首页 -> 2007年第10期

人散后，一钩新月天如水

作者：小　思

　　一肩担尽古今愁
　　
　　丰子恺有一幅画，远处半轮冉冉下沉的太阳，倚在山树之间，一行曲折足迹，近景是个弓背老者，担负着有伞有帽，沉甸甸的行囊。
　　一肩担尽古今愁!是这画的题目。人世间，有人背一肩担尽——担尽古今愁!是何等的气概，又是何等的悲壮!但又该是多么无奈，因为无论不自觉还是毅然挑起这一担子，必须有齐天的气概。这一担子一旦承受了，有生之日又难以卸下，怎不悲壮?亘古以来，为了人类的智慧、愚笨，愁便似喷发的火山熔岩，层层堆叠，凝住、冷却沉重。担尽?行吗?明明白白知道担不尽的仍无反悔地担起来，我们应体察那种无奈。
　　也许，在功利尺度下，这是傻瓜才会干的事，但毕竟，就有人干。也许，最初，担子里装的并不那么多，可是，却在日后，一点点加重了，当挑者蓦然回首，原来是一担子古今愁。那时候，已经不容己肩暂卸，只为人人倚望着，自己也深感担子和生命联成一体，放下来又不知道谁能承受，就必须，如期啊!
　　默默地肩负下去，直到有一天，步履停在一个遥远而寂寞的尽头，在人们纷纷用自己以为得体、了解的议论中，放下担子(有时，担子的影子还会覆盖在身上)向遥遥的路告别，让沉重的身体，化成灰尘、成尘。
　　如今，世界的步伐太急促，快得有点混沌，再没有一个站得稳、挑得动的人物。人慨叹：“英雄的时代消逝了!”我们并不稀罕英雄，但却深深忧虑，傻瓜的时代也随着逝去，只有傻瓜，担了古今愁，实实在在走过几步路。 我不写英雄的赞歌，但请接受我发自心底的敬礼：那沉默负担的远行者!
　　
　　人散后，一钩新月天如水
　　
　　人的一生，遇上过多少个一钩新月天如水的夜?
　　此夜，可能是良朋对酌，说尽傻话痴语。
　　此夜，可能是海棠结社，行过酒令填了新词。
　　此夜，可能是结队浪游，让哄笑惊起宿鸟，碎了花影。
　　此夜，可能是狂歌乱舞，换来一身倦意，却是喜悦盈盈。
　　但，谁会就在当下记取了这聚的欢愉，作日后散的印证?蓦然回首，人散了，才从惘然中迫出一股强烈的追忆，捕捉住几度留痕。
　　聚、散、聚、散，真折煞人了。
　　今夕，人散后，夜凉如水，请珍重加衣。
　　
　　触目横斜千万朵，赏心只有两三枝
　　
　　乘一阵寒波，侵晓无言，春已彩化了天地。人虽然后知后觉，幸仍赶得及策杖而来。
　　疏影幽香，只是古人的吟咏。但触目动情，又岂限在这些字句?仰首处，枝头朵朵竟遮住了云淡风轻的日子。别笑痴傻，真有人呆得穿红着绿，妄想与她竞艳，指指点点，也有人说我爱上整座梅林。
　　爱梅林，可以。爱三两枝，可以。这算是随缘随分。大千世界，满目繁花。有时候，就单只爱上那两三枝——于是，两三枝就是目中心里的整座梅林。花中有你，你中有花，缘便如此定了。
　　
　　无言独上西楼，月如钩
　　
　　从前，满腔疏狂，便常笑王粲。要剪要理，也觉只不过是后主多情。偶尔，爱上层楼，就坦然说：“哦，那是年轻。”今夕，风静得像一根系舟的缆，把时间系住。月也无言——能说什么?在这缺得如钩的夜里。“月有阴晴圆缺，此事古难全。”月该谢过诗人的怜念。
　　今夕，夜深得似一口无底的井，把时间困住，月也无言——对谁说呢?在这缺得如钩的夜里。
