34.外国政治、军事



  外国政治、军事排行榜
  君主论(11 次)
  共产党宣言(10 次)
  政治学(9 次)
  常识(8 次)
  美国的民主(8 次)
  联邦党人文集(7 次)
  国家与革命(6 次)
  海军战略论(6 次)
  战争论(6 次)
  不服从论(5 次)
  第二次世界大战回忆录(5 次)
  政府论(5 次)
  论自由(4 次)
  变革社会的政治秩序(2 次)
  帝国主义论(2 次)
  第三等级是什么?(2 次)
  独立宣言(2 次)
  傅立叶选集(2 次)
  和平与战争:国际关系论(2 次)
  历史与阶级意识(2 次)
  论出版自由(2 次)
  论国家的六篇论文(2 次)
  论人类不平等的起源和基础(2 次)
  美国的困境:黑人问题与现代民主(2 次)
  民主主义展望(2 次)
  社会主义从空想到科学的发展(2 次)
  社会主义神髓(2 次)
  太阳城(2 次)
  逃避自由(2 次)
  为英国人民声辩(2 次)
  遗书(2 次)
  意识形态与乌托邦(2 次)
  政治正义论(2 次)
  自由政体(2 次)
  总统的权力(2 次)
  著作集(潘恩)(2 次)
   首批推荐12 本
  《君主论》
  (意大利)马基雅维里(1469~1527)
  商务印书馆1996 年潘汉典译。
  《君主论》一书的热心读者包括下列历史人物:法国国王亨利三世、亨利四世和路易十四、拿破仑、俾斯麦、希特勒、墨索里尼。事实上16 世纪中叶以来,每一个专制统治者和独裁者都从马基雅维里的这本杰作里获得灵感。
  《君主论》主要“探讨这些君主国怎样进行统治和维持下去”,即为君主提供统治术。马基雅维里认为,只要能达到统治目的,一切手段,诸如欺骗、阴谋诡计、背信弃义、暴力,都是正当的。一个成功的君主是这样一种人,“君王应该学会同时扮演狮子和狐狸两种角色——狡黠如狐,凶狠如狮。不过人君的这种狐狸性格却必须懂得如何善自掩饰,效法狐狸的必须是出色的装模作样者与出色的伪装者,而人们是如此地头脑简单,如此地易于为目前的需要所屈服,因此,谁若设法去骗人,他永远会找到自愿的受骗者。”
  自本书问世以来,评价褒贬不一。但其影响是不容置疑的。它被称为“影响世界历史的10 本书”之一;美国学者唐斯认为:“说卡尔·马克思之前没有哪个著作家对政治思想有马基雅维里那样革命性的冲击,这也许正是一个保守的评价。他已被适当地看作政治科学的奠基人。”
  《共产党宣言》
  (德国)马克思(1818~1883)、(英国)恩格斯(1820~1895)
  人民出版社1965 年《马克思恩格斯全集》第4 卷,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译校。
  《共产党宣言》是马克思和恩格斯为世界上第一个无产阶级政党——共产主义者同盟制定撰写的党纲,写于1847 年12 月至1848 年2 月,《宣言》是马克思和恩格斯系统地阐述他们世界观的第一部著作。《宣言》的问世,标志着马克思主义的诞生。
  全书4 章:(1)资产者与无产者;(2)无产者与共产党人;(3)社会主义和共产主义的文献;(4)共产党人对各种反对党派的态度。全书的主要思想是:从原始社会解体以来,人类的全部历史是阶级斗争的历史,是剥削与被剥削之间、统治者与被压迫阶级之间斗争的历史。只有无产阶级才能把社会从一切剥削压迫,阶级差别和阶级斗争中解放出来。《宣言》最后号召“全世界无产者,联合起来!”
