·乡党》一章,记圣人之言行,有“食不厌精,脍不厌细”、“沽酒市脯不食”、“狐貉之厚以居”、“吉月,必朝服而朝”。士君子立身处世,宜何所法守也。

  又按杜祁公家居出入,从者十许人,或劝为居士服,答曰:“老而谢事,尚可窃高士之名耶!”此言深得不可徒行之义,斯其所以为名相也。

  又按俭固美德也,然而世道巧伪,未可执一以概其人。韩魏公之奢,王安石之俭,论世君子毋为鄙夫所愚可耳。汉成帝时,五侯子弟侈靡豪纵,以车马声色相高,独王莽折节恭俭,勤身博学,被服儒素,卒以此技欺世猎名,几移汉祚。其所谓五侯子弟者,徒殃其身,未害于政也。大哉我世宗之谕曰,“听其作孽致困可也,何必禁之”,实为警世觉民针砭。

  ◎禁止服饰

  禁止服色,辨其等威可耳,若使富人悉服布素,必致令有不行。令既不行,又难治以峻法,枉事更张,毫无利益。如其果行,则商贾不通,衣冠衤能衤戴,更失中华文物之盛,徒使悭吝富儿遂其鄙陋之欲矣。雍正三年八月,谕曰:“览诸臣所奏,欲将官员军民服用,一概加以禁约。朕试问诸臣,照此定制,以申禁约,能管束令其必改乎?断不能也。法令者,必其能禁而后禁之。明知法不能胜而禁之,则法必不行,亦何为哉。从前屡禁而不能,岂可复禁乎?且照此禁令,各按等秩将缎匹及貂鼠、猞猁狲等细裘悉行禁止,如许物件,俱不准服用,转令大臣官员得以贱价购而服之,是乃富室获其利也。兵丁等概令更换,则布匹等物,一时价值交腾,反致贫乏兵丁,难以为生,有何益哉!其家资殷实之人,随所得而服之。至不肖家奴,有越分服用以事奢靡者,听其作孽致困可也,何必禁之。朕视诸大臣,亦惟视其品行,并不观其服饰,即如都统巴拜所戴凉帽,殊不鲜明,亦有何关碍。尔诸臣视属下兵丁,犹朕之视尔等也,惟当爱恤教诲以成就之,见有服用僭越之人,则诫饬之,约束之,晓谕而训导之。凡以为伊等之生计耳,渐至醒悟,数年之后,自然悛改,一遵俭朴矣。但典礼所关,官员朝服及军士器械等项,不可使之无色,理宜修整,令其鲜明。尤有要者,我朝满洲等喜事,尚不必论,惟父母之丧,但恐无以饰观,有伤颜面,人或谓之不孝,每多勉强逾分费用,此皆无知之所致耳。夫孝者,在于诚心,并不在于躐等糜费,本自各有定分也。大臣等应将此留意,时加严禁。其定服色制度,不必纷扰,过于烦细,但将护军领催马甲及闲散满洲人、护军校、骁骑校、笔帖式等服色,定为制度之处,大臣等详究议奏。特谕。”

  ◎诗人有豪气

  王贻上(士礻真)官刑部尚书时,京师民人徐起龙,有女嫁冯继隆,甫数日,其姑曹氏淫悍妇人也,引所私辛二、僧宣召等逼奸之,女不从,则加炮烙,畏而从之。既两月,始许归宁,女泣诉父母。起龙羞愤,偕其表弟侯六登曹氏之门,欲殴之。曹及辛二出御,遂鸣于官,解赴刑部,司谳呈堂,以起龙兄弟白昼打抢,草率结案。王贻上大怒,立碎其牍掷地,诘满汉司官曰:“汝曹畏势乎?徇情乎?纳贿乎?”立令释起龙、侯六之锒铛,而系于曹氏、辛二之颈,并逮宣召,按律定拟,都人皆以为快。此康熙三十九年事也。又朱竹君学士(筠),每好作义侠之举,有胡御史(牧亭)为其家人箝制,学士愤怒,代为惩治。此皆老辈风义,至今犹有生气,不似腐儒畏缩,自命风流,视君子当为之事,皆如秦越,得失无关痛痒。故《传》曰“士不可不弘毅”其斯之谓欤?

  ◎严石事

  余粗疏性成,于细事不甚留意,每有出入银帛,多原封不启,亦从无平色低昂之误。偶阅《居易录》载:如皋严怡,字石,家贫,行谊亢洁。尝馆于富室,岁暮将归,主人设筵祖道,以优伶侑觞。酒阑,主人出兼金为寿,且云,先生试一权之。怡大怒,曰:“君乃以我为商贾乎!”立散之优伶,拂袖而去云云。余阅至此,不觉失笑。

  ◎济南诗

  黄河向距济南千里,自咸丰年江南丰县河决,黄流北趋,由直隶开州、山东濮州横灌运河,经兖之张秋镇入大清河,直抵济南城北十二里,汇滦水东下入海。每年伏汛泛滥,旁流外河,大舡可逾济南城北之标山,泊于三孔桥下,实为人意初不能料。平时之车尘马足,一换而为橹声帆影矣。宋晁无咎守济南,瓜代后,有《别历下二诗》云:“来时芙蕖溢渚香,归途未变柳梢黄。殷勤趵突溪中水,相送扁舟向汶阳。”又“鸳鸯绕渔梁,摇漾山光与水光。不管使君征棹远,依然飞下旧池塘。”味其诗句,是宋时亦可由济南乘舟南下矣。

  钱辛楣《十驾斋养新录》记河防一则云:河为北条之川,由绛水大陆播九河,同为逆河以入海者,今故道即运河,由临清至天津是也;东汉以后,河由千乘入海,即今之大清河也,千乘今为武定府,自唐宋金皆由于此;金元之间,河渐南决,合淮泗以入于海,与禹河入海之地,几二千余里矣,是改北条为南条矣。按此说,今之黄河,由大清河绕济南汇济水入海,固是唐宋旧迹。晁无咎,宋人,赋事之言吻合也。

  ◎前代祭祀奢费

  《江邻几杂志》载,宋时一郊费六百万,后至一千余万。明季郊祀礼成,乃至肆赦,其祭祀之难如此。本朝南北郊祀,驾必亲行,上辛、冬至、常雩、夏至,岁无不举,亦未闻冗费之钜,而宋时何以所用不赀,殆不可解。又如岳渎之祀,朝廷告功施庆,必照例举行。泰山则岁以四月十八日遣官致祭,甚至祈雨祷雪,亦极诚通昭事之敬。康熙、乾隆年间,车驾南巡,均亲展明,未尝骇为异事。何以古人于封禅一事,至于伏阙披鳞,拚以死命,尤令人不可拟解。

  又宋熙宁以前,凡郊祀大驾还内,至朱雀门,忽扮绿衣人蹒跚潦倒如醉状,乘舆为之少栀,谓之天子避酒客。及门,两扉遽阖,门内抗声曰:“从南来是何人?”门外应声曰:“是赵家第几朝天子。”又曰:“是也不是?”应声曰:“是。”然后开门,乘舆乃进,谓之勘箭。此真无理作闹,亵渎朝仪,不知是何意也。勘箭两字,亦不解其义之所出。

  ◎温泉灌溉

  王渔洋言,京师冬日熏花,汉唐以来,已有其法。引《汉书·召信臣传》,信臣为少府,太官园种冬生葱韭菜茹,覆以屋庑,昼夜燃蕴火,待温气乃生,此言是也。又引唐人诗云,“内园分得温汤水,二月中旬已进瓜”,此言非也。按滦阳避暑山庄,界在关外,地气早寒,惟御园中荷花,至八九月尚菡萏馥郁,经霜不凋。盖因池通温泉,地气常暖所致。前诗分得温汤四字,明明与此吻合,度其所分必华清温泉之下流也。

  ◎好声伎未尝为人品之累

  今人每以细事概人平生,一耽声伎,群相指为轻薄,论亦苛矣。古之君子,无故不废乐,是以孔子大祥御琴,琴即成声,与人歌而善,必使反之,而后和之。谢太傅东山丝竹,文信国声伎满前,皆能乐人之乐,忧人之忧。《羯鼓录》言,宋广平人虽耿介,亦好色乐,尝与明皇论鼓云,“头如青山峰,手如白雨点”。《梦溪笔谈》载,寇莱公好柘枝舞,每宴客必舞柘枝竟日,时人号曰柘枝颠。康对山工琵琶,耽伎乐,没后囊橐萧然,所遗大小鼓三百余副。盖古人宅心于诚,弗假伪饰,不似今之君子,敝衣恶食,面尘齿垢,以为悃忄无华;较量锱铢,吝情取与,谓之财帛分明;问舍求田,高权子母,谓之能知稼穑;事理之来,不置是非,谓之养德;丝棼偶集,退避不遑,视他人之死生性命于不顾,谓之高洁。呜呼!天之生材,国之养士,安用此栖栖为哉。岂以能绝嗜好如处子,便可了当读书之道。国初范忠贞(承谟)以荫拜官,又成进士,当耿藩反侧之际,日接僚属,夜理文檄,每漏下辄聚僮仆高弹清吹,甚至铙歌大乐,殆无虚夕,外出镇静,内怀坚贞,至今勃勃尤有生气。岂得因有声伎之嗜,便可轻议之耶!然要必先有其材,具有其志,始可弦诵伎乐,以宣其意。彼徒事游荡饮博者,正未容借口也。

  ◎名刺

  今人每好自讳其名,与人论事,非自呼其字,即曰“某人”,不典甚矣。惟通谒名刺,古礼仅存。书画题款,前代惟赵子昂、董香光,本朝惟刘石庵、英煦斋,喜署其字,总觉于古不典,于今不恭,似未可以为法。王州《觚不觚》云,自严分宜当国,亲王书刺无不名矣;自江陵当国,亲王无不称晚生矣,当其袭封之初,至称门生。按宋朝亲王班在宰相之下,益乖大体,其权相之气焰可以想见。江陵当国时,亲王次辅,皆称晚生,布按行跪礼。而江陵乃媚大冯保,自称晚生。然则貂之势,是谁启之?似未如近日之名刺允当矣。

  按《汉书》注,张晏曰:匡衡少时字鼎,世所传其与贡禹书,上言衡敬报,下言匡鼎白。《南史》陶弘景自号华阳隐居,书札即以隐居代名。王右军《敬谢帖》曰逸少白。白居易《与元九书》称乐天再拜。陈抟《谒高公诗》称道门弟子图南。元稹作《长庆集》序,自称微之序。署款以字,古人固有行之者,然不多见,亦不足为法也。

  ◎大人

  古称大人、先生,盖指德业而言,非谓名爵也。子之于父,亦称大人、夫子、先生。今惟存家大人、尊大人之称,而无夫子、先生之称矣。《汉书》范滂曰,“惟大人割不忍之恩”,是称母为大人也;疏受叩头曰,“从大人议”,是呼叔为大人也。宋元之世,渐称达官内臣为大人。至郭子仪应回纥大人之占,仍是伟望之称,非指官禄而言也。本朝内大臣、都统、尚书、侍郎、卿寺、学士、堂上官皆称大人。中允、洗马、赞善、巡城御史、掌科给事,皆在本署中称大人,出署则否也。外官文职督抚、学政、织造、监督、司道,武职提督、副都统、总兵、城守尉,皆称大人。御前大臣多以王公兼任,不称大人而称位号,其无世爵者,则用清语称之曰郭什谙班。大学士称中堂,将军称将军,似不以大人两字为极尊之称。国初谕旨中呼内务府大臣为内府大人,是以近日中使人役,仍呼内务府为大人衙门。

  考国初外官,非钦使不称大人。曾见山东省城西关有王公祠,木主书山东巡抚王大老爷国昌之位。又济南朱氏家所藏其先世闽督公朱宏祚任广东巡抚时舆颂诗词册,亦称巡抚广东朱大老爷。又于高唐途次见一旧碑,称布政司熊大老爷。此皆康熙中年之事。余幼时,道员已称大人,府厅州皆称大老爷,知县称太爷,形于笔札则称太老爷。咸丰年用兵以来,知府多加运使、道员职衔,亦称大人。甚有未加衔者,属吏亦媚之曰“大人”。知县则无不加衔,无不大老爷矣。从前武职,总兵称总爷,副将称副爷,参将、游击称将爷,都司、守备称掌家(专营都司亦称将爷)。自余幼时总兵已称大人,副、参、游皆称大老爷,都司称总爷,守备称副爷,已觉与前迥异。近年以来,副将渐称大人,守备亦称总爷,兵丁久已称将爷,什长、传号久已称掌家,更为躐等之甚矣。不知数十午后,更加何称。又王州《觚不觚录》,三司见督抚称老先生,见巡按称先生大人,颇似今时中堂、将军,不以大人两字为重也。

  ◎罘ぜ

  罘ぜ之为物也,前人释解不一。顾太初引郑康成、颜师古、崔豹诸说辨之,以为宫阙屏间,刻缕鸟兽云气,疏通连缀之状。唐苏鹗引《子虚赋》“罘网弥山”,证罘当为网。王渔洋引《柏梁诗》云,“走狗逐兔张罘ぜ”,则罘ぜ之为网户,正以其象类网而借用耳。余按诸说皆因字从网罗,又用之当窗罨画,故以为刻缕云气之状,其实皆误也。今大内宫殿庙宇檐下,皆有此物,盖用铜丝织成细网,幂于檐榱之下,以防雀鸽栖集。工部物料中即作罘ぜ两字,足以释古人之聚讼也。

  ◎羊肉

  味之美者,曰“珍羞”。羞,羊脸也。又曰“羊羔美酒”,皆侈言俊味,是古人嗜好贵羊贱豕之明证。无怪鱼羊两字合书为鲜。其余若万羊宰相、瘦羊博士之典甚多。而罕有及于豚豕者,何也?宋时谚云:“苏文熟,啖羊肉。”因殿帅姚某性饕餮,每得坡公手帖,辄换羊肉数斤,故坡公有传语本官今日断屠之谑。杜祁公为相清俭,非会客不食羊肉。宋时京官日支羊肉钱。今京朝官喜吃羊肉,要亦由来久矣。袁简斋谓猪肉曰“广大教主”。余则视羊肉为“八比文字”,嗜之者咀嚼馋涎,恶之者掩鼻而过,且不可夹入一物,亦不可以他物夹之,自成一家言可耳。

  ◎巴克什

  巴克什,亦作榜式,亦作把什,乃清语文儒谙悉事体之称。天聪五年七月,设立六部,改巴克什为笔帖式,其文馆大臣原有榜式之号者仍之。范文肃、宁文毅官大学士时,皆存榜式之名,有如武臣之巴图鲁也。笔帖式今清语作笔特和式,亦不称巴克什矣。

  按从前大臣赐号甚多,有清卓理克图及戴青等名,与巴克什、巴图鲁之制同。蒙古王公有赐达尔汉及济农、土们等名。

  又按国初文臣皆呼为巴克什,又有札尔固齐十人,似是理政听讼之大臣。曾于《清文鉴》中查之不得,应是蒙古语也。

  ◎屠纬真《藿语》二则

  明部郎屠隆,自称鸿苞居士,著《藿语》一篇,颇有合于人情治道,摘其二则录之。

  一曰重辅毗。今之辅臣,悉用词垣。夫黼黻皇道,润藻太平,此文章事也。若进在政府,赞襄机密,有不可尽于文章者。故选用辅臣,宜择德器端凝、才识练达、洞悉古今、谙悉世务、负公辅之望者,不当直以资秩文名而用之。而词臣方在编摩馆局时,亦须深念今日馆局之臣,即将来公辅之选,岂可徒寻章摘句,搦管抽毫,耽雕虫小技而已。凡国是、庙算、吏治、民情、刑名、钱谷、边务、戎机,皆当留心豫讲,或讨故实,或审时宜,咸其责也。而尤当克己去私,宅心公虚,以天下万世为度,而我不与焉。夫辅臣之权利富贵大矣,其得丧利害亦大矣。机务眩惑,得失熬煎,求望日多,奔走益众,平居十分之品,到此才得其六七,五分之品,到此才得其一二。泛论抵掌时,谁不能惜前代之失,摘往事之非,一旦身当其处,或有谬而不然者。古大臣自皋夔伊周而后,粹乎无可复议者,几何人哉。公辅之地,不易处也明矣,乌可不慎且重乎!人材难得,选用宜广,古之卜相,无间农工,今于翰苑之外,或参用中外他官一人可也。

