男欢女爱(11)_程小莹

十一

　　他父亲就亲口对他说：“你的母亲其实还没有死。”

　　他一下脑袋没转过弯来，说：“那不可能！”

　　父亲看着他摸索着从口袋里掏出一个玉器来。玉在那个时候极其稀少，是贵重物品，是至高无上的象征，平民百姓是没有那东西的。无名以为父亲掏出来的是一块好看的小石头，他压根儿没见过玉。石头上还刻着一些花纹什么的，看起来很是特别。父亲说这不是石头，这是玉器。无名听了父亲的话就感到很奇怪。他第一次看到自己家里竟然还有一块玉器，虽然这玉是多么的粗糙，多么的小，而且看起来明显是残缺了一半。在无名惊奇不已的时候，父亲又说：“儿子，你要是有种的话，就找到你的母亲，这是半个玉佩，是我有一天在路上捡来的，已经被人踏成了两半，玉佩的另一半在你母亲身上，你不认识你母亲，但是这玉佩却是别人没有的，除非你母亲有，通过这半块玉佩你就可以找到你母亲。”

　　无名点点头，明白了父亲的心思，他就说：“父亲，你放心，我一定会找到她。”

　　父亲听了他的话，吃力地点了点头，过了一会父亲又说：“儿子，你一定要找到她，你母亲被主人带走的时候对你很不放心，抱着你哭了整个晚上，但是第二天仍然被主人带走了。”这几句话父亲说得极其艰难，说到最后，父亲就说不下去了。过了不一会，父亲就瞪了瞪眼，死了。

　　父亲死了之后，无名就草草把父亲埋葬了。这一年他一十八岁。他手里握着那半块残缺的玉器，一时不知道怎么办才好。作为别人的奴隶，其实他也没有多少选择。白天的时候他就一门心思地为主人劳动，主人要他干什么活，他就干什么活。只有到了晚上深夜人静的时候，他才能想想自己的事情。

　　这是一个黑暗的年代，也是一个寂寞的年代。

　　春秋时期社会动荡不堪，国家与国家之间经常发生战争，许多国家因此灭亡了，国家的数量急剧减少，这一点在后来的史官司马迁的《史记》中有准确的描述。由于长年战乱，人民生活更加困苦。淹国为了抵抗敌人的侵略，在全国上下大量招收士兵，没有身份自由的奴隶也招，这在以前是不可思议的事情，说是奴隶如果杀敌立功，也可以获得自由。

　　无名原来是为主人杀猪宰羊的，这是他的主要工作之一。有一天主人走过来问他，愿不愿意去上前线杀敌人，叫他不要再干杀猪的活了。无名想来想去，感到自己为主人杀猪杀一辈子也只是别人的奴隶，没有人身自由，不能出人头地，自己也不可能去寻找自己的母亲。他左思右想之后，认为自己获得自由的机会来了，就点点头放下了杀猪的刀，用满是血污的手接过了主人提供给他的杀人的兵器，跟着主人的大队人马编进了国家的军队里，替主人到前线杀敌作战。

　　冷兵器时代的战争是残酷和血腥的，每一场战斗过后，山谷里都是缺脑袋缺胳膊缺腿的尸体，真是尸横遍地，血流成河，空气中无一例外都飘荡着血腥的气味。据历史学家考证，春秋时期的战争还有一个特点，就是大量地使用战车，步兵是很少的，而且为数不多的步兵大多也是附属于战车的士兵，跟在战车后面，或者在旁边给战车作掩护，像我们现代意义上的步兵是很少的。无名就是这样一名步兵，战场上他英勇无比，杀人的时候就像平时为主人杀猪一样，眼睛眨都不眨一下，许多敌人挣扎着在他跟前倒下了。这是一段充满杀戮和暴力的经历。现在，无名背上是十颗敌人的人头。凭着这十颗人头，无名获得了自由。他终于把自己奴隶的身份赎回来了。他准备找到自己的母亲，也把她奴隶的身份赎出来。他们要成为自由的国民。他们要找一个地方住下来，租种别人的土地，收获属于自己的庄稼和粮食，无论多么艰难都无所谓，重要的是他要过一种属于自己的生活，一种自由的生活，这才是最重要的。

　　问题是到哪里去寻找自己的母亲呢？

　　无名甚至不敢去想像母亲被人带走的那个时刻所发生的事情。奴隶的另一个含义就是商品，和牛马没什么两样。想卖给谁就卖给谁，想怎样处置就怎样处置。那时候奴隶主对待奴隶的方式极其随意，经常把自己的奴隶和牛马关在一起，放在集市上待价而沽，这就是当时中国奴隶的一种生存状态。没有人知道奴隶活生生的生命会流向什么地方。没有人知道会出现什么情况。一切情况都可能发生。

　　奴隶两字的含义也许就在于此。

　　他只是猜测母亲可能是被别人卖掉了，或者被转让给另一个主人了，这是奴隶经常遇到的情况。至于母亲后来到了什么地方，没有人知道。无名甚至对自己的母亲没有任何印象。她年轻的时候可能很漂亮，也可能不漂亮。没有人知道。至少无名不知道。无名只是朦朦胧胧有一个预感，母亲也许是呆在城里的。因为那时候连农村里富有的人都搬到城里居住了。城里聚集了许多富人。

　　只有富有的人才拥有自己的奴隶，这就是无名奔跑着进入城市的原因。

　　无名在街头上茫然起来，他越走越茫然。在一座灯火通明的建筑面前，在几个大红大红的灯笼散发出妖异的光芒的地方，他停住了自己的脚步。在火红火红的灯笼的光芒中，他看见了一个女人的白色衣裙在夜风中随风飘扬。

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