节俭是人的一种美德。俭以养德是古人的一句名言。如果你以为节俭仅仅是为了积累财富，那还不够全面。 　　节俭不仅能使你的家庭富裕、温馨，还与你的子女成长有关，因为节俭能培养人的艰苦创业精神和奋发向上的品质。很难设想，一个挥金如土、贪图享受的“小少爷”或“大小姐”，将来能成为艰苦创业的栋梁之才。 　　俭以养德——诸葛亮教子的故事 　　诸葛亮（181-234）是西蜀的丞相，他以神机妙算而闻名。他为子孙的打算，也是算计得比较久远的。他在给哥哥诸葛瑾的信中曾特意说到他的儿子诸葛瞻： 　　“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为正器耳。” 　　诸葛亮担心的是：聪明过早外露，容易自满自足，反而成不了大器。所以他给诸葛瞻起的名字叫做“思远”。他给外甥的信也说：“志当存高远。”这都表明他希望后代有远大的理想和志向。 　　怎样才能有远大的志向呢？诸葛亮在给儿子的信中指出了两个条件：一个叫静，一个叫俭。他说： 　　“夫君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。” 　　他认为人要有才，就要刻苦学习，要学习就要有志气。还要心静，心不静就不能专心治学。生活太舒适了，也容易分散精力，立不了大志。生活俭朴才是涵养道德的主要条件。 　　他在给外甥的信中进一步指出：要坚持自己的远大志向，“忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝。”这就是说，要不考虑一时的得失，不贪图生活上的享受，广交师友，不计较个人的恩怨，这样做了，“虽有淹留”也许一时不成功，“何损于美趣，何患于不济”。学习之中有乐趣，也一定会有用的。怕的是“志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情”。受追求世俗的物质生活和情欲的影响，失去坚强的信心那就会“永窜伏于凡庸，不免于下流矣！” 　　可见，诸葛亮让子孙生活俭朴，是为了使他们更有出息，其眼光不能不说“超俗”远大！ 　　节俭是你一生中食用不完的美筵。 　　——爱默生 　　勤俭朴素，人之美德。 　　——程颐 　　一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。 　　——朱柏庐 　　世传的财富往往造成后代的恶行。 　　——乔叟 　　节约——穷人的财富，富人的智慧。 　　——大仲马 　　劳动是幸福的左手，节约是幸福的右手。 　　——谚语 　　由俭入奢，易于落水；由奢入俭，难于登天。 　　——格言 　　玩人丧德，玩物丧志。 　　——《尚书》 　　不能乱我家法——范仲淹教子的故事 　　范仲淹（989-1052）是北宋有名气的政治家和文学家。他一向生活俭朴，为人正直，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是他人品的写照。 　　范仲淹有四个儿子，受父亲影响，个个喜文善画，富有才气，为一些豪门大户所羡慕，都想把女儿嫁给他家。庆历三年（1043年），范仲淹做了参知政事（副宰相）之后，上门为孩子提亲的更是接连不断。 　　一天，有个人到他家为他的大儿子提亲，想把女儿嫁给范家。那人原以为宰相家里一定十分豪华，吃的、穿的也一定比一般人家好上几倍。可是进门一看，家里陈设十分简陋，既没有富丽堂皇的家具，也没有绫罗绸缎的服饰，吃的是粗茶淡饭，穿的是土布衣衫。但那人心想：范家吃穿这样俭朴，一定有不少积蓄，来日方长，和这样的人家成亲定有后福。再说范家孩子个个身体健壮，为人正派，以后肯定都是大有出息的。想到这里，那提亲的人当即答应将女儿许给范家。 　　范家的大儿子纯佑准备成亲了。女方心想：范家兄弟们多，家底厚实，结婚时应要点像样的衣物家具。如果结婚时不要，等过了门就不好张口了。而范仲淹呢，他再三向儿子交待：现在国家困难，老百姓也很穷，你结婚时不能添置昂贵的家具和华丽的衣服，一定要和普通人家一样，勤俭办婚事。 　　