  一曰广选举。雉兔之置,不掩麟凤;鱼虾之网,不纟圭神龙。卓越奇伟非常之材,高卧岩穴,长啸烟霞,或非近世科目之所能得也。古帝王之得豪杰圣贤,或以梦卜,或以征聘,或得之农工,或得之渔钓,或得之商贩,或得之囚虏。朝为布衣,暮列卿相,卒之才鹊起,功烈鸿茂。材非一品,取非一途,盖亦广矣。汉选举有贤良、直言极谏、孝廉、明经、孝弟力田、明当世之务习先圣之术、四科、文学、高第、行义、茂才特立、淳厚有德、直言、勇猛知兵法。有大虑、贤良方正、茂才有道、耆儒、九品官人诸科,晋、宋、梁有猛勇秀异之才、孝廉、秀才、九流中正、明经干理、高才博学诸科,唐有明经、秀才、进士、俊士、有道、童子、制举、通一艺以上诸科,宋有进士、九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明法、诗赋、策论诸科,选举之途若是乎广也。圣朝国初尚有贤良方正等科,今则一切罢去,而独以举业取士。上之精神意向所指,下必风驰雷动而奔走焉。士之卓瑰茂异非常者,即天禀姿性与其才具学力之所成就,品格不同,莫不回心壹意而研讨举业,率以此进。二百余年来,名公硕辅、英雄杰,策勋竹素、流声天壤者,往往繇此而出,故亦不乏也。然宁无虞其万一遗漏乎?世或有卓然可称名公硕辅、英雄杰其人者,而偶不娴于今代举业之文,有其文矣,而偶不为有司所识拔,则虽有策勋竹素、流声天壤之具,何所用之,有老死蓬蒿之下而已。又万一有卓瑰茂异非常之入,不屑应当世制举,生而龙蟠豹隐,抱膝名山片石,栖真颐神,鸿飞冥冥焉,又孰从而得之。古豪杰若张子房、诸葛孔明、王景略、李长源,并不闻以制科而跳身樊笼之外,抗志寥廓之上,是未免为英雄之所窃笑也。余观此时发迹制科、布列仕路者,固多奇伟豪杰,蜚英腾茂,增光国家之盛典;其间中庸茸之徒,染指膏腴,溺志青紫,捱日停月,无所短长者,要亦不少,玷科目,负国恩,将焉用之。而草泽之间,怀才抱略、无忝制科之英,乃或有泯泯汶汶,布衣粝食,屈首衡茅,曾不得与时贤连袂而起、并辔而驾,白驹发叹,绵葛兴歌,耳目睹记,往往有之矣。嗟乎!唯楚有才,晋实用之。桓温对面而失王猛,乃为苻坚所得,立功名于氐羌中。张元负磊块之气,不遇于宋主,走元昊为边患无已。唐人有言:“中原不道无麟凤,自是皇家结网疏。”盖昔人叹之矣。制科之设,非不可以笼天下英雄豪杰,而英雄豪杰有不尽入其牢笼,当事者可无虑及此乎。愚意谓制科之外,宜别立一科,以罗天下遗逸真才,若瑰奇磊落、怀才抱略、智勇文武英杰,修德敦行、师表人伦之贤,经史淹贯、文章巨丽之士,伏在草野为制科所遗者,令州里乡老得以上闻,有司守臣得以辟举,亲召至阙下,覆核得实,果系真才,不次擢用。或端委庙廊,近侍顾问;或仗钺疆圉,平定安攘。远谟鸿烈,终将赖之。如郡邑有人,何害并举同升;若其无之,不妨绝迹灭响,毋多毋泛,以开幸门。天下之事,孰不由人材而济哉!武王成事以一太公,齐桓成事以一管仲,勾践成事以一范蠡,汉高成事以一张良,昭烈成事以一诸葛,苻坚成事以一王猛。淮淝之役,得一谢安则晋室泰山;奉天之役,得一李晟则唐室再造;灵武之役,得一李泌则庙ね重光;金人之役,得一岳飞则河朔几复。国家经济,岂必事事琐屑,正朝廷,靖四方,备边鄙,防寇虏,明赏罚,修刑政,肃纪纲,移风俗,诘兵戎,足粮饷,皆国家要务。然而用人得其人,何事不理;用人非其人,何事不坏。方今之最急,孰有加于用人者哉!余窃见近世之用人,无论闲秩散地,即国家至重大关要之处,其所用人,不闻博访精选,择其人品才具之相应者而用之,而但计其岁月,循其资秩,曰轮捱某人应得某处矣,曾不计其人之足了此与否也。甚或取其人之妥帖,足无悔吝;利其人之庸软,保无牾。用人若此,尚何望其树非常而报朝廷哉!此乃今之大患,而当事之失计也,其亦未之思矣。

  此二则深中时弊,有明至今数百年,辄不能易。康熙二年,特沛纶音,揭摘制义之弊,宜其当日文运焕然光昌。所惜不数年,士子苦难迁业,卒如礼臣之请,仍复其旧。乾隆中,舒文襄(赫德)复有更易制艺之疏,乃独尼于鄂文端(尔泰)一人。盖文端亦乙科进身,不免欲高其技之习未能尽除耳。余按今之欲筑宫室者,不谋于圬者而谋于画师;欲实仓廪者,不谋于畎亩而谋于庖人,得毋皆耳目近习之误耶。

  ◎丧礼计闰

  吕新吾三年之丧解,丧者,亲始死之日也。十三月再见亲死之日,谓之小祥,尚在吉凶之界。二十五月三见亲死之日,谓之大祥,始变凶而存吉,是月有余哀。又一月为中月,乃行礻覃。自二十五月已属余哀,二十六月已无余哀。先王制礼,虽圣人不敢过也。或问不计闰何?曰:计闰则短一月,不见三年之丧日矣,故不计闰,非谓以厚为道也。愚按期服以岁计,故不计闰;功服以月计,故计闰,亦是此意。然其中似应稍示区别,若在二十五月以内之闰,不应计算,在二十五月以外之闰,是已三见其丧,不应不计也。然而大孝终身慕之,又岂止三年而已。

  ●卷九

  ◎乡会试掌故一

  顺治二年乙酉科乡试。本年江西、陕西初定,诏于十月举行,凡六省。顺天主考二员:侍读朱之俊,编修罗宪汶。是科山东士子中蔡兆□九十五人。

  三年丙戌会试。中式四百人,不分南北中卷,山东一省中至九十九人。所取之士,大拜者四人,聊城傅以渐、高阳李{尉}、柏乡魏裔介、临朐冯溥,尚书八人,侍郎十五人。胶州法若真、法若贞兄弟同登。总裁汉军范文程、满洲刚林、汉军宁完我、涿州冯铨,皆阁臣。范、宁皆非科目出身。文题:王道之始也。临朐冯,丁亥年补殿试。

  三年丙戌,补行乡试。乙酉、丙戌科场初开,士子应试都门者,间以道涂梗塞,后期始至,朝廷加意招徕,重行乡会。顺天主考胡统虞、白印谦二人,皆编修。是科湖南副主考给事中李运长,顺天大兴人,举人出身。

  四年丁亥,补行会试。中式三百人,江南士子中至一百二十四人,鼎甲皆江南人。所取之士,大拜五人:武进吕宫、临朐冯溥、钱塘黄机、宛平王熙、武定李之芳。是科会元李人龙、传胪于明宝,皆未列馆选。总裁六人,皆阁臣:汉军范文程、满洲刚林、满洲祁充格、涿州冯铨、汉军宁完我、商邱宋权。祁、范、宁三人,皆非科目出身。

  五年戊子乡试。本年江西金声桓作乱,乡试未及举行。福建、广东悉归版图,开闱凡九省。顺天主考李呈祥、黄志遴皆编修。

  六年己丑会试。中式四百人。典试者阁臣六人,刚林、祁充格、范文程、洪承畴、宁完我、宋权。阁学一人,王文奎。时两广初定,二甲进士皆授参议,三甲授知府,分发两广等省补用。进士释褐后即官四品,后此前此皆无也。乌程姚延启、姚延著兄弟同登。

  八年辛卯乡试。顺天主考:满学士鄂密图、满侍郎阿密达、检讨长治李中白、武进孙自式。京兆主司典用大员,自本科始。鄂密图、阿密达,皆不由科目出身(鄂密图,恐是崇德年状元鄂貌图误写也)。是年礼部议准八旗科举之制,为定鼎后八旗科目之始。

  九年壬辰会试。初分南北中卷,中式四百人。会元南海程可则,以磨勘除名,因首艺不遵传注也。寿光刘毓桂、印桂兄弟同登。主司尚书满洲陈泰、学士武陵胡统虞、大名成克巩、汉军刘清泰四人。陈、刘两主司皆不由科目。状元邹忠倚,榜眼张永祺,探花沈荃。传胪迟煌,汉军人。是科分满汉为二榜,蒙古人入满榜,汉军入汉榜。满洲状元麻勒吉,榜眼折库勒,探花巴海。

  十一年甲午乡试。顺天主考:学士汉军白色纯、侍郎满洲渥赫、编修吴县范周、江夏吴正治四人。白主司不由科目出身。是科浙江正考官编修汉阳熊伯龙,副考官给事中新乡许作梅,一榜取中三状元:史大成、严我斯、蔡启亻尊。

  十二年乙未会试。中式三百五十人,仍分满汉榜为二榜。总裁四人,大学士满洲额色赫、吴江金之俊、学士山阴胡兆龙、侍郎满洲恩国泰四人。额主司不由科目出身,此后典试俱用科甲矣。满鼎甲:图尔宸、查亲、素泰。汉鼎甲:史大成、戴王伦、秦钅式。是科汉军正白旗人迟、迟煊,汉军正蓝旗人张登举、张登选兄弟同登。

  十四年丁酉乡试。顺天主考二员:庶子黄冈曹本荣、中允溧阳宋之绳。江南主考遂安方犹、仁和钱开宗,一榜取中三鼎甲,马世俊、鲍亦祥、叶方蔼三人。湖广主考给事中历城孙光祀、检讨侯官薛,取中百六人,后捷南宫者六十四人,称为极盛。是年奉旨停止八旗考试例,因文尚虚浮,不务经济,废弛武备也。

  十五年戊戌会试。总裁傅以渐、李{尉},皆丙戌同年,同官阁臣。中式四百人。头场四书题三道,由钦命密封送内帘用印颁发,自本科始。鼎甲常熟孙承恩、盐城孙一致、全椒吴国对,皆江南人,又同为甲午北闱举人。是科大拜者三人:李天馥、熊赐履、陈廷敬也。世祖亲覆试江南举人,拔武进吴珂鸣第一,赐进士,一体殿试。

  十六年己亥会试。本年以€南底平,复举会试,此特典也。中式三百五十人。主司:安邱刘正宗、曲沃卫周祚。一榜三鼎甲,皆江南人:昆山徐元文、无锡华亦祥、昆山叶方蔼。

  十七年庚子乡试。顺天主司:侍讲武进庄朝生、检讨孝感熊赐履二人。€南贡院未修,学臣未到,乡试定于次年补行。本科以举人出身而典试差者四人,给事中南昌湛名臣典江南,遵化汪之洙典浙江,盐城薛鼎臣典湖广,郎中阳城赵联元典山东。又山东正考官兵科给事中香河袁懋德,乃岁贡起家,尤为旷典。典顺天之熊赐履、典江南之谭篆、典江西之萧维豫、典浙江之张贞生、典湖广之邹度珙,皆前科新进士。

  十八年辛丑会试。主司阁臣二人:成克巩、卫周祚。中式四百人。本年停止刊刻试录,惟于场内缮写题名录送呈。山阳李时谦、李时震、李铠兄弟三人,同登进士。

  康熙二年癸卯科乡试。顺天主考二人,清涧白若贞、婺源詹养沈皆编修。是科江南主考编修大兴王勖、给事中茌平王曰高,得人最盛,后中鼎甲二人,尚书五人,大拜者三人。€南正考官江西蔡驺,兵部主事,拔贡出身,与前此之岁贡出身得典试差,皆创典也。本科特开考试八旗乡试之场,次年仍无会试,因八旗生员无上进之途也。取中满洲举人齐兰保等二十一名,蒙古布颜等十七名,汉军姚启圣等一百一十八名,不中者皆斥革。

  三年甲辰会试。初废八股取士,专用策论,改试二场。取中二百五十人,比前科人数顿减,盖士子习于八比,苦于迁业,应试者甚少。主司四人:内阁李{尉}、户部尚书宝坻杜立德、吏部侍郎霸州郝惟讷、阁学海丰王清。

  五年丙午乡试。顺天主考:侍讲张允钦、礼中沈令式。是科湖南主考曹鼎望与广西主考曹百望兄弟,典山东之吴国龙与典福建之吴国对亦兄弟。曹百望以拔贡户部主事典试,尤为特恩。

  六年丁未会试。总裁:户部尚书永昌王宏祚、兵部侍郎正定梁清标、吏部侍郎临朐冯溥、阁学宛平刘芳躅四人。王司农字玉铭,庚午举人出身,得典会闱,实异数也。是科中式一百五十人。河南进士王曰温与其父鸣球同策大廷,人皆荣之。按鸣球,庚子解元,甲辰中贡士,补殿试,授中书。

  八年己酉乡试。顺天主考:学士李元振、户部郎中兵贞。考兵贞,四川内江人,字石斋,甲午乙榜出身,其姓已罕见,遭际亦旷典也。本年场中仍用八股文字,照例试三场,并准刊刻试录,从礼臣之请也。是科复八旗考试之制,归并与汉人同场一例考试。

  九年庚戌会试。总裁:内阁魏裔介、礼书龚鼎孳、吏侍王清、学士田逢吉。中式三百人。状元蔡启亻尊、榜眼孙在丰,皆浙江德清人。山东福山鹿廷瑛、廷兄弟同登。

  十一年壬子乡试。顺天主考修撰蔡启亻尊、编修徐乾学,皆前科鼎甲,未散馆即典京兆主司,实旷典也。是科顺天同榜四鼎甲:韩状元,王鸿绪榜眼,翁叔元、茆荐馨皆中探花。

  十二年癸丑会试。主司:内阁杜立德、礼书龚鼎孳、刑侍姚文然、学士熊赐履。中式一百五十人。会状韩、榜眼王鸿绪、探花徐秉义,皆江南人,均跻八座。徐之兄乾学,弟元文,皆鼎甲。

  十四年乙卯乡试。顺天主考修撰韩、编修王鸿绪,皆前科鼎甲。时三逆叛据西南,至王戌始全行收复,次第补行乡试,广东全省震惊,赵文照从容校阅,所拔皆名流。

  十五年丙辰会试。主司:阁臣李{尉}、礼书吴正治、吏侍宋德宜、副使田六善。中式一百九十人。归安沈涵、三曾兄弟同登。复停止八旗考试例。

  十六年丁巳乡试。主考修撰彭定求、编修胡会恩,皆前一年丙辰科鼎甲。是岁因军兴,开科有乡试,无会试。江西、湖广附江南,福建附浙江,山东、山西、陕西附河南应试。典试差者,惟顺天、江南、浙江、河南四省。顺天解元王生,江南青浦人,后中壬戌进士,官编修。

  十七年戊午乡试。顺天主考:编修杨、检讨李阜。开科者,顺天、江南、江西、浙江、福建、广东、湖广、河南、山东、山西、陕西十一省。福建乡试,至庚申四月始得补行。主考白梦鼐,归至宁波病卒。

