首页 -> 2007年第2期
依法管理 按规办教
作者：胡诚林
在交往中增进友谊，在友谊中加强合作，这是随着改革开放不断深入，宗教界对外友好交往的必然发展。多年来，我宫一直坚持“三互原则”和“以我为主，对我有利”的方针，广泛开展同港、澳、台及世界各国的友好交往。在平等、友好的基础上，积极对话、坦诚交流，宣传党的宗教政策和改革开放以来我们国家的发展变化，为弘扬中华民族的传统文化，推动祖国和平统一大业做出了积极努力。近几年来，我宫已先后与英国、美国、加拿大、澳大利亚、德国、日本、韩国、新加坡、马来西亚及港、澳、台等十多个国家和地区的道教组织进行了友好往来，接待海外道教参访团体400多起，5万余人次。通过交往，扩大了影响，树立了良好形象。
三、管理工作展望
社会稳定，经济发展，科技进步，文化繁荣，为古老道教的发展和宫观管理工作，创造了广阔的空间，带来了前所未有的机遇。所谓“国强则道兴”，此乃道教历史的总结。与此同时，当今世界多极化的格局和政治、经济全球化的纵深发展趋势，又为道教在发展与管理的工作中，提出更高的要求与更多新的课题。
面对国际、国内的两大形势，要求道教宫观管理工作和从事宫观管理者，必须以冷静、敏锐的眼光和审时度势的洞察能力，沉着应对，正确分析，调整思路，大胆管理，妙用机遇，寻求发展。在具体管理与实际工作中，把握好以下方面：
(一)固本强身，继承和发展并重。
对道教而言，道祖老子所讲的“道”与“德”，即是我们的“根”与“本”。千百年来，历代祖师们在践行这一根本道德精神的过程所保留下来的体道修德、济世度世之经典理论、戒律礼仪等，自然成为后世道教脉传承的珍贵文献和优良传统。越是在复杂多变的环境，越是在“浮华新潮”的追逐中，宫观的管理工作越要牢固根本、承袭传统，并不断从“根本”与“传统”中汲取精华和智慧、广播福音与和谐，服务于人类社会。新的历史时期，强调固本强身与发展服务并重，固本强身是为了更好地推动发展、促进服务，而实现发展与服务这一理想目标的过程，又促进了“固吾本，强吾身”，二者相辅相成。固本强身不能简单与消极避世、固步自封、独善其身进行对等，它是建立在人性、社会与自然关怀的基础之上的对传统文化自身现状的一种学习、认识、总结和提炼过程。
(二)平等交流，真诚对话，维护世界和平。
全球化世界发展格局，信息网络化的现代传媒，使得世界变得越来越小，国与国间、宗教与宗教间，以及个人与个人之间的自由交往空间越来越大，也使宫观管理复杂化、社会化。交往能增进了解、建立友谊、加大合作，但交往中了解有虚有实、友谊有真有假、合作有收益也有风险。这就要求宫观管理工作，一方面要大胆积极地开展对外友好交往，广泛同各国宗教间平等对话、扩大共识、缔结友好、寻求合作，努力维护世界的安定祥和。另一方面又要具备辨别是非善恶的慧眼，确保开展正常的宗教对外交往与抵制渗透活动的双赢。
(三)弘扬道教文化，济世利人，为构建和谐社会服务。
道教文化博大而精深。倡导诚信与文明的今天，怎样积极发扬道教传统文化中优秀闪光的内容，使之服务于个人道德、家庭美德、社会公德建设，促进社会安定团结，推动人与社会、人与自然和谐发展，这也是宫观管理工作的一项重要工作。首先应大力发扬道教关心社会、人生的良好传统。积极开展扶贫救灾、社会福利事业，支持希望工程与国家建设等活动，用实际行动体现道教存在的社会意义；其次应大力弘扬道教义理中的和谐思想内涵。用恬淡无为、清心寡欲的修身准则教化人；以爱惜物命、草木不伤的重生观影响人；以合光同尘、天人和谐的处世方式感召人，使道教文化真正成为协调关系、理顺情绪、化解矛盾、促进和谐的积极力量。
宫观管理是特殊的管理科学，既要尊重传统，又要适应现代发展的现实，更要突出道教特色。其无论从理论的指导上，还是从实践的操作上，都没有系统现成的经验可循。八仙宫近年来的管理，也仅仅是一种摸索式、尝试性的初探。一套比较系统的宫观管理理论的形成和较为科学的宫观管理模式的确定，恐将要继续经历一段过程。
(作者单位：西安八仙宫)