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| 七二 | |
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阿月惺忪地睁开眼睛：“牧师，我们还活着吗？我怎么看不到你？” “就那么点儿珍贵的阳光都让你一人独占了，你当然看不到我们。”高志华牧师轻松调侃道。 “牧师，他们会杀了我们吗？”阿月不安地问。 “阿月，你怕死吗？” “怕。牧师，你怕不怕？” 高志华牧师没有回答阿月的问题，而是转向李畋：“李先生，你怎么看待死亡？” “这个问题太复杂了。不过，我个人倒是认同圣经的观点—你本是尘土，最终要归于尘土。从生到死，从起点到终点。这是任何人都逃不过的宿命。只不过是过程千差万别罢了。” “如果这次我们将死在这个寨子里，你会觉得遗憾吗？” “如果这就是我们的宿命，那又有什么好遗憾的？” “阿月，李先生的话你听明白没有？李先生虽然不是教徒，但他离主的距离却比你近。” 阿月懵懵懂懂，一副不知所措的样子。 “阿月，你怎么会听得懂桂家话？”李畋岔开话题，而且，这个问题很让李畋不解—一个麻风病人居然听得懂一种已经消失上百年之久的语言。 “跟我爷爷学的。听我爷爷说，我的祖上本不是苗族人，而是桂家人。祖上曾经是土司宫里雁的侍卫，在战场上和族人走散，后来辗转来到石门坎。再后来，就在这里娶妻生子，慢慢变成了苗人。我们家每一代人都会说两种话—苗话和桂家话。” 李畋看着阿月，就像打量着一个天外来客或者一个怪物：“而你会说第三种话，就是还有汉话。” 会说三种话的怪物阿月挠挠头：“嘿嘿……” “阿月，你骗人！”李畋突然正色道。 “嗯？”阿月奇怪地扭头，脸上的那道阳光让他睁不开眼睛。 “你唱的那首歌肯定也是桂家话！你一定知道那歌词的意思。你不想说。” “不，不！李先生，我是真的不知道。那不是桂家话。”阿月急忙辩解。 吱呀一响，门开了，一道阳光铺进来。一个阴影，两个阴影，一片阴影。阳光被分割得支离繁碎。 还是昨天捉到他们的那个头人，摆手。有人将一些东西丢过来—看不清是什么颜色的面饼和兽皮缝制的水袋。 头人咿哩哇啦。 阿月翻译：“他让我们吃饭，吃饱后去见酋长。” 高志华牧师用力揪下一小块面饼放进嘴里，很硬。“阿月，告诉他们，能不能把我们自己的食物还给我们。” 阿月照高志华牧师的意思说了一遍。 头人再次挥手。 那些昨天被搜去的烤好的土豆们又神奇地回到高志华牧师手上。 一个阴影离开，两个阴影离开，一片阴影离开。那一道阳光很干净。门关上，阳光消失，那一片黑暗也很干净。 三个人开始吃饭。 “我觉得这个寨子有点意思。牧师不觉得吗？”李畋用玩笑的口吻说。 “是吗？说说看。”高志华牧师会意地一笑，又塞了一口烤土豆。 “不管这个寨子和我们要寻找的人有没有关系，这个寨子都有很多耐人寻味的地方。”李畋说道，“首先，这些人非苗非彝，他们到底是什么人？其二，这个寨子离石门坎说近不近，说远又不算太远，为什么没有人知道这个寨子的存在？其三，从这些人的穿着看，他们仍然处于最原始的生活状态，物质极其贫乏。但是，那个女孩儿却佩戴着一件玉饰。我仔细观察过那件东西，物件虽小，但做工极其精细。以这个寨子的状态来看，根本不可能做出这样精美的东西。那样的玉饰最有可能的产地是中国内地。也就是说，这个寨子和华夏文明有着不为人知的联系。其四，那个女孩儿名叫艾西瓦娅，这是一个较为典型的印度人名字。那么，他们又和古老的印度文明产生了联系。其五，他们的语言是缅甸地方汉语。一个原始的村寨，横跨两大古老文明、涉及三个国家，这本身不就是一个奇迹吗？” 高志华牧师略作思考之后说：“其实，李先生心里已经有了部分答案，还是让我来明说吧—这个部落也许就是桂家人遗脉。问题是，他们，或者说他们的祖先，是怎么来到这个地方的？为什么在这里遗落下这些人？至于他们是不是和你要寻找的人有某种关系，我想，这点已经不用我回答了。” 门再一次打开，还是先前那帮人。 高志华牧师起身：“走吧，这是来请我们了。” | |
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