  十八年己未会试。主司:内阁冯溥、尚书宋德宜、学士叶方蔼、副都御史杨雍建。中式一百五十人。

  二十年辛酉乡试。顺天主考修撰归允肃、编修沈珩,皆前科翰林。江南主考朱彝尊、山东主考曹禾、山西主考严绳孙、陕西主考汪、广西主考乔莱、€南主考米汉雯、四川主考方象瑛、王材佐、广东主考邵远平,皆宏博科出身。时三逆初平,€南、贵州、四川、广西,逾年始行乡试。朱彝尊典江南试,取中胡任舆、陆肯堂,后俱中状元。

  二十一年壬戌会试。主司:吏书黄机、工书朱之弼、户侍李天馥、礼侍陈廷敬。中式二百人。状元蔡升元,乃庚戌状元蔡启亻尊从侄,升元及第日,其父启贤仅四十六岁,有《纪恩诗》云:“君恩独被臣家渥,十二年中两状元。”探花彭宁求与丙辰状元彭定求兄弟。实为国家祥瑞,非仅科名之光也。

  二十三年甲子乡试。顺天主考:谕德秦松龄、编修王沛思二人。国子祭酒吴苑疏请增置八旗中额,诏从之。

  二十四年乙丑会试。总裁:刑书张士甄、都宪户侍王鸿绪、阁学孙在丰。中式一百五十人。榜前拟十卷进呈,恭候钦定名次,自本科始。同考官王九龄,乃总裁王鸿绪胞兄,实异数也。

  二十六年丁卯乡试。顺天主考:编修杨大鹤、检讨王思轼。顺天同考官,不用六部员外、主事、中书等官,止取直隶省科甲知县充用。解元多时珍,字玉严,阜城人,其姓罕见,可称榜花。

  二十七年戊辰会试。主司:内阁王熙、刑书徐乾学、兵侍成其范、工侍郑重。中式一百五十人。

  二十九年庚午乡试。顺天主考、学士王、编修魏希征。湖广解元陈大华与兄大群同捷。本年复举八旗考试例。

  三十年辛未会试。总裁:内阁张玉书、户书陈廷敬、兵侍李光地、王士礻真。中式一百五十人。殿试初拟全椒吴第一,金山戴有祺第二,海宁杨中讷第三,上以鼎甲久无北人,遂拔大兴黄叔琳第三人,戴中状元,吴中榜眼。

  是年五月,以直隶、山东为北左,河南、山西、陕西为北右,江南、浙江为南左,江西、湖广、福建、广东为南右,四川、€南为中左,广西、贵州为中右,从御史江蘩之请也。今之顺天乡试之分北皿、南皿、中皿,实本於是。

  三十二年癸酉乡试。主考:司业徐倬、编修彭殿元。是科京闱南卷,如姜宸英、顾图河、汪绎皆登鼎甲。江西朱轼,年二十九,后跻揆席。一时都下因所拔皆知名之士,且多少年,致兴大狱。给事中彭鹏疏请廷讯科场之案,上切责之,言:彭鹏岂以为举朝皆不可信乎?言官当导朕躬以宽大云云。本年议准增置八旗试额。

  三十三年甲戌会试。主司:吏书熊赐履、兵书杜臻、兵侍王维珍、工侍徐潮。中式一百五十人。王维珍,字嵋谷,汉军,庚戌进士。旗人以进士出身典试文闱者,自维珍始,前此皆不拘也。正蓝旗觉罗满保中式,此为觉罗进士之始。

  三十五年丙子乡试。顺天主考:学士曹鉴纶、春坊张希良。

  三十六年丁丑会试。总裁:尚书熊赐履、礼书张英、左都吴典、兵侍田雯。中式一百五十九人。探花姜宸英以古文名世,上久知其名。殿试卷进呈,拟二甲。上问十卷中有姜某乎,尚书韩对以宸英在史馆久,臣识其字,某卷当是也。拔置一甲第三,时年七十三矣,自古探花无此际遇。十月,论嗣后宗室子弟一体应试。

  三十八年己卯乡试。顺天主考修撰李蟠、编修姜宸英,皆前科鼎甲。姜以耄年掇巍科,旋典京兆主试,忌之者乃嗾言官摭拾入劾,遂兴大狱。解元王兆凤,字九仪,高邮人。是科广东贡生黄章,年已百岁,入场时,大书“百岁观光”四字于灯笼,令其曾孙为之前导。浙江副考官满保,甲戌检讨,字凫山,满洲镶黄人;福建正考官阿金,辛未检讨,字云举,满洲镶白人;河南副考官喀尔喀,辛未检讨,字警庵,满洲正白人;陕西副考官海宝,甲戌检讨,字天植,满洲镶白人,此为满臣典试直省主考之始。海、阿、喀三人,皆王士礻真门生,见《池北偶谈》。

  三十九年庚辰会试。总裁:阁臣熊赐履、吴典、户侍李楠、佥宪王九龄。中式三百人。佥宪旧不开列,典试自此科王九龄始。状元汪绎,中丁丑会元,未及对策,以外艰归,庚戌服阕北上,邵青门赠以诗云:“已看文采振鹭,重向青霄刷羽翰。往昔绪言吾解说,状元原是旧吴宽。”汪果大魁天下。是科会元柘城王露,字戒三,中探花。八月,论大学士曰:“宗室朕素加恩,何患无官,嗣后仍停其考试。”

  从前会试分南北中卷,后又於南北中卷内分为左右,未免太繁。本科仍照旧例分南北,不必细分左右,并将庐州等府、滁州等县,旧系中卷者,皆归南卷。其€南、贵州等省,去其中卷名色。每科€南定为云字号,额中二名;四川为川字号,额中二名;广西为广字号,额中一名;贵州为贵字号,额中一名,从副都御史梅钅之请也。本年恩诏加额,€南、四川加二名,广西、贵州加一名。

  四十一年壬午乡试。顺天主考:詹事昆山徐秉义、侍讲满洲徐元梦。满洲进士出身典京兆自此科始。乡试朱墨卷磨勘,亦自本科始。河南主考检讨阿尔骞、福建主考寺正索柱、湖广主考评事巴海、河南主考检讨傅森、山东主考编修满保,皆满洲人。四川主考检讨高其倬,汉军人。旗人典试直省,此科为盛。浙江正考官傅作霖,举人出身,时任给事中。

  四十二年癸未会试。总裁:内阁熊赐履、冢宰陈廷敬、少宰吴涵、少宗伯许汝霖。中式一百五十九人,又钦赐殿试三人。宝应王式丹,会状联元,时年五十九。

  四十四年乙酉乡试。顺天主考:户侍汪、赞善姚士ぱ。江南副考官太常寺少卿长乐廖腾奎,字占五,举人出身。

  四十五年丙戌会试。总裁:吏侍李录予、兵侍彭会淇。中式三百人。历科会试主司,皆用大学士而下三四人,本科止用侍郎二人,遂腾物议。会元尚居易旋被夺削,主司亦镌级。

  四十七年戊子乡试。主考:学士潘宗洛、御史李永绍。福建正考官御史戴梦麟,掖县丁巳举人。四川副考官中书王凤孙,溧阳壬子举人。是科年羹尧以学士典广东正考官。

  四十八年己丑会试。主司:阁臣李光地、尚书张廷枢二人。中式三百人。状元赵熊诏、榜眼戴名世、探花缪沅,三鼎甲皆江南人。长洲张学庠、张绍贤,大兴黄叔琬、黄叔敬,皆兄弟同登。二黄之兄黄叔琳,辛未科先中探花(戴名世本科会元)。

  五十年辛卯乡试。顺天主考:左都御史赵申乔、中丞江球。是科四川副考官工部员外郎恩平莫象年,乙卯举人出身。江南正考官副都御史顺德左必蕃,辛酉举人出身,副考官编修闽县赵晋,私通贿赂,多中扬州富商子弟。江南下第士子,有“左邱明两眼无珠,赵子龙一身是胆”之联,传播都下,事觉伏辜。

  五十一年壬辰会试。主司:司农赵申乔、少宗伯徐元梦、少司寇胡会恩。中式一百七十七人,又钦赐殿试十五人。状元王世琛、探花徐葆光,均为苏州省城人。

  五十二年癸巳万寿恩科乡试。顺天主考:冢宰张鹏翮、侍讲文志鲧。山西主考平乐陈允恭、泰州俞梅,奏减官卷,以五经民卷补之,取孙嘉淦等,俱为名臣。

  五十二年癸巳恩科会试。主考:内阁王、工侍王顼龄、兵侍李光复、阁学沈涵。中式一百五十五人。李主司字曲江,四川南部人,王子举人出身。本科乡试、会试,同在一年。

  五十三年甲午乡试。顺天主司:祭酒徐日暄、御史田轩来。顺天同榜三元:汪应铨,戊戌状元;杨尔德、储大文,戊戌、辛丑会元。

  五十四年乙未会试。主司:吏部尚书王顼龄、编修邹奕凤。中式一百九十人。会元长洲李锦与弟文锐同捷,均列词垣。慈溪裘琏与馆选时,年七十有二。状元徐陶璋、榜眼缪曰藻、会元李锦,皆苏州府人。

  每科乡会试房考,例用十八人,本科典用三十六人,每房各二人,公同阅看。

  五十六年丁酉乡试。顺天主考:户部侍郎张伯行,字孝先,河南封邱人,乙丑进士;编修鄂尔奇,字季正,满洲镶蓝人,王辰进士。浙江主考索泰,以房师陈恂嘱托,中其族人素不能文者,杭人大哗。事闻,索、陈俱按治。

  五十七年戊戌会试。主司:吏书张鹏翮、户书赵申乔、刑侍李华之、工侍王懿。中式一百六十五人。状元汪应铨,未散馆即擢庶子,盖异数也。

  五十九年庚子乡试。顺天主考副都屠沂、侍读陈世倌,一榜得两状元:金坛于振癸卯,安州陈{直心}华甲辰。

  六十年辛丑会试。主司:张鹏翮、户书田从典、户侍张伯行、副宪李绂。中式一百六十三人。李绂字巨来,江西临川人,己丑进士,博采名誉,所取皆一时俊髦。正黄旗满洲何舍里氏何溥、何浩,宜兴储氏,金溪冯氏,均昆季联镳。落第者喧闹盈门,新中者无由入谒。事久,外间物议始定。会元储大文之弟储郁文、储雄文同登。

  雍正元年癸卯恩科乡试。顺天主司:礼部朱轼、户部张廷玉。云南正考官员外郎鄂尔泰,己卯举人。贵州副考官员外郎朱崧,庚子举人。是科解元常熟王俊,后中甲辰进士,官御史。三月举行乡试,各省乡试同考官,由监临先期试以时艺一篇,文理优长者入内帘,荒疏者供外场执事,自本科始。

  元年癸卯恩科会试。主考:阁臣朱轼、吏部尚书张廷玉。中式二百七十人。九月会试,十月殿试,两主司叠典春秋两闱。上又以其持择公允,舆论翕然,均加太子太傅衔,士论荣之。状元于振,以南籍中式京兆,未一年即大魁天下,尤为盛事。

  按,《茶余客话》载:传胪张廷珩特授检讨,与鼎甲三人同日入南书房云云。张廷珩乃张廷玉之弟,何以未回避,应俟考。

  二年甲辰,补行癸卯正科乡试。顺天主考:内阁田从典、阁学福敏。本科湖北副考官工科蔡仕舳、四川副考官户部主事许隆远,皆举人出身。湖南、湖北分两闱考试,自本科始。顺天同考官吕谦恒、吕耀宗,父子同闱分校,时以为荣。于振前一年犹是诸生,本科已典河南副考官,士林夸为盛际。

  二年甲辰,补行正科会试。主司:阁臣朱轼、张廷玉、吏侍福敏(字龙翰,原名傅敏,字湘邻)、兵侍史贻直。中式二百九十人。朱、张两相国联主礼闱,恩眷罕比。

  四年丙午乡试。顺天主考:司农蒋廷锡、阁学刘师恕。江西主考少詹查嗣庭、洗马俞鸿图,取中甘万达、甘汝来、甘汝逢、甘禾,祖孙父子三世同登,前代未有也。汝来官至尚书。本科以五经中式副榜者,奉旨准作举人一体会试。各省副榜有今科重中副榜者,亦准作为举人。

  五年丁未会试。主司:刑部尚书励廷仪、吏侍郎姚近思、兵侍郎史贻直。中式二百十八人,又钦赐殿试一人。浙江士习不端,举人停其会试。宜兴储方庆、储善庆兄弟同登。

  七年己酉乡试。顺天主考:吏侍杨汝谷、礼侍鄂尔奇。广东主考编修严民法(养云),贵州主考编修严源焘(济之),父子同时典试。

  八年庚戌会试。主司:大学士蒋廷锡、兵侍鄂尔奇、刑侍孙嘉淦、阁学任兰枝。中式三百九十人。状元周澍,钱塘人。榜眼沈昌宇,秀水人。探花梁诗正,钱塘人。本科浙江举人准其会试,三鼎甲皆取浙人,实旷恩也。福山鹿廷瑛、鹿廷兄弟同登。

  十年壬子科乡试。顺天主考:礼侍郎任兰枝,字香谷,溧阳人;学士杨炳,字蔚友,锺祥人。壬子、乙卯二科京闱,皆以邻省举人充乡试同考官。福建主考王安国、严瑞龙,取中之士,后成进士者四十人,大学士蔡新与焉。蔡,漳浦人,谥文定。先高祖官漳浦县时,文定以童子肄业书院,屡拔前茅,因留于署中,与先曾祖辈同窗读书。及壬子科,与先曾祖文肃公南北同举,同时入相,亦佳话也。是科江南榜长洲周永骥、周曰万父子同科。

  十一年癸丑会试。主司:户书鄂尔奇、吏侍杨汝谷、礼侍任兰枝。中式三百二十八人。陈亻炎以教官应礼部试,高掇会状,其友人调以诗云:“三载凄凉冷署秋,此番高出众人俦。教官金榜非难事,难在蓬莱最上头。”其年已三十有九。榜眼田志勤,大兴人。探花沈文镐,崇明人。崇明一县,孤悬海外,前代不置县治,谓之舟山,为倭寇往来所据之地。今圣化遐被,乃出鼎甲,猗欤盛哉!

