首页 -> 2007年第10期
西施：后宫“谍影”
作者：张继合
特务集中营
溪边浣纱，青山伐薪。西施风平浪静的乡间生活，再也回不来了，她很快就被越王的爪牙盯上了。
《吴越春秋》短短几行文字，透露的信息却极为残酷。书中写道：“(勾践)使相者国中，得苎萝山鬻薪之女，日西施、郑旦。饰以罗觳，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学服而献于吴。”
这些记载，足够了。西施和同村另外一位漂亮姐妹——郑旦，双双人选，小姐俩一起接受了越国官方的封闭式集训。换句话，就是进了“特务集中营”。
世人更愿意把西施塑造为一名“纯粹的爱国者”。其实，这种一厢情愿的想法根本就站不住脚。
其一，勾践密谋“美人计”，为什么?
难道只为充当夫差的孝子贤孙，叫那条豺狼舒舒服服地享用醇酒妇人吗?这显然不符合逻辑。勾践恨不得夫差立刻就死，绝不会拿治下的绝色女子，白送人情。
其二，西施接受长达3年的专门训练，为什么?
有人辩护说，乡下女孩儿没有见过大世面，不懂宫廷礼仪，进献吴王之前，先规范一下行动坐卧。这种辩护等于掩耳盗铃。别忘了，千里迢迢把西施她们送进姑苏城，一不为当礼仪教官，二不是做选美小姐。她们的任务，首先是取悦吴王，迷住夫差，随后再找机会搞颠覆破坏活动。这恰恰是勾践打的如意算盘，也是派遣美女的终极目的。
话又说回来，集中训练肯定少不了最紧要的宫廷礼仪，否则，再俊俏的“柴禾妞儿”也不可能变成吴王的“心肝宝贝儿”。但那套礼仪并不像明清时代那么繁琐，犯不着苦捱3年、漫长苦修吧?即便西施、郑旦有耐性，屁股长刺儿的勾践也等不及了。所谓“习于土城”，当然是啃了3年“硬骨头”。
其三，“临于都巷”，为什么?
退一万步，假若西施学的仅仅是宫廷礼仪，那么，“习于土城”，仅需悉心揣摩就足够了，又何必跑到“都巷”之中，在大庭广众跟前表演一番呢?莫非，那满街筒子的百姓更熟悉宫廷礼仪?更犯不着给那些乡亲“义务演出”吧。
反复推敲，只有一种可能：西施、郑旦接受了“媚术”训练。乡野小女子，面容姣好是一回事，能否“抓人”是另外一回事。“抓”谁?当然是以夫差为假想目标的男性敌人。
集训科目，被笼统地称作“容步”，这一系列内容，应当是骚首弄姿、迷惑男性的古典“媚术”。时下，“走猫步”也强调突出性别特征，不管哪种技巧，玩的就是心跳，就是令男性对手意乱情迷、神魂颠倒。
在朴实的乡下女孩儿眼里，这种下三烂的玩意儿实在恶心得要命。但“复国”这顶沉重的冠冕，谁也推脱不了。越国上下，别无选择，只能无条件地服从、无怨无悔地执行。
古语道：“从善如登，从恶如崩。”好孩子学坏，快!3年下来，西施、郑旦小姐儿俩捏着鼻子，发愤学习，她们都娴熟地掌握了全部“媚术”手段。“临于都巷”，无非是拿当地男人开涮，检测一下“回头率”，验证一下“情色的力量”。
命运捉弄人啊，西施再也不是那个月下浣纱、溪边濯足的纯情女孩儿了。她只能随着政治的漩涡，翻转，沉浮。
远离土城，新的“牢笼”正向她们敞开了大门。江南姑苏，遥遥在望，宝马香车即将驶进森严、华美的吴王宫。西施，粉颈低垂，秋波流转。天知道，她在想些什么?
女色的力量
西方有句名言：“上帝要毁灭一个人，必先使其疯狂。”刚刚得到西施和郑旦这两个美人，夫差立刻就疯了。
本来，他是令行禁止、杀罚独断的王者，一倒在温柔乡里，便成了一头十足的蠢猪。他几乎丧失了最起码的判断能力，心甘情愿地拜倒在艳丽的石榴裙下。女色的力量，引诱他一锹一镐地自掘坟墓。
帝王最大的兴趣，无一不充斥着“动物性”——吃喝玩乐。为了随心所欲地玩，夫差不惜动用王权，大兴土木。浩大的土木工程，等于不流血的战争，最伤元气。只要迈出这危险的第一步，政权倒霉的日子也就不远了。
夫差疼女人，工程催得紧。他先在姑苏城建了一座“春宵宫”，宫内挖池塘，引活水，种荷花，还特意造了一条“青龙舟”。大船装饰得富丽堂皇，夫差和西施、郑旦几个人“日为水戏”。什么叫“水戏”呀?这就要调动读者丰富的想象力了。很多君主，治国无方，往往在声色犬马方面，花样叠出，酷似一位神思如泉涌的“行为艺术家”。
“春宵”一刻值千金嘛，夫差当然永不满足，他又大把花钱，另建“馆娃阁”、“灵馆”等娱乐设施，专供美人表演歌舞。西施，土城3年的苦功终于派上了大用场。她的保留节目是“响屐舞”，一旦跳将起来，薄如蝉翼的长裙上，银铃儿摆动，发出连绵而细碎的声响。和着舒缓的音乐，轻柔地扭动肢体，直叫夫差醉眼迷离，心旌摇荡。为此，吴王特意建了一条“响屐廊”：表层，横铺光鉴照人的木板；地下，沉埋了几百口空空的大酒缸。这很像一套庞大的音箱吧?中空，共振，回响……
“响屐廊”乐舞交融，西施格外卖力，她饱满的额头上，渗出了细密的汗珠儿。眼波流转之间，她还悄悄地观察那个半疯半傻的吴国国君——女人的“心机”啊!
