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| 七五 | |
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“眼前似有光明初放，一切都亮了起来，朕对周用贤说，‘朕要她活。’ “‘恭喜阎浮提主。’周用贤微笑了，欣慰地说，‘您终于放下了。’ “是啊……朕放下了，可朕也还不真正放下，你要原谅朕搅了你剃度，每一根头发，都是一个记忆，剃刀把记忆都削去，朕心无所依。 “在你剃度之后，朕再度南巡，去了我们去过的所有地方，也去了我们没去的地方，虽有侍卫护着，可是朕一直觉得自己是赤裸裸地站在天地之间，钱塘潮、西湖柳，全都一样，朕以为会难过，可是不，是一种久违的熟悉感觉。某一日，朕在杭州下榻，没有人陪，独自躺在空空的床上，朕突然觉得轻松，留瑕，朕此时才真正明白，你为何离开。 “在我们相遇前，你孤独、朕寂寞，相遇之后，我们依赖着对方，以为这才是真正的人生。然而，朕是天生的孤家寡人，朕为大清而活，你不同，你活着，为自己也为朕，可是朕不能为你而活，于是我们还是寂寞、还是孤独。 “到底大清是什么？长什么样子？朕自登基以来便不停在问，可是，至今仍无解答。江南是大清、东北是大清，那西北、西南呢？这么大的国家、这么多的人，朕到底凭着什么来管理他们？皇权如此模糊、却又不可旁落，朕只能紧握住权力，依照着既定的规则往前走，大清是什么样子、朕是否就是大清？朕的意志主宰大清的运行，还是大清牵引着朕的决策？ “不是处在这个位置，似乎很难想象这些问题是多么孤独而寂寞，天下第一人，可也还是个人，也要有人陪着说话。苏麻喇额娘说海兰珠是个普通的女人，姿色普通、不特别温柔贤慧、也不特别聪明活泼，谁都不明白她为什么就迷住了朕的玛法。 “可自打你离开，朕慢慢明白了，朕爱那个活蹦乱跳的留瑕，而那个安祥平静的留瑕、那个给朕一个家的留瑕，才是真正的留瑕。玛法、阿玛跟朕，要的都是一个小小的家，一个女人、几个孩子的家。 “人因为有了家，就有了依靠。你离开了朕，因为朕让你变得软弱，你也让朕变得依赖。我们再度为自己而活，虽然寂寞，但是，终究是不用再去分心为对方烦忧，朕不用再去调停后宫的争宠，你也不用再因思念朕而痛苦，这对我们都好？朕不认为如此。 你的离去，得到你心中的平静，可是朕的心，从此如无根漂萍。朕选进了汉军旗里那些跟你一样有满汉混血的妃子，可是，这世上只有一个留瑕，一个跟朕一样的三家混血、跟朕一样失去父母的人，朕就是你的亲人，你也是朕的亲人，人间岂有比这更深的牵绊？更深的因缘？人间百年，醒时鸡鸣天下白，是梦里梦外？繁华如梦、兴亡如梦，可人心是真的，朕对你，不假。 “朕问过你，‘什么是因缘？’ “你说，‘因是点，缘是网，一千个因，可以生出百万个缘，百万个缘，却也能够生出恒河沙个因。’ “朕又问，‘那你我因缘，又是什么？’ “当时你没有回答，你说你还不知道。后来，你去了光显寺，回来之后，你告诉朕，我们的前世今生。 “你说，最早先，朕是百战之余的阿修罗，而你是一只普通的禽鸟，我们本没有交集。某一天，你在池边喝水，而朕带着一身血污闯来，要抓你止饥，却又不知为何放你。于是，几十世轮回，你与朕越转越近，而于今生相遇相知。 “六道轮回，你是知而不信的，但是在我辈俗人，轮回是今生的补偿，一世不成还有一世。