  十三年乙卯乡试。顺天主考工侍吴江顾祖镇、学士上元戴纶,俱落职逮问。

  ●卷十

  ◎乡会试掌故二

  乾隆元年丙辰会试。主司:阁臣鄂尔泰、朱轼、吏侍邵基、工侍张廷彖四人。鄂尔泰,举人出身,典试礼闱,近年罕有也。中式二百四十四人。状元金德瑛,官至左都御史。榜眼黄孙懋,官至阁学。探花秦蕙田,官至尚书,谥文恭。传胪蔡新,官至大学士,谥文定,年九十三卒,尤为盛事。归安沈涵、沈三会兄弟同入翰林。

  元年丙辰恩科乡试。顺天主司:左都福敏、吏左邵基。是科典试直省考官,特命大臣保举,三月十七日,在保和殿考定等第,引见记名差用。计典试直省者,江南籍十人,浙江七人,江西三人,直隶二人,山东、山西、福建、陕西、€南皆一人。满洲司业开泰(兆沂)典江西,侍读嵩寿(茂)承典山西。

  二年丁巳恩科会试。主司内阁张廷玉、左都福敏、吏侍姚三辰、副都索柱,满汉皆进士出身。中式二百二十四人。状元于敏中,官至大学士,谥文襄。归安潘汝诚、潘汝龙兄弟同登。

  三年戊午乡试。顺天主考:吏尚书孙嘉淦、礼侍郎吴家骥。是科得两状元:庄有恭己未联捷,钱维城中乙丑。庄后以江苏巡抚超擢协办大学士,又为异数。

  四年己未会试。主司:阁臣赵国麟、吏书甘汝来、户侍留保(松裔)、兵侍凌如焕。中式三百二十八人。乌程费瀛、费兰先父子同登。会元轩辕诰、榜眼涂震逢,两姓皆罕见也。

  六年辛酉乡试。顺天主考:礼侍刘藻、工侍许希孔。解元毛师灏,壬申殿试怀挟,除名。福建解元邱鹏飞,本武生,以兄振芳代作,事觉除名。

  七年壬戌会试。主司:内阁鄂尔泰、刑尚书刘吴龙、兵侍汪由敦、副都仲永檀。中式三百十二人。同考十八人皆翰林,前此未有也。会元仁和金莘,大魁天下。榜眼杨述曾、探花汤大绅,皆阳湖县人。

  九年甲子乡试。顺天主考:户侍汪由敦、祭酒崔纪。京闱解元冯秉忠,江南金坛人。顺天乡试因搜检逾期,奏改试期一日。

  十年乙丑会试。主司:吏部尚书史贻直、刑部尚书阿克敦、兵部尚书彭维新、刑部侍郎钱陈群。中式三百十三人。鼎甲钱维城,官至尚书,谥文敏;庄存与官至侍郎;王际华官至尚书,谥文庄。会元蒋元益,官至侍郎。状元、榜眼又皆武进同邑人,一时称盛。蒋元益卷进呈列第七,经御览嫌第一卷文太缛,不如第七卷清真,御笔改为第一。

  十二年丁卯乡试。主考:刑部阿克敦、左都刘统勋。解元河间纪昀,官至大学士,谥文达,文章博洽,为本朝第一人。甲子、丁卯两科,东昌邓锺岳联典江南,无锡王会汾联典浙江,所拔多名宿。

  十三年戊辰会试。主司:吏书陈大受、兵书鄂容安、户侍蒋溥、礼侍沈德潜。鄂、蒋皆宰相子,沈乃老名士,举子得列门墙,声价益盛。鼎甲梁国治,大拜;陈楠失考;汪廷官至侍郎。中式二百六十四人。涿州刘湘、刘洵兄弟同登。

  十五年庚午乡试。顺天主司:户侍汪由敦、礼侍嵩寿。自乾隆年以来,京兆皆典大员矣。解元马国梁,无锡人。江南主考庄有恭、山西主考庄有信,兄弟同时典试。

  十六年辛未会试。刑尚书刘统勋、工尚书孙嘉淦、吏侍郎董邦达、礼侍郎介福。中式二百四十二人。状元吴鸿,榜眼饶学曙,会元周沣殿试第三人。长洲周曰万、周曰瓒兄弟同登。

  十七年壬申恩科乡试。顺天主司:工尚书孙嘉淦、礼侍郎介福(受兹)解元田玉,无锡人。本年皇太后六旬万寿,特开恩科,乡会试一岁并举。孙、介两主司,皆连岁典试,一时名宿多出其门。江西正主考蔡新、副主考金莘皆状元。〔点校者案:蔡新系乾隆丙辰传胪,非状元。〕

  十七年壬申恩科会试。总裁:内阁陈世倌、礼侍嵩寿、阁学邹一桂。中式二百三十一人。状元秦大士,名士也。

  十八年癸酉乡试。主司尚书孙嘉淦、侍郎嵩寿(茂)承,皆叠充衡文之命。江南正考官阁学梦麟,字午塘,蒙古正白旗人,名士也。蒙古人典试外省自午塘始。

  十九年甲戌会试。主司:阁臣陈世倌、礼侍介福、阁学钱维城。中式二百四十一人。状元庄(因培)〔培因〕,素有才华,其兄庄存与中乙丑榜眼,调以诗云:“他年令弟魁天下,始信人间有宋祁”,自是果登状首。嘉善周翼洙、周升桓,父子同科。

  二十一年丙子乡试。主考:刑部尚书刘统勋、侍郎蔡新。顺天主考〔刘统勋〕与广西正考官刘墉父子,浙江正考官阁学庄存与与福建副考官修撰庄培因兄弟,同科典试,称为盛事。

  二十二年丁丑会试。主司:尚书刘统勋(尔)钝、礼部侍郎介福、金德瑛(桧门)是科中式二百四十二人。自本科始,将闱中表判裁去,改用五言八韵排律诗一首。长洲彭绍观、彭绍升兄弟同登。嘉善蔡以台(季宝)会状联元。诗题“循名责实得田字。”

  二十四年己卯乡试。本科典试多为才望之官,顺天主考尚书梁诗正(芗林)、侍郎观保(补亭),江南裘曰修(叔度)、钱琦(相人),江西钱维城(幼安)、翁方纲(潭)〔覃〕溪,浙江介福(景庵),河南朱(石君),山东钱大昕(辛楣),山西纪昀(晓岚),广西钱载(箨石)。

  二十五年庚辰会试。主司:内阁蒋溥、刑尚书秦蕙田、礼侍郎介福、副宪张泰开。中式一百六十四人。鼎甲毕沅、诸重光、王文治,皆名士也。

  二十五年庚辰恩科乡试。本年皇太后七旬万寿,又值西域平定,武功告成,正科会试后,举行恩科乡试。主考:左都御史刘纶、礼部侍郎介福。刘纶,廪生,鸿博出身。浙江主考观保、山西主考德保,兄弟也(姓索绰罗氏)。

  二十六年辛巳恩科会试。主司:刘统勋、于敏中、观保。中式二百十七人。鼎甲韩城王杰、仁和胡高望、阳湖赵翼,皆名下士。大兴邵自镇、邵庾曾父子同登。先日小传胪自本科始。

  二十七年壬午乡试。顺天主考:吏尚书梁诗正、礼侍郎观保。连科江浙主考,皆典大员。

  二十八年癸未会试。主司:司寇秦蕙田、少宰德保(定圃)、少农王际华。中式一百八十八人。先是会榜已定,张书勋以论误斥去,于落卷中得秦大成补之,大成是科竟大魁天下,亦异事也。张书勋旋中丙戌。

  三十年乙酉乡试。顺天主考:兵部尚书长洲彭启丰(翰文)、侍郎满洲钟音(闻轩)。是科江南钱载,江西德保,浙江曹秀先、钱大昕诸考官,皆名下士。

  三十一年丙戌会试。总裁:内阁尹继善、吏侍郎裘曰修、兵侍郎陆宗楷。本科闱中不戒于火,试卷多被焚毁,嗣经礼部奏明另试,钦命题由之瑟奚为于某之门,补取故卷中式。

  三十三年戊子乡试。顺天主考:兵尚书陆宗楷、副宪景福(介之)。

  三十四年己丑会试。中式一百五十一人。山阴沈诗李、沈诗杜(沈氏兄弟本孪生),大兴黄叔琬、黄叔敬,长洲张学庠、张绍贤兄弟同登。点校者案:二黄二张是康熙己丑科,此处重出。

  三十五年庚寅,皇太后八旬万寿,举行恩科乡试。顺天主考:冢宰刘纶、总宪观保二人。刘纶之子刘跃云,典山东主考。

  三十六年辛卯恩科会试。主司:大学士刘统勋、左都御史观保、内阁学士庄存与。中式一百六十一人。会元邵晋涵归班,旋以纂修四库书,保举入词林。

  三十六年辛卯乡试。顺天主考:左都御史张若魁、阁学金魁。浙江主考刘校之,与贵州主考刘权之兄弟同典试。

  三十七年壬辰会试。主司:阁臣刘纶、兵侍奉宽彰民、阁学汪廷三人。中式一百六十一人。咸宁贾策安、贾策治兄弟同登。

  三十九年甲午乡试。顺天主考:吏侍郎曹秀先;阁学嵩贵,字补堂,蒙古正黄旗人。此为蒙臣典京兆之始。解元戴联奎,江苏如皋人,仕至礼部尚书。

  四十年乙未会试。主司:兵部尚书嵇璜、刑侍郎王杰、副宪阿肃。

  四十二年丁酉乡试。顺天主考:少司寇梁国治、少宗伯阿肃。北闱取中吴县蒋曾煌,与其弟蒋业谦、侄蒋元复、侄孙蒋荣三世同榜。蒋荣之子景曾,甲子科与其叔祖元封同登江南榜,叔瑛北榜,亦三世同科。

  四十三年戊戌会试。主司:阁臣于敏中、吏侍郎王杰、阁学嵩贵。此为蒙臣典总裁之始。中式一百五十七人。总裁于、王,皆状元。同考官秦大成、陈初哲、黄轩、金榜皆状元,时在京之一甲一名进士,无不入闱者。本科状元戴衢亨,官至大学士,是一科师生皆状元宰相,实为盛事。大兴邵自昌、邵自悦兄弟同榜。

  四十四年己亥恩科乡试。主司:兵部尚书蔡新、礼部侍郎达椿(香圃)。江南主考谢墉、翁方纲,一榜取中四元:钱、石韫玉状元,顾钰、马有章会元。

  四十五年庚子会试。主司:礼尚书德保、兵尚书周煌、礼尚书曹秀先、阁学胡高望。中式一百七十人。秀水汪如洋会状联元。

  四十五年庚子乡试。主司:尚书蔡新、刑侍杜玉林、阁学嵩贵。京兆乡试主考,历科正副皆止二人,本年典蔡新为正考官,杜玉林、嵩贵副之。

  四十六年辛丑会试。总裁:尚书德保、吏侍郎谢墉、兵侍郎沈初、副都御史吴玉纶。中式一百六十九人。探花汪学金,系戊辰探花汪廷之子。

  四十八年癸卯乡试。顺天主司:吏尚书刘墉、阁学尹壮图、洗马翁方纲。河南主考秦泉与陕西主考秦湖兄弟。翁洗马以大兴人典顺天本省主考,异数也。

  四十九年甲辰会试。总裁:阁臣蔡新、尚书德保、兵侍纪昀、工侍胡高望。中式一百十人。状元茹,榜眼邵瑛,探花邵玉清。

  五十一年丙午顺天乡试。主考:兵尚书彭元瑞、阁学阿肃、胡高望。

  五十二年丁未会试。主司:内阁王杰、刑侍郎姜晟、阁学瑞保(执桓)。中式一百十人。灵石何元良、何道生兄弟同登。

  五十三年戊申预行正科乡试。顺天主考:礼尚书德保、礼侍郎邹奕孝、工侍郎管干珍。

  五十四年己酉预行正科会试。主司:阁臣王杰、侍郎铁保、工侍管干珍。中式一百十人。

  五十四年己酉恩科乡试。主考:尚书孙士毅、阁学图敏(时泉)、工侍郎邹奕孝(念乔)。本年恭逢皇太后八旬万寿开科。山东主考冯应榴、€南主考冯集梧(鹭庭)兄弟同典试。

  五十五年庚戌恩科会试。主司:内阁王杰、吏侍郎朱、工侍郎邹奕孝。中式一百十人。鼎甲石韫玉、洪亮吉、王宗诚,皆才望之士。

  五十七年壬子乡试。主考:吏尚书刘墉、刑侍郎王昶、阁学瑚图礼(景南)。江南主考:礼侍郎铁保、阁学李潢。外省主考正副均典大员,罕有也。石韫玉以前科状元典试福建正考官。

  五十八年癸丑会试。主司:冢宰刘墉、礼侍铁保、工侍吴省钦。状元潘世恩,官至大学士。榜眼陈云。探花陈希曾,以书法名于世。

  五十九年甲寅恩科乡试。顺天主考:总宪窦光鼐、兵侍郎玉保(阆峰)、副宪方维甸。顺天主考玉保与山东正考官少宗伯铁保兄弟同典试。

  六十年乙卯恩科会试。总裁:左都御史窦光鼐、礼侍刘(曜)〔跃〕云、兵侍瑚图礼。中式一百十人。会元王以钅吾,即状元王以衔之胞弟。探花潘世璜,即癸丑状元潘世恩之同祖弟。榜眼莫晋有书名。

  六十年乙卯恩科乡试。顺天主考:尚书彭元瑞、侍郎玉保、阁学邹奕孝。顺天同榜三鼎甲:顾皋辛酉状元,苏兆登、王引之己未榜眼、探花。

  嘉庆元年丙辰恩科会试。主司:礼部尚书纪昀、左都御史金士松、兵部侍郎李潢。中式一百十人。南昌许庭椿、许庭阶兄弟同登。

  三年戊午乡试。顺天主考:户部尚书沈初(云椒)、吏侍郎赵佑(鹿泉)、礼侍郎铁保(冶亭)。解元大兴丁煦。

  四年己未会试。吏尚书朱(石君)、左都御史刘权之(云房)、户侍郎阮元(芸台)、阁学文干(远皋)。状元姚文田,榜眼苏兆登,探花王引之(文远皋因避成庙讳,改名干,正红人)。满洲廉善、廉能,大兴俞恒泽、俞恒润兄弟同登(廉氏昆季乡会皆同榜)。

  五年庚申恩科乡试。顺天主考:尚书刘权之、侍郎英和(煦斋)、侍郎陈嗣龙。

  六年辛酉科会试。主司:尚书达椿(香圃)、彭元瑞、侍郎平恕(山阴人)、蒋曰检。会元马有章,老于中书舍人。

  六年辛酉乡试。顺天主考:内阁王杰、侍郎初彭龄、詹事那彦成。本科奉旨,宗室子弟准其应试。定例一场四书八比文一篇,八韵诗一首。八月十七日进场,其文不经房官校阅,由主考选取墨卷若干本,进呈钦定,取中者,先期另榜揭晓。其会试亦另场考试,先期揭晓,归于满汉士子一体朝考。殿试进士有翰林、分部、笔帖式三项用,无中书及归班两途。举人截取,以宗人府笔帖式用,无大挑外选之途。场中虽一文一诗,朝进暮出,时晷已迫,且须字画端楷,不脱不注,往往以一眚而黜者有之,似较满汉榜尤难。

  七年壬戌会试。主司:尚书纪昀、总宪熊枚、阁学玉麟(授之)、戴均元。中式二百四十五人。鼎甲皆江南人。元和吴廷琛会状联元。山阳李宗、宝应朱士彦皆官至尚书。

  九年甲子乡试。主考:大学士董诰、侍郎玉麟、太仆莫晋。

  十年乙丑会试。主司:内阁朱、尚书戴均元、侍郎恩普(梦符)、英和。中式二百三十二人。大兴徐鉴、徐铨,分宜习家驹、习家来兄弟同登。状元彭浚、探花何凌汉皆湖南人。榜眼徐,长洲人。

  十二年丁卯乡试。顺天主考:尚书戴衢亨、侍郎觉罗桂芳、蒋予蒲。

  十三年戊辰会试。主司:阁臣董诰、尚书邹炳泰、阁学秀(字楚翘,他塔拉氏,避成庙讳,改名。满洲正蓝旗人)、侍郎顾德庆。中式二百五十八人。

  十三年戊辰万寿恩科乡试。顺天主考:尚书曹振镛、侍郎潘世恩二人。

  十四年己巳万寿恩科会试。总裁:内阁费淳、尚书王懿修、侍郎英和、阁学贵庆。状元洪莹。榜眼廖金城,后改名鸿荃,官至尚书,重赴琼林。探花张岳崧,琼州府安定县人,远在海外,历代鲜有科名。本科张岳崧以第三人及第,且有书名,足征圣朝文教遐被。

  十五年庚午乡试。顺天主考:内阁刘权之、侍郎陈希曾、朱理。

  十六年辛未会试。总裁:内阁董诰、尚书曹振镛、侍郎胡长龄、文干四人。中式二百三十七人。固始祝庆蕃、祝庆扬兄弟同登,旋丁忧,甲戌补殿试。榜眼王毓吴、探花吴廷珍,皆吴县人。王毓吴后归宗改名吴毓英。

  十八年癸酉乡试。顺天主司:协揆邹炳泰;侍郎卢荫溥;阁学果齐斯欢,字益亭,镶蓝旗宗室,壬戌翰林,素有书名,与诒晋斋出入,风流诗酒,有名士气,且善射。此宗室典试之始。是科福建主考胶州孙汶、济宁李德立,取中龚文焕、龚文炳、龚文辉兄弟三人同登。

  十九年甲戌会试。主司:吏尚书章煦、工尚书周兆基、礼侍郎觉罗宝兴(献山)、礼侍郎王宗诚。中式二百十人。状元龙汝言。榜眼祝庆蕃。探花伍长华,江苏上元教门,此为教门鼎甲之始,后官至巡抚。仁和陆尧春、陆以ピ父子同登。