南朝时代，有位梁任先生，写过一本《述异记》，书中记载：“吴王三年筑姑苏台，围墙绵延五里，宫妓千人。又别立春宵宫，为长夜饮，遣千石酒缸……”简直是穷奢极欲，往死里折腾。
无论怎么折腾，都碍不着西施、郑旦小姐俩。她们只管牢牢“抓住”夫差，摁住他，就等于把持住了吴国朝廷的最高权力。
后宫蜕变，迅速波及到朝堂上的政治斗争。昏头昏脑的夫差，错走了两步棋，两步错棋注定他输到了家——一失足成千古恨。
首先，纵虎归山，释放勾践。
这是越国君臣里外夹击的战果。西施、郑旦，天天跟吴王吹“枕边风”。一天不听，两天；两天无效，三天……时间一长，惯于唯唯诺诺“装孙子”的勾践，便成了夫差心里的“无害动物”。再加上，越国人重金贿赂，他们靠金银财宝铺路，顺利买通了吴国太宰——伯瓠。那是个见钱眼开的家伙，好处一来，就屁颠屁颠地进宫为越国人开脱去了。夫差总算点了头——传旨放人!勾践不愧是位能屈能伸的大人物，一度贵为国君，愣是把3年奴隶熬出了头。泛泛之辈，想也别想，根本就做不到。
其次，自毁长城，诛杀老将军伍子胥。
《史记·越王勾践世家》做了详细记载：“(夫差)使人赐予胥属镂剑以自杀。子胥大笑曰：‘我令而父霸，我又立若，若初欲分吴国半予我，我不受，已，今若反以谗诛我。嗟乎，嗟乎，一人固不能独立!’报使者曰：‘必取吾眼置吴东门，以观越兵入也!’”
因为攻打齐国，君臣看法不一。越国人希望鹬蚌相争，从中渔利，伍子胥则坚决反对出兵。结果，这个倔老头儿和夫差吵了起来，粗脖子红脸，最终反目。夫差逼伍子胥自杀，老头子绝望地诅咒道：“把我眼睛剜下来，纵死也得看越国兵怎样杀进姑苏。”夫差气急败坏，干脆把伍子胥装进皮口袋里，沉入江底。吴王冷笑道：“老家伙，叫你什么也看不着。”
疯狂的吴王，一步纵虎归山，又一步自毁长城，顷刻间，好端端的江山，哗啦一声，散了。这些亡国之兆，他哪里会察觉?兀自回宫，搂着美人儿喝酒去了。
天尽头，何处是香丘?
风水轮流转，吴越之间的第三回合，该吴国：倒霉了。公元前473年，勾践攻陷姑苏城。夫差羞愤难当，蒙面自杀。
按说，平灭吴国，西施和郑旦功不可没。可惜，她们并未获得任何褒奖。尤其是西施，下场更为凄惨。《越绝书》和《吴越春秋》，分别给出了两种截然不同的人生归宿。
《越绝书》说：“范蠡，西施，结伴而行，泛舟五湖而去。”——这还算“善终”，甚至有几分哀婉的诗意。
《吴越春秋》则说：“越浮西施于江，令随鸱夷以终。”西施归来，没有披红戴绿，反倒被越国王后装进了名叫“鸱夷”的皮口袋里，坠上石头，沉人江心。《东周列国志》也随声附和：越王夫人从战俘中窥出西施，因为嫉妒她的姿色，便以“亡国之物”为由，抢先把西施干掉了。
明朝中后期的皇帝，常把宫女的小嘴儿当“痰盂”，腥臭的粘痰吐进去，还要强迫宫女咽下。这被朱明皇帝津津乐道的“香痰盂”，和西施这样的绝色红颜何其相似啊，承载着太多的恩怨情仇、是非屈辱。
越国又回来了，张灯结彩，万民同庆。西施却消失在茫茫的疑云里。“天尽头，何处是香丘?”只有天知道。活儿已干完，就没你什么事儿了。去留、福祸、生死……与孤何干!
不知哪位诗家写过这么两句诗，令人无限感慨：“羡他村落无盐女，不宠无惊过一生。”倘若天下太平，西施还守在她的山脚下、花溪边，再配个知心人，安安稳稳地过一辈子——多好!
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