首页 -> 2008年第9期
萧统：不可多得的文人太子
作者：何木风
提到昭明太子萧统，人们自然会想到《昭明文选》，这是一部研究先秦至南北朝时代中国文学的珍贵文献资料，被人赞为“《文选》烂，秀才半”。有人称萧统是中国历史上最有人文气息的太子，但这种赞赏只是以他的《昭明文选》为前提，对他的仁厚、孝义、睿智只是做了个简单的铺陈。事实上，这位太子的死，不仅对梁朝的政权稳定造成巨大的冲击，对整个人类而言也是一大损失。
洁身而去
公元531年三月的一日，梁武帝太子萧统在后池游园中游玩。当雕着花的小船行驶到池子中央时，萧统站起来想摘一朵荷花。此时船身忽然一震，他重心不稳，掉进了池子里。随从们吓坏了，慌忙跳进水中把萧统救到了岸上。经过一阵摇晃叫喊，萧统终于醒转过来，但他很痛苦地叫了一声：“腿……”
众人一看，太子的腿鲜血淋漓。可能是被池子里的植物刺破了。众人七手八脚地把他扶回寝宫，有人想去报告给皇帝，但被太子拦住了。太子说：“父亲已经很忙碌了，何必为这一点小伤去惊动他老人家?”但许多天后，萧统腿上的伤口仍不见好，腿也肿了起来。
梁武帝见太子多日不露面，就派使者过来探问，萧统只好以偶感风寒为借口打发了使者，并勉强给父亲写了一封信，告诉他不要担心。
到了四月份，萧统的病情突然恶化，躺在床上几乎不能动，整日浑浑噩噩。侍从们不忍心看到他这样，便叫一个人偷偷地去禀告梁武帝。梁武帝闻讯后，立即赶到东官。是时，太子已永远地离去了，年仅31岁。
失去爱子，梁武帝痛不欲生、老泪纵横，下诏书用天子之礼殓葬太子，加谥号为“昭明”。五月，葬于安宁陵，并下诏命司徒左长史写作哀册文。
太子之死震动朝野，梁朝上至天子，下及万民都沉浸在悲痛之中。京城男女奔走宫门吊丧，人群塞满了道路，哭声震天；其他地方的人知道太子的死讯后，也都极为哀伤。
聪慧太子
萧统，字德施，小名维摩。因为梁武帝近不惑之年得子，所以对他倍加宠爱，502年立其为太子。
萧统自小聪明伶俐，3岁时学习《孝经》、《论语》；5岁时已读遍五经，并且时有自己独到的见解，8岁就能在寿安殿讲解《孝经》，讲起书中大义头头是道，引得大臣们称赞不已。
12岁时，萧统在宫中看到狱官办理案件，处理罪犯，便问左右官员：“这些人是做什么的?”有人回答他说：“这些人是司法的廷尉官员。”太子，道：“你把他们的文书拿过来给我看看。”翻了一遍后，他发现上面的罪犯都很可怜，就说：“我能代表你们判决这些人吗?”主管官员见他很认真的样子，就说：“当然可以。不过殿下您要知道，这些人所受的刑罚可是很重的。”
萧统点点头，便开始写起判决书来。主管官员拿到文书后，只见上列所有罪犯都签判责打50大板。主管官员很为难，不知该怎么办，就去问梁武帝。得知原委后，梁武帝大笑，说：“既然你跟太子说了他可以判决这些人，那么就按照他的判决去执行吧。”
从此以后，太子经常对案件进行审理，但主管官员认为他太过于仁慈，所以只把可以从宽发落的案子交给他。
有一次，主管官员呈上了一件建康县令审判的诬告他人诱骗人口的案子。审理案子之时，县令认为以太子之仁慈，若审理此案必会从轻发落，所以就只将诬告人打了40下屁股。但太子审理后，说：“他要是犯了罪，便应该全家妻凡同受刑罚，如今只是宽大不按罪判刑，难道可以轻罚了事吗?”下属官员问该怎么罚，太子道：“罚他去服冶铸劳役10年。”