  二十一年丙子乡试。顺天主考:大学士富阳董诰(蔗林)、侍郎当涂黄钺(左田)、侍郎萧山陆以庄。解元王定莘。黄侍郎官至尚书,享年九十余,供奉出身。

  二十二年丁丑会试。内阁曹振镛、尚书戴均元、刑侍郎秀、户侍郎姚文田(秋农)。鼎甲:吴其、凌泰封、吴清鹏。

  二十三年戊寅恩科乡试。顺天主考:尚书汪廷珍、侍郎刘之、周系英。福建主考张敦颐道卒,仅副考陈诗一人入闱。

  二十四年己卯恩科会试。协办大庾戴均元(可亭)、尚书如皋戴联奎(紫垣)、礼侍郎青阳王宗诚(莲府)、正唐满洲那彦成(绎堂)。状元蕲水陈沆(秋舫),榜眼慈溪杨九畹(余田),探花益阳胡达源。是科宗室榜中四人,正蓝旗宗室铁麟(仁山)、鄂尔端(午桥)、讷勒亨额(鲁斋)兄弟同登,皆至九列,饶余亲王之裔也。

  二十四年己卯乡试。顺天主考:尚书茹、吏侍郎恩铭(字兰士,原名因避成庙讳,改铭字)、侍郎王以衔(勿庵)。江宁陈维屏、陈维垣兄弟同登。

  二十五年庚辰会试。主司:尚书卢荫溥、黄钺、侍郎吴芳培、善庆(乐斋)。状元陈继昌,广西临桂人,三元及第。榜眼许乃普、探花陈銮皆至八座。

  道光元年辛巳恩科乡试。顺天主考:阁臣戴均元、尚书那彦成、阁学顾皋。

  二年壬午恩科会试。总裁:尚书英和、汪廷珍、侍郎汤金钊、李宗。探花罗文俊、会元吕龙光皆广东人。

  二年壬午正科乡试。顺天主考:户部尚书黄钺、刑侍郎韩文绮、恩铭。广西主考许乃济、河南主考许乃普兄弟。

  三年癸未科会试。总裁:大学士曹振镛、礼尚书汪廷珍、吏侍郎王引之、户侍郎穆彰阿(鹤舫)。中式二百四十人。会元杜受田。鼎甲:广东林召棠,江苏周开麒、王广荫。状元素有文誉,大魁后即不出。山东章邱县刘家麟、刘家龙兄弟同登。

  五年己酉乡试。顺天主考:尚书玉麟(研农)、总宪姚文田、少农顾皋。

  六年丙戌会试。总裁:阁臣蒋攸、尚书汤金钊、王鼎、副宪陆以庄。二甲第一名进士麟魁(梅谷),为满洲人中传胪之始。是科广东举人陆云,年一百四岁,三场完竣,未经中式,赐国子监司业衔。(麟魁姓索绰罗氏,官至协揆,谥文端。)

  八年戊子乡试。顺天主考:协揆卢荫溥、尚书王鼎、户侍郎李宗。解元王松陵。

  九年己丑会试。总裁:阁臣曹振镛、兵尚书玉麟、户侍郎李宗、兵侍郎朱士彦、光禄卿吴椿五人。近科罕有典五人者也。中式二百十人。

  十一年辛卯恩科乡试。顺天主考:阁臣卢荫溥、吏侍郎宝兴、户侍郎李宗。

  十二年壬辰恩科会试。总裁:吏尚书潘世恩、刑侍戴敦元、户侍穆彰阿、兵侍朱士彦。中式二百三名。

  十二年壬辰乡试。顺天主考:户尚书王鼎、兵尚书那清安(竹汀)、都宪白、刑侍郎史致俨四人。

  十三年癸巳科会试。主司:阁臣曹振镛、阮元(芸台)、兵尚书那清安、工侍郎恩铭(兰士)。中式二百二十人。探花蒋元溥,乃辛未状元蒋立镛之子。状元汪鸣相、榜眼曹履泰皆江西人。

  十四年甲午乡试。顺天主考:协办大学士穆彰阿、礼尚书史致俨、尚书汪守和、刑部侍姚元之。贵州正考官詹事宗室德诚,为宗室典试外省之始。

  十五年乙未会试。主司:协揆穆彰阿、工尚书何凌汉、吏侍郎文庆、兵侍郎张鳞。中式二百六十九名。鼎甲刘绎、曹联桂皆江西人,乔晋芳山西人。

  十五年乙未乡试。顺天主考.吏尚书汤金钊、工侍郎吴杰、吏侍郎申启贤、少卿毛树棠。鼎甲林鸿年、何冠英皆福建人,苏敬衡山东人。

  十七年丁酉乡试。顺天主考:协揆王鼎、吏侍郎陈官俊、户侍郎文庆(孔修)。

  十八年戊戌会试。主司:阁臣穆彰阿、尚书朱士彦、礼侍吴文镕、工侍廖鸿荃。

  十九年己亥恩科乡试。顺天主考:阁臣潘世恩、尚书何凌汉、侍郎宗室恩桂(小山)、徐士芬。

  二十年庚子恩科会试。主司:阁臣潘世恩、尚书龚守正、刑侍郎隆文(云章)、户侍郎王玮庆。

  二十年庚子乡试。顺天主考:阁臣王鼎、工尚书廖鸿荃、工侍郎文蔚(露轩)、礼侍郎贾桢。是科江南主考侍郎文庆、编修胡林翼,因携带举人某某入闱取校试卷,事觉,皆落职(后皆起复捐复为名臣)。

  二十一年辛丑恩科会试。总裁:阁臣王鼎、户尚书祁{宀隽}藻、户侍郎杜受田、工侍郎文蔚。鼎甲:临桂龙启瑞、大兴龚宝莲、新建胡家玉。

  二十三年癸卯乡试。顺天主考:礼尚书麟魁(梅谷);兵尚书许乃普(滇生);祭酒花沙纳(松岑),德壮果公之次孙也。

  二十四年甲辰会试。总裁:尚书陈官俊、侍郎徐士芳、文庆(温将军之曾孙,永总督之孙)。

  按今之顺天乡试,满洲、蒙古为满字号(会试蒙古另编蒙字号)。满军为合字号,直隶生员为贝字号。直隶、山东、河南、山西、陕西为北皿,江南、安徽、江西、浙江、福建、湖南、湖北为南皿,川、广、云、贵、甘肃为中皿。

 ●卷十一

  ◎满洲字

  满洲旧都在辽沈之东,虞舜营州之域,轩辕苗裔之封。又东渡鸭绿江,则箕子之国在焉。登荣成县成山岛东望,对峙者为朝鲜,迤北者为辽东,一苇可航,海天相接。辽东、朝鲜两地,有方言,无方字。逮秦汉而后,竹书蝌蚪,迹熄风澌。朝鲜始终内附,故得与中原风气转移,知习楷字。我满洲习尚骑射,自漆书竹简一付焚如,韦编之士,亦不复更从世风规画楷隶。其后龙兴鼎盛,凡属书翰,用蒙古字以代言者,十之六七,用汉字以代言者,十之三四,初未尝有清字也。我太祖高皇帝己亥年二月辛丑朔,始欲以蒙古字改制国书,乃谕儒臣额尔德尼、噶盖曰:“汉人读汉文,凡习汉字与未习汉字者,皆能听而知之。蒙古人读蒙古文,虽未习蒙古字者,亦皆听而知之。今我国之语,必译为蒙古语,读之始解,其未习蒙古语者,仍不能知也。如何以我国之语制字为难,返以习他国之语为易耶?”二臣更请制字之法,太祖曰:“阿字下合一麻字,非阿麻乎;额字下合一墨字非额墨乎。吾筹之已悉,尔等试书之,何为不可。”额尔德尼遂与噶盖遵依睿谟,将蒙古字编辑连写,制为国书,创立满字,颁行域内。今所用满文连合数字为一者,皆额尔德尼等承旨拟制者也。其后又命儒臣大海增添圈点,分别语气,其法盖备。又以满文与汉字对音未全者,于十二字母之外,增添外字;其不能尽叶者,则以两字连写,切成一字。用韵之巧,较汉文反切法更为稳叶。康熙十二年四月辛亥,圣祖仁皇帝特谕傅达礼曰:“满汉文义,照字翻译,可通用者甚多,后生子弟,渐致差谬。尔任翰林掌院,可将满语照汉文字汇,发明某字应如何用,某字当某处用,集成一书,使有益于后学。此书不必太急,宜详慎为之,务期永远可传。”其后斟酌损益,至二十余年,始克脱稿刊行,即今之《清文鉴》也。清字既定,乃诏修汉字汇,为《康熙字典》一书。于是满汉字学咸备。宇内操觚之士,始无鲁鱼亥豕之误矣。额尔德尼,姓纳兰氏,满洲正黄旗人,官至内院巴克什(即儒臣之称)。缘事伏辜,追谥文成;噶盖之氏爵未详,曾官扎尔固齐,仅附见于额尔德尼传中;大海,姓觉罗察氏,满洲正蓝旗人,亦官巴克什,谥文成,卒年止三十八岁;傅达礼,姓吴雅氏,满洲正黄旗人,官至翰林掌院学士,兼礼部侍郎,皆通达汉文蒙文者也。大海之名,又作达海,盖满字对音书写,初未甚定也。

  按十二字母之声,以汉字对音书之,为阿、额、伊、倭、乌、渥、那、讷、呢、诺、呶、娜,皆作平声读。凡婴儿堕地学语,莫不由此数声而先,是天籁也。

  又按汉文造字之初,起于象形象意,故字字有义。满文造字始于取声成书,故单写有音无义,必联缀成之,始能成语。字虽不多,不患雷同,转比汉文一字数解者易辨也。

  ◎克食音柯施

  克食二字,或作克什,盖满汉字谐音书写,有不必尽同者,如兀术亦作乌珠,厄墨亦作额谟。考清语克什,之义,为恩也,赐予也,赏赉也,故恩骑尉曰克什哈番,天恩曰阿布喀克什得。近人泥于食字,误克食为尚膳,尝见大臣志传中,曰赐克食几次,是叠书满汉赐赐两字,殊费解也。愚臆志传用汉文者,除人名地名外,似不必杂入清语;亦如清文中,除人名地名仍还汉音外,他辞不得杂入汉语也。如必以遵用当时传宣之词为敬,则当作某月日蒙克什御膳若干品,庶于满汉文气兼至矣。

  ◎尚书房道光年奉旨改上书房

  尚书房在乾清宫东南庑北向,皇子读书之所也。皇子年六岁,入学就傅。由上书房总师傅翰林掌院学士,保荐品学兼至翰林官若干员引见,次日诏对便殿,察其器识端谨者,钦点某某为某皇子授读师傅。又派一二员副之,谓之上书房行走。得预斯选者,咸具公辅之望。每日皇子于卯初入学,未正二刻散学。散学后习步射,在圆明园五日一习马射。寒暑无间,虽婚娶封爵后,读书不辍。道光年间,惠亲王年将四十,兼掌职任,公事毕照常读书。咸丰五年,恭亲王初解军机,仍赴上书房读书。是以我朝诸王,皆能通达简翰,雅度端凝,良由积学功深,有非寒士所能者也。

  皇子冲龄入学读书,与师傅共席向坐。师傅读一句,皇子照读一句,如此返复上口后,再读百遍,又与前四日生书共读百遍。凡在六日以前者,谓之熟书。约隔五日一复,周而复始,不有间断,实非庶士之家所及也。

  每日功课,入学先学蒙古语二句,挽竹板弓数开,读清文书二刻,自卯正末刻读汉书,申初二刻散学。散学后晚食。食已,射箭。每日一朝于上前及皇太后、皇后宫。率以为常,惟元旦、端阳、中秋、万寿、自寿,共放五日,余日虽除夕亦不辍也。

  按《梦余录》文华傍室一编内载:明季太子出阁读书,讲官陈经于案,讲官读一句,太子照读一句,或五遍,或十遍,大约读重于讲,故官衔读列于讲之前,然通命之曰讲官云云。是胜国授读之法,不如本朝诵读之勤多矣。

  按授清文者谓之塞傅(清语师也)。授弓马、蒙古语者曰谙达(清语作保傅解)。

  又谨按同治初年,弘德殿启迪圣学之制,上御读案,南面正坐,师傅共案傍坐,与授皇子读书之体稍异。

  ◎祭马神

  今满洲祭祀,有祭马祖者,或刻木为马,联络而悬於祭所,或设神像而祀。按《周官》春祭马祖,夏祭先牧,秋祭马社,冬祭马步。又胜国洪武二年诏祀马祖,皆此礼也。

  ◎以数目字命名

  八旗幼童,喜以数目字命各,如七十二、八十三等名,多出於祖父母之纪年,因以为寿也。《洪武自叙世德碑》云:本宗出自金陵句容,地名朱巷,在通德乡,世服农桑。五世祖仲八公,娶陈氏,生男三人,长六二公,次十二公,其季百六公,是为高祖考,娶胡氏,生子二,长四五公,次即曾祖考四九公,娶侯氏,生子曰初一公、初二公、初五公、初十公,凡四人。初一公配王氏,有子二人,长五一公,次即先考讳世珍云云。按其说是以数目字命名。非自今始矣。

  ◎理事同知亦用汉军人

  直省有旗兵驻防处,均设立将军或副都统、城守尉统之,又必设置理事同知、通判以治之,凡词讼案件皆隶焉,旗民交涉之案,理事同、通会同有司审拟。向于京察一等之满洲、蒙古笔帖式内,记名推补,任满后以员外郎内升。若汉军笔帖式,则弗预也。考《八旗通志》内载,漕运总督郎廷枢,汉军镶黄旗人,由荫生补江宁理事同知,升€南顺宁知府,氵存升总督,谥温勤。是从前汉军人亦可任理事同、通,且可外升知府,不转部曹。

  ◎军营马

  寻常盗窃马匹,其罪甚轻;军营盗窃马匹,罪至大辟。盖行军之际,人倚马为性命,故重其罪如此,细民皆不知也。咸丰五年春,僧邸军次山东茌平县之冯官屯,时余以惠州通判奏留山东军营,委司营务兼总行营发审案牍。两营军士马匹,往往脱缰奔逸,啮食田禾。村民无知,辄拘而系之,甚而烹之。兵以盗马控民,民以纵马践禾控兵,其实皆诬也。奈窒于例案,稍一轩轾,皆成重罪。从中斡旋讲导,煞费唇舌。而兵民愚懵,不独弗感,辄恨恨两意不平。余惟略示鞭扑,笑而遣之。按康熙三年四月定例,公爵下、副都统上,出征临阵接战时坠马,人有以马与骑者,赏赉银一百两,参领以下银六十两,平人银二十两。国家爱养勋劳之恩,于此可见,而军中倚托马匹之功,更可知矣。故军中盗马之例綦严,实有道也。

  按践禾不偿,见于《礼经》,况在军旅之际,既未便长兵之骄,更未便启民之横也。后世不遵古训,乃以小说曹瞒践禾自罚为美谈,岂不谬哉。

  ◎太牢

  今人率以牛为太牢,羊为少牢,盖出于《管子》之言,余臆颇以为疑也。《说文》牢为闲养牛羊之圈,非为牛羊之名也。故狴犴亦谓之牢,乃喻狱囚如将刑之牲也。《周礼·天官小宰》注曰,“三牲牛羊豕,具为一牢”,则牢为盛牲食器可知。故言夫妇者曰共牢而食,乃同寝馈之意,非言共食一牛可知矣。《史记·平准书》曰:“盐官与牢盆。”注云:古人名廪为牢盆者,煮盐盆名。乐彦云,牢乃盆名,其义更晓。古人享贵客必具太牢,应似今之宴客有三大件、五大件之名,否则每食辄具牛肉,亦甚无理。太牢即巨簋,故用以盛牛,若羊脔少杀,故用少牢,如今之盛淆,或用冰盘、海碗,或用七寸盘、小海碗、大碗之意。其曰太牢、少牢,决非指牛羊而言也。

