首页 -> 2008年第10期
血染锡尔河
作者：孙钥洋
上帝之鞭
不花剌的礼拜五清真寺高大巍峨，在穆斯林信徒的眼中，它神圣而庄严。成吉思汗在不花剌贵族和士绅名流的簇拥下，纵马来到了清真寺前，他手指着清真寺佯作不知地问道：这是摩诃末的王宫吗?有人急忙回答：这是真主的殿堂。
成吉思汗下马缓步走上台阶，突然他一转身，冲着人群大声喝道：野草已除，田野中已无足够之草料，就在此给我喂马!士绅名流们急忙打开了城内的所有粮仓，用只有上等人才能吃到的粮食喂马，并把装《古兰经》的箱子抬到清真寺院子里当马槽用，《古兰经》则被丢弃得遍地皆是。
成吉思汗脸上闪过一丝令人难以察觉的轻蔑之笑，他在心中暗自思忖，此国人(花剌子模人)与牛羊何异。紧接着，成吉思汗下令就地摆下宴席，与士兵们一起开怀畅饮，此外他还命人将不花剌的歌姬召集到清真寺内，为他们歌舞助兴。蒙古兵在清真寺内推杯换盏，纵酒狂欢，而城内多数居民、学者和伊玛目(宗教领袖)等此时则为他们执奴隶之役——给蒙古兵护视鞍马。
酒过三巡，成吉思汗稍有醉意，他向士兵们问道：你们知道人生最大的快乐是什么吗?士兵们一脸茫然地看着他。成吉思汗痛快地干了一杯酒，以一种自豪的口气说道：“人生最大的快乐在于到处追杀你的敌人，侵略他们的土地，掠夺他们的财富，将他们连根铲除，夺取他们所有的一切!”
成吉思汗的“豪言壮语”一出，士兵们顿时为之疯狂。借着酒兴，他们竟然当着不花剌民众的面奸淫那些被他们强拉来助兴的歌姬。
不花刺人在痛苦煎熬中度过了两个时辰，蒙古兵终于折腾完了。一个个酒气醺天的蒙古兵，跨上了早已被喂饱的战马准备回营了，聚集在此的人群也开始离去，而散落一地的《古兰经》则任由沾满血泥的肮脏军靴和马蹄践来踏去。
“天啊，眼前的事，我是在梦里看见，还是在清醒时看见?”一位虔诚的教徒向当时号称“世界最优秀学者”的伊玛目鲁克那丁发出了这样的疑问。而鲁克那丁却说：“别出声，这正是真主吹动的万能之风，我们无权发言。”
不花刺人的噩梦并没有就此结束，这还只是刚刚开始。全体居民都被赶到了城外举行祈祷的空地上，成吉思汗开始用煽动的语气发表演讲：“人们啊，须知你们犯了大罪，而且是你们当中的大人物犯下了这些罪行。如果你们要问我说这话有何证明，那我就告诉你们，我是上帝之鞭。”上帝之鞭的意思即上天的惩罚，成吉思汗为他的强盗逻辑套上了一个神秘的光环，也为他惨无人道的血腥屠杀和种族灭绝找到了借口。
战争，看起来只是运动在大地之间，实际上在大地之上的天际间，还浮悬着一个不受人力操纵的魔鬼，使地面上的残杀沿着它的狞笑变得漫无边际。它，就是战神。
在人类历史上，亚历山大大帝、恺撒大帝、十字军，都遇到过这个战神。现在轮到成吉思汗了，事情变得更大，超过前面所说的任何战争。成吉思汗和他的子孙们，将要高举这条所谓的上帝之鞭蹂躏大半个世界，同时他不断地鼓吹他的所作所为都是所谓神的旨意。
蒙古军队将财物洗劫一空之后，就纵火焚烧不花剌城。大火几乎烧毁了整个城区(该城建筑多用木材)，只有礼拜五清真寺和几座宫殿是砖石结构，侥幸逃过了一劫。
紧接着，成吉思汗下令把城内的青壮年男子征召进了“哈沙儿”队中，强迫他们去攻打内堡。“哈沙儿”的本意是同村人共同协助某一人收割庄稼、修筑渠道等，但在这里却成了蒙古人驱赶被征服地区的俘虏或居民去围攻城池、充当先锋，也就是去充当蒙古军队的人体盾牌。
