首页 -> 2008年第14期
天骄末路
作者：孙钥洋
万里会天骄
蒙古大军在横扫欧亚两洲之后，又一次攻入花剌子模，并将其彻底征服。至此，成吉思汗的第一次西征以胜利告终。在此过程中，成吉思汗及其蒙古大军显现出的强大，可以说是无人匹敌，然而在对待生死的问题上，成吉思汗却显得异常渺小与可怜。
他虽然拥有难以计算的财富和无比辽阔的版图，但是随着身体的日趋衰弱，成吉思汗的心头始终笼罩着一种莫可名状的恐惧，他好像已感觉到死神的不期而至，将会夺走包括他生命在内的一切，他最终将一无所有。
早在数年前，成吉思汗便听郭宝玉等人说，中原道教盛行，古之真人，可以提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿蔽天地，无有终时，遂对道教产生了浓厚的兴趣，尤其对逍遥一世、笑做王侯的南华真人庄子，他更是崇拜备至。
于是成吉思汗向郭宝玉等人问道：“当今中原是否还有真人?”郭宝玉自豪地介绍道：“当今之时，全真教的掌门人是位道行很高的人物，他不慕尘世荣华，而是入山求道，寻求使人延年益寿、长生不老的丹石。此人名叫丘处机，栖霞(今山东栖霞)人，号长春子，19岁到宁海昆仑山学全真道，拜王重阳为师。那时，王重阳共有七名弟子，便是后来大名鼎鼎的全真七子，其中丘处机天分最高，名声也最大。王重阳死后，丘处机西入秦陇，隐居13年，名望大著，暮年回到栖霞山。”
为了寻访这位异人，成吉思汗立刻派出干练的汉族官员刘仲禄，并赐给他一枚带有猛虎图形的金牌，上面镌刻着两行字：“如朕亲行，便宜行事。”要求他不惜一切代价，也要请真人出山。
刘仲禄带着金牌和成吉思汗给长春真人的一道珍贵至极的诏书，踏上了漫漫的寻道之途。成吉思汗于诏书中自诩日：“七载之中成大业，六合之内为一统……视民如赤子，养士若兄弟。”
历经千辛万苦，刘仲禄终于在东莱郡(今山东莱州)寻访到了丘处机。丘处机当时已年逾古稀，岂甘西行万里、赴杀人如麻的成吉思汗之邀请?然迫于蒙古铁蹄之残暴，悲悯中原黎民不堪复被蹂躏，虑及全真教之长远发展，丘处机最终答应了成吉思汗的邀请。经过两年的艰苦跋涉，丘处机一行终于在1222年三月，抵达蒙古军的大本营一中亚撒马尔干。
在豪华的金色宫帐之内，成吉思汗会见了长春真人丘处机。成吉思汗用他那双猫儿眼打量了一下眼前这位苍老、寒酸但或许还可以拯救他身家性命的道士，问道：“神仙可有长生不老之药?”丘处机直言道：“有养生之道而无长生之药。”
成吉思汗虽略显失望，但他仍谦恭地问道：“养生、安民是人间大道，神仙有什么高见请赐教，本汗愿意身体力行。”
丘处机道：“民以食为天，五谷、蔬菜、鱼肉、乳酪，皆养生之具。佛门八戒，不食荤腥；古人有云，肉食者鄙；或日素食聪慧可长百岁。然而，我以为其实不然。道家以为，幽燕之地食寒，蜀汉之地食热，江南鱼米、中原五谷、草原肉乳，都可资民以生存。然，锦衣玉食，饱食终日则于生无益；食不求饱，居勿求安则于生无害。故而节欲念保身体，随遇而安才是养生之道。”
成吉思汗想了想道：“不错，我们兄弟五人自幼年起便历尽坎坷，草根、野果、鱼、土拨鼠，有什么吃什么，一个个倒身强体壮；现在那些蒙古子弟，什么好吃吃什么，什么暖和穿什么，却一个个弱不禁风。足见食能养人，亦能害人。”丘处机道：“大汗说的不错。养生、安民事虽不同，其道则同耳。顺其天性则生，逆其天性则亡；随其所欲则安，逆其所欲则乱。天道好生而恶杀，治尚清净而无为，此乃黄帝、老子之至理名言。”
成吉思汗沉吟了一下道：“你们道家的创始人太上老君曾经说：‘天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。’”
丘处机道：“老子的‘天地不仁，以万物为刍狗’的真正意思是天地看万物和那个丢掉的草狗一样，人无高低，物无贵贱。”
成吉思汗虽面露难堪之色，但仍以求教的口吻问道：“神仙，您的安民之道我就不明白了，您说的随天性不错，我是信天的。可是好生恶杀很难，我想让他生，别人想让他死，我想安定，别人非要乱。我看倒应以杀止杀，以乱止乱，才能立足于天地之间，清静无为怎么会达到天下大治?”
