首页 -> 2005年第3期
岭南人生死观的道教意味
作者:王丽英
注:
①饶宗颐《老子想尔注校证》第62页,上海古籍出版社,1991年版。
②王明《太平经合校》第80页、第298页,中华书局,1960年版。
③《抱朴子内篇·地真》。
④饶宗颐《老子想尔注校证》第25页,上海古籍出版社,1991年版。
⑤王明《太平经合校》第161页,中华书局,1960年版。
⑥王明《太平经合校》第393页,中华书局,1960年版。
⑦王明《太平经合校》第466页,中华书局,1960年版。
⑧胡朴安《中华全国风俗志》上编,第312页,河北人民出版社,1986年版。
⑨《云笈七签》卷三十二,《道藏》第22册,第231页。
⑩《保生要录》,《道藏》第18册,第520页。
(11)《东坡全集》卷二十三《杂文》。
(12)《陆游集》卷三十八《食粥》。
(13)周去非《岭外代答》卷六《食槟榔》。
(14)吴应逵《岭南荔支谱》,见梁廷《南越五主传及其它其中》第74页,广东人民出版社,1982年版。
(15)《北户录》卷一《红蝙蝠》。
(16)刘恂《岭表录异》卷下,见骆伟等辑注《岭南古代方志辑佚》第223页,广东人民出版社,2002年版。
(17)《交州记》,见刘纬毅《汉唐方志辑佚》第289页,北京图书馆出版社,1997年版。
(18)刘恂《岭表录异》卷下,见骆伟等辑注《岭南古代方志辑佚》第224页,广东人民出版社,2002年版。
(19)许慎《说文解字》第八。
(20)《抱朴子内篇·对俗》。
(21)参见钟向阳《从大埔民俗看道教在客家地区的影响》,《中国道教》,2002年第4期。
(22)曾汉祥《粤北、粤东客家丧葬风俗》,《韶关大学学报》1995年第7期。
(23)《庄子·大宗师》。
(24)广西梧州市博物馆《广西梧州倒水南朝墓》,载《考古》1981年第30页。
(25)梧州市博物馆《广西壮族自治区梧州市富民坊南朝墓》,《考古》1983年第9期。
(26)参见《抱朴子内篇》之《金丹篇》、《杂应篇》和《云笈七签》卷三十二《杂修摄部一》、卷十四《三洞经教部·经五》。
(27)《庄子·逍遥游》。
(28)参见梧州市博物馆《广西梧州市晋代砖室墓》,载《考古》1981年第3期。
(29)广西文物对《广西合浦上窑窑址发掘简报》,载《考古》1986年第12期。
(30)参见仁井田硔《汉魏六朝的土地买卖文书》,载《中国法制史研究·土地法·取引法》,东京大学出版社,1960年版。
(31)参见《中国各民族宗教与神话大词典》第772页,学苑出版社,1990年版。
(32)杨豪《广东晋南朝隋唐墓葬》,载广东博物馆,香港中文大学文物馆合编《广东出土晋至唐文物》第26页,香港中文大学出版社,1985年版。
(33)王明《太平经合校》第18页,中华书局,1960年版。
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