不久，范仲淹听说儿媳妇不要什么昂贵家具、华美衣服了，但是还要一顶绫罗做的蚊帐。范仲淹听了气愤地说：“我家素来节俭，钱财都用来帮助老百姓了，做什么绫罗帐子！” 　　后来女方提出，既然范家不肯做这样的帐子，我们家自己做一顶好了。 　　范仲淹听后，仍然不依。他说：“勤俭节约是我的家风，也是做人的美德，我家是不兴讲排场的。就是她家里带来了绫罗帐子，我也不许她挂，不能乱了我的家法。” 　　儿媳妇听说身为副宰相的范仲淹处事这样吝啬，担心过门后过窝囊日子，心里不免有些踌躇起来。不久，却有一件事深深地感动了她。 　　一次，范仲淹派遣他的大儿子纯信去苏州买麦子。纯佑将买的麦子装到船上，往家里运，走到丹阳，遇到范仲淹的好友石曼卿正处在贫困之中，连饭也吃不饱。范纯佑随即就把全部麦子救助了石曼卿，空着手回到家里。然后，他把事情的经过一一告诉了父亲范仲淹，父亲对儿子慷慨解囊济贫，感到十分满意，连声赞扬：“做得对！做得对！” 　　儿媳妇听了这个故事，深深地敬佩这父子二人。不久，她简衣简从，愉快地来到了范家。 　　豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双。 　　——王安石 　　贫贱忧戚，王汝于成。 　　——张载 　　困苦贫穷是最好的教育。 　　——雨果 　　太娇惯了，才得这种富贵病——古代儿科之圣钱乙的育儿经 　　钱乙（约1032-1113）是北宋时著名的儿科医生。他的父亲和姑父都是医生。他受父辈的影响，有感于治小儿病甚难，又缺少专门的论述，便悉心专攻儿科，终于一举成名。 　　公元1078年，宋神宗的姐姐长公主的女儿病了，她请遍京都的名医，用了许多贵重药品，孩子的病还是不见好。长公主打听到山东有一位著名的儿科医生叫钱乙，便派人把他请到汴京。 　　钱乙来到长公主的府邸，看到孩子身体瘦弱，脸色枯黄，便说：“请公主恕我直言，是因为您对孩子太娇惯了，才生这种'富贵病'。” 　　长公主喜欢他的直爽，便向他请教。 　　钱乙说：“大凡有钱人家的孩子，吃穿容易过于讲究，吃的油腻多了，脾胃阻滞，不思饮食；穿的过于暖和了，缺少锻炼，难御风寒。如果不加注意，这次把孩子的病治好了，以后还会再犯。” 　　长公主问他怎样办才好？ 　　钱乙说：“若要小儿安，须带三分饥与寒。孩子饮食不要顿数太多，不要吃得太饱，以免伤及脾胃。穿着最好轻薄些，让她到户外游戏，可以活动筋骨，畅通血气。” 　　钱乙对症为孩子开了药方。 　　第二天，长公主又找他问：“孩子服过药后，喜欢睡觉，有时说梦话，推她也不肯醒，问她也不愿讲。这是怎么回事？” 　　钱乙说：“孩子思睡，懒得说话，正是身体里的正气和侵入的病邪交战，应当让她养精神，不要打扰她，才能对恢复健康有利。但是，有的父母由于爱孩子，看见孩子不讲话就呼她叫她，就摇她推她，听她说梦话就不停地问她，他们自以为这样就是爱孩子，结果却使孩子得不到安宁，反而害了孩子。” 　　长公主听了钱乙的话感到句句在理，她暗暗佩服这位“儿科之圣”。在钱乙的治疗和护理下，长公主女儿的病很快就好了。 　　运动是一切生命的源泉。 　　——达·芬奇 　　食不过饱，饮不过量。 　　——富兰克林 　　食物之于人好像油之于灯；油很多，灯就会亮。油太少，灯就会熄灭。然而一盏灯却往往因油太多而熄灭。 　　——弗兰明 　　运动的作用可以代替药物，但所有的药物都不能代替运动。 　　——蒂素 　　是中学生，一定得有这个气魄：有一个挨得起饿，受得起冻，经得起跌打的身体，有一个不怕风吹，不会失眠，不知道什么叫做晕眩的脑袋。 　　——茅盾 　　衣食当寒士相同，庶可成大器 　　——曾国藩教子的故事 　　曾国藩（1811-1872）是清末湘军首领。他权管四省，位列三公，拜相封侯，谥称“文正”。他的儿子可算得上是“正牌高干子弟”了。然而，儿子曾纪泽和曾纪鸿都没有变成“衙内”和“大少爷”。曾纪泽诗文书画俱佳，又以自学通英文，成为清朝的著名外交家；曾纪鸿不幸早死，研究古算学亦取得相当成就。