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二十四


  一番畅谈后,他对我的专业水准表示了肯定,当场拍板定了下来,下个月跟他一起进入毛乌素沙漠考古去。

  考古队找盗墓者合作?这没什么好奇怪的。解放后,国内的考古业不发达,考古过程中常遇到无法解决的问题。这时候,有丰富实践经验的盗墓者们便可以发挥出很大的作用。据我所知,早期我国的考古人员中,就有很多金盆洗了手的长沙"土夫子"。

  我显摆了一番,得到陈教授的赏识后就问出了心中的疑问:这个考古队中多蓄盗墓者这件事虽然行内人都知道,但一向秉着国人"宁为人知,毋为人见"的传统,即使招人也多是通过隐秘的渠道,不会这么明目张胆的。

  陈教授于是向我述说了这次考古的由来和这么做的原因。原来,前一段时间,陕北的市面上忽然出现了一批商周时期的青铜器,其中有青铜小刀、青铜指环等物件,距今有近4000年的历史,这可都是些国宝啊!后据调查所知,是从毛乌素沙漠边缘的一个村民手中流出的。他自称是被狂风卷走,落地时已经离原处有100多公里了,这些青铜器就是在那里发现的。

  陕北那会儿考古还不发达,陈教授虽然是留学归国的考古专家,但独木难支,全考古队上下除了他外,就没有一个真正懂行的了。况且,在沙漠中,一阵大风就可能把遗迹覆盖得严严实实,以当时考古队的条件,根本不可能展开大规模的发掘,于是只好联络我们倒斗的手艺人,以摸金的手法尽可能地抢救些文物出来。

  事情弄清楚后,我更加感兴趣了--深入沙漠中,在沙地上倒斗,怎么想都觉得兴奋。

  就这么,在胖子离开的两年后,我成了考古队的一员,开往了地处陕西省最北边的毛乌素沙漠……

  第十二章 毛乌素沙漠

  3天后,我们一行人来到了陕西省的最北端--神木县,同行的有陈教授和他的两个学生,一男一女,男的叫方城,女的叫林灵。

  我们之所以在神木县停留,一是为了找个当地的向导,二是找那个贩卖青铜器的村民,了解一下墓葬的具体所在。第一件事很快就解决了,我们雇佣了一个20来岁的当地女孩,她叫塔娜--蒙语中"珍珠"的意思。塔娜从小就在沙漠中长大,后来她家那里被沙掩了,才迁移到神木县来。据推荐她的当地领导说,毛乌素沙漠里的事,就没她塔娜不懂的。

  第二件事则遇到了麻烦。贩卖青铜器的人是神木县外一个叫什么旗的地方的村民,那地名是蒙语,我没记住。这位仁兄傻憨傻憨的,这么烫手的东西,他愣是拿着到县城里当街叫卖,还一个劲地说是从古墓里掘来的,以增加真实性。所以,理所当然的,这哥们儿就给逮住了,现在还关在拘留所里。

  我们是在拘留所里见到他的,陈教授跟他磨了整整一个小时,这小子愣是不说他是在哪儿拣的这些玩意,我在一边听得都要睡着了。陈教授明显没跟这号人打交道的经验,一个劲地跟他说他的发现对考古界是多重大的事,对什么古文明的研究有多大的帮助什么的,那小子听得懂才怪呢!

  这事还得看咱老张的手段,对付这类人,咱有经验。酝酿了一下情绪,板了板脸,上前拉开陈教授,对那小子说:"你知道你犯的是什么事吗?在古时候这可是杀头的罪!"没等他反应过来,我接着说:"你这是辜负了党跟组织对你的信任,我们怀疑你是要把这些文物走私到国外去,你知道你这是什么行为吗?是叛国。我们怀疑你是资本主义分子派过来的特务。"

  那小子吓得脸都白了,结结巴巴地说:"俺真的不是特务啊!"


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