众官员这才明白，太子虽然仁慈，但对于故意犯罪之人却很严酷。看来这位太子除了仁慈，还很有主见。
522年，昭明太子的叔叔萧儋去世。按照旧礼仪，长辈死后，东官在丧礼方面对此不能有任何亲切的表示。也就是说，昭明太子不得对叔叔的死有任何悲痛，一切文书、信件都要按照平常的样式进行。但昭明太子觉碍这种规定很不合适，于是跟太子仆刘孝绰谈论此事。
刘孝绰说：“之所以有这样的规定，是张镜的《东官仪记》所赐。其中有这样一条：朝廷有发哀出丧的事，东宫停止奏乐一个月以上，穿丧服的期限和上面相同。虽然丧服可以脱掉，但是肯定有悲伤的情感，书面上应称‘兼慕’，过一个月停止号哭之后，方可以奏乐，称为‘悲竟’。”
所以，刘孝绰认为，萧儋死了，东官只需自称“兼慕”，直至“悲竟”就可以了。
于是，昭明太子下令说：“《东宫仪记》在旁系亲属问题上有一些不合人情之处，我认为张镜前后矛盾，首先他说太子要停止奏乐一个月表示悲伤，最后却说东宫不能和旁系丧礼发生关系。那么，东宫是该悲伤，还是玩乐呢?”
张镜是南朝宋人，所撰《东宫仪记》是后世东宫必学的礼仪教科书。昭明太子能对这样一本权威教科书提出疑问，是十分难得的。
仁义太子
520年左右，梁军北伐，京城米价因此暴涨。昭明太子下令节衣缩食，每当大雨雪过后，他都要派心腹官员到里巷去仔细查看，若见流离失所的人，就拿出米来救济他们。昭明太子还将东官的绢帛拿出来，让侍从做了上千件衣裤送给衣不蔽体的穷苦人，并吩咐不要让这些人知道是太子的赠与。如果有人死在大路上，太子就命人将其好好安葬。
有一次，太子看见宫中侍卫手里拿着荆条，便询问道：“你们拿着这东西做什么?”
侍卫回答说：“用来驱逐宫外的闲人。”
太子摇了摇头，说：“驱逐人可以用嘴巴，何必用这种东西呢?”
侍卫又回答：“殿下，这是历来的规矩。”
太子回到宫中想了一晚。第二天，他找到侍卫，说：“其实你们可以换成小木板子。毕竟用它是驱逐闲人，而不是杀人。”
昭明太子吃饭时，若发现碗里有苍蝇之类的小虫子，他就偷偷地把它们挑出来，不让人知道，因为他不想为此而让厨师知道自己失职而担惊受怕。
当时宫中流行赌博，梁武帝为了制止这种行为，立下严酷刑法，一旦捉到赌博之人，就处以极刑。昭明太子知道后对武帝说：“这些人虽然赌博，但他们用的是自己的钱，并没有侵犯公家财物，刑罚如此严酷，似乎与人情不符。”梁武帝表示赞同，并让他修改惩罚限度。太子下令：老百姓赌博判徒刑3年，士人赌博免官。他还将以前判处死刑的都改为无期徒刑，自此以下都减刑一半。
520年，梁武帝为扩大佛教的影响，亲自登台宣传佛家教义。昭明太子也深受影响，不仅通读了佛教经典，还在宫内建立慧义殿作为集会之所，招引一些著名僧人谈佛论禅。
因受儒家思想影响，太子特别喜欢与有才学的人交往，当时许多著名文人学士都聚集在他身边。他常常和这些文人学士一起讨论典籍，著书写文章。到522年时，萧统整理的诗文的数量已经不少，于是他便命刘孝绰将之编纂成集，此集即是对后来的文人们影响巨大的《昭明文选》。
一群文人聚在一起，自然会发生矛盾，但萧
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