  《政治学》
  (古希腊)亚里士多德(前384~前322)
  商务印书馆1983 年吴寿彭译。
  探讨亚里士多德和他的学生亚历山大大帝之间的关系是件有意思的事。
  但是,据罗素认为,这两个伟大人物的接触似乎是毫无结果的,竟仿佛两人是生活在不同的世界里一般。这一点能够从亚里士多德所著的《政治学》一书得到印证。亚历山大建立起庞大的帝国,而《政治学》讨论的仍是城邦国家。
  《政治学》全书8 卷103 章。卷1:论家庭;卷2:论理想城邦和优良城邦;卷3:公民和政体理论;卷4:现实政体的类别;卷5:政变和革命;卷
   6:论建立较为稳定的平民政体和寡头政体的方法;卷7:政治理想和教育原则;卷8:论儿童教育和青年训练。本书主要探讨了国家的起源和目的以及法治等问题,提出了系统的政治理论体系,是西方政治学的奠基之作。
  《常识》
  (英国)潘恩(1737~1809)
  商务印书馆1981 年《潘恩选集》,马清槐等译。
  潘恩的《常识》是一本薄薄的小册子,但它唤醒了英属北美殖民地人民的独立意识,向北美人民传达了革命的讯息,吹响了独立的嘹亮号角。据说,当时每个有文化的美国人都读过潘恩的这本小册子。
  全书由4 部分组成:“泛论政权的起源和目的,并简评英国政体”、“论君主政体和世袭”、“对北美目前形势的意见”、“论北美目前的能力”。在猛烈抨击英国政府的暴政后,潘恩号召:“被杀死的人的鲜血和造化的啜泣声在喊着:现在是分手的时候了。”“独立是维系和团结我们的唯一纽带。..北美大陆不再受一个岛屿的统治。”
  美国独立运动的领袖们给予《常识》高度评价,华盛顿说:“《常识》将会使包括他在内的许多人的心理产生深刻的变化。..自由的精神在我们的心里沸腾起来,我们不能屈服做奴隶,..我们决心和这样一个不公正和不道德的国家断绝一切关系。”《常识》中的资产阶级民主主义思想,在杰斐逊起草的《独立宣言》中有明显反映。
  美国学者乔治·特里维廉认为:“很难再能找到一本像《常识》那样对革命进程产生如此直接、广泛、持久的影响的著作..《常识》引导着亿万人民投入争取独立的斗争,创造了人间奇迹。”
  《美国的民主》
  (法国)托克维尔(1805~1859)
  商务印书馆1991 年董果良译,译名为《论美国的民主》。
  1831 年,法国人托克维尔去美国考察新监狱制度,实际目的是考察民主制度的实际运用,当时,美国是世界上民主制发展最有利、最完满的国家。托克维尔利用他在社会学中首创的“访问法”,只在美国逗留了9 个月,写出了这部关于民主制度的经典著作。
  本书从社会环境的各个方面探讨了美国民主制的本质,分析美国民主制的生命力、缺陷和前途。其基本思想是贵族制度必然衰落和平等与民主的发展势不可挡。作者认为,“平等的逐渐发展,是事所必至,天意使然。这种发展具有的主要特征是:它是普遍的和持久的,它每时每刻都能摆脱人力的阻挠,所有的事和所有的人都在帮助它前进”,“民主的进步是不可抗拒的,因为它是将在历史上看到的最为一致、最为古老、最为持久的趋势。”
  本书也是一部社会未来学名著。作者在书中作了许多天才的预见,预见到美国的奴隶制必将废除,美国和俄国的强大和跻身各国前列等。由于对美国制度最富洞察力的研究,此书被哈罗德·拉斯基看作“来自他国的公民关于某一国家所写的最伟大的著作”。
  《联邦党人文集》
  (美国)汉密尔顿(1757~1804)、杰伊(1745~1826)、麦迪逊(1751~1836)
  商务印书馆1982 年,程逢如、在汉、舒逊译。
  1787 年,美国联邦国会在费城召开会议,修改《邦联条例》,重新制定
   了一部新宪法,目的是建立一个强有力的联邦政府,以维持秩序和保护合众国。在当时13个州批准新宪法的过程中,发生了一场激烈的论战。《联邦党人文集》就是3位作者为新宪法全面辩护的论文文集。
  本书包括论文85篇,中心论点是阐明需要建立中央相对集权的强大的联邦政府,以保证政治上的统一,实现国内安定,促进经济繁荣,但也不过多地侵犯各州和个人的权利。
  本书为各州批准新宪法起了促进作用,它作为对美国式政府的解释具有永久性意义和价值。一般认为,它是对一直沿用到今天的美利坚合众国宪法和联邦政府所依据的原则的精辟说明。美国政治学家威廉·贝纳特·门罗认为本书是“对联邦历史的首次重要概述、对联邦政府原理的首次系统的评价。《联邦党人文集》不啻是一部联邦政府的通论。”另一位权威查尔斯·比尔德也认为:“这是美国有史以来最具教育性的政治学作品;并且,以其实用性而言,它又居世界政治文献学之首。”
  《国家与革命》
  (苏联)列宁(1870~1924)
  人民出版社1985年《列宁全集》中文版第2版,第31卷,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局译校。
