邓云乡《燕京乡土记》中有《苦雨》一节，说到光绪十六年(1891年)北京的一场大雨，文中引王仁堪写给张之洞信中语云：“都门淫潦，屋壁皆颓，同人唯莲生、仲<SPS=0348>住屋未清。敝居六十余间，几无片席干处。”下文注释了“莲生、仲<SPS=0348>”两个人名，说“莲生是王廉生，仲<SPS=0348>是陈宝琛，当时所谓‘清流’。”(见该书页49)　　　
　　按陈宝琛是王仁堪的妹夫，字伯潜，号<SPS=0348>庵。旧时文人别署异称多，例如陈宝琛又曰橘隐，又曰沧趣翁，还有一辈逊清遗老尊之曰螺江太博。但既曰“伯”潜，大概不会又有“仲”<SPS=0348>之目，恐是作者下笔时偶不经意，把仲<SPS=0348>与<SPS=0348>庵相混了。仲<SPS=0348>应是黄绍箕，亦属“清流”。王仁堪一子曰司直，张之洞曾称其书画雅训，即是黄绍箕的弟子。
　　清季有一批名翰林，对外敌力主抵抗，对内政敢于诤谏，时称“清流”，其领袖人物有所谓“四谏”者，《花随人圣盒摭忆》云，系指“张篑斋(佩纶)、宝竹坡(廷)、陈<SPS=0348>庵(宝琛)、邓铁香(承修)”；但也有以为应是张佩纶、陈宝琛、张之洞、黄绍箕四人的。
补白
劳柯