不仅儿子个个成才，孙辈还出了曾广均这样的诗人。曾孙辈又出了曾宝荪、曾约农这样的教育家和学者。这是什么原因呢？ 　　原因就在于曾国藩教子有方，“爱之以其道”。 　　别的不说，只他不为子女谋求任何特殊化，教儿节俭创业，就可令人们深思一番。 　　咸丰六年（1856）十一月五日，他给纪泽儿写了一封信。信中说：“世家子弟，最易犯一奢字、一傲字。不必锦衣玉食而后谓之奢也，但使皮袍呢褂俯拾即是，与马仆从习惯为常。此即日趋于奢矣，见乡人则嗤其朴陋，见雇工则颐指气使，此即日习于做矣。……京师子弟子之坏，未有不由于骄奢二字者，尔与诸弟其戒之，至嘱，至嘱。” 　　同治元年五月二十七日又给纪鸿儿写信说：“凡世家子弟，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。” 　　同治三年七月，曾国藩受封侯爵，纪鸿正赴长沙考试，国藩特别写信告诫：“尔在外以谦谨二字为主，世家子弟，门第过盛，万目所属。……场前不可与州县往来，不可送条子，进身自始，务知自重。” 　　他对女儿也同样严格。咸丰十一年八月二十四日致女儿：“衣服不宜多制，尤其不宜大镶大缘，过于绚烂。” 　　他还告诉儿女、家眷：“今家中境地虽渐宽裕，且有福不可享尽，有势不可使尽。勤字工夫，第一贵早起，第二贵有恒。俭字工夫，第一莫着华丽衣服，第二莫多用仆婢雇工……只要人肯立志，都可以做得到的。” 　　他还要求：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗、细四字缺一不可。家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。” 　　众人皆以奢靡为荣，吾心独以位素为美。 　　——司马光 　　克勤克俭是我国人民的优良传统。 　　——周恩来 　　以耕读为本，以勤俭为德。 　　——施耐庵 　　力能胜贫，谨能防祸。 　　——贾思勰 　　节俭朴素，人之美德。 　　——程颐 　　脱掉西装，到牛棚里去熏一下 　　——冯玉祥教子的故事 　　冯玉祥将军的二儿子冯洪国，先在苏联留学，后又到日本士官学校学习。在日本学习毕业回国后，立即跑到汾阳看望多日不见的父亲。 　　那天，冯洪国身着西装，脚登皮鞋，浑身散发着一股浓厚的外国香水味。他满面春风地走到父亲冯玉祥跟前，笑着说：“爸爸，我毕业回国了。” 　　冯玉祥坐在他那古香古色已经陈旧的办公椅子上，屁股动也不动，侧着身子，把洪国从头到脚打量了一下，说：“你学好了吗？” 　　冯洪国没有察觉父亲的表情，笑着回答：“学好了！” 　　这时，冯玉祥一下子站起来，指着洪国说：“早呢！不要癫大哥坐秤盘——自高自大！” 　　冯洪国涨红了脸说：“爸爸，我有啥不是，请您指点指点！” 　　冯玉祥望着他那一身打扮说：“你看你这味儿，再去看看我们的劳动大众！”冯玉祥停了停又说：“儿啊，你要脱下西装、皮鞋，到牛棚里去熏一下，闻闻牛屎儿味，才会知道五谷香。古人说，奢能灭志，俭以养德。你虽然还不曾掌管事业，谈不上奢化，但从你的穿戴上看，是危险的！” 　　“是，爸爸。你放心，回到国内，就按您的意思处事，决不给祖辈丢脸！” 　　冯洪国被冯玉祥“一板子”打清醒了！他真的脱下了西装。皮鞋，换上了大青年便衣，穿上了粗布鞋。 　　后来，冯洪国在宋哲元军学生团当大队长。日军进攻北平时，冯洪国率部抗敌，英勇献身，没有辜负爸爸的教诲。 　　真正的美和真正的智慧一样，是非常朴素的。 　　——高尔基 　　心有天下人，胸怀天下事。 　　——许德珩 　　富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄。 　　——程颢 　　衣服务求朴素，不可标新立异。 　　——华盛顿 　　千万不要华丽而低俗，因为从衣服往往可以看出一个人。 　　——莎士比亚 　　时髦往往同无知结伴，而无知的时髦则倍加卑俗。 　　——尼比留柯夫 　　含辛茹苦抚双雏 　　——茅盾的母亲教子成才 　　茅盾是现代文学大师，新中国成立后他曾任文化部长。