敢于承认“技不如人”
做人要有自知之明，有了自知之明才能明了自己的不足和欠缺，进而为人谦虚。谦虚是一种美德，越是德操高尚的人越懂得虚怀若谷的道理。山高不言，是因为它以谦虚作为根基；海深不言，是因为它以谦虚作为容量。人的胸怀如能做到如山如海一样，便是人间的圣人了。即使是圣人还要更加谦虚，易经上曾云：有大者不可以盈。意思就是即使功劳比天大，官位比天高，也不可以骄傲自满，要谦虚。
要勇于承认“技不如人”，这有什么害羞的呢？自己不如人，就要加紧学习，争取赶上别人。自满的人以为别人不会比自己强，故步自封，迟早会被别人甩到后面，还浑然不觉。谦虚的人懂得向别人学习，而自满的人却认为别人都应向他学习，两种不同的态度决定了迥然有别的人生方向。
人不是万能的，在某些方面可能有所突破有所成就，但这并不代表任何方面都出类拔萃。需知术业有专攻，各擅其长，不能认为自己就是天下第一，举世无匹。俗话说，山外有山，人外有人，一山更比一山高，强中自有强中手。若目空一切，眼里容不下别人，自取其辱不说，也很难有好的归宿和下场。
三国时期，曹操筑罢铜雀台，与群臣商议，设计使孙、刘自相吞并以破坏其盟约，便上表奏请周瑜为南郡太守。周瑜就职南郡太守后，便让鲁肃讨还荆州。
鲁肃来到荆州，刘备依孔明之计放声大哭，孔明从旁说还了荆州，便无处安身。触动刘备心中伤处，更大哭不止，孔明于是要鲁肃转告孙权，暂缓讨回荆州。
鲁肃将实情告诉了周瑜。周瑜说：“你中了诸葛亮的计了。”于是周瑜又生一计，让鲁肃再去见刘备，说东吴将取西川给刘备，但刘备要把荆州交还东吴。并解释说：“我军以攻取西川为名借道荆州，便可乘势杀了刘备，夺取荆州。”
鲁肃又到荆州说明来意。刘备忙谢说：“我很感激，雄师到时，一定远迎犒劳。”鲁肃暗喜，辞别而去。周瑜引水陆大军五万，往荆州出发，快到荆州时，见城上插两面白旗，并无一人。
忽然周瑜听见赵云在城楼上喊叫：“孔明军师已知都督的计策，所以留我在此守候。”探马又来报，关羽、张飞、黄忠、魏延四路兵马，从四面杀来。周瑜大叫一声，旧疮复裂，从马上坠了下来，众将急忙将他救回。
周瑜被救回船，军士报告说刘备、孔明在前面山顶上饮酒取乐，周瑜更加愤怒，咬牙切齿地说∶“你道我取不得西川，我偏要去取。”便令船队上行，到巴丘时，探子报说：“上流有刘封、关平两人领军截住水路。”
周瑜正要出战，孔明忽然差人送信来。劝他不要去取西川，如曹军乘虚而攻江南，江南就不保了。周瑜读完信，口吐鲜血，大呼：“既生瑜，何生亮！”连叫数声而亡，死时才三十六岁。
这就是诸葛亮三气周瑜的故事。周瑜为害刘备和讨还荆州，一计不成又生一计，而且还留下了“赔了夫人又折兵”的千古笑谈。周瑜生性矜傲，从不承认自己技不如人，由于年轻有为更助长其骄傲之心，根本不把旁人放在眼中。但几番与诸葛亮斗智，皆一败涂地，于是怒火攻心，创伤复发，一代风流潇洒的儒将就此殒命而亡。
既生瑜，何生亮，这是周瑜死的时候最痛苦也是最清醒的表白。不是周瑜没本事，而是他的本事比不上孔明，两个人一直都在暗中较量，怎奈周瑜始终技不如人，接连几次都输给孔明。周都督怒火郁积于胸不得发泄，最后导致旧疮复发一命呜呼。可以说，是傲气害了周瑜，使他丧失了一个统帅应该保有的理智和宽容。一味的不服，一味的争斗，不仅害了自己的性命，还使东吴丧失了许多的战略机遇。
敢于承认技不如人是一种胸怀，一种气度。有的人对此存在误解，认为一旦承认了技不如人就会遭到别人蔑视和嘲笑，这种担忧是多余而没有必要的。敢于承认技不如人就意味着下定了决心要进步要改善，其中凝聚了改进的力量，不容别人对你小觑。
谦虚使人进步，因为谦虚的气度让你看见了别人闪光的优点，有心的人就会向先进者学习，提高自己的技艺。只有谦虚的人才能看到别人的优点并加以吸收变成自己的东西，久而久之，弱者变强，强者更强。
做人要谦虚，不能老是抱怨，抱怨并不能带来命运的转折或是改变，相反只会增加心中的怨气和阴霾，给生活带来不好的预兆。只有承认了技不如人，才能给自己留足了改进和追赶的勇气和力量，若是不承认，迎接自己的就只有失败的境地和懊恼的生活。
为人处世要远观诸人，近观于己。自己得不到升迁肯定是自己做得不够好，自己还有很多不足的地方；别人得到了升迁肯定存在优于自己的地方，自己应该向他学习。只有拥有这样的胸怀，才能取得进步，才能为自己的人生谱写成功的篇章。谦虚而不是怨天尤人，才是成功者所应采取的心态。
谦恭有度，敬己敬人
谦恭有度，讲的是君子的情操和待人接物的态度。君子待人要谦，对待长辈更要恭谦有礼，但也不可谦虚过度，过谦则使人感觉到虚伪狡诈。只有虚怀若谷的态度，才能给人尊敬的印象，敬人者人恒敬之，人们也会对谦虚者抱以尊敬。谦虚是高尚者的情操，是修养深厚的表现，是圣人君子的操守。
自古以来，我国就有谦虚的美德，这方面有许多格言警句。如“谦受益，满招损”，“谦虚使人进步，骄傲使人落后”，“虚心竹有低头叶，傲骨梅无仰面花”，“百尺竿头，还要更进一步！”这些格言一直浇灌着人们的心灵，谦虚的美德深入人心，谦虚成了衡量君子小人、德操高卑的标准。
《菜根谭》中有语云：建功立业者，多虚圆之士。古来建立功业成就功勋的全都是谦虚圆融的人士，那些执拗固执、骄傲自满的人往往与成功无缘。文王谦虚，渭河之滨访太公，最终成就了周朝八百年的基业；刘备谦虚，三顾茅庐请卧龙，最终天下三分一分归刘。
现实生活中也有很多这样的例子，在公司老板一般喜欢谦虚好学的下属，而不喜欢一瓶子不满半瓶子晃荡的半吊子；在机关，上级往往器重谦恭有礼、温文尔雅的后生，而讨厌那种傲气凌人自我满足的所谓“后起之秀”。
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