  马克思主义国家学说的经典著作,列宁写于1917年十月革命前夕。全书由两篇序言,7章正文,最后1章只有大纲。全书第1章阐述了国家的起源、特征和作用,揭示了国家的本质;提出了马克思主义国家学说;第2 章以1848~1851年欧洲革命经验为基础,阐述了无产阶级专政理论;第3章分析马克思对巴黎公社经验的总结,进一步论述无产阶级打碎资产阶级国家机器,用公社式的新型的无产阶级政权取而代之的思想;第4章依据恩格斯对巴黎公社经验的补充说明,进一步发展了无产阶级和无产阶级专政的学说;第5章依据马克思《哥达纲领批判》的基本理论,强调过渡时期坚持无产阶级专政的必然性,阐明国家消亡的经济基础是共产主义的高度发展。第6章批判普列汉诺夫和考茨基对马克思主义国家学说的庸俗化。
  《海军战略论》
  (美国)马汉(1840~1914)
  没有哪一部著作,在对现代世界海军的形成的发展所起的作用,能够与美国海军学家马汉的《海军战略论》相比。在他的海上霸权理论的影响下,美国、英国、德国、俄国、法国和日本都相继建立了强大舰队。
  马汉通过对17世纪到19世纪期间英、荷、西、法、美等海军强国历史海战的考察,得出结论:海权“对世界历史具有决定的影响”,“制海权,特别是在与国家利益和贸易有关的主要交通线上的制海权,是民族强盛和繁荣的纯物质因素中的主要因素”。
  马汉认为,决定海上实力的主要有以下一些条件:1 国家的地理位置;2自然环境;3领土幅员;4人口数量;5民族性格;6政府性质。
  有人认为,马汉的笔,“强于一支海军纵队,新建的无畏战舰是他的‘孩子’,16英寸口径的舰炮轰鸣则是他洪亮声音的回声”。该书奠定了近代海军战略的理论基础。
  《战争论》
  (德国)克劳塞维茨(1780~1831)
  商务印书馆1982年,中国人民解放军军事科学院译。
   可以说,有了人类就有了战争。战争逐渐发展为军事艺术。在军事领域,克劳塞维茨将军常与经济学家的亚当·斯密和物理学家的艾萨克·牛顿相提并论。他的名著《战争论》首次系统论述了总体战争的现代观念。
  全书3 卷8 篇:论战争的性质,论战争理论,战略概论,战斗,军队,防御,进攻及战争计划。宗旨“就在于要探讨战争现象的实质,指出它们同构成它们的那些事物之间的联系。”克劳塞维茨经常为人引用的一段话为“战争只是政策的另一种手段的继续。战争不但是政治的行为,实在又是政治的工具,是政治关系的继续,是政治关系的另一种手段的表现。”在决定战争胜负因素物质条件等方面,作者认为,“精神因素在战争中占居最重要的地位。精神力量渗透着全部军事领域。”精神因素包括统帅的天才,军队的英勇和人民的情绪。而只有统帅的大智大勇和天才,才能领略战争的这个意境的全部。
  美国学者唐斯评论说:“克劳塞维茨之后如此巨大的科技发展自然使他的一些结论过时了。然而,《战争论》更重要的是其对这一论题的哲学和心理学探讨,它不仅仅是一本军事手册,因此该书具有永久性。”
  《不服从论》
  (美国)梭罗(1817~1862)
  梭罗本质上是个人主义者,他的名著《沃尔登》就是他独自在沃尔登湖畔生活的体验记录。另一部阐述最详尽,影响最大的社会批判文献《不服从论》在探讨政府与公民的关系时也体现了这一思想,他认为:“应该是政府为公民而存在,不是公民为政府而存在。”如果政府的法律不公正,如果政府“要你们对别人施加暴政,那么,我觉得,你们就应该不服从,就要违法”。
  梭罗的思想在19 世纪并没有产生重大影响,1907 年,南非律师欣德和印度的莫汉达斯·卡拉姆昌德·甘地读到本书后,才产生了震撼世界的意义。甘地在它的影响下,将印度独立运动“消极抵抗运动”更名为“不服从运动”并领导这一运动几十年。《不服从论》变成印度独立运动的圣经。
  《第二次世界大战回忆录》
  (英国)丘吉尔(1874~1965)
  商务印书馆1975 年北平编译社译,李平沤校。
  温斯顿·丘吉尔,第二次世界大战时英国的首相,盟军方面的三巨头之一。《第二次世界大战回忆录》是丘吉尔根据他作为二次大战中的英国当事人的亲身政治经历写成,记述从30 年代初期一直到第二次世界大战结束这一时期的重大国际事件和第二次世界大战的进程,其中主要叙述了英国在战争中的政治和军事方面的活动。全书6 卷:第1 卷《风云紧急》(1919~1940年5 月),第2 卷《最光辉的时刻》(1940 年5 月~1940 年底),第3 卷《伟大的同盟》(1941 年),第4 卷《命运的关键》(1942~1943 年5 月),第5 卷《紧缩包围圈》(1943 年6 月~1944 年6 月),第6 卷《胜利与悲剧》(1944 年6 月~1945 年8 月世界大战结束)。