丘处机道：“大汗的想法也非首创，韩非主张以刑法去惩治刑事犯，商鞅主张以战争制止争战。秦国争战了百年，不乏良将猛士，但终没有逃脱巨鹿之败绩，咸阳之失守，为什么?”
成吉思汗茫然，丘处机继续道：“秦始皇帝以刑罚为窠臼，以赵高、李斯之流为手杖。然而，最终难免覆巢破卯之患，倾覆跌倒之灾。可见，严刑和杀伐不可作依靠。”这是中原历朝历代之明鉴，所以有人说，事愈烦天下愈乱，法愈滋而奸愈炽，兵马益强而敌人愈多。秦国的灭亡就在于它的措施对民众过于强暴，它的刑罚太严太重了。
成吉思汗道：“您说的这些事我没有听到过，神仙可以直接说说我现在应该怎么做吧!”
丘处机道：“大汗以杀伐夺天下，然不可以杀伐治天下。以刑法除恶，以教化劝善。德与刑并用，恩与威并施，天下方能长治久安。”
成吉思汗虽然心里有些不服，但还是命耶律楚材将丘处机所言一一记录在案，以便训诫诸子和臣下。亲自护送丘处机前来的蒙古帝国大臣田镇海也奉命用蒙古文“掌录奏对之言”。丘处机的弟子李志常也逐字记录了成吉思汗与丘处机的对话以及会见前后两人其他的所有言行举止，后写出了著名游记《长春真人西游记》一书。
1223年二月，丘处机向成吉思汗辞行，成吉思汗赏赐他金银珠宝等贵重礼物，丘处机拒不接收。他说：“修道之人，与天地为伴，四时为友；以风露为食，旷野为庐，能得到这些已经足够了，何须这些俗物来打扰我这宁静的世界呢?”
丘处机在赴大雪山途中，看到蒙古大军西征所过之地，尸横遍野，曾赋诗一首，赠与成吉思汗。其诗云：
夹道横尸人掩鼻，
溺溪长耳我伤情。
十年万里干戈动，
早晚回军望太平。
丘处机的诗意和情绪，为成吉思汗所察知，这对成吉思汗决定早日停止西征、班师回朝是否起了劝诫作用，我们已不得而知。
不久，成吉思汗允准丘处机辞行回国，并指示文武百官备齐美酒佳肴、珍奇鲜果，在城外数十里夹道为丘处机一行隆重送行。临行前；成吉思汗又对丘处机道；“朕原本是中国金朝之属民，但女真族的金朝皇帝实行种族歧视，杀死过蒙古人的祖宗。不过，现在好啦，蒙古人早已占领了金朝的中都燕京。神仙回去之后，可以在燕京旧地修缮道观，大张旗鼓地张扬道教宗义。”
丘处机再一次向成吉思汗作揖，道：“敬祝圣主万寿无疆!”之后，便立即转身踏上回程。成吉思汗仍伫立于原地，久久地眺望着东方日出的地方，直到望断丘处机的身影。最后他若有所思地对耶律楚材道：“楚材公，我们该回家了。”
六征西夏
经过蒙古军队几年的铁血扫荡，原本繁荣、