  按汉光武丙申十二年祠蜀士谯玄以中牢,今人鲜有用中牢二字。

  ◎习气不除利害不同

  文端相国鄂尔泰,在雍正、乾隆年间,勋业最盛。其时满洲秉政大臣,鲜有科目,独文端举人出身,是以于文襄相国舒赫德请改考试不用八比一疏,独持不可。此无他,自高其技之意耳。又喜胡中藻之时文,谓昌黎而后一人,累加荐举,位至卿贰。及鄂没未几,胡中藻左迁光禄寺卿,怨妄悖逆,行于吟咏,刊刻成集,被人奏劾,经御笔摘出悖乱之诗成帙,置以大辟。鄂之侄巡抚鄂昌,因与胡中藻唱和诗词,牵涉下狱。此实习气未除之害也。康熙中,相国明珠黑头三公,势位极盛,后人不甚指摘者,因其子性德,少人词林,延纳名士,文章诗酒,翰墨飞腾,与宋臣张魏公得收誉于南轩相似。固知习气有幸有不幸,亦看所取之士雅俗真伪耳。

  按鄂文端之子侄,由八比应进士科入翰林者五六人,最著者总督鄂容安及翰林鄂敏、鄂伦也。其不肯改易八比之制,固不免于客气而自胜矣。

  ◎打尖

  今人行役,于日中投店而饭,谓之打尖。皆不喻其字义,或曰中途为住宿之间,乃误间而为尖也。谨按《翠华巡幸》,谓中顿曰“中火”。又见宋元人小说,谓途中之餐曰“打火”。自是因火字而误为尖也。

  ◎此璺醭

  京师人以足蹬物而升曰此。按《吴都赋》,抗足以此之,是古人已言之矣。又瓷石器皿破而未拆,纹痕宛然曰璺。字典云,器破而未离也。白香山诗,“雨后山容璺”,已用之矣。酒醋败而生白,南方曰生毛,京师曰生白醭。按醭字,普卜切,酒生白也。

  ◎马台石

  京师阀阅之家,门外置石二块,形如叠几,谓之马台石,又曰上马石。按《周礼·夏官司马·隶仆》:王行,洗乘石。”注云:“王所登上车之石。”是此物由来久矣。

  ◎揲杯

  广东土人祈祷庙社,有揲杯之法,以竹根制如冬笋式,而中分之,每祈祷如北俗求签法,跪地祷祝,随手掷之,以一仰一覆为圣杯,两仰为平,两覆为咎。按宋太祖微时,尝被酒入南京高辛庙,香案有竹杯,因取以占己之名位,一俯一仰为圣,自小校至节度使,一一掷之,皆不应,忽曰,“过此则为天子乎”,一掷而得圣。晏元献为留守题庙诗云,“庚庚大横兆,謦如有闻”,盖记是也。此事《宋史》本纪不载,惟见于《石林燕语》中。又《金史》海陵王初过良乡县料石冈神祠,持杯交祷曰:“使吾有天命,当得吉卜。”投之吉。又曰:“果如是卜,他日当有报,否则毁尔祠宇。”投之又吉。故于贞元元年封料石冈神为灵应王。按二说,是揲杯之法,从前不独盛于岭南矣。

  ◎太平鼓

  京师正腊两月,有击太平鼓之戏,以驴羊之皮冒于铁圈,作纨扇式,柄末另有大圈,贯以铁环,随挝随摇,铮铮聒耳,甚无味也。初只见儿童嬉戏,后则无赖子于上元灯市,百十成群,乱挝乱哄,因缘为奸,俾鼓声以掩之。道光初年乃有禁令也。按程大昌《演繁露》云:“湖州土俗,每岁十二月,人家多设鼓而乱挝之,昼夜不停,至来年正月半乃止,名打耗,言警去鬼祟云云。余谓当是太平鼓之滥觞也。

  ◎科班

  菊部子弟,以童稚教习而成者为科班。京师唱旦者言其投师学艺之年,亦曰某科。凡同科者,则序弟兄,迟一科者,则论先后辈,无敢抗礼,亦可噱也。按宋时官妓为出科,私妓为不出科,是贱役窃士大夫之名久矣。

  ◎取灯

  京师有市取灯者,其名甚雅。以芝麻秸削为细枝,涂硫磺于顶,遇火即燃,用以引烛。《辍耕录》云:杭人削松木为小片,其薄如纸,熔磺涂木片顶分许,名曰发烛,又曰儿。盖以发火及代烛也。史载,周建德六年,齐后妃贫者,以发烛为业,岂即杭人所制欤?又陶谷《清异录》言,引火奴,又名火寸,皆此物也。

  按今海国所来洋取灯,略如此制,不必用火为引,惟向粗木或沙布一划即燃,更为简易。

  ◎Δ

  京师人尝以麋麈之角,或象齿驼骨,制如牛角式,长二寸余,系于腰间,为绾佩削火镰之属,向无定名。按此物最古。《诗·卫风》:“芄兰之支,童子佩Δ。”传曰:“Δ所以解结。”《正义内则》云:“左佩小Δ,右佩大Δ。”注云:“Δ貌如锥,以象骨为之,是可以解结也。”应即此物。

  ◎老娘

  京师呼收生婆曰老娘,不伦之甚。按《辍耕录》言:“娘字初非妇人尊称,世谓稳婆曰老娘”云云。其由来亦久矣。

  ◎足下

  古称天子曰陛下,青宫诸王曰殿下,贵官长者曰阁下,朋友相谓曰足下。国初布衣相谓,虽已渐有阁下之称,然于笔札中尚称足下。近中数十年,均以足下之称不恭,以致贩夫厮卒之书函,亦皆相称曰阁下,为可笑也。按战国时,苏代贻燕昭王书,乐毅报燕惠王书,苏厉与赵惠文王书,皆称足下。又如苏秦谓燕易王,范雎见秦昭王,苏代谓齐王,赵郝对赵孝成王,《汉书·文帝纪》丞相平、太尉勃、大将军武等再拜言大王足下云云。是当日人臣可以行于人主之称,今尺牍中转不能行之于朋友矣。

  ◎繁简

  外省道府丞ヘ州县各官,以冲繁疲难四字,别其简要。兼四字者为最要缺,三字为要缺,二字为中缺,一字及无字为简缺,此定例也。外省大吏又将通省州县各缺,略其繁简,视其肥瘠,别定为上中下九等,为捐摊经费之地,以均其力,不知从何伊始。考《唐书》肃宗乾元二年,定州县员外官,上州不得过五人,中州不得过四人,下州不得过三人,上县不得过一人。又分县令为七等:一曰赤县,京都所治;二曰畿,乃京之旁邑;三曰望,满四千户;四曰紧,三千户以上;五曰上,千户以上;六曰中,不满千户;七曰下,五百户以下。凡民政、劝课、农桑、赋役、钱粮、赈济、给纳、户口之事,皆掌之。是上中下州县之名,由来已久矣。

  昔余牧莒州,乃无字简缺,列于第五等中中缺。州境北界青州属诸城、安丘两县,南界江南赣榆县,东界日照,西界沂水、兰山,幅员八百余里,自北而南非五日不能尽,乃定为简缺,固今昔情形之不同也。考山东州县幅员或有不及百里者,盖当时分疆画界,必以赋税之数为衡,不以地之大小为准也。

  ◎殿

  《易知录》引师古注《霍光传》曰:“古者室屋高大,则通呼为殿,非止天子之宫也。《黄霸传》:丞相请与中二千石博士杂问郡国上计长吏守丞,为民兴利除害者为一辈,先上殿。师古曰:殿,丞相所坐屋也。《董贤传》:为贤起大第北阙下,重殿洞开。《三国志·张辽传》:为起第舍,又特为辽母作殿。是人臣亦得称殿也。愚按今亲王、郡王、贝勒、贝子、入八分镇国公府邸中,皆有正殿。汉魏之世,三公丞相,权势最重,或亦如今之王公耳,非平人高屋大厦皆可呼为殿宇也。

  谨按宫殿之名,其义稍有区别。凡堂皇正舍,可备燕飨朝觐者为殿,如人家之有厅宇也。凡禁严深,可备起居召对者为宫,如人家之有房室也,是以后宫无用殿名者此耳。

  ◎乳母

  京师呼乳媪为奶子、奶妈,文其词曰奶姥、奶娘,国语曰磨磨。东安门外灯市口南,有胡同曰奶子府,今惠亲王邸在焉,相传为明季客氏之宅,故呼其弄为奶子府。据《梦余录》所言,奶子房即在此。今人呼牛乳亦曰牛奶,直以奶字为乳字,由来久矣。及检字典,则并无奶字,惟奶乳两字音乃,释曰母也,乳也,似即今之所本也。考钟鼎字音,{乃干}音乃,乳也。呼乳为奶,或因于此。既误{乃干}为乃,又误增女旁。其说于梁山舟《频罗庵遗集》第十四卷直语补证部中亦见。又《梦余录》记明季内廷乳母之事甚详,有礼仪房奶口一则云:

  东安门外稍北有礼仪房,乃选养奶口以俟内廷宣召之所,俗名奶子府。有提督司礼监太监,有掌房,有贴房,俱锦衣卫指挥。每季选奶口四十名,养之于内,谓之坐季奶口。别选八十名,籍于官,谓之点卯奶口,倘坐季者有故,即以补之。先期,宛平、大兴两县及各衙门,博求军民家有夫女口,年十五以上、二十以下,夫男俱全,形容端正,第三胎生男女仅三月者应选。仍令稳婆验无隐疾,具结起送,候司礼监请旨,差内官会选乃定。每口日给米八合,肉四两,由光禄寺支领。每年更番什物,每季煤炭杂器,两县召商办送。每遇宣取,则就中选取一人,易高髻新衣宫妆以进。崇祯十六年五月,司礼监王德化本云,奶口例有定额,按季遴选,季终退换。故取之于军者,则锦衣等二十八卫。以地方之广狭而定口数,以一百二十至二十口止。每遇选期,慎择生男生女各二十口,并所乳婴儿存房作养,以备一季之取用。上未用者,即行疏放,此旧例也。今宜选生男生女各以十五口为额,少副轸恤之意。至于里甲之勒索,佥报之骚扰,事属地方有司,宜严申禁。故事,民间妇无得入禁中者,即诸宫女已承恩赐名称,虽其母非得旨亦不入,惟三婆则时有之。一曰奶婆,即二县与各衙门选送礼仪房坐季奶口。若内廷将有诞喜,先铺月子房,传预选,则数人候之内直房。产男用乳女者,产女用乳男者。初亦杂试,候月余乃留一人。一曰医婆,取精通方脉者,候内有旨,则各衙门选取,以送司礼监,会选中籍名待诏。入选者,妇女多荣之。一曰稳婆,即民间收生婆中预选籍名在官者,惟内府所用。又如选宫女,则用以辨别妍媸可否;如选奶口,例别以等第,乳汁厚薄,隐疾有无。内廷有喜,则先期预集老于事者直宿,日伺候之,事定乃罢。诸婆中一经传宣者,则出入高髻彩衣如宫妆,以自别于曹偶,民间亦以此信而用之。医婆、稳婆,事竣皆得出,惟奶口一留用者,则终其身无复出理,其食报盖特隆云。崇祯辛巳,令乳皇子至七岁放出。明制例封夫人,而永乐之保母贤顺夫人冯氏,夫王忠,赠右都督,谥恭靖。洪熙之卫圣夫人杨氏,夫蒋廷封,追封保昌伯,谥庄靖。此作法于凉矣。至天启之奉圣夫人客氏,子弟累官都督,客氏党比逆贤,几危宗社。

  ◎护军统领品级

  八旗护军统领,职二品,往往以旗缺侍郎兼领之,升擢尚书则不兼矣。清语曰纛章京,与前锋统领曰噶拉谙班者不同(按噶拉作翼字解,谙班作大臣解,纛字清语读如推,章京读如占伊)。从前内务府护军营,有参领,无统领,仍统属于外三旗。雍正元年,总管内务府事庄亲王允禄等,奏言顺贞门为内廷禁近之地,请将旗下护军更换内府护军看守,并于内府三旗内,每旗补放统领一员,定为三品,诏从之。此内外统领品级不同之原起也。

  ◎门棍

  禁门两傍,皆列朱棍二根,长三尺余,围圆六七寸,上圆下方,俗称榔头(宗室邸宅皆有之)。清语曰穆克申。谨按天命五年六月,命树二木于门外,有欲诉者,书而悬之木,览其颠末而按问焉。然则此棍乃纳言之标,非御侮之械也。按禁门司启闭稽出入者,太和门用亲军营,顺贞门及内廷各门用内府护军营,紫禁城以内用上三旗扩军营,皇城及外栅门用五旗护军营。各门列木棍处,俱有护军二人席地趺坐,轮流守之,虽王大臣出入,亦不起立,惟祝版、实录、玉牒百官望阙谢恩,则鸿胪预唱穆克申起立,然后兴起,其谨严之制如此。

  按《梦余录》言,洪武中通政使门下,有一红牌,书云“奏事使”,当时恐下情不得上达,执此牌可以直入,内府守卫等官不敢阻,亦此意也。

  ◎赞礼郎

  今太常寺赞礼郎,专用满蒙人。由举贡、生监、官学生选取者,京察卓异,内外兼用;由武职领催、马甲、护军选充者,只氵存京职。其历阶而卿相者实有其人。考赞礼郎即古之太常博士,原极贵重。两汉之世,国有大政,下丞相九卿会议,必及博士,即如公卿将相列名请废昌邑王,奏中必曰:敞等谨与博士议云云。如此大事,非博士言不行,其重之如此。宋为太祝,皆以宰相任子为之。唐宋之世,大臣议谥,皆出于博士,其贵重又可想见。明初亦以文学之士及乙科初选之员处之,后乃以黄冠充焉,失之甚矣。本朝用之虽重,而又别其出身,以判内外,可谓允矣。

  今人妒其阶之捷易者,辄曰:“十年窗下苦,不及一声嚎。”然对越谨严,进退有度,天颜咫尺,举动从容,要非涵养功深,无不躁忽陨越。文王取人以度,即此意也。今太常寺赞礼郎而外,又有满、汉博士各一员,汉军博士一员,其职与寺丞典簿同。

  又按明季宣读等事,皆用通政司参议,必择体貌端正、声音清亮者官之,与今之选赞礼郎相同。

  ◎丹

  八旗有丧之家,于门外建设丹,长及寻丈,贵者用织金朱锦为之,下者亦用朱缯朱帛为之,饰以锦。(男丧设于左,女丧设于右。)此礼甚古,《檀弓》孔子之丧,“绸练设。”疏曰:“绸盛旌旗之竿,以素锦于杠首设长寻之,此夏礼也。”又曰:“以采色为大牙,其状隆然,谓之崇牙。”世说作了语亦曰:白布缠棺竖丹。固知丹之制,魏晋之世犹有行之,不独殷礼也。

  按锦之色,惟列圣大事用黄锦,其余品官皆用朱锦。

  ◎分祭幛

  八旗旧俗,父母既殡,将所遗衣饰玩物,分贶其生前所爱之人,中表至交皆及之,谓分遗念。其丧日所受之祭幛、、糕筵,亦散于助丧成服之戚族。今则只散饽饽于戚族,而不及于祭幛矣。按《檀弓》子柳之母死,“既葬,子硕欲以赙布之余具祭器,子柳曰:‘不可。吾闻之也,君子不家于丧,请班诸弟兄之贫者’”云云,即吾俗分散祭帛之礼也。

  ◎妇不私馈

  八旗妇人,于初嫁及岁时喜庆,其父母兄弟有饮食之馈,必皆献于舅姑。舅姑反赐之,始敢受,受又必分饷于娣姒,不已有也。按《内则》曰:“妇或赐之饮食、衣服、布帛、佩蜕、ぇ兰,受而献诸舅姑。舅姑受之,则喜,如新受赐。若反赐之,则辞;不得命,如更受赐。”即此礼也。

