首页 -> 2008年第8期

林逋：梅妻鹤子　浪漫千古

作者：周淑兰

　　梅妻鹤子、脱离天伦的隐士林逋，“大隐隐于市”，在北宋杭州最繁华的西湖边上归隐，守定了孤山，写下了一段浪漫千古的传奇。
　　林处士选择了世上最高贵的梅树做妻子，真是大雅之人。梅花的清香就是爱情的清香；以世上最吉祥的鸟——白鹤——为子，更见他的心性高洁。梅香鹤影中，诗人写下了“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的千古名句，独占了咏梅的鳌头。梅花不畏霜雪、傲然独放的精神，成为了林逋的真实写照。
　　一位与世无争的文人，凭了什么流传千古?一位脱离了天伦的诗人，又为什么能得到众多天伦中人的艳慕?林逋的人生就像他的诗句一样，不仅高贵清奇，而且飘然出世，留给后人无穷的回味。
　　
　　不做皇子的老师，甘作清贫隐士
　　
　　孤山在西湖北面的湖中，东接白堤，西侧与西泠桥相连，独立于湖中，孤峰耸立，故名孤山。
　　隐居孤山的林逋却并不孤独。他声名远播，不但文人骚客们羡慕他的隐居生活，连当朝的皇上宋真宗赵恒都知道他的名声，请他去给太子教书。这是一个千载难逢的美差，如果林逋不是如此甘于淡泊，恐怕很难抵挡这种诱惑。官可以不做，但教书育人，而且是育皇子，这应该是具有儒家情怀的读书人梦寐以求的事情吧?当年李白要是有这样的机会，恐怕也会当仁不让了。可是，林逋竟然毫不动心，一口拒绝，并对劝他出仕的友人说：“荣显，虚名也。供职，危事也。怎及两峰尊严而耸列，一湖澄碧而画中。”
　　诗人在临终时，还以这件事引以为豪，他在绝笔诗中写道：
　　湖上青山对结庐，坟前秋色亦萧疏。
　　茂陵他日求遗稿，犹喜曾无封禅书。
　　其实林逋不是一开始就有心归隐。林逋隐居后结识的好友梅尧臣深知他的隐衷，曾评价他说：“其谈道，孔孟也；其语近世之文，韩李也。”
　　孔孟是入世，韩(愈)李(商隐)是实用，这些都和林逋隐居不仕的心态及作风不太协调。可见林逋在隐居时内心依然是以人世的思想为主，而不是信奉佛老的出世观念。
　　林逋是40岁后才开始隐居孤山的，在此之前，满腹才华的他一直在江淮间游历，结交各路朋友，寻求报效国家的机会。然而，有一件大事让林逋的世界观发生了根本性的改变。
　　北宋本是个积弱的朝廷，武将没有兵权，文官又以苟且偷安为能事。景德元年(1004年)，契丹(辽)南侵，宋真宗在寇准力主之下御驾亲征，宋辽两军对垒澶州(今河南濮阳)。据说林逋闻信后，穿上一身戎装，腰悬一柄宝剑，骑了一头瘦驴，从杭州出发，过芜湖、走舒城、登金陵、下姑苏、抵曹州，直奔澶州而来。
　　在半路上林逋得知宋军士气大振，一箭射死了辽军统帅萧挞凛。林逋极其高兴，欣然作诗“气为傍观壮，言因决胜夸”，对战事表现出十分乐观的心态。
　　谁料情势急转直下，宋辽两国随即议和，签下了“澶州之盟”，宋每年给辽银10万两、绢20万匹。“澶渊之盟”开启了宋向辽、西夏，乃至后来的金进贡岁币的先河。
　　积极主战的寇准不久被人诬陷而遭致罢相。面对民族屈辱，宋真宗面子上也不好过，如骨骰在喉，却无力回天。为了挽回在争战中失去的大宋威严，洗涮澶州的耻辱，长了一个瘿瘤脖子的宰相王钦若迎合了真宗的心思。他装神弄鬼，假造帛书放在宫门上和泰山上，闹了一场“天书封禅”的鬼把戏，并厚颜无耻地说：议和乃天意安排的安邦之上策，须到泰山封禅礼神。天书当然是宰相王钦若等伪造的，是用来欺骗天下人的。
