太平天国对农村的社会组织,的确是按照太平军的编制进行改组的。而太平军的编制,却是根据《周礼》“五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师,五师为军”而来的。所以,“两”算是一级建制。
《天朝田亩制度》中规定:“凡设军,每一万三千一百五十六家先设一军帅。次设军帅所统五师帅。次设师帅所统五旅帅,共二十五旅帅。次设二十五旅帅各所统五卒长,共一百二十五卒长。次设一百二十五卒长各所统四两司马,共五百两司马。次设五百两司马各所统五伍长,共二千五百伍长。次设二千五百伍长各所统四伍卒,共一万伍卒。通一军人数,共一万三千一百五十六人。”这个规定中,另外还在好几个地方把“两司马”跟“师帅”、“旅帅”、“卒长”、“伍长”等作为职官并提。所以,从《天朝田亩制度》本身也可看出,“两司马”显然是一种职官。
太平天国把“圣库”建立在“两”上;一些教育和司法的措施也常以“两”为基层单位。所以,“两”可以说是太平天国的基层的社会组织。而“两”并非“两司马”所可以等同,不应该把“两”说成“两司马”。
读书献疑
张焕