首页 -> 2004年第1期

夕阳境界

作者：耿林莽

　　继《爝火之音》之后，李耕先生又一本散文诗选集《暮雨之泅》出版了。《爝火之音》多为上世纪80年代之作品，《暮雨之泅》乃90年代以来的新篇。书的命名显然是有讲究的，序、跋中均未涉及，我猜想“暮雨”或隐喻暮年境况，泅者，渡也，浮水而渡，是别有一番诗情寄寓其中的了。
　　李耕是当代散文诗一位大家，所作无论从思想开掘、构思方式、诗体结构、语言气质诸方面，都有十分鲜明的个性。我曾在《爝火之音》序中，试作一个归纳：
　　李耕的散文诗在艺术上的一个显著特点，是融理性主义、积极浪漫主义、批判现实主义和象征的现代主义于一炉的、独创性的创作方法。他很少从微观的具体事物和情节的叙述、描绘中如实再现地构思他的作品，而是取宏观视野，将他所体验的现实人生中的诸多感受，提炼为理性的沉思，铸入他的真挚感情的抒发之中，其绚丽多彩的意象组合、丰富的艺术想像和变幻多姿的象征手法，构成他的快节奏、强力度的，鼓点般震人心弦的散文诗篇。理性、激情、象征、力度，是他的散文诗的主要特色。
　　可以说，这本新书依然保持着这个基本面目，但也有某些新的发展和衍变。
　　依然的是那诗人的风骨，即李耕称之为作品之“魂”的一种内在精神素质，包括“人格力量、思想的独异、深沉与情感之真”等在内。他常慨叹鲁迅《野草》的光辉传统有后继乏人之忧，据我看，他作品中的这些可称之为“魂”的风骨，恰是《野草》诗风的某种继承性的发展。感时伤世，关注现实，忧患意识，对人生的深沉思考，构成他诗作内容的主要方面，也是他艺术上高度凝炼、理性与激情相结合的构思方式，和铿锵有力的语言风格所由形成的基础。
　　试举两章作品为例，一是《耳朵的船》，写梵高一是《盲》，写阿炳。“割下的，是梵高的小船，滴着血的一只耳朵。”这是一个独特的联想，引出了“有些人的耳朵虽未经受灾难却结满了世俗的茧，不属同一航道”。而在《盲》中，写到阿炳的音乐，“从泉边走向不黑的月夜”，“被撼响的，是一个盲的世界”。两章作品以各自不同的构思，将卓越艺术家与世俗人生格格不入的悲剧性孤独，表达得深刻且
　　如果说《爝火之音》及其以前的诸多诗篇，较多地以激情、力度和火一样的明亮相照耀，那么，《暮雨之泅》中的不少篇章，则显示了潇潇暮雨中的冷隽与深沉。当然，并非阴郁，也不低沉，只是激情经由冷处理后，变得更为潜在了些，这自然与诗人年事渐高和人生阅历的积淀有关。“世事洞明”加深了理解，使他的心境更澄明，视野更旷远深邃了。
　　也许与他“瓢斋”中的沉思有关，与他潜心阅读，特别是读明清小品有关。这集子里的作品多取浓缩精炼的“断章”样式，语言上有了更多古典美的神韵。“断章”这一样式，非自李耕始，但到了他手中，获得更为旺盛的生命力，蓬勃生辉了。我想，这与他的散文诗写作方式和思维惯性有关。诗主情，重智。但唯情每流于“浪漫”，理智或耽恋说理而致干枯。在李耕这里两相交流，互为依托，拧成了一股绳。有时理作为抒情手段，有时情感成了理性的肌肤，最成功的结果，便是散文诗的精华了。
　　李耕散文诗的语言特色，也很值得珍视。我始终以为，散文诗在借鉴西方美学经验的同时，不能“数典忘祖”，尤其是汉语文学的语言神韵，弃之实在可惜。李耕在成功化入汉语语言精英铸炼出的独具魅力的语言珠玑，将成为当代散文诗得以传世的宝贵财富的组成部分。不妨以《静界》为例：
　　释尽躁与燥，如捣毁蝉噪之巢。
　　选择，秋风萧疏后古井边一勺淡水，
　　一句鸟音，一缕闲云，一点不热不凉的睡意。
　　听小雨，
　　轻敲瓦檐。
　　思想、情怀、意境均在其中了。语言的节奏和旋律感，摇曳多姿，余味无穷，列为散文诗语言典范，当是无愧的吧。