首页 -> 2007年第6期
崝庐与陈宝箴之死
作者：陶 江
出南昌城，向西南，沿320国道行驶至联福大道，复向西奔五公里，便是青山街。说是街，仅几十户人家栖居而已。田园屋舍，犬牙交错，很是静谧安宁。
1898年八月这里却出了一件惊天动地的事，打破了千百年来的沉寂，这事不仅给中华民族带来危机，也给义宁陈氏家族带来了惨重的灾祸。清封疆大吏、湖南巡抚陈宝箴因厉行新政，参加并推动变法维新运动，得到光绪帝的赞许和肯定，但却遭到慈禧太后的嫉恨。戊戌政变后，被革职查办，永不叙用，返归江西南昌隐居避祸，在新建县望城镇青山街南购得山地百余亩，筑屋三楹，杂屋若干楹，以青山二字相并，属之义名“崝庐”。崝词之意，为峻峭，《淮南子·缪称训》：城崝者必崩，岸崝者必陀。实为才气、品格等超乎寻常而不平凡。可见陈宝箴将其避祸居所称之为“崝庐”，并不仅是两字相拼的属意，而是用心良苦暗有所喻，意寓其处境及志向。
岁月风云变幻，历史前行的车轮转过百年。再去拜谒崝庐，只见西山依旧，草木葱茏，绿荫盈冈，渠水淙淙。往日的崝庐已不见踪影。历史把陈宝箴写进了峥嵘岁月，也写进了个人的墓志铭中。宝箴自幼英毅好学，十岁寄宿外村读私塾，1851年（咸丰十年）入京会试未中，一度留京，与湖南汉寿易佩绅、武宁罗亨奎尤厚，常以道义、经常相互切磋，时人誉为“三君子“。1864年（同治三年）投曾国藩幕下，次岁被荐入就觐见皇帝，以知府衔发湖南候补。后以功擢道员。1886年（光绪十二年），得两广总督张之洞奏请，1893年（光绪十九年）调直隶布政使，时甲午战争爆发，日军犯境，京师告急。光绪帝召见，询以战守方略。所奏深受赞许，乃命督东征湘军，功勋卓著。当年初，受任湖南巡抚，深忧国势日下，原由弊政，于是志借湖南一省试行新政，在其子三立辅助下，遂与按察使黄遵宪、学政江标、徐仁铸、候补知府谭嗣同等，以变法开新为己任。实施肃吏治、辟利源、变士习、开民智、刺军政、公官权等措施。创设南学会、时务学堂、湘报馆；设保卫局、矿务局、蚕桑局、官钱局、工商局、电报局、水利公司和轮船公司等；还建造枪弹厂，开办武备学堂。一时各项新兴事业次第蔚起，湖南风气大开，海内外人士纷往观光。1898年（光绪二十四年）秋，慈禧发动戊戌政变，囚光绪，废新政，诛六君子。因宝箴曾推荐杨锐、刘光第等维新变法的主要人物，加以“滥保匪人”之罪名，被“即行革职，永不叙用”。其子三立以“招引奸邪”罪一并革职。
原本，陈家打算避祸回到故乡在九江星子县陶渊明故居边，购块好地，建草庐几间，效陶渊明先生安居田舍，种豆锄瓜，静度晚年，只可惜，此事交由小人办理，将陈家所托付之购地款挥霍一空，无奈之下，陈宝箴站在船上长叹一口气，只好驱船南下，来到距离省城较近的青山筑“崝庐”以容身。
陈宝箴之子陈三立在他的《崝庐记》中描述崝庐美景，其情跃然纸上：“吾父既天乐其山水之物，岁时常留崝庐不忍去，益环屋为女墙，杂植梅、竹、桃、杏、菊、牡丹、芍药、鸡冠红，踯躅之属。又辟小坎，种荷蓄备鱼。有鹤二、犬猫各二，驴一。楼轩窗三面当西山，若列屏、若张图画。温穆杳蔼，空翠蓊然。扑几榻，须眉、帷帐，衣履皆掩映黛色，庐右为田家，老树十余，亏蔽之。入秋叶尽，亦与霄霞落日混茫为一。吾父淡荡哦对其中，忘饥渴焉。”
崝庐不见了，陈宝箴夫妇的墓地已成陈迹，西山山麓的雄风幻化为满山青翠欲滴的茶林；义宁陈氏文武兼备的家风幻化成一缕缕清香，给南昌增添了一抹瑰丽色彩。