  本书的格言——战争时:坚决刚毅;失败时:顽强不屈;胜利时:宽容敦厚;和平时:友好亲善,体现了英国人民二战时的精神,这正是他们取得最终胜利的原因所在。
  《政府论》
  (英国)洛克(1632~1704)
  商务印书馆1981 年叶启芳,瞿菊农译。
   英国哲学家洛克的政治思想被认为是现代民主制度的保障。他的政治思想主要体现在其著作《政府论》中。《政府论》上篇“论某些错误的原理”,11 章,着重驳斥英国保皇派菲尔麦鼓吹君权神授和王位世袭的观点。下篇“论政府的真正起源、范围和目的”,19 章,从正面阐述洛克的政治学体系。洛克认为,“政府是通过社会契约建立的,政府的目的是保护财产”,而君主立宪制是实现这一目的最合适的国家形式。他把国家权力分为三种:立法权、执行权和对外权,由不同的机构执掌,其中立法权为最高权力,人民有权反抗暴政。洛克的思想昭示了孟德斯鸠的“三权分立”理论。洛克的政治学说不仅为君主立宪制度提供了理论依据,对美国和法国革命也产生了深远的影响。正如美国历史学家查理·A·比尔德评论的那样:“(洛克)既是1688年英国革命的首要辩护人,又是美国和法国革命的先驱。”
   二次推荐24 本
  《论自由》
  (英国)约翰·斯图亚特·穆勒(1806~1873)
  商务印书馆1982年程崇华译(其中穆勒译为密尔)。
  穆勒被英国哲学家索利称为“是19 世纪英国哲学中最有趣最典型的人物。”他不仅在哲学上卓有成就,又是著名的经济学家。《论自由》即为他最流行的一部社会政治著作。
  穆勒在本书中所要讨论的是“公民自由或社会自由,也就是要探讨社会所能合法施用于个人的权利的性质和限度。”全书要义可以概括为两条基本原则:一、个人的行为只要不涉及他人的利害,个人就有完全的行动自由,不必向社会负责;他人对于这个人的行为不得干涉。二、只有当个人的行为危害到他人利益时,个人才应当接受社会的或法律的惩罚,社会只有在这个时候,才对个人的行为有裁判权,也才能对个人施加强制力量。这就是穆勒划定的个人和社会之间的权利界限。
  《变革社会的政治秩序》
  (美国)塞缪尔·P·亨廷顿(1927~)
  上海译文出版社1989年张岱云等译,译名为《变动社会的政治秩序》。
  塞·P·亨廷顿,美国当代政治学家,主要研究发展中国家和地区的政治。第二次世界大战后独立的第三世界国家,虽然经济建设和社会变革在短时期内成就显著,但奇怪的是这些成就竟然加剧了社会动荡和政治不稳定,原因何在呢?亨廷顿认为,这是因为这些国家的政治发展落后于经济和社会的发展,两者没有同步,协调进行。不实现政治现代化,就不能保证经济和社会现代化的全面实现。
  本书是当代西方政治发展和政治现代化研究领域的一部权威著作。
  《帝国主义论》
  (苏联)列宁(1870~1924)
  人民出版社1959年单行本。《列宁全集》中文版第22卷。
  马克思主义著作。列宁写于1916年。全书包括两篇序言,10章正文。
  列宁在分析帝国主义5个基本经济特征和3大矛盾的基础上,给帝国主义下了科学的定义。并进而全面批判了考茨基的帝国主义理论,指出了帝国主义的历史地位:帝国主义是垂死的资本主义,是无产阶级社会主义革命的前夜。
  《第三等级是什么》
  (法国)西耶斯(1748~1836)
  商务印书馆1991 年冯棠译、张芝联校。书名为《论特权第三等级是什么》。
  从一定意义上说,西耶斯开始了法国1789年的大革命,也结束了法国革命。西耶斯1788~1789年连续发表的4本小册子,其中包括《第三等级是什么》,唤起第三等级与特权等级(教士、贵族)彻底决裂,促进1789 年6月国民议会的建立和8月4日夜封建制的废除。
  本书是第三等级的宣言,西耶斯抨击了特权等级的弊端丑陋和对国家社会的危害,用简洁有力的语言和命题来表述第三等级的地位和要求:“一、第三等级是什么?是一切;二、迄今为止,第三等级在政治秩序中的地位是什么?什么也不是;三、第三等级要求什么?要求取得某种地位。”西耶斯
   提倡主权在民和社会平等,主张制定一部保障人民基本权利的宪法。他的政治理论和制宪学说对当时及后世的资产阶级政治制度的确立产生了相当大的影响。
  《独立宣言》
  (美国)托·杰弗逊(1743~1826)
  收入求实出版社1989 年版《人权宣言》。
  18 世纪美国13 个英属殖民地宣布脱离英国殖民统治的文件,也是美国人民关于其民主政府的权利的第一份正式声明。主要起草人为美国政治家托·杰弗逊。1776 年7 月2 日在美国费城召开的大陆会议上通过,7 月4 日起实施。该宣言以天赋人权和社会契约的理论为依据,列数英国殖民者的种种罪行及其给美国人民带来的苦难,进而证明美国人民反对英国殖民统治,进行独立战争的正义性。
  作为美国开国的奠基性文献,《独立宣言》对美国政治的发展产生深远而巨大的影响。作为18 世纪资产阶级革命的重要文件,它在人类政治思想史上占有重要地位。
