刚上三年级的一个星期天，正赶上镇上的集日。我们是“四九逢集”，即农历的日期末尾是“四”或“九”时赶集。周围十里八乡的每天都有大集，五天一个轮回。这是农村的习俗，也是市场的繁荣。每逢大集，各方乡亲、大人孩子就都挎着篮子拿着提包，兴高采烈赶集去。
我听母亲说集上有卖书的，当时就来了精神。昨天晚上我就打好了主意，缠着母亲要去赶集，“我们都有作文课了，我想去买本教我写作文的书，让我跟你去吧。”
母亲当然不忍驳我的面子。赶集的路上碰到同村的大娘婶子，总免不了问问我的学习情况。这集上人可真多，挤着都费劲。好不容易找到那个书摊了，见背靠的墙上挂着书，地面上铺了层油布纸也摆着书，我的眼睛就亮了起来。沙海淘金似的，我在那儿挨个翻，挨个选，母亲在旁边耐心地看着我。翻开一本，“不是我想要的”，再翻下一本。一个多小时过去了，我选好了两本书。
一本《班主任工作札记》，作者姓霍，是一位老师，它一下子就吸引住我了。是人民教育出版社，和我们课本一个地方出的。还有本《早期教育与天才》，这书倒没看出什么好，只是我想成为一个天才。这里的书其实很贫乏，没有写作文的书，我就买了这两本，说不定霍老师这书能教我呢。
“妈妈陪我买完书，我该陪妈妈赶集了。”心里想着，一扯母亲的衣襟，“走，我们赶集去。”
我们买了好多吃的，回到家里我却顾不得吃了，先捧起了霍老师的书，把另一本写得枯燥的书给了姐姐。这还是我第一次买书呢，第一次看自己选的书。以前父亲给我买过一些连环画书，大都是历史故事，还有神话，还有打仗的，即八路军或解放军。在学校里传阅小人书，简直形成了一道文化景观，我还借过同桌桂秋的呢。开口时我有点不好意思，她倒答应得很爽快。姐姐买过几本电影剪辑，大姐在扉页上写着：“小书不怕看，就怕万人传。一旦传没了，再买不给钱。”
大姐这个时候已经在家干活了，美丽的校园离她而去。她的成绩那么好，本来不该是这样的结局呀。即使成绩不好的人，也会有别的潜能。她不是没有考上高中，而是根本没有一试身手的机会。中考前学习压力太大了，又加上营养不良，大姐班里好几个女生都曾在跑早操时晕倒过，大姐也是因为身体的原因没能参加中考。就这样改变了人生？
本来大姐完全可以成才的呀，她的潜能还没来得及发挥呢。可是在农村，在城市，有多少这样的人才就被过早地无声无息埋没了呀，这仅仅能归结为命运的不公吗？
根本不是的。怪他们缺乏自我奋斗吗？也不是的。是我们的社会和教育过早地就堵死了他们的成长路，没有给更多人成长的机会，再多一次机会。而他们原本一样可以成为栋梁之才的呀，可惜！可惜啊。只有真正属于大众的教育，才是成功的教育。
对于大姐来说，当然这不是结局，可过早离开了学校，还能怎么样呢？想不跟别人一样，想冲破世俗，真是“难于上青天”哪！我自己之后的艰难成长历程足以验证这点。
这个时候的我，还是安心捧读手里的书吧。霍老师这本工作札记其实是些小故事，写得可生动了，比另一本书强多了。看书的时候，我还会和姐姐讨论，有不懂的就问她。这两本书也算我的启蒙读物了，一直读透，不止一遍。都看完了，就和姐姐分析书中的得失正误，我已经能够用自己的眼光看世界了，我觉得早期教育那本书说得有些不对头。
它开头说的是200年前的德国“弱智”卡尔·威特是怎么被造就成“神童”的。我觉得这简直就像痴人说梦话，编这瞎话的人把我们当傻子呀。早期教育造就不了天才，更改变不了一个白痴。把一个出生没几天不懂事的婴儿，就无端看成弱智的人，才真正有病呢。书的作者包括那个老卡尔·威特，离入教育之门还远着呢，他们根本就没领悟早期教育的真谛，早教难道就是早灌输词汇早接触书本吗？也太偏颇太狭隘了。哼！长大了，我一定要揭穿他的无耻谎言。
生活即教育，过度催熟即透支潜能，自古“神童”少大成。神童不等于天才。而且，严重脱离社会现实的教育理论，就只能成了纸上谈兵。
就这样我在心底埋下了一个小小心愿。
互动留言：
为什么个人的命运如此难测？
什么条件下我们的前途会没有意外？教育的发展就需要达到这个目标：不让一个人的命运轻易改变，不使任何人的前途轻易毁掉。而这比早期教育也许要紧迫百倍。
关于早期教育，本段标题并不是故作惊人之语，也不是以否定一切的姿态引人注目，而是基于一种理性的思辨。对它不必完全否定，但更不要夸大其词、误导受众。本书后文解读部分，特别收录了一篇曾在《人民教育》杂志发表过的同题研究文章，恰是印证了“我”的心愿。
|
|