  ◎专道

  京师最重丧礼,庶人丧而,皆得专道而行,涂遇王公贵官之舆马弗避。贵官或停舆候过,或避于甬路之下旁驱。按《礼经》云:“士丧有与天子同者三:其终夜燎,及乘人,专道而行。”固知古风之存者,京师之丧礼也。

  按京师丧舆,或舁夫八十人,六十四人,四十八人,三十二人,十六人,各视其位及称家之有无也。人夫之多者曰大贡,少者曰小贡。两贡相遇于涂,大贡停住,让小贡先行,不敢争路。若两贡之舁夫相同,则相避相让,然后并行,此虽礼之过情,而不以富贵加于乡党中,未始非美也。

  又京师有丧之家,殡期前一夕举家不寐,谓之伴宿,俗称坐夜,即古人终夜燎之礼也。

  ◎棺罩

  八旗之俗,棺停于堂,有围幕覆之,其制如屋,谓之坐罩,即《记》云帷幕也。殡于涂,亦有罩覆之,即《记》云青也,传曰“素锦以为屋而行”是也。疏曰:青,载柩之车,上覆饰象宫室也;衤炎,四旁所垂下者也。今谓之忄詹。

  ◎汉军御史亦可不由科目

  定例,满洲、蒙古人由部郎改授给事中御史等官,不必专用科目出身,凡在廉能才干者,皆可荐用。若外八旗汉军人,既补汉缺,必须仿照汉人荫生、进士、举人、拔贡出身者,方许考用。按从前豫东总督田文镜,汉军正黄旗人,初由监生任福建长乐县丞,递升知州,内擢员外郎,晋郎中,康熙五十八年,改授御史。是从前汉军御史,亦不必尽用科目也。

  ◎脱舄

  本朝无脱舄之制,是以京师人靴底最洁,俾趺坐而不致污染衣簟。南方人不甚留意于靴舄者,盖往古坐必屈膝于后,故有脱舄之制。今惟朝鲜国及西域回部,仍存此礼。《礼》云:“侍于长者,屦不上堂。解屦不敢当阶,就屦,跪而举之,屏于侧。”注:屦贱,空则不敢陈于尊者之侧。长者在堂,则脱于阶下;在室,则上堂而不入室也。故古人讲学之庭,户外屦恒满。汉魏以后,朝祭则跣舄,惟萧何剑履上殿。历朝南郊之礼,皇帝在南阶脱屦,升堂入庙脱舄,升殿亦脱舄。《梦余录》云,明季郊庙议言前朝一日,有司以席藉地,设御幕于坛东南门外。祭日,大驾临坛,入幕次,脱舄升坛。执事陪祀官皆脱舄外次,升,跣舄就位。又考古妇人朝见中宫,亦跣舄脱舄,且布席为脱舄之地。是男女朝庙而不跣舄,自本朝而始也。

  按《日知录》言,古人之蔑,大抵以皮为之。《春秋左氏传》注曰:古者臣见君解蔑。又曰:吴贺邵美容止,坐常着蔑,希见其足。是古人不但脱舄,而且赤足矣。今南方人虽喜赤足,断无盛服解蔑之礼。向阅《琉球记事》,知其冠裳燕集,亦皆赤足曳屦,殊觉鄙陋。由是观之,中国之初,亦犹是也。蔑字偏旁从革,所言以皮为之,固近似也。

  ◎生员

  今天下学校,满汉八旗直省州县所取生员,皆有定额。满洲、蒙古每次共取生员六十名,汉军取三十名;顺天府学二十五名,大兴二十五名,宛平二十五名。其直省大学校亦取中二十五名,小学校递减至十名,各按其地文风盛薄而定。凡食饩之廪生名额亦如之。考此制准乎明季之法,然明初取士某学若干员者,盖谓一邑中只有此数,非每次辄取此数也。其后添置名额,谓之增广生。又益置名额,谓之附学生。盖谓附于庠序,不更膳以廪禄也。逮至中叶,附学生渐多,天下共有万人,言者已嫌其滥,不谓因仍至今,海内生员又岂止十万而已哉。先民有言,在学之人益众,进取之途益陋。甫博一衿,便谓富贵功名可以咄嗟立至,饮食衣冠,起居仆从,顿与农工不同。而游手坐食,赀从何出。由是而长揖县衙,夤缘公事,一旦遂欲,群而效之;苟拂其志,则哄众反噬,抗粮唆讼之所由来,非偶然矣。要必广其登进,减其学额,庶乎选择精严,滥厕渐少,再开其养生之途,自必人加爱惜矣。《梦余录》载崇祯之谕曰:祖制设科取士,专为致治求贤。近来士习日偷,贡举失当,人才鲜少。朕思士子读书进身,乃人才根源,必宜首重德行,劝学壮行。如生平果系孝弟廉让,自然作官时不欺不贪,尽忠竭节,何必专工文艺。据《会典》及提学敕书内,敦尚行谊,以励颓俗,不专论文优劣,开载甚明,近来全不兴举。其士子童时入塾,以迨应试登科,只以富贵温饱为志。士风吏治,安得不日趋卑下云云。此篇甚长,节录大略如此,亦可知明季士风学校之不振者,已如此也。

  ◎入城治丧

  向来职官卒于任所者,灵柩回籍,路经州县城池,均准穿行,到籍日,亦准入城治丧,非没于任所者弗预也。若省会城垣,非勋绩大吏、阵亡官员,向不能入,与外州县稍有区别,皆谓之遵例入城者也。帝城尊严,凡遇赐谥大臣、阵亡将帅,须奉有旨,方准入城治丧。礼臣议┰者,亦所不及,故一时视入城治丧之典,荣于得谥。窃考《八旗孝义传》,康熙三十一年,内务府慎刑司郎中鄂素,没于通州抽分监督任所,特降谕旨著护柩入城,归第治丧。时其年仅四十有一,殆储材未竟大用,是以圣恩浩荡,不循常格,亦二百年来小臣非常荣遇,后此未闻继之者也。

  按鄂素,内务府正黄旗人,完颜氏,金宗室之裔。父阿什坦,见《儒林传》。子留保,赐进士,由庶吉士官至尚书,兄和素亦为一时名宦,均各有传。东河总督完颜伟、南河总督麟庆、署四川总督今官成都将军崇实、前署直隶总督今官督师兵部侍郎崇厚,皆其族裔,实为内府文学世家之冠,益信孝义足以绵启后昆乃尔。

  ◎武进士氵存文职

  国朝康熙五十一年壬辰,始开八旗汉军武进士科。雍正元年癸卯,始开满洲、蒙古武进士科。由武科而历文臣,实有其人。朱伦瀚,汉军正红旗人,中癸巳武进士,官浙江粮储道,仕至都统,精于绘事,风雅君子也。徐湛恩,汉军镶红旗人,康熙乙未武进士,官内阁学士兼礼部侍郎。偏武,汉军镶白旗包衣人,中康熙戊戌武进士,任整仪尉,改授知县。佟泌年,汉军镶红旗人,中雍正癸卯武进士,改知县。萨哈布,满洲正黄旗人,中雍正甲辰武进士,官至刑部员外郎。窦启瑛,汉军正白旗人,由康熙甲午科武举,中式乙未科文进士。殷德布,满洲镶白旗人,雍正癸卯武举,官工部主事。崇纶,内务府人,武举出身,由笔帖式氵存升六卿,官至理藩院尚书。

  按满蒙武进士科,雍正癸丑后曾停止,嗣后举行,均见于《八旗通志》初集《科举表》。

 ●卷十二

  ◎博济特氏非户下人

  龙兴之初,满蒙各部贝勒、贝子、屯长、堡长率属来归者,编为佐领,仍使统之。其中固有族戚,亦有臣仆,自隶旗籍以来,各建勋业,故官爵恒有显于部长子孙者也。博尔济吉特一族,为元朝嫡派,俗传博尔吉特氏、博济特氏,皆为属下人,此言甚不足信。考《八旗姓氏谱》,内列博尔济吉特氏,为满洲旗分内蒙古姓氏,是诚元人之后也,博济特氏为满洲旧姓,固是两族,非一部之裔也。又《通志·名臣传》中所载:穆和林,正蓝旗满洲人,姓博济特氏,世居乌鲁特地方。其祖索诺木,原系乌鲁特贝勒,率众来归,授为二等昂班章京世职。传至穆赫林,袭祖职,晋三等伯,官至副都统议政大臣云云。是博济特一族,不但非博尔济吉特之属下人,且其原为贝勒君长之孙,彼应自有其屑,何能更属于人也。相习之误,不可不知。此外如瓜尔佳氏、富察氏各姓散居于各部者,误称旁支为正族之属下者,正复不少,阅《八旗姓氏族谱》,即可豁然。至各姓属下源流,非于本旗旧册中考核弗悉也。

  按满洲姓氏分住各处者,其姓氏之上,必冠以地名,如汉姓之系郡名也。凡其属下人丁,同居一部,自必同一地名,安可以他部同姓之小族谬指为属下耶。

  ◎公侯封号

  国初公、侯、伯皆无名号,仅分超等、一、二、三等名目。雍正元年谕曰:“本朝封王者,皆选用嘉美字样,而公爵但分等第,未有封号字样。朕意欲考其当日勋庸,锡以嘉名,追加为某公。”遵即恭拟钦定,锡以嘉名,曰:褒绩公、忠达公、奉义公、超武公、雄勇公、果毅公、信勇公、建烈公、勇勤公、英诚公。乾隆十四年奉旨将侯爵、伯爵一律锡以美号,乃封有奉义侯、恭诚侯、顺勤侯、顺义侯、昭武侯、延恩侯、敦惠伯、翼烈伯、宣义伯、昭毅伯、威靖伯、襄勤伯、诚毅伯、昭信伯、懋烈伯、诚武伯、勤宣伯。

  又镇国公、辅国公,皆宗室恩封之通称。承恩公、侯,从前亦有勋封,后定为后族推封之定名。其四字之诚嘉义勇公、诚谋英勇公、忠锐嘉勇公、武毅谋勇公,皆雍正年以后所封之爵,或建戎马奇勋,或由公爵再得军功,因而累加者也。

  ◎插戴

  八旗婚姻之礼,于订婚后,迎娶先,诹吉行插戴礼。至日,预扶新人端坐于榻,夫家尊属若姑嫜、诸母、诸嫂辈往之女家,以首饰、珠玉亲手簪之。簪毕;夫家父兄、姻娅、亲友,引新郎入内,拜其外舅、外姑,并依次拜见妻党亲属,谓之放大定,又谓之放插戴。按《东京梦华录》云,若相媳妇,即男家亲人或婆,往女家看中,即以钗子插冠中,谓之插钗子。是古人已有行之者也。

  ◎节录《日知录》科目故实

  进士之科,至本朝入仕,为最捷之径。得之者夸耀傲睨,以为舍八比外无文章,舍进士外无人物;鄙之者摘疵索垢,视如土苴,皆失其正也。或曰:前明四等生员,谪为典史,犹以为辱,奈何今日生员,望升斗如拾百级之难。此言不知从何而肇,闻之者亦莫敢以辩。盖明季廪生,四等黜为典史,增生黜为民,或因典吏而误为典史欤?否则岂有进士仅官推知、评博、中行,生员乃敢以一命为辱哉!宋季进士初授止于丞尉。唐进士试吏部不中,仍一布衣,求丞尉而不可得。方今海内板荡,执政者宜急收罗英俊,以安王室,勿更泥于专用正途为言。要知刘表立学校,作雅乐,非不为美,史官何以讥之?讥其作不急而昧于时务也。学校犹不足重,况今之八比耶。因择《日知录》数则以证之。

  一曰:生员,犹曰官员,有定额,故谓之员。明初诸生,无不廪食于学,《会典》言,洪武初,令在京府学六十人,在外府学四十人,州三十人,县二十人,日拾廪膳,听于民间选补,仍免其差徭二丁。其后以多才之地,许令增广,以不过三人五人而已,踵而渐多。宣德年,定为之额,如廪生数。其后又有军民子弟俊秀待补增广之名,久之,乃号曰附学,遂无常额,而学校自此滥矣。按此,是每邑学额只有此数,非每科即取此数也。

  一曰:洪武二十四年七月庚子,诏岁贡生不中,其廪食五年者罚为吏;不及五年者遣还读书,次年复不中者,虽未及五年亦罚为吏。成化四年五月,议准革去附学生员而不果。宣德三年三月,将生员公同考试,食廪膳七年以上学无成效者,罚充吏;六年以下者,追还所给廪米,黜为庶民。宣德四年,天下生员已三万余人,即有病其太滥者也,故有是令。

  一曰:考《通典》举人条例,四经出身,授繁县尉判,进士与四经同资,是唐时进士初除不过县尉。士之及第未便释褐,尚有试吏部一关,且有出身二十年不获禄者。今则二甲犹为部属,崇浮长惰,职此之繇,贵之太骤也。

  一曰:今则遐陬下邑亦有生员百人,其中之恶劣者,一为诸生,即思把持上官,侵噬百姓,聚党成群,投牒呼噪,崇祯之末,开门迎贼,缚官投伪,几于魏博之牙军,成都之突将矣。呜呼!养士而不精,其效乃至如此。正统十四年六月,诏生员事犯黜退者,轻罪充吏;若犯奸盗、冒籍科举、挟妓饮酒、居丧娶妻妾等罪者,南北直隶人,发国子监充膳夫,各布政司人,发邻近儒学充斋膳夫。

  一曰:《旧唐书》,武德至永徽,每年进士或至二十余人,而秀才止一二人。玄宗御撰《六典》言,凡贡举人有博识高才、强学待问、无失俊选者,为秀才,通二经以上者为明经,明闲时务、精习一经者为进士。《张昌龄传》,本州欲以秀才举之,固辞,乃充进士贡举及第。是则秀才之名,乃举进士者不敢当,今以生员而冒呼秀才,何也?