  《傅立叶选集》
  (法国)傅立叶(1772~1827)
  商务印书馆1982 年赵俊欣、吴模信、徐知勉、汪文漪译。
  前苏联学者伊·齐贝尔在《沙利·傅立叶传略》中写道:“他很少发笑(指傅立叶)。他的脸通常现出沉思的神情——这是一张思想家和幻想家的脸。”《选集》即体现了这位空想社会主义者的思想和学说。《选集》包括傅立叶的7 部重要著作:《四种运动和普遍命运的理论》;《经济和协作的新世界》;《文明制度发展的体系》;《论商业》;《经济的新世界》;《论经济中和科学中的无政府状态》;《由非精确的科学的可笑方面所证明的理性的谬误》。他的学说中不仅贯穿着对资本主义制度的深刻分析和尖锐批判,而且包藏着对未来社会的天才预测,是科学社会主义的直接思想来源之一。
  《和平与战争:国际关系论》
  (法国)雷蒙·阿隆(1905~1983)
  雷蒙·阿隆,法国学者,曾任巴黎大学政治研究院和国内行政学院教授。本书运用历史学和社会学的方法研究国际关系的理论、历史及现实,是国际关系现实主义流派的代表作。
  全书包括导言和正文4 部分24 章。作者主要观点是:国际关系是政治单位间的关系,其先天特征是发生在战争的阴影中,本质上包含着战争与和平的选择。国际关系理论的起点是决策的自主中心的多元性。作者最后论述了国际关系的未来发展。
  《历史与阶级意识》
  (匈牙利)卢卡奇(1885~1971)
  商务印书馆1992 年杜章智、任立、燕宏远译。
  《历史与阶级意识》是匈牙利马克思主义者卢卡奇的所有哲学著作中影响最大、引起争论最多,也许也是最重要的著作之一。
  本书是一个论文集,收集了作者在1919 年至1922 年期间在党的工作岗位上为了对革命运动的理论问题和组织问题进行思考而写下的8 篇文章,目的是“按马克思所理解的意思来解释、阐明马克思的学说”。卢卡奇在书中深刻地论述了他对有关马克思主义及其辩证法的一系列极其重要的哲学问题
   的理解,提出了他对历史及其主体以及物化问题的解释,阐明了无产阶级及其阶级意识的历史作用。
  《论出版自由》
  (英国)弥尔顿(1608~1674)
  商务印书馆1958 年,吴之椿译。
  弥尔顿,17 世纪英国伟大的诗人和政治家。《论出版自由》是弥尔顿许多精心撰述的政论中最重要的一篇,是他在1644 年向英国国会提出的一篇演说词。当时出版管制法中有一条关于书籍出版许可,弥尔顿认为“从另一方面来说,如果不特别小心的话,误杀好人和误禁好书就会同样容易。杀人只是杀死了一个理性的动物,破坏了一个上帝的像;而禁止好书则是扼杀了理性本身,破坏了瞳仁中的上帝圣像。”因此,弥尔顿向国会呼吁,给予人民言论出版自由,“让我有自由来认识,发抒己见,并根据良心作自由的讨论,这才是一切自由中最重要的自由。”弥尔顿的政论文章对英国资产阶级革命起了重大的鼓舞和推动作用。
  《论国家的六篇论文》
  (法国)博丹(1530~1596)
  博丹,法国政治哲学家。以其理想政府学说而知名。理想政府是在这一政府中,民主的君主政体在国王和议会之间取得平衡,同时这一政体还拥有以神圣的权利为基础,并且只受到自然法制限制的绝对立法权力。
  其学说对17 世纪的英国哲学家霍布斯有所影响。
  《论人类不平等的起源和基础》
  (法国)卢梭(1712~1778)
  商务印书馆1982 年版,李常山译。
  1753 年卢梭应法国第戎科学院的征文《人类不平等的起源是什么?它是自然法所承认的吗?》而作。全书由前言、正文、附注3 部分组成。作者指出,贫困和奴役,亦即人类不平等的产生是随着私有制而来的,私有制是社会不平等和一切罪恶的根源。人在未开化的自然状态中,本来是平等的。可是当人们力求生活完善化,争取科学技术和文化发展时,人类既在进步,又在退步,因为文明每向前进一步,不平等也就向前进一步。卢梭尖锐地批判私有财产,希望建立一个基于社会契约的理想国家和政府。
  《美国的困境:黑人问题与现代民主》
  (瑞典)冈纳·默代尔(1898~)
  “就对美国所经历的种族问题的理解而言,没有任何书能与此书匹敌。
  它影响了一代学者和美国最高法院,通过他们,它帮助发动了20 世纪的民权运动。”美国学者哈罗德·豪第二说。
  哈佛大学格雷厄姆教授把这本书列为对她影响最大的两本书之一。“我发现默代尔的书中有两个方面令人入迷:对他所谓的‘黑人问题’及‘现代民主’所作出的反应的分析,对新一代黑人学者及其对黑人问题的研究合法化的介绍。”
  《民主主义展望》
  (美国)惠特曼(1819~1892)
  惠特曼,美国最伟大的诗人之一,只受过5 年初级教育,其诗集《草叶集》通过描写美国社会,使诗人及读者了解自身以及美国生活的本质,深受读者的欢迎。
