首页 -> 2007年第9期
文学会使心灵清洁高尚
作者：陈世旭
网：现在也流行着这样的观点，目前文学已不再是社会大众关注的焦点，所以更需要到社会上去呼吁。让大众把目光重新投回到文学的身上。你同意这样的观点吗?
陈：我认为根本没有必要。人家不注意你，你就去涂脂抹粉。搔首弄姿，这是徒劳。如果真正要献身文坛，为文学生，为文学死，我觉得大可不必每天在媒体上保持自己的新闻性，让自己成为一个明星。说到底，作家是一个思想者，他要避开很多世俗的纷繁。当然，没有必要去当新闻人物，并不是说拒绝媒体，通过媒体可以影响很多人，这是必要的。但还是要有古人的那份心思，藏之名山，传之后世。何况实际情况还不是这样。许多好作品出版后不是照样引起了广泛的注意吗?实际上并不是没有人注意文学。但是如果想要人们像追星一样捧你，走到哪里都万众欢呼，作家需要这样吗?真正的好作品，真正有价值的文学文本不会被忽视，只是被大家所重视得不像以前那样普遍。正因为这样，就在很大程度上考验作家是否能沉得住气。沉得住气，我觉得就会有好作品。而且一个时代大约也出不了那么多伟大作家，真正能够不朽的作家在一个时代里面有三个五个就够了，多数的则是一个队伍的必要的组成。而像我这样的，最多也就是个在文字生涯中讨生活的过客，人去声息，了无痕迹。这也许有点残酷，有点一将功成万骨枯。明清小说写了那么多。我们今天熟知的不就“五大才子书”吗?现在有人说没有《三国演义》了，没有《红楼梦》了，《三国演义》、《红楼梦》是种萝卜白菜种出来的吗?它需要积累。不是哪一个作家去积累，而是无数的作家在积累，一种价值观。一种审美标准积累到一定程度以后，才最终形成。《三国演义》的故事在民间口耳相传了多少年?《水浒传》的故事在宋代就开始流传了，直到元末明初才成书。《红楼梦》也一样，中国的医药学，中国的建筑学，中国的饮食学，中国的美学，等等，经过了多么漫长的积累?中国的市民社会在宋代的时候开始产生，无数的传奇、无数的话本在为它铺垫。我们现在也一样，不需要太多，中国如果一百年、两百年产生一个曹雪芹，也了不得。
网：您对目前正大行其道的“八。后写作”、“网络写作”怎么看?
陈：我还是坚持我一贯的看法。很难为文学给出一个界限，哪些是文学，哪些不是文学。如果有些事情正在发生。它存在着，就有它的道理。但是世界永远在大浪淘沙。这种大浪淘沙当然不是开个会，说谁是精英，谁是沙就行了。最无情的裁判我认为是时间，是历史。冠以各种各样的名目来引起大家的注意，这当然是一种功利。但无所谓。一个时代一定有一个时代的作家，一个时代一定有一个时代的作品，一个时代一定有一个时代的文学表达。一种表达出现了，大可不必过早地去贬低它，或者过早地为它欢呼。我看到有些“八。后写作”，思想很尖锐，有很多颠覆性的东西，我觉得很受启发。大家都来表达，然后由历史来做出裁决，这是最好、也最公平的。
网：近期您有哪些创作计划?
陈：(笑)我创作从来没有计划，想到哪儿写到哪儿。特没出息。我知道我不会是一个有作为的作家，只是一个有点偏执的文学爱好者，我会很认真地关注所有优秀作家的写作。至于让我制订一个计划，五年内写出什么，十年内要成什么样，我没那样的雄心。我的写作随意性很大，这是我终不成器的一个主要原因。
网：能谈一下您对书院的感受吗?对于书院的未来您有些什么希望和建议?请您对我们的网友说几句话?
陈：我上午刚到书院，待的时间不长。书院给我的直接感受我刚才已经说了。全国类似书院这样的设施，比如湖南的毛泽东文学院，四川的巴金文学院，我都去过。从外部环境、硬件到软件，到目前为止，万松浦书院是我在国内看到最好的。上午进入书院。我的第一感觉是很震惊的，书院达到的水准。可以说是我们国家的一个文化形象。
今天我听到张炜谈到书院发展的一些想法，我觉得他的这些想法很宏大，如果他的想法都能一一实现，那么书院的前景将是非常广阔的。走在书院里。看到书院里挂的画和照片，很真切地感到有一种灵魂在起作用。不光是房子好，不光有大片松林，书院是有生命有思想的。张炜题写的“这里人人是诗人”。还有“和蔼”、“安静”就是书院的灵魂。
如果说让我提建议的话，就是觉得你们的宣传还不够。通过书院网站，书院可能在文学青年中的影响很大。但整个中国文坛，各地的文联和作协对万松浦书院的了解好像并不太多。我觉得可不可以有选择地同外地作协组织一些学习研讨活动，让文坛对书院有更多的了解。书院有这么好的条件，可以多组织一些国际性的文学交流，这个张炜和你们已经想到了。
我希望万松浦书院的网友们热爱书院。和我一样热爱，因为这是一座文学的圣殿。希望大家多多关心和支持书院的发展，大家因为文学走到了一起，文学会使我们的心灵变得更加清洁高尚。希望大家更多的关心文学，将来能够成为很好的作家。这是我衷心的祝愿。
网：好的，陈先生，打扰您这么长时间了。非常感谢您能接受我的采访!谢谢!