陈三立对南昌西山寄予的情感太深了。南昌西山又名散原、厌原、献原，陈三立自号散原，人称散原老人，为陈宝箴长子，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，近代同光体诗派重要代表人物。他年少博学，才识通敏，洒脱而不受世俗礼法约束。光绪八年（1882年）参加三年一届的乡试，因深恶“八股文”，应试时，不按考场规定文体（八股文），而以自己平素擅长的散文体答卷，其卷在初选时曾遭摒弃，后被主考官陈宝琛发现，大加赞赏。从落第卷中抽出选拔为举人。光绪十二年（1886）赴京会试中进士，授吏部主事官职。平居之日，常与有进步思想之士大夫交游，谈学论世，慷慨激昂，希望“维新”、“变法”。还参加了文廷式等组织的“强学会”。光绪二十一年（1895），其父宝箴任湖南巡抚，推行新政。当时，三立年富力强，才智奋发，往侍父侧，襄与擘划。陈氏父子希望“营一隅为天下倡，立富强之根基”，但是，事与愿违，戊戌政变，被加上“招引奸邪”的罪名，与父亲一起被清廷革职。后随父返江西，居西山“崝庐”。光绪二十六年（1900），三立移居南京。未几，宝箴卒，三立更无心于仕途，乃于金陵青溪桥畔构屋十楹，号“散原精舍”，与友人以诗文相遣，自谓“凭栏一片风云气，来做神州袖手人”。
陈三立一生中写过非常多怀念父亲，怀念散原（即南昌西山），凭吊父母、祭扫墓地的诗文，他是多么希望父亲能无意官场，无忧无虑，无牵无挂，终老西山。可是这一切仅仅是一厢情愿而已。
陈宝箴在西山崝庐的日子，是他人生大起大落的低潮处。在这里，他忧为政事，深为清朝的前景惋惜。百无聊耐，也只好与儿子陈三立以诗文互勉互励。不论时政、不问国事，并告诫儿孙千万不要涉足官场，以免招祸。据西山当地民众口口相传，崝庐曾发生过这样一个故事：陈三立在崝庐曾得一子。又添人丁，而且是个男孩，按理陈宝箴应为又抱了个孙子而喜上眉梢。可是，这个孩子生下来后，陈宝箴却喜不出来。因为这个孩子生下便为双瞳。按照民间说法，双瞳的孩子一定精明无比，有过人的天才。而且只要精心调教，课以儒学，这孩子长大后一定神通非凡，会有帝王之福分。
陈家为此十分焦虑，因为这事为朝廷之大忌，一旦被朝廷得知，将遭灭门之祸。陈家于是将这孩子隐于崝庐，每日只课以下棋，并让其吸食鸦片度日。再聪明的孩子也过不了这一关，这孩子很快就颓废成为傻子，不久便夭折了。这事总算让陈家喘过一口气，免了一场灾难。但是，自家起祸可以舍一身救全族，外祸却无法避祛。陈宝箴在崝庐曾对家人说过：“但愿躲进深山后，再无官府朝廷问津。如果在通往省城的路上出现兵丁和官人，而且是冲崝庐而来，我必死无疑。”陈三立和家人都宽慰父亲，这仅是自己的臆测，朝廷绝不会落井下石，对一个手无寸铁、摒绝世情的人下手。
陈宝箴听了只是苦笑而已。果然，事情竟如陈宝箴所预言的那样，义和团兴起后，慈禧太后担心陈宝箴与义和团南北呼应，危及清王朝的统治，于是下密旨杀陈宝箴，并责成江西巡抚松寿带了人马出南昌城，过赣江西岸，前往新建县西山的崝庐完旨。
关于陈宝箴去世的原委，至今仍是个谜。一直有几种说法：一说慈禧太后密旨，赐陈宝箴自尽；一说寿终正寝，于1890年在崝庐去世；一说忽以微疾卒，终年七十岁；一说是陈宝箴对当朝政局不满，气而吞金自杀。这些说法多已见之于文字。而这次谒寻中，我犹从陈宝箴夫妇墓地看墓人口中得到另一种说法，据看墓人朱海生的儿子朱炳已讲叙：陈宝箴是在江西巡抚与兵丁们的监视下，接了懿旨后，服新鲜白鹤血而死。这一说法似乎也能在陈三立后来的诗文中得到印证。他在《崝庐记》一文中叙说道：二鹤死其一，吾父埋之庐前寻丈许，新题碣曰：“鹤冢”。说明崝庐饲养的二只鹤在陈宝箴生前仅死去一只，还有一只存活。在《崝庐述哀诗》五首的第三首中，他写道：二鹤毰毸舞，呜雉漫惊猜；其一羽化去，瘗之黄土堆；父为书冢碣，为诗吊蒿莱，天乎兆不祥，微鸟生祸胎；怆悢昨日事，万恨谁能栽。这中间的“天乎兆不祥，微鸟生祸胎”，说的就是第二只鹤帮倒忙，“成全”了陈宝箴的冤死，诗中似乎暗指此噩耗征候。
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