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六十


  "好了,不说这事了,说说你们以后的打算吧。你们准备去哪儿发财啊?"周老头儿看到孙为民有点尴尬,就开始转移话题。

  "你还没说我老爹在哪儿呢,差点让你糊弄了。"孙为民想马交的事想得差点忘了这事,又继续追问起来。

  "他在哪儿我真不知道,我只是下去看过他,是他让我把这一切告诉你的,并且让你不要再找他,说是怕让人起了怀疑,再把你们也拉进去就不好了。"

  事已至此,孙为民也不知道说什么好了,在一旁抹起了眼泪,心里默默发誓:老爹您放心,我一定取回《太平清领书》!

  "好了,你也不要太难过,我也会尽量下去帮你老爹说好话的,你有这份孝心就好。现在还是考虑一下你们以后的打算吧。"周老头儿一边安慰孙为民,一边暗示着什么,看来他可能有什么建议。果然,他稍稍顿了一下,继续道,"你们何不去漠北一趟?下昆仑地穴要是能怀揣龙气而去,必定事半功倍。"

  "怀揣龙气?你的意思是说漠北有龙气?到底是什么东西你就明说吧,甭搞得这么麻烦。"老胡刚才一直在旁边当灯泡,现在终于找到开口说话的机会了。

  "不是想让我们去抓龙吧?你又想害人啊?"王胖子不悦地叨咕着,显然对周老头儿不是很信任。

  "你们这是不识好人心啊,换做其他人还不知道要怎么谢我呢。"周老头儿话说半句,实为骂人,看来是有点受委屈不高兴了。

  "到底什么龙气?你先说说。怎么也要先透露点消息,我们才好做决定。"目前,孙为民对与昆仑地穴有联系的事情都很感兴趣。

  周老头儿一看终于有人出来请教了,马上变脸高兴道:"要说龙气十足之物当属--"受命于天,既寿永昌"。"周老头儿一副很高深的样子,边说还边摇晃着脑袋。

  "秦……秦玺!"孙为民三人都被震惊得不能动弹了,这秦玺竟然再次问世?

  "你们不要急,听我慢慢给你们讲。"周老头儿一看三人动了心,就又开始卖弄起学问--

  秦玺相传是秦朝宰相李斯以和氏璧做成的,这和氏璧是战国时期天下两宝之一。最早记载,见于《韩非子》、《新序》等书,说的是在春秋时期,楚国有一个叫卞和的琢玉能手,在荆山得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王,厉王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死,武王即位,卞和再次捧着璞玉去见武王,同样卞和又失去了右脚。武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了二天二夜,直至哭血。文王得知后派人询问为何,又命人剖开璞玉,见真是稀世之玉,命名为和氏壁。

  后来,楚国向赵国求婚,和氏壁便到了赵国。公元前283年,秦国提出以一十五座城相交换和氏壁,赵国不敢怠慢,但又不情愿,便派智勇双全的蔺相如奉璧使秦,才上演了一出"完璧归赵"。此事,在司马迁《史记》中有详细记载。

  后来,和氏壁还是被秦国拥有。至于何时如何被秦国拥有,史无记载。秦王政十年,李斯在《谏逐客书》中提到:"今陛下致昆山之玉,有随、和之宝。"这"随、和之宝",即指"随侯之珠(夜明珠)"与"和氏之壁"。

  公元前221年,秦赢政统一中国,称"始皇帝",命宰相李斯以和氏璧作皇帝玺,篆书"受命于天,既寿永昌"八字,形同龙凤鸟之状,由咸阳玉工王孙寿雕琢而成玺。代代相传,因此称为"传国玺",凡称帝者便寻此玺以正名。

  据《史记》记载,刘邦灭秦后,子缨将玉玺献给了刘邦,玉玺成为"汉传国空"。到汉末董卓之乱,玉玺先后落入孙坚、袁术之手,再传魏晋。五胡十六国时,一度流于诸强,后被南朝承袭。隋灭陈后,玉玺被陈朝的萧太后带到突厥,直到唐太宗贞观四年(公元630年)玉玺归唐。五代时,灭下大乱,玉玺再一次饱经天下之乱。公元936年冬,后唐末帝李从珂被后晋大兵围困,李从珂遂与后妃于天星楼自焚而死。据说,他当时随身携带着"传国玉玺",可是大火过后,人们在灰烬中却不寻见此玺的踪影。至此,玉玺不知所终。

  "没了?后来呢?"老胡越听越来劲,见周老头儿不说了,急得他直催。

  周老头儿无奈道:"后来就丢了,再未现世。"

  "那你让我们去漠北?你这人不实在,一定有什么秘密没告诉我们!"老胡可不傻,料定这个周老头儿一定知道后文,只是想刁难三人罢了。

  "周叔叔,你有话就一次说完吧,不要难为我们了。"孙为民在老胡的示意下,开始使用糖衣炮弹了。

  周老头儿一笑,心想:我就不信你们三个财迷不心动,现在忍不住了吧?于是继续开口道:"不过嘛……"

  周老头儿一开口,孙为民三人都是一副悉耳恭听的模样,认真得不得了。

  周老头儿看到三人的表情感到很满意,继续道:"民间也不是没有传言,其中比较可靠的就是,元世祖至元年间,通政院使硕得死后,其家人见家境艰难,遂以一块宝玉托御史台通事阔阔术代为出售,因非寻常物制,无人敢买,后为权相伯颜购得,只见"乃黝玉宝符,其方四寸,螭纽交蟠,四可边际,中洞横窍,其篆画作虫鸟鱼龙之状",经监察御史杨桓辩认,刻文为"受命于天,既寿永昌"。于是被确认为秦玺。"


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