　　夜深了，怎还不睡?那只为：
　　我爱造一个归去的梦，但又怕煞，怕那醒后的无凭!
　　
　　月上柳梢头
　　
　　今夕何夕?依旧垂柳，依旧冷月压人。
　　眼中没有火树银花，并不晓得金吾不禁。只道倚暧了弱柳，拍遍了栏杆。不要问我为何冷落了满城的欢乐，不要怪我垂下头来，辜负了好月的殷殷情意。
　　心里记取的灯月交辉，印象犹新，就伴我度过这漫长的等待。柳条啊!别轻拂。好几次，惹得我既惊又喜，满以为有人分花拂柳来了。
　　黄昏已逝，是该走的时分，因为今夕是今年的今夕，但让我多伫立一回，让我多伫立一回。
　　
　　衔泥带得落花归
　　
　　春来，春尽，本是无比平凡的事，但年年，总惹来无数的兴奋、叹息，只为她曾灿烂得如此动人心弦，又曾零落得一去无迹。
　　竞夸轻俊的燕子，该是细意营巢，却又带来片片落花，惜春者便另有怀抱了。那边，有人袖手轻喟，为的是“情知春去后，管得落花无”。这儿，有人凄然下泪，是因“惜春长怕花开早，何况落红无数”。 春且住!尽管竭力留春，她还得要去!
　　就只好，留了点点残英，记取许多回忆。也让她洁来洁去，漂流处，莫趁潮汐。
　　
　　中庭树老阅人多
　　
　　我已经很老很老了。
　　历史的红尘冷雨覆我，我听过渔樵的对话。冯异在我身旁默然独立，只为不贪功禄，于是人叫他大树将军。陶潜徘徊不去，告别了折腰生活，人叫他田园诗人。有人折我以遗所思，有人借我系住征人瘦马。人忧、人乐，人乐、人忧，全都容在我心。
　　没有泪，也没有笑，只有守了千年的沉默。年年，我青青若此。
　　从前，有一个词人，竟怀疑了，就如此说：“树若有情时，哪得会青青如此。”
　　我依然沉默，非因蔑视，只因——唯其沉默，才容得下更多。
　　
　　今夜故人来不来，教人立尽梧桐影
　　
　　来?不来?在那一弹指顷来?在千万劫后才来?还是日换星移了也不来?
　　如果肯定是不来了，我会痛痛快快一走了之，虽然很苦，但也很痛快。或许，我会哭着哭着，悼那逝去的梧桐影子。偏偏就碰上这“不可预料”。不能走，因为恐怕刚走开，便来，也不能哭，生怕来了，赶不及抹去泪光，更不能生气，只为没谁说过来或不来。
　　是谁?是果陀还是撞树的兔子?
　　“若有所待”，是它描绘了整个人生!
　　
　　前面好青山，舟人不肯住
　　
　　好一个聪明快乐的舟子。
　　好山好水，本该依依才对。他却偏不肯住，还说他聪明?是因他心不旁骛直奔前程吗?是因他快去快回，能多赚几个铜板吗?都不。根据佛家说，世上好的坏的都是虚幻。过眼云烟，看看倒不妨事，设若执著地要住、要占有、要属于，那就是把心托在虚幻上，仿佛想站在云端，自然到头来了无着落，痛苦烦恼便由此而生，因此，《金刚经》说：“应无所住生其心。”
　　从前听说僧人不会在阴凉桑树下住上三晚，为的是怕生了感情，伤了静心，觉得十分不对劲，但自己失落得太多之后，就只能说服了，服了。
　　
　　翠拂行人首
　　
　　昔我往矣，杨柳依依。
　　当年，湖畔有香尘十里，春风把柳陌的碧绿都凝住，映着半湖闲闲春色。
　　那时，我还年轻，总爱过着雕鞍顾

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