　　宋真宗还真的率领文武百官，装模作样地跪接“天书”。在浊气冲天、腐败无能的朝廷中，一些大臣与一群阿谀奉承的文人，也趁机大作吹捧文章，借“天书封禅”之际趋炎附势，呈献谀文，以求封官晋爵。大中祥符元年(1008年)，宋真宗上泰山封禅，历时47天，耗资800余万贯。
　　林逋耳闻目睹了这一劳民伤财的闹剧，无比愤慨。朝廷的无能、文人的无耻、忠臣的无辜，给林逋带来了极大的刺激。因此，他回杭州后就隐居在孤山，那年林逋整整40岁。
　　“犹喜曾无封禅书”，他在自己的绝笔诗中表示强烈不满，道出了不愿用自己的道德文章去换取荣华富贵的心态，由此可见他清高孤傲的节操。与林逋同时代的诗人柳永，有一首《望海潮》历历如绘描写了杭州的美丽、繁荣和富饶：
　　东南形胜，江吴都会，钱塘自古繁华。烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。
　　这首词画出了杭州之美。据说金主完颜亮就是读了这首词之后，心驰神往，才起了侵宋之心。
　　柔风暧雨的妩媚，醇酒美人的豪奢，有几个凡人能不为所动、抗拒诱惑?只有林逋隐居西湖孤山，离杭州城不远，他硬是20年不入城市。20年不是20天，隐居者的孤独清寂恐怕已超出常人的想象。孤山人迹罕至，每日里只有湖上清风，山间明月，水边梅花相伴，虽然有“重湖叠谳(yan)清嘉，有三秋桂子，十里荷花”的美景，可是20年如一日，林逋居然能对身边随手可掬的繁华热闹不屑一顾，对凡俗生活毫不眷恋，始终过着一种自我封闭的生活。光是这份定力、毅力和忍耐力就非常人可及，所以他才引起时人和后人的叹服。人们把种菊的陶渊明和种梅的林逋并称，视其为真正的隐士。
　　有趣的是，林逋自己不做官，却不反对别人求仕。他的侄子林宥及第，林逋很高兴，特地作了一首诗以示祝贺。他不以己度人，有包容的胸襟。他隐居，但不避世，对登门造访者也不刻意避而不见，以此自抬身份，只是绝不回访。
　　以林逋的才气和品格情操，自然吸引了不少的文人墨客、志士才人，他们或敬慕林逋的诗名而来，或敬佩林逋的情操而访，林逋对这些人十分礼遇。因为隐居，他平时不是上山取药、植梅，就是下湖钓鱼。他怕来了客人自己却不在，就特地养了一只白鹤，取名“鹤皋”。有客来访，童子放鹤，懂事的鹤皋自会飞到西湖上空，孤山顶上，不停盘旋、鸣叫，寻找主人的踪影。林逋听见鹤唳，便知道家里来了客人，就立即荷锄下山，或返棹泊岸，接待来客，不亦乐乎。
　　林逋也不避官府中人。宋真宗闻其名，赐粟帛，并诏府县常加抚恤，林逋坦然接受，并没有惺惺作态。这种宠辱不惊的风度，泰然置之的胸怀，才是真正的淡然。他觉得清者自清，而适度的随俗，不但不会让清白受损，反而会更见其风骨和胸襟。
　　林逋的诗中很多是赠友之作，可见其朋友不少。当中就有具有“文章太守”之称的范仲淹。范仲淹小林逋20多岁，可两个人一见如故，成了忘年交，林赠诗五首给范仲淹。小林三十几岁的诗人梅尧臣，曾经在一个雪天，与林在孤山上以枯枝燃起炉火，然后围炉痛饮，以诗唱和。杭州太守，至少有五任都和林有着比较密切的往来。像太守李谘，在林逋死后甚至为他素服守棺七日才葬之。
　　大诗人苏轼也十分赞赏林逋的诗书及人品：“诗如东野不言寒，书似留台差少肉。”他盛赞林

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