从前有一个农夫，他的地在一片芦苇地的旁边。芦苇地里常常有野兽出没，他担心自己的庄稼被野兽毁坏了，就总是拿着弓箭到庄稼地和芦苇地交界的地方来回巡视。
这一天，农夫又来到田边看护庄稼。一天下来，没有什么事情发生，平平安安地到了黄昏时分。农夫见还安全，又感到确实有些累了，就坐在芦苇地边休息。
忽然，他发现苇丛中的芦花纷纷扬起，在空中飘来飘去。他不禁感到十分疑惑：“奇怪，我并没有靠在芦苇上摇晃它，这会儿也没有一丝风，芦花怎么会飞起来呢？也许是苇丛中来了什么野兽在活动吧。”
这么想着，农夫提高了警惕，站起身来一个劲地向苇丛中张望，观察是什么东西藏在那里。过了好一会儿，他才看清原来是一只老虎，只见它蹦蹦跳跳的，时而摇摇脑袋，时而晃晃尾巴，看上去好像高兴得不得了。
老虎为什么这么撒欢呢？农夫想了想，认为它一定是捕捉到什谦虚使你的胸怀宽广，能容得下万事万物；谦虚使你的眼光广阔，能超越万水千山。为人谦虚礼让，不仅敬人而且敬己。得意之时，当思危机四伏，以免刚脱苦海，又堕深渊。借力而行--三言两语的人生忠告么猎物了。老虎得意忘形，完全忘了注意周围会有什么危险，屡次从苇丛中跳起，将自己的身体暴露在农夫的视线里。
农夫悄悄藏好，用弓箭瞄准了老虎现身的地方，趁它又一次跃起，脱离了苇丛的隐蔽的时候，就一箭射过去，老虎立刻发出一声凄厉的叫声，扑倒在苇丛里。
农夫过去一看，老虎前胸插着箭，身下还枕着一只死獐子。
老虎捕到了獐子高兴万分，却没料到会中箭而死，真可谓是乐极生悲。人生在世，应该谨慎从事，不要被一时的胜利冲昏了头脑，得意而忘乎所以，以至于丧失了对危险的警惕，埋下灾祸的隐患。
借力而行--三言两语的人生忠告
谦虚使你的胸怀宽广，能容得下万事万物；谦虚使你的眼光广阔，能超越万水千山。
为人谦虚礼让，不仅敬人而且敬己。
得意之时，当思危机四伏，以免刚脱苦海，又堕深渊。
俭以养德
《现代汉语词典》里的解释：俭朴、俭省、俭约
俭，jiǎn俭省：勤～│节～│省吃～用│～以养廉。【俭朴】jiǎnpǔ俭省朴素：服装～│生活～。【俭省】jiǎnshěng爱惜物力；不浪费财物：精打细算，过日子～。【俭约】jiǎnyuē〈书〉俭省。
勤俭，持久之道
中国传统社会是农耕社会，讲究精打细算，不铺张、不浪费，在这样的生产方式的基础上，产生了勤俭持家的优良传统。即使时间已经进入了21世纪，人们并没有忘记勤俭二字，祖祖辈辈依旧语重心长的叨念，奉为圭臬。
勤俭是人类的美德。古代人关于勤俭有过精辟的论述，左丘明认为“俭，德之共也；侈，恶之大也”，节俭和奢侈是人的道德领域内的两个集大成的对立准则。节俭是品德高尚的人所共同拥有的德行，为世人所推崇；奢侈却是所有邪恶的品性中最为邪恶的，豪奢最为世人所不齿。诸葛亮也说，“静以修身，俭以养德；非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。高尚的道德情操来源于俭朴的生活，只有这样为人才可以“明志”、“致远”。明志就是申明志向，致远就是到达高远，两者都渲染淡泊高尚的境界，为人心所欣欣向往。
世事盛衰无常，繁华景象总是匆匆而过，盛筵即使有千人开怀畅饮，到头来终要各奔东西。于是人们总是感叹事事不能持久，稍纵即逝。但慧心独具的哲人发现，放弃浮华，回归俭朴，放弃竞逐，回归宁静，就可以得到持久的精神享受。几千年的农耕社会总结出来的智慧告诉我们，惟有勤俭持家，才能保证家道不颓，家运绵长，这一点于今天的物质生活仍有借鉴的意义。
对于一个家族来说，繁盛一时是非常荣耀的事情，但也非常短暂。惟有勤俭才能维持家业的延续和家族的长久。对于一个国家来讲也是这样。如果一个国家形成节俭勤劳的风气，上至领袖下至百姓，人人克勤克俭，国家没有不兴盛的道理。相反，家国上下争相竞豪逐奢，攀比富贵，汰侈无度，这样的国家一定会隐患重重，灭亡的时候也不远了。
晋朝的时候，王恺与石崇斗富，王恺是晋武帝的舅舅，晋武帝赐给他很多奇珍异宝，可是拿到石崇那里一比便相形见绰，有人就到晋武帝那里告石崇太奢侈了，竟超过了皇帝的排场。晋武帝听后，非但不生气，反而默认了王恺和石崇斗富，而且也跟他们一起荒淫奢侈，挥霍无度。最终，西晋终成一个短命的朝廷，这不能不说和君臣的汰侈有重大的干系。
治理国家要俭约，不可以开导奢侈的风气。奢侈之风一旦熏染国家百姓的日常生活，国家的实力就会遭受严重的损耗。对于一个王朝来说，往往开国君主知道江山来之不易，克勤克俭治理国家，使国家慢慢兴盛繁荣。汉高祖刘邦布衣得天下，君与臣共乘牛车衣粗布；隋文帝厉行节俭，开创了开皇之治；明代的开国皇帝朱元璋也是一个节俭的皇帝。
朱元璋出身贫苦农家，不仅深深体会到农民生活的艰辛、物力的艰难，而且他还身体力行，带头倡导节俭。明朝建立后，按计划要在南京营建宫室。负责工程的人将图样送给他审定，他当即把雕琢考究的部分全去掉了。工程竣工后，他叫人在墙壁上画了许多怵目惊心的历史故事做装饰，让自己时刻不忘历史教训。有个官员想用好看的石头铺设宫殿地面，被他当场狠狠地训斥了一顿。
朱元璋用的车舆器具服用等物，按惯例该用金饰，但他下令以铜代替。主管这事的官员说，这用不了多少金子，朱元璋说，“朕富有四海，岂吝惜这点黄金。但是，所谓俭约，非身先之，何以率天下？而且奢侈的开始，都是由小到大的。”他睡的御床与中产人家的睡床没有多大区别；每天早膳，只有蔬菜就餐。
在朱元璋的影响下，宫中的后妃也十分注意节俭。她们从不刻意打扮，穿的衣裳也是洗过几次的。有个内侍穿着新靴子在雨中行路，被朱元璋发现了，朱元璋严厉批评了他，气得他痛哭了一顿。一个散骑舍人穿了件十分华丽的新衣服，朱元璋问他：“这衣服用了多少钱？”舍人回道：“五百贯。”朱元璋痛心地说：“五百贯是数口之家的农夫一年的费用，而你却用来做一件衣服。如此骄奢，实在是太糟蹋东西了。”
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