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八十七


  "何为毒也?人心最毒!"那女鬼还是执迷不悟,继续和孙为民斗着道法。

  "嗔心一起,恶神绕身,惊四邻而扰亲友,起不睦,种因果,堕地狱,误来生,何苦?"孙为民的意思是,生起嗔恨心的人,刹那之间就能改变自己身边的气场,可以令周围的空气弥漫种种恐怖的气氛,并使得处在这个氛围中的人感受到种种不安和惊恐。

  佛经里面曾经记载了一个嗔心极大的恶神,由于其嗔心极其猛烈,连小鸟飞过其住处的上空都会吓得坠落在地。事实上,我们的现实生活中,由于家庭的某个成员爱发火、吹毛求疵、动则得咎,使得整个家庭成员的心犹如受惊吓的小鸟般,惶惶不可终日。可见,嗔恨之人给亲人带来的危害有多大。

  那些嗔心特别猛烈的人,佛经里说,命终之后就会堕入地狱,继续感受嗔心所招致的种种折磨。

  "哼哼,世人尽弃我而去,何来亲朋?何恋来生?我有此生足已!"女鬼一听孙为民说起亲人友朋,怨气更盛,疯癫又起,直接冲过来和孙为民动上了手。

  "嗔,令亲友厌,虽施亦不依。"孙为民边闪躲边继续论道,做着最后的努力。这句话是说,嗔恨会令自己的亲人、朋友厌恶自己,一个爱发火的人虽然给予自己的亲人和朋友以钱财等,但是他们也不会真正依附这个爱发火的人,反而会从内心深处厌倦这个人。又说,"纵人以利敬,恩施来依者,施主若易嗔,反遭彼杀害。"意思就是,即使一个人有布施的习性,用种种财物布施来依附的人,如果这个布施的人对受施者经常发火,则受施者心里也不会感恩,相反会生起怨恨,甚至会杀害布施者。日常生活中,我们也发现,虽然丈夫为家庭挣了很多钱,但如果动不动就发火,则也会招来妻子和儿女的厌恶和痛恨。再比如一个单位的老总,即便发给下属很多奖金,如果对下属随便发火和斥责,则手下人不但不会感激他,反而会怨恨他。

  "妄语!我无恋来生!何来所依!"那女鬼越听脾气越大,下手也越来越快,孙为民很清晰地感觉到附近的气越聚越多,再不控制怨煞就麻烦了。

  孙为民一想,这女鬼都不恋来生了,看来是怨埋心气已无可救要,他也懒得再多说下去,心道:真是对牛弹琴啊!随即一伸手拽出散魂烧身符就要下杀手。

  这一个月里,孙为民可没做少准备,他早就料到这杀身鬼一定是怨气十足,所以特意准备了这道符。正所谓:气遇水则聚,见风则散。散魂烧身符的作用就是起风而招阳火,先散其怨气再烧其阴魄。

  "风起!"孙为民把散魂烧身符往女鬼东侧一扔,即刻东风起。

  东风一起,那杀身鬼便感不适,一转身就要遁去。孙为民连忙又是几张道符扔出,琐住西、北二方,起了道墙,把女鬼困在当下。

  这"道墙"就是借道符之力起气立壁,也称"阳墙",阴魂是过不得的。其中的道理很简单,即阴阳不合,水火相忌。为了准备起道墙的符咒,孙为民可没少下工夫,用朱砂、黄纸做好符后,又在屋顶上连晒三九之日,收足了阳气才成。

  "小阴阳,你不要赶尽杀绝,逼急了我拉你下去!"杀身鬼不安起来,威胁着孙为民。

  "你明知我是阴阳,还敢出来现眼,今天要是让你走脱了,我这阴阳也做到头了!"孙为民也发火了,他是记恨这杀身鬼太不给自己面子,明知道他的来意,还出来耍笑他,这不是瞧不起人嘛!

  也难怪孙为民发火,搁谁也咽不下这口气啊。说孙为民不怕杀身鬼化煞,那是假的,化成灾劫的鬼东西可不是好惹的。但若放它走了,孙为民以后就难混了,阴阳道上的同行不说,要是让阴曹七十六司府知道了,以后自己下去准会被笑话,办起事来也就不方便了。所以,孙为民今天豁出去了,心想:取人司下的阳差活儿还是要办啊,今天我就是拼了性命,也要拿你这个杀身饿鬼立威!

  杀身鬼一看孙为民没有放过自己的意思,也豁出去了,冲着孙为民守的南位而来。孙为民当然早有准备,道符一丢,又把南方也封住了,独留东面起风。这下那女鬼可有得受了,阳风紫气一吹,令她痛苦难耐。偏偏这孙为民还得理不让,一捏指诀,就起了阵法要请神龛,以彻底除了这杀身饿鬼。他要请--獬豸。

  獬豸,中国古代传说中的一种神奇动物,也是古代神裁制度下产生的著名神兽,又被称为"法兽"。据《论衡》和《淮南子·修务篇》的说法,它身形大者如牛,小者如羊,样貌大致类似麒麟,全身长着浓密黝黑的毛发,双目明亮有神,额上有一只独角。中国古书说它能辨曲直,拥有很高的智慧,对不诚实不忠厚的人就会用角抵触。自古以来,它还被认为是驱害辟邪的吉祥瑞物,也是五脊六兽中的一种。

  正是由于獬豸象征着公正,所以它就成了法律与正义的化身,古代的御史等执法官员所戴的帽子,就被称为獬豸冠。有些朝代执法官员的衣服上,也绣有它的图案。

  这獬豸能辨曲直,最讲理法,对付杀身饿鬼这样只认死理的鬼东西最有用。孙为民心想:我讲了那么多道理你不听,那我就把法兽请来和你说道一下,我看你听不听!


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