蒙古兵不仅利用那些由不花剌人组成的“哈沙儿”队作为攻打内堡的前锋部队，而且还丧心病狂地把战死的不花刺人的尸体和大量的不花剌伤员推入城壕，然后就踏着他们的身躯去进攻。城壕中的尸体和受伤的不花刺人被蒙古铁蹄踏得肠穿肚烂，血肉模糊，面目全非，惨不忍赌。
惨烈的战斗进行了几天，内堡的不花剌守军早已陷入绝境，再也无力抵抗了。蒙古军队趁势攻入内堡，大部分花刺子模男人惨遭屠杀，而妇孺则沦为奴婢。
战斗结束后，成吉思汗下令将所有的城墙捣毁，原本繁荣富庶的不花剌城，顿时变成了一片废墟。有一位从陷落的不花剌逃到呼罗珊(今伊朗、阿富汗和土库曼斯坦共和国三国交界一带)的人，这样形容当时的情景：“他们(指蒙古军队)到来，他们破坏，他们焚烧，他们杀戮，他们抢劫，然后他们离去。”
以攻陷不花剌为标志，蒙古军队西征的第一阶段以大获全胜落下帷幕，而花刺子模则被彻底分割成南北两块。
毡的闹剧
与成吉思汗的辉煌战绩相比，他的长子术赤则显得逊色多了。术赤率部沿锡尔河左岸进发，目标是夺取毡的(又译真德，位于今波罗威斯克附近)和养吉干。
他们首先来到塞格纳克(又译昔格那黑，在今哈萨克斯坦共和国突厥斯坦市境内)城。攻城之前，术赤派一个名叫哈散哈只的穆斯林教徒前去劝降，但哈散哈只进人塞格纳克城刚说明来意，便被当地愤怒的居民打死。消息传回蒙古军营，术赤勃然大怒。他下令军队从早到晚轮番攻城，经过七天的血战，塞格纳克城被彻底攻克。为了给哈散哈只一个人报仇，术赤竟然下令将塞格纳克城的居民赶尽杀绝。
荡平塞格纳克之后，术赤大军一路上攻城略地，极其顺利，然而他们所经之处却成了残垣断壁。战报传到毡的，守将忽都鲁汗大惊，他连想都没想，就带领手下军兵逃往玉龙杰赤(又名乌尔根奇，位于今土库曼斯坦共和国希瓦市境内)去了。
得知毡的城群龙无首的消息后，术赤十分高兴。他故伎重演，又向城内派遣了以成帖木儿为首的使团，企图说服毡的城的居民放弃抵抗。
次日清晨，在毡的城的街头，突然出现了一位演讲者，他周围聚满了来看热闹的百姓。这位演讲者便是成帖木儿。只听他以委婉的口气对围观者说：“你们不要做无谓的牺牲!抵抗只会是死路一条，你们要做的就是赶快向蒙古人投降。”
他的话，在围观者当中引起了一阵不大不小的骚动。突然，人群后面传来一声断喝：“不要再说了!”紧接着，一个高大的身影挤了进来。正处在兴头上的成帖木儿停止了演讲，他仔细打量了一下来者。只见此人身材魁梧，八字胡，小圆脸，尤其是那双眼睛，格外引人注目，一只眼睛黄，一只眼睛蓝，酷似一只波斯猫。
“波斯猫”用手指着成帖木儿的鼻子骂道：“你这个奸细，是蒙古人派你来妖言惑众的吧?”“波斯猫”的话音刚落，围观的人群就向成帖木儿投来仇视的目光。
成帖木儿见此情形，就知不妙。为了避免遭到与哈散哈只同样的下场，他冲着激动的人群大喊：“大家先听我说，前不久塞格纳克城的居民杀死了和平使者，结果全城的人为此付出了生命代价。你们也想重蹈覆辙吗?”这一招果然奏效，群众的情绪开始出现缓和。但是以“波斯猫”为首的几名激进者，仍然不打算放走成帖木儿。
为了逃命，成帖木儿又向毡的居民声明：“假