  一曰:明初洪武四年,以秀才丁士梅为苏州知府、童权为扬州知府。十年十二月,以秀才徐尊生为翰林应奉。十五年八月,以秀才曾泰为户部尚书。二十年二月,以孝廉李德为应天府尹。此皆辟荐之名,非所施于科目之士。今俗谓生员为秀才,举人为孝廉,皆非也。

  一曰:举人乃举到之人,不若今人以举人为一定之名也。进士乃诸科目中之一科,不若今人已登科而后谓之进士也。自本人言之,谓之举进士;自朝廷言之,谓之举人。不若今人以乡试榜谓之举人,会试榜谓之进士也。

  一曰:下第举人犹令入监读书,三年许以省亲,未有使之游荡人间者。正统十四年,节省京储,始放回籍。其放肆无耻者,遂干谒靡所不为,已见于成化十四年礼部之奏。至于末年,则挟制官长,武断乡曲,崇祯中乃命巡按御史考察,已不可返矣。进士即举人中之一科,其试于礼部者,人人皆可谓之进士。试毕放榜,其合格者,曰“赐进士及第”,后又广为“赐进士出身”、“赐同进士出身”,然后谓之登科。宋政和三年五月,臣僚言:陛下罢进士,立三舍之法,今赐承仪郎徐“赐进士出身”,于名实未正,乞改“赐同上舍出身”。从之。

  一曰:唐制取士之科,有秀才,有明经,有进士,有俊士,有明法,有明字,有明算,有一史,有三史,有开元礼,有道举,有童子;而明经之别,有五经,有三经,有二经,有学究一经,有三礼,有三传,有史科,此岁举之常选也。其天子自诏之科,曰制举,如姚崇下笔成章、张九龄道侔伊吕之类,见于史者凡五十余科,故谓之科目。今代止进士一科,则有科而无目矣,犹沿其名,非也。

  一曰:唐制天子自诏曰制科,所以待非常之才,如贤良方正直言敢谏、博通坟典达于教化、军谋宏远堪任将率、详明政术可以理人之类,其名最著。天子巡狩行幸,封禅泰山梁父,往往会见行在。其所以待之之礼甚优,而宏才伟论非常之人,亦时出于其间,不为无得也。宋朝初年,有贤良方正能直言极谏、经学优深可为师法、详明吏治达于教化,凡三科。景德中,又诏置贤良方正能直言极谏、博通典坟达于教化、才识兼茂明于体用、武足安边洞明韬略、运筹决胜军谋宏远、材任边寄堪为将帅等六科。天圣中,又置高蹈邱园、沈沦草泽、茂才异等三科,非工商杂类,并许奏荐,或于本贯投状乞应。高宗时,并有博学鸿词科。

  一曰:唐时所放进士,每岁不过二三十人。士之及第者,未便释褐,入仕尚有试吏部一关。韩文公三试于吏部无成,十年犹布衣。且有二十年不获禄者。《文献通考》言,开宝八年,王嗣宗为状元,止授泰州司理参军;太平兴国以后,始授将作监丞、大理评事、通判诸州,当时以为异数。

  一曰:今科场之病,莫甚于拟题。且以经文言之,所习本经四道,而本经可以出题者不过数十。富家巨族,延请名士馆于家塾,将此数十题各撰一篇,酬价,令其子弟及僮仆之俊慧者记诵熟习。入场命题,十符八九,即以所记之文抄誊上卷,较之风檐结构,难易迥殊。《四书》亦然。发榜后,少年貌美者多得馆选。天下之士,靡然从风。余闻昔年《五经》之中,惟《春秋》止记题目,然亦须兼读四传、《礼记》、《内则》。百年以来,《丧服》等篇皆删去不读,今则并《檀弓》不读矣。《书》则删去《五子之歌》、《汤誓》、《盘庚》、《西伯戡黎》、《微子》、《金滕》、《顾命》、《康王之诰》、《文王之命》等篇不读,《诗》则删去淫风变雅不读,《易》则删去讼、否、剥、遁、明夷、睽、蹇、困、旅等卦不读,止记其可以出题之篇,及此数十题之文而已。昔人所须十年而成者,以一年成之,故愚以为八股之害,等于焚书,而败人才,有甚于咸阳所坑者也。其拟题一则,言之尤详,惜词费不及尽录,其意总以士子知难而攻苦必多,攻苦多则群居终日言不及义者自少,士习可渐归于正矣。

  一曰:今之经义,始于宋熙宁中王安石所立之法,命吕惠卿、王等为之。陈后山《谈丛》言,荆公经义行,举子专论王氏章句,而不解经义,荆公悔之曰:本欲变学究为秀才,不徒变秀才为学究也。岂知数百年后并学究而非也。此法不变,则人才日消矣。赵鼎曰:安石设虚无之学,败坏人才,使学者不治《春秋》,不读《史》《汉》,皆穿凿破碎无用之空言也。若今之时文,既非经传,复非子史,展转相承,皆杜撰无根之语。乃覆局之臣,犹托之祖制而相持不变乎?

  愚按国家用人之道,固应器识而后文章。词藻虽美,士行不饬,又安望其忠君泽民,有所设施。黠者矫情以猎无仕,劣者恃势,肆意放行,世道诈伪,里选不可复举矣。是宜广设科目之涂,以收贤俊,未可以四海之才,局于一辙。又必慎其发轫,先由州县官察其乡评,学校官考其行迹,然后再行送考。若居乡不循矩应事专尚巧伪者,概不准其应试。如此设置科条,庶乎少床侥幸之志,以长廉毅之风,俾在上者得于贤中收才,不于文中失士为允也。朱子曰:科举虽中了状元,可惜输了这边工夫。顾宁人曰:用八股之才而使之理烦治众,此夫子所谓贼夫人之子也。熊文端《迩语》曰:若科目果可得人,程朱该是状元。袁简斋比八股文字为俳优之不如,是说未免太激。若持平之论,吾必以天下英才,或俯首就范以科目出身,非科目之外必无英才也,《宋史》黄祖舜言,抱道怀德之士,多不应科目,老于韦布。在宋季科目之广,士且耻于由此进身,况限于一科而已哉!是以明季士风最下,有由来也。

  又按康熙己未,诏试博学鸿儒之科。上谕取前代制科旧例来阅,查得两汉授无常职晋上第授尚书郎;唐制高等特授尊官,其次等〔予〕出身,因之有及第、出身之分;宋制为五等,其第一、二等皆不次之擢,三等始为上等,恩数比廷试第一人,四等为中等,比廷试第三人,皆赐制科出身,五等为下等,赐进士出身。制科之贵重可见矣。毛奇龄《制科杂录》中,考之甚详。

  又按《明史》:每岁天下按察司选生员二十以上、厚重端秀者,送监考留。会试下第举人,入监卒业。堂宇宿舍,饮馔澡浴,俱有禁令;省亲、毕姻、回籍有限,违者谪远方典史或充吏云云。此乃贡生入监肄业,如今之拔贡、岁贡考满授职之例,非州县生员也。

  ◎世禄之家不应考试

  昔见那文毅公(那彦成)奏议云:现开捐纳事例,臣受恩深重,理宜报效助帑,已为臣子某某遵例报捐员外郎等官,不敢令其与寒争竞科第云云。偶与友人言及此事,或以为深得大臣事君之体,或以为矫饰藏拙,各具一说。余考宋人语录有言,朱文公谓张南轩曰:“子以门荫拜官,奈何复攻举业,与寒士争名耶?”南轩乃愧谢,弃举子业而讲性道之学,卒成一代儒俊。按此则文毅之言,非无本也。及考魏孝文时,于烈为光禄勋卿,其子登引例求进,烈上表请黜落,孝文以为有识,虽武夫犹知此义也。唐之中叶,朝政渐非,然一有此事,尚知物议,如长庆四年,中书舍人李宗闵之子苏巢、右补阙杨汝士之弟杨殷士,会昌四年,江陵节度使崔元式之甥郑朴、东都留守牛僧孺之源重、故相窦易直之弟窦易缄,皆以文式合格,仍招物议。其后以子弟及第登于白简而黜落者甚多。开宝元年,诏令食禄之家,概由礼部具闻覆试。宋雍熙二年,宰相李之子李宗谔、度支使许仲宣之子许待问、参政吕蒙正之弟吕蒙亨、盐铁使王明之子王扶举进士试皆入等,上曰,“此并势家,与孤寒竞进,纵以艺升,人亦谓朕有私”,遂罢之(见于《山堂肆考》)。考进士之科,盛于唐宋,其时世禄之家,犹不与也。宋执政韩亿之子韩维,被荐不就廷试。唐介之子唐义问,召试秘阁,引嫌罢去。又御史赵兀上疏曰:治平以来,大臣子弟多处库,甚者不使应科举。自王安石柄国,乃持内举不避亲之说,始以其子王列于侍从,循以为常。今宜杜绝其源云云。是向时世禄之家,皆以门荫拜官,不准复与寒争径。若秦桧之子秦喜、孙秦埙皆试进士第一入仕,斯为奸欺之阶,又何尝以科名为荣哉!大臣子弟以科目相竞者,始于明季,盖其时舍此不足取重于俗。甚至景泰七年,大学士王文、陈循均以其子乡试不中,具奏讼冤,竟获会试,更足骇人闻见者也。

  谨按国初八旗考试之例,时举时停,世禄之家,原不系科名为轻重。其时人材辈出,实有英贤,而官学生、笔帖式、荫生皆可转补编修、学士。凡我八旗子弟,固不必寻章摘句,摹拟帖括,思与寒争径,然亦必须熟读史汉经籍以为根柢,诸子百家以为应变,再加以阅历,习以掌故,然后始可出为干济之用。总之不求科举可也,不读诗书不可也。

  ◎直隶

  今名畿辅之地为直隶省,此制自明季始也。明以北京之畿为北直隶,南京为南直隶。考其原起,盖元季天下为十三行省,各置行省中书平章政事一员以理之,如今之有巡抚也。洪武七年,改京畿应天各府为布政司,直隶于京师,不属于行省。其后尽改行省中书为布政司,而仍其旧名,谓之各省布政使。沿讹至今,不可改也。

  按各省有直隶州知州、直隶同知、通判,当初原是直隶于行省中书,不归知府钤辖。今则直隶州不属于知府,亦此意也。

  又按宋以前郡守即知州也,惟畿辅及龙兴之地,始升州为府,若山西并州之为太原府、河南汴州之为开封府、安徽寿州之为寿春府、广东端州之为肇庆府者,皆是也。知州皆有附郭之县尹,未尝自亲民事。元初,省知县,乃令知州兼理县事。明初,尽并附郭之县入州,如今之直隶州也。其后知州皆属于知府,小县又属于知州,大县迳隶于知府也。

  ◎京尹京县品级

  直省知县皆正七品,知府皆从四品,惟畿辅之大兴、宛平、盛京之承德三县知县,皆正六品,顺天、奉天两府尹,皆正三品,不知始于何时,固以尊崇帝里之意也。愚按汉制知县品秩本自不同,治万户以上者为令,秩千石至六百石,治不满万户者为长(秩)。明太祖吴元年定县有上中下三等(唐制,州有三等,县有六等,与今之州县分别繁简之缺同)。税粮十万石以下者为上县,知县从六品,县丞从七品,主簿从八品;税粮六万石以下者为中县,知县正七品,县丞正八品,主簿从八品;税粮三万石以下者为下县,知县从七品,丞簿视中县之秩。洪武六年八月壬辰,分天下府为三等,粮二十万以上者为上府,秩从三品;二十万以下者为中府,秩正四品;十万以下者为下府,秩从四品。后乃一齐为四品而分其繁简矣。然则今顺天、奉天两府尹皆正三品,京县知县皆正六品,固前此上府上县之秩,昔以粮税繁简定品秩,似不若今以尊崇京辅为允也。

  ◎哈哈珠子

  国初大臣子弟以童稚入侍禁近者,不必尽是旗人。康熙中,商丘文康相国宋权之子宋荦,年十四,入备宿卫,改官黄州通判,氵存至江苏巡抚是也。今满汉大员子弟,皆须十八岁始准入仕,无童稚拜官之例。惟皇子及诸王侍从小臣中有曰“哈哈珠子”者,清语为幼男之称,名虽幼男,亦非年届十八岁弗用,仅存其义而已。按《函山旅话》言:唐设九科,童子居其一,员半千、杨炯、吴通元、裴耀卿、李泌、刘晏皆由是举。宋则杨亿、宋绶、晏殊、李淑均以童子出身。汉有童子郎,梁有童子奉车郎,元有童子科,见于《选举志》者十六人云云。是童子拜官,古昔已见,而揆其制度,元之童子科,似是今之童子入学为廪附生员之制;梁之童子郎,实与今之哈哈珠子相合;若员半千等诸人,或近于举神童之典,应俟诸博雅者正之。

  ◎伞扇制度

  亲王,红罗五龙曲柄盖一,红罗绣四季花伞二,红罗销金瑞草伞二,红罗绣四季花扇二,青罗绣孔雀扇二。

  亲王世子,红罗四龙曲柄盖一,红罗四季花伞一,红罗销金瑞草伞二,红罗四季花扇二,青罗孔雀扇二,郡王减四季花伞,余与世子同。

  郡王长子,减红罗销金瑞草伞二、红罗四季花扇二,余同郡王。贝勒同。

  贝子,红罗绣金伞二,红罗四季花扇二。镇国公、辅国公伞扇各一,制同贝子。

  镇国将军、辅国将军均用杏黄伞一,青扇一。

  固伦额驸,云罗红伞二,不施绣,青扇二,施以方金。

  和硕额驸,杏黄云罗伞二,青扇二,施以方金。

  郡主额驸以下,皆杏黄伞。

  公、侯、伯、子皆杏黄伞,青扇,饰圆金四块。男爵,杏黄伞,扇饰圆金三块。

  京官一品至四品皆杏黄伞一,青扇二,饰圆金四块(一品四块,递减至四品,用洒金),用清汉文书衔。

  外官自一品至四品均用杏黄伞、青扇各一,不加绣饰。五品以下蓝伞、青扇。杂职及武职六品以下官皆无伞。

  按,今京官平时不设仪仗,昏丧大事,咸用云缎红伞,或用绣蟒红伞。外官自将军、督抚下至六品文武官皆用素缎红伞,七品知县以下官用蓝伞,并无杏黄伞盖之制。中外都觉黄伞为尊,非神庙出巡,弗敢滥用。今考道光年重订《通礼》所载,镇国将军、公、侯、伯以下,均不能用红伞,是红伞之制,尊于黄伞远矣。今之错误,不知始于何年,无从问讯。

  又按,京卿轿前,从前均有鞭棍引导,近年未见有用者矣。今惟步军统领、左右翼总兵舆前用双鞭开道;步军翼尉、步军司员、笔帖式用单鞭开道;街道厅御史在城外用鞭板锁棍开道,一入内城门即撤去。

  ◎舆制

  亲王暖轿金贯盖と,红帏,银顶,朱髹杆。世子暖轿金黄と,红盖帏,朱髹杆。郡王暖轿红盖と帏,朱髹杆,长子暖轿红盖帏,青帷,朱髹杆。贝勒同。贝子暖轿红盖と,青帏,朱髹杆。镇国公暖轿皂盖帏,红と,朱髹杆。辅国公暖轿青盖帏,红帷,朱髹杆。

  一品京官暖轿顶用银,帏盖瞻均用皂色,在京舁夫用四人,出京八人。二三品京堂同。四品以下文职京官暖轿锡顶,舁夫二人,出京四人。外官督抚、学政、盐政、织造暨三品以上钦差官舆夫八人,司道以下、教职以上舆夫四人,将军、提督、总兵年老不能常乘马者,听其奏闻请用。亲王福晋暖轿视亲王,车用红盖,四角皂缘,金黄垂と,红帏,朱轮。世子福晋车轿之制,与亲王福晋同,惟用红垂と。郡王福晋车轿,与亲王福晋同,惟用皂と。长子福晋车轿红盖,四角蓝缘,红帏,蓝と。贝勒夫人车轿红盖,四角皂缘,红と,皂帏。贝子夫人有车无轿,红盖,四角青缘,红蟾,青帏。镇国公夫人车皂盖,四角红缘,红と,皂帏。辅国公夫人车皂盖,青缘,红と,皂帏。镇国将军一品夫人车皂盖,红と,青帏。辅国将军夫人车青盖,红瞻,青帏。奉国将军淑人、奉恩将军恭人,车帏盖均用皂。以上各车,俱有朱轮。固伦公主车轿金黄盖,四角红缘,红帏,金黄と,舆用金顶。和硕公主车轿红盖,四角缘金黄,黄と,红帏,舆用银顶。郡主车轿红盖,四角皂缘,红と,红帏。县主车轿红盖,四角青缘,青と,红帏。贝勒夫人同。郡君有车无轿,红盖,四角青缘,红と,青帏。县君车皂盖,四角红缘,红と,皂帏。乡君车皂盖,四角青缘,皂帏,红と。以上俱朱轮。一品命妇车轿皂盖,四角绿缘,皂帏,红蟾,轿用银顶。二品盖不缘,余同。三品皂と,余同二品。四品青帏,轿用锡顶。五品以下青盖,余用皂。三品以上用缯,余用布。民公夫人以下舆车均不得用朱杆朱轮。

  按,八旗满洲、蒙古、汉军、汉人之公侯世爵,皆谓之民公民侯,是朱轮之制,非宗室不能用矣。考汉唐之制,大僚均得乘用朱轮,如元微之诗“门拥大朱轮”。今古之制,固有不能尽同者。

  ◎膳卓膳合

  御膳房进膳,凡果碟、冷碟,俱陈于矮卓,幂以黄龙巾袱,用黄绒绳兜卓之四隅舁之,谓之膳卓;热食羹馔,则盛于黄龙圆盒,叠叠三四盒,包以黄布厚棉袱舁之,谓之膳盒。考《明季水部备考》云:内官监成造御用彩漆膳卓、膳盒、托合之类,供应宫殿床、卓、器皿、生铁、锡灶、砂铫、盘、罐等件云云。是膳卓膳合之器,自明已然矣。


创建时间:2006-2-11

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