   《民主主义展望》一文发表于1871 年。当时内战已结束,惠特曼撰写此文,意图“大胆揭露民主的弱点、债务和无止境的堕落”。惠特曼既批判民主的弊病,又满怀理想,坚信“民主会在将来结出累累硕果”,他的结论是:“无论好与坏,有权力或无,民主制度是将来唯一保险和预防万一的。”
  《社会主义从空想到科学的发展》
  (英国)恩格斯(1820~1895)
  人民出版社1965 年《马克思恩格斯全集》第19 卷,中共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局重新译校。
  全书包括3 篇序言和3 章正文。第1 章论述了科学社会主义的思想理论来源——空想社会主义;第2 章阐明唯物史观和剩余价值学说的发展,为社会主义提供了科学的理论基础,揭示了资本主义必然为社会主义取代的客观规律及实现这一规律变革的社会力量和道路,从而使社会主义由空想变为现实;第3 章分析了资本主义社会的基本矛盾和发展趋势,指明了无产阶级革命的道路,并预测了共产主义社会的基本特征。
  本书系统地阐述了科学社会主义,被马克思称为“科学社会主义的入门书”。
  《社会主义神髓》
  (日本)幸德秋水(1871~1911)
  商务印书馆1984 年马采译。
  幸德秋水,日本近代社会主义运动和反帝反战斗争的先驱者和组织者之一。《社会主义神髓》为其所著的介绍社会主义的文献。
  全书7 章,(1)绪言;(2)贫困的原因;(3)产业制度的发展;(4)
  社会主义的主张;(5)社会主义的贡献;(6)社会党的运动;(7)结论。作者最后号召世界上热爱人类和平,尊重人类幸福,渴望人类进步的志士仁人,起来致力于社会主义的宣传和实现。
  本书是日本社会主义者第一次比较系统地阐述社会主义的文献,在日本早期社会主义思想史上占有重要地位。
  《太阳城》
  (意大利)康帕内拉(1568~1639)
  商务印书馆1982 年陈大维、黎思复、黎适弼译。
  《太阳城》是早期空想共产主义者意大利人康帕内拉最著名的一部作品,在监狱里写成。它受到柏拉图的《理想国》的影响,也采用对话体裁。康帕内拉借用一位返回祖国的热那亚籍航海家,讲述在太阳城岛国的见闻,描绘了一个理想的社会制度。其中最重要的两条原则:一、完全没有私有财产;二、人人必须劳动,由社会组织生产和分配,对人民进行劳动教育。
  康帕内拉本书中提出的空想共产主义体系,是以后很多空想社会主义体系的原型。因而康帕内拉也成为近代空想社会主义的奠基人。
  《逃避自由》
  (德国)弗罗姆(1900~1980)
  国际文化出版公司1988 年许合平、朱士群等译为《对自由的恐惧》。
  弗罗姆是德国法兰克福学派的代表人物之一,著名的心理学家、社会哲学家。《逃避自由》一书写于1941 年,当时正值第二次世界大战期间。战争的根源在于法西斯主义。为什么法西斯主义国家的人民全屈从于权威,“渴望放弃自由”,甚至“逃避自由”?为什么这种现象在许多民主国家中也具
   有相当的普遍性?弗罗姆写作本书正是为了剖析这一现象,他说:“除了导致法西斯主义产生的经济和社会条件外,尚有一个人自身的问题需要了解。本书的目的就是要分析现代人性格结构中的动力因素,正是它使得法西斯主义国家中的人民想要放弃自由,它在数百万我们自己人中间也同样盛行。”弗洛姆特别强调指出:“人性构成中外在组成部分所规定的精神需要——‘归属感’对于人的个性形成和发展的重要意义,如果丧失了‘归属感’。人感到孤独与焦虑,就会出现对自由的恐惧心理和逃避自由的冲动。法西斯主义提供了一种人们逃避自由的心理机制,因而吸引了相当多的群众。”
  弗罗姆认为,逃避自由会给社会造成极大危害,因此,只有依据人性的要求对社会进行改造,才有可能实现真正的自由,建立一个“健全社会”。
  《为英国人民声辩》
  (英国)弥尔顿(1608~1674)
  商务印书馆1982 年何宁译。
  17 世纪中期英国爆发了资产阶级革命,处死了英王查理一世,成立了共和国。当时法国学者撒尔美夏斯,发表了“为英王声辩”一书,为查理王朝和专制政体辩护。为了拯救革命,保卫新政权,英国著名诗人弥尔顿先后用拉丁文写了《为英国人民声辩》和《再为英国人民声辩》两本小册子,反击撒尔美夏斯的诡辩。
  弥尔顿对于论敌所提出的论据、例证或掌故、史实几乎无一遗漏地作了深入地考察,并采用了“以子之矛攻子之盾”的笔法,从自然法到神律,从万国公法到各种经典,旁征博引,论证人民完全有权执行对暴君查理一世的判决,把论敌的诡辩——揭穿和驳倒。
  弥尔顿尽管因写作本书劳累过度完全失明,但小册子的出版“大大地帮助人们在心理上解除一个大迷信”,为英国革命作出了杰出的贡献。两篇政论显示出他的崇高理想和革命热情。
  《遗书》
  (法国)让·梅叶(1664~1721)
