首页 -> 2007年第7期

《桃花源记》中的刘子骥

作者：陈国涛

　　古代名篇《桃花源记》的结尾说：“南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”桃花源纯属于陶渊明虚构，但文章中的刘子骥确有其人，刘子骥到底是个什么样的人呢?
　　《晋书·列传六十四·刘麟之传》载：刘麟之，字子骥，南阳安众人，祖先是西汉宗室，被封为安众侯，后代遂定居于此。由于东晋时各种社会矛盾极其尖锐复杂，以致战乱频仍，民不聊生。再加上人才录用晋升，全凭门第家世，因此像陶渊明这样的有真才实学的人也是三次出仕，三次归隐。刘子骥根本就无意于奔走仕途，他远离尘世，过着隐逸的生活。“好游山泽，志存遁逸。”“车骑将军桓冲闻其名，请为长史，驎之固辞不受。”
　　传记还记载：(刘子骥)“尝采药至衡山，深入忘反，见有一涧水，水南有二石囷(谷囤)，一囷闭，一囷开，水深广不得过。欲还，失道，遇伐弓人，问径，仅得还家。或说困中皆仙灵方药诸杂物，驎之欲更寻索，终不复知处也。”
　　刘子骥与陶潜是同时代人，二人情趣相近，故《晋书》把他们同列入《隐逸传》中，推测两人较熟悉，很可能是陶渊明听了刘子骥采药遇仙石的故事后，来了创作灵感，就以他的故事为蓝本，写成了亦真亦幻的《桃花源记》。
　　车骑将军桓冲请刘子骥为长史不受，桓冲就到了刘子骥的家里，当时刘子骥正在桑林中劳作，桓冲的部下前来报信，刘子骥却一本正经地说：“使君既枉驾光临，宜先诣家君。”桓冲非常惭愧，就去拜望刘子骥的父亲。其父派人去找，刘子骥才回来。刘子骥留桓冲在家吃饭，只用“浊酒蔬菜供宾”，桓冲的部下专门为刘子骥斟酒。桓冲在他家待到黄昏．刘子骥最终也没有答应出仕。难怪陶渊明说他是“高尚士也”。