朕私心希望你能再与朕结发，然而，你说，‘轮回是人的信仰而结的果，是无数个我执形成的虚像，跳脱人的视野，因我非我，轮回也就不是轮回。’ “十三年的情缘牵绊，是你与朕的执著，你断绝了情，因情非情，牵绊也就不是牵绊，对吗？朕还是很有慧根的吧？ “朕就要死了，不怕死，可总是有几分留恋，从那回带弘历去见你之后，你就消失了。朕想再见你一面，想好好对你说几句掏心窝子的话，朕问德妃、佟妃，还问胤禛，也许是真不知道、也许是不肯说。可朕不恨他们，留瑕，因为他们不知道朕的苦，可是，你怎么就这么狠心，把朕丢下不顾了呢？ “前日，朕带着弘历去景山看种田，朕偶然说了一句‘千金难买早知道’，弘历马上接下去说‘万般无奈想不到’，孩子不知愁，不过是说着玩的。可听在朕耳里，人间百转千回，确实是‘万般无奈想不到’，就是你与朕，不也是‘万般无奈想不到’？朕太聪明，你也不笨，可就是我们这两个聪明人，把一段良缘变成了如今这样的生离死别。 “又，朕昨日看戏，戏台上一句唱词说‘孤知错愿回头、孤知错幸已回头’，朕想起你，不禁黯然。朕也知错、也愿回头，可是你已经不在了，千错万错，总是朕不愿轻信于人，驯得住天下人，却拴不住霞光一样的你。 “爱你、知你之人，天下只剩朕一人。你去库伦的这些年，朕常常能感觉你的存在，尤其是在朕最伤心、最难过的时候，就觉得想一觉睡去，梦中总觉得有人在朕身边轻声说些什么，就像你在身边抱着朕、哄着朕，但是醒来之后，还是只有朕一人。 “每个早晨，朕从镜中看见自己又老、又瘦、又病的丑样子，手不能写、口不能言、四肢水肿、肤色蜡黄，每每不自觉潸然泪下。可是只要朕静坐一阵，想着你，就慢慢觉得快乐平静，听说你修习密宗有成，朕想，是因为你的心绪与朕相连吧？ “从那次见面，朕再也不曾感觉那种奇异的平静，你多么狠心、多么绝情！朕知道，是你断了与朕的联系，你不愿再见朕了，所以朕要留封信给你。朕若是死了，这封信，足以证明朕对你，这四十年来的所有情意，旁人看来，若论专情、真情，朕也许不如先帝。可朕以为，人心、人情不可比拟，朕无愧于慧贵妃，却有愧于妻子留瑕，何也？ “慧贵妃为后宫之主，一步之差即是国母，上侍太后皇帝、下抚妃主皇子，位高权重，身为皇帝，朕必须恩威并用；然而，朕愧对妻子留瑕一片情深爱挚，妄以帝王心术揣度，作为丈夫，朕心怀歉疚，已无法弥补，只得怅然。 “你到底往哪儿去了？朕让紫祯的儿子、六额驸还有小达尔汗他们去找，都不见踪影，你也不在法显寺，朕下旨叫虎子还有李煦的儿子们在江南寻访，还有住在你家隔壁的那个沐什么公子都找，全都无功而返，留瑕，你到底在哪？ “有人告诉朕，你最后一次出现在喀尔喀，是在胤禵与阿拉布坦决战前夕。他们猜测，你也许已经离开人世，朕却不难过，朕微笑，若是如此，很快就可以再见到你了。后来，朕又想，我们若于轮回之中再见，那就是你修行不够，才会再入轮回。 “前日，朕趁着西北捷报，做了场法会。大清乃朕毕生之志业所在，六十年来不敢有丝毫懈怠。你称朕是阎浮提主，然这东方乐土之主，却还是一片修罗之心，恩怨情仇繁重，朕不能成佛、也不愿成佛。佛家说人间万苦，多情苦、痴情苦，所以要修得妙法，跳脱这无穷尽的烦恼。朕是皮肤滥淫之蠢物，不如你有佛缘，为你供养三宝，朕不求来生，是愿你今世能大彻大悟，跳脱三千大千世界，往虚空中得宁静。 | |
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