  商务印书馆1959 年、1960 年、1961 年,陈太先、睦茂译。
  让·梅叶,法国18 世纪空想共产主义者和无神论者。《遗书》是他唯一的著作,在作者死后发表。全书3 卷,99 章。序言部分说明了本书的宗旨:“我的目的,是要尽我的力量使你们睁开眼睛,看一看我们所有的人不幸地诞生的生活在其中的那些荒唐的谬误。”梅叶激烈批判封建专制制度,无情揭露天主教的虚伪性和虚幻性,主张消灭私有制,建立一个财产公有、人人平等的理想社会。
  《意识形态与乌托邦》
  (匈牙利)曼海姆(1893~1947)
  卡·曼海姆,西方知识社会学的主要创建人之一,曾任法兰克福大学、伦敦大学的社会学教授。本书是西方知识社会学的奠基性著作。
  全书分为5 个部分:第1 部分“研究这个问题的基本途径”;第2 部分“意识形态与乌托邦”;第3 部分“科学政治学的展望”;第4 部分“乌托邦精神”;第5 部分“知识社会学”。本书深刻分析了“意识形态”和“乌托邦”两个范畴,阐明了知识社会学的研究对象、研究方法和研究范围,为知识社会学的产生奠定了理论基础。
  《政治正义论》
   (英国)威廉·葛德文(1756~1836)
  商务印书馆1982 年何李译,关在汉校。
  威廉·葛德文曾经是女权运动的先驱玛丽·沃斯通克拉夫特的丈夫,英国著名诗人玛丽·雪莱的父亲。《政治正义论》是他的一部捍卫无政府主义的名著。
  葛德文认为,人是理性动物,理性应当主宰一切。只有当理性和道德原则在社会管理制度中占统治地位时,这个社会才能称为健康的社会,才能有政治上的公正。实现政治正义的前提是人类生而平等。政治的正义在于个人的权利是神圣不可侵犯的。然而,无论何种形式的政权,总是侵犯个人的独立见解和良知的。因而,他主张无政府主义。
  葛德文的思想对英国浪漫主义诗人雪莱等及19 世纪的空想社会主义者欧文产生过强烈的影响。
  《自由政体》
  (英国)哈耶克(1899~)
  生活、读书、新知三联书店1997 年邓正来译,译名为《自由秩序原理》。
  哈耶克是20 世纪西方著名的经济学家、政治哲学家。本世纪西方最重要的自由主义学术团体“朝圣山学社”的领袖人物。1974 年,和冈纳·缪尔达罗一同获诺贝尔经济学奖。《自由秩序原理》是哈耶克阐述自由主义理论的代表作之一。
  全书分为3 部分,第1 部分力图表明我们为何需要自由以及自由的作用何在。第2 部分探究西方人为了保障个人自由而逐渐形成的各种制度。第3部分通过把上述原则适用于当下若干重大的经济和社会问题而对这些原则进行验证。哈耶克在书中确立了自由在人类文明发展中的地位,认为自由是一个重要的价值,而且是所有人类文明与其他价值的源泉与条件。
  本书是20 世纪最重要的政治学著作之一,被认为“可以与亚当·斯密的《国富论》相媲美”,“乃是穆勒《论自由》一书在20 世纪的继承者”。
  《总统的权力》
  (美国)理查德·E·诺伊施塔特
  理查德·E·诺伊施塔特,美国哈佛大学肯尼迪政治学院公共政策教授,研究美国总统的第一流学者,曾在杜鲁门总统手下任职,还担任过肯尼迪总统和约翰逊总统关于国内和国际机构及其运转问题的顾问。《总统的权力》一书为其主要著作之一。
  美国哈佛大学公共管理学教授蒙哥马利认为:“首先,作为一部‘公共管理’的教科书,这本书是非常重要的——它对国家福利总署署长和对总统一样有着潜在的用途。对所有那些想撰写公共管理方面书的人来说,它还是方法和风格的一个典范。”
  《著作集》
  (英国)潘恩(1737~1809)
  商务印务馆1981 年马清槐等译《潘恩选集》。
  潘恩生于英国。当他1774 年到达北美后立即以全部热情投入北美独立革命运动,历时13 年。在此期间,潘恩的著作对北美革命起了巨大的推动作用。
  然而潘恩在美国并未成为独立战争的英雄,他的晚年在辱骂、憎恶、忽视、贫困和多病之中度过。
  潘恩的著作表达了他对自由的热爱。他说:“自由在哪儿,我的国家就
   在哪儿。”《托马斯·潘恩的一生》作者康韦在该书的结尾写道,“在叙述了这位伟大平民、美国共和国的缔造者、人类思想的解放者的生平和著作后,我的努力也就此结束。”
   三次推荐书目
  阿奎那政治著作选(意大利)托马斯·阿奎那(约1225~1274)
  保守主义休·塞西尔被遗忘竞赛赫伯特·F·约克比一千个太阳更亮罗伯特·容克不断革命(俄苏)托洛茨基(1879~1940)
  布朗基文选(法国)布朗基(1805~1881)
  残局:第二阶段限制战略
  武器会谈内幕斯特罗伯·塔尔博特大西洋宪章1941年罗斯福、丘吉尔会谈制订大学时代的学术自由沃尔特·P·梅茨格代议制政府约翰·密尔地球的命运乔纳森·谢尔第三世界和平书法兰兹·氏隆东西方之相遇
