首页 -> 2005年第4期

论《抱朴子》的心理保健智慧

作者：吕锡琛

　　葛洪认识到，爱欲憎恶等情感、患得患失的心态往往是扰乱心灵宁静，导致心理不平衡的原因，因而要超越得失之扰，以避免为此而影响心理健康。其具体的方法是“齐贵贱”、“齐得失”，通过与大自然相合，来淡化个人的私欲，“忻然齐贵贱于不争之地”{13} ；“若夫通精元一，合契造化，混盈虚以同条，齐得失于一指者，爱恶未始有所系，穷通不足以滑和”{14}；“荣位势利，譬如寄客，既非常物，又其去不可得留也。隆隆者绝，赫赫者灭，有若春华须臾凋落，得之不喜，失之安悲？”{15} 荣华富贵如过眼烟云，为之影响心理的平和，影响体悟大道的人生理想的实现，的确是毫无意义的。
　　通过以上的心理调节方法，个体就能够获得更多的精神自由，这就为个体实现得道的人生理想打开了通道，从而达到修炼者所向往的特殊的心理状态和精神境界，这才是值得珍贵的真正的“得”：“凌六虚，贯涵溶，出乎无上，入乎无下。……游乎窈眇之野，逍遥恍惚之中，……咽九华于云端，咀六气于丹霞。此得之者也”{16} 。
　　这是抱朴子心理调适方法所能达到的最高境界，这种方法是对庄子“逍遥”、“齐物”等心理调适方法的进一步发展。
　　抱朴子将恬淡这一道德要求与体道得道的人生追求联系起来，认为淡泊于权位财富是得道之人所具有的心态。这既是一种崇高的道德境界，又是一种平和的心理状态，是对人生追求在深层次上的定位，它对人的道德生活产生着积极的促进作用。有了这分淡泊之境界和心态就不会在世俗中随波逐流，追名逐利，也不会对世事牢骚满腹，更不会对他人嫉妒仇视，从而能够更好地适应社会生活，与他人和谐相处，获得良好的人际关系。
　　在竞争激烈的现代社会，如何正确对待挫折，如何在逆境中自处，保持心理健康，这是东西方社会共同面临的问题。发掘抱朴子上述心理调节智慧，能够帮助人们以豁达的态度对待挫折，处变不惊，泰然处之，提高自我控制能力、正确对待外界影响的能力和保持内心平衡和满足状态的能力，及时地调适心态，保持一种在名利得失面前宠辱不惊的豁达心态，保持心理健康。这对于现代中国人乃至整个人类都是大有裨益的。
　　
　　注：
　　①（晋）葛洪撰《抱朴子·塞难》，《道藏要籍选刊》第五册，上海古籍出版社１９８９年出版。以下凡引本书，只注篇名。
　　②《交际》。
　　③⑤《任命》。
　　④⑩{14}《广譬》。
　　⑥《至理》。
　　⑦《知止》。
　　⑧{11}{13}{16}《畅玄》。
　　⑨《道意》。
　　{12}《论仙》。
　　{15}《自叙》。
　　（作者单位：中南大学哲学系）
　　

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