  F·S·C·诺思罗普俄国人赫德里克·史密斯俄国社会思想史(俄)普列汉诺夫(1856~1918)
  反败为胜(美国)艾科卡非暴力权力运动(印度)甘地(1869~1948)
  费边社会主义文集(爱尔兰)萧伯纳(1856~1950)
  革命法制和审判(法国)罗伯斯庇尔(1758~1794)
  格雷文集(英国)约翰·格雷
   工人纲领拉萨尔公社与社会特尼斯公有法典泰·德萨米广岛约翰·赫西国际政治:为权力与和平而斗争汉斯·J·摩根索和平析埃默里·里夫斯和平宣言(德国)康德和谐与自由的保证威廉·魏特林黑猩猩政治学:类人猿中的权力与性弗兰斯·德瓦尔纪律与惩罚:一座监狱的诞生
  米歇尔·福考尔特近世社会主义(日本)福井准造进步、共存及知识自由安德烈·D·萨哈罗夫经济的和协作的新世界(法国)傅立叶(1772~1837)
  旧制度与大革命(法国)托克维尔(1805~1859)
  决策的要素:古巴导弹危机分析格雷厄姆·J·阿利森喀提林阴谋失古达战争撒路斯提乌斯联邦论集(美国)克雷夫科尔联合国宪章1945年通过联盟政治理查德·E·诺伊施塔特领导者的用人之道亚伯拉罕·扎莱兹尼克论国际秩序格罗梯乌斯论平等皮埃尔·勒鲁
   论世界帝国(意大利)但丁(1265~1321)
  论特权西耶斯论自由的四篇论文艾赛亚·伯林爵士马布利选集(法国)马布利(1709~1785)
  没有财产的权力:美国政治经济的一个新发展小阿道夫·A·伯利美国的竞争优势理查德·W·博林,约翰·鲍尔斯美国的自由传统路易斯·哈茨美国民主思想的进程拉尔夫·亨利·加布里埃尔美国政治:不和谐的前景塞缪尔·P·亨廷顿面包与自由
  (俄苏)克鲁泡特金(1842~1921)
  民王精神(美国)史密斯拿破仑文选(法国)拿破仑(1769~1821)
  内战记凯撒欧文选集(英国)欧文(1771~1858)
  皮佑选集让·雅克·皮佑普法战纪王韬编译七根智慧之柱T·E·劳伦斯千头万绪玛丽亚·德茂特权力与荣耀格林权利的复仇女神:政治中的德国军队约翰·惠勒-贝内特群众的反抗奥尔特加-伊-加塞特
   扰乱宇宙弗里曼·J·戴森人类的和平(意大利)罗马教皇约翰二十三世(1881~1963) 人权宣言(法国)1789 年通过人与国家(英国)斯宾塞(1820~1903)
  社会主义路德维希·冯·米泽斯社会主义的前提和社会民主党的任务(德国)伯恩施坦(1850~1932)
  生命中枢:自由的政治(美国)小约瑟·M·施莱辛格(1888~1965) 圣徒的革命:激进政治的起源研究迈克尔·沃尔泽圣西门选集(法国)圣西门(1760~1825)
  圣西门学说释义(法国)巴扎尔(1791~1832)
  施拉谢弗罗腾堡与党派政治埃卡特·科尔实业家问答(法国)圣西门(1760~1825)
  世界大战的起源西德尼·B·费伊衰竭的自由理查德·哈里斯斯大林:用批判的眼光观察布尔什维主义(法国)鲍里斯·苏瓦林(1895~1968)
  太阳礼赞圣佛兰西斯天赋权利与历史列奥·施特劳斯田纳西流域管理局:行进中的民主戴维·E·利连撒尔为平等而密谋
  (法国)菲·邦纳罗蒂(1761~1837)
  温斯坦莱文选
   (英国)温斯坦莱(1609~1652)
  乌有乡消息(英国)威廉·莫里斯(1834~1896)
  现代政治分析达尔现代政治理论入门C·E·M·乔德新阶级:共产主义制度分析米罗万·德热拉斯新世界(法国)傅立叶(1772~1837)
  新自由威尔逊选拔精英罗伯特·E·克利特加德雪莱政治论文选(英国)雪莱(1792~1822)
  血史(美国)佛兰斯士专逊著;梁启勋、程斗译一个美国农夫的信克雷夫科尔伊加利亚旅行记埃蒂耶纳·卡贝英国议会及其无上权威
  C·H·麦基尔韦恩英属美洲权力概述(美国)杰斐逊(1743~1826)
  在受人传颂的1858年竞选运动中在伊利诺斯州举行的政治辩论(美国)林肯(1805~1869)、道格拉斯(1817~1895)
  占有个人主义的政治理论克雷福德·B·麦克弗森战斗形势约翰·基根战争艺术概论(瑞士)若米尼(1779~1869)
  真正的信徒:关于群众运动的本质的思考埃里克·霍弗震憾世界的十天(美国)约翰·里德政府程序
   (美国)戴维·B·杜鲁门(1884~1972) 政府片论(英国)边沁政治典范(英国)拉斯基(1893~1950)
  政治学:谁得到什么?
  何时和如何得到?
  拉斯韦尔政治学说史萨拜因政治学中的理性主义和其他论文迈克尔·J·奥克肖特知识与政治罗伯托·M·昂格尔致最高法院书(英国)弥尔顿(1608~1674)
  州和国家的南方政治
  小V·O·基,亚历山大·赫德自由血(日本)烟山专太郎;金一译祖国在危机中(法国)布朗基(1805~1881)
  最优秀的与最明亮的戴维·哈伯斯塔姆佐治刍言傅兰雅口译,应祖锡笔述