其弟沈泽民，曾留学苏联，回国后任中共中央宣传部长。茅盾兄弟之所以成为国家的栋梁之才，与他们的父母，特别是母亲陈爱珠的哺育和教诲是分不开的。 　　陈爱珠是浙江桐乡乌镇上一位名医的独生女，19岁时嫁与同镇茅盾的父亲沈永锡。 　　沈永锡16岁便中秀才，为人正直，具有进步思想。平时又喜欢新的科学技术，对子女也十分注意用新学来教育。茅盾小时候就读了一些当时人称为“洋书”的新书籍。茅盾8岁时，父亲把他送进新式小学读书。在学校里，他很喜欢看小说，父亲不但不责备他，而且还鼓励他看。后来，父亲病重时，又将其所藏书刊全部交给茅盾，叫他好好收藏，将来不可不看。 　　茅盾10岁时，父亲去世，抚养和教育子女的责任全部落在母亲陈爱珠一个人的身上。母亲是一位性格坚强而有远见、受过良好教育的女子，她毅然决然地独自一人担起了养家教子的重担。她在丈夫灵前用楷书工整地写下了一副挽联： 　　的诵孔孟之言，长学声光化电，忧国忧家，斯人斯疾，奈何长才未展，死不瞑目； 　　良人亦即良师，十年互勉互励，雹碎春红，百良莫赎，从今誓宁遗言，管教双雏！ 　　这副挽联表达了陈爱珠立志将“双雏”哺育成才的决心。 　　父亲去世时，茅盾只有10岁，泽民年仅6岁。陈爱珠勤俭持家，含辛茹苦，把父亲遗留下的微薄积蓄全部用来供茅盾兄弟俩求学受教育上，使茅盾兄弟后来都进入了浙江省立三中读书。在校时，茅盾的国文成绩出类拔萃，泽民的数理化名列前茅。兄弟俩喜欢看书，寒暑假中，他俩爱看《三国演义》、《水浒全传》。《西游记》等古典名著。有些爱管事的长辈对陈爱珠说：“老不看三国，少不看水浒，这些图书少看为妙。”陈爱珠却说：“看这些书没坏处，至少可长进国文知识，还可以晓得社会上的事。” 　　茅盾中学毕业后，报考了北京大学预科第一类，就是文法高三科，这是茅盾向往的志愿，可是这个志愿与父亲的遗嘱有悖。原来沈永锡逝世前，立下遗嘱，要两个儿子将来学理工科，理由是：第一，国家要振兴实业，需要理工人才；第二，万一亡国，有了理工这个本领，到国外也能谋生。而如今，茅盾违背了父亲的遗愿，怎么办呢？他思前想后心里十分矛盾。最后鼓足勇气，把报考文科的想法如实地告诉了母亲。 　　陈爱珠听后，缓缓地说：“你父亲要你学理工，是为了振兴国家，今天你要学文，也是为了振兴国家，目的是一样的，不能重理轻文。你考文科，我支持你。”母亲的支持，终于使茅盾走上了学习“文科”的道路。 　　茅盾考进北京大学文科仅几年，弟弟沈泽民就考上了河海工程专门学校。陈爱珠闻讯，十分高兴。那天，她与茅盾一起，送沈泽民到南京上学，路经上海时，她特地跑到书店，给两个儿子各买一套《西史纪要》、《东洋史要》等历史书，谆谆嘱咐他们：“要干一番事业，不能不懂世界历史和中国历史。” 　　1920年，沈泽民准备从河海工程专门学校辍学，同张闻天一起，东渡日本人东京帝国大学半工半读，一边学习一边探求救国救民的真理。 　　陈爱珠见小儿子中途辍学，很不高兴。茅盾兄弟俩说：父亲在遗嘱中不是说，中国大势，除非有第二次变法维新，否则便要被列强瓜分么？泽民中途退学正是去日本留学，探求救亡之道，以迎接“第二次变法维新”呀……母亲听后，觉得在理，便决定支持儿子的行为。 　　沈泽民临出国前，母亲陈爱珠从自己的箱子里，颤巍巍地拿出一个布包，慢慢打开，原来里面是一千元大洋。她对儿子说：“这原来是我准备为你结婚用的，现在给你用作出国的学费吧。” 　　1921年春天，沈泽民从日本归来，由茅盾介绍，参加了上海共产主义小组。当时陈爱珠已从乡下搬到上海，与儿子们生活在一起。她深知儿子们在干“大事”，因此每当茅盾出去工作时，她就搬了张椅子，坐在门口守候，不管多晚，她都守着，锅里给他们留着热饭菜。 　　1938年8月13日，日本侵略者大举进犯上海，茅盾要转移到大后方去，儿子希望母亲一道走。陈爱珠却冷静地对儿子说：“我这把年纪了，你们这一去千山万水，我会拖累你们的。你们别管我，只管放心去吧！”送儿子上了轮船后不久，她自己就回到了故乡乌镇。1940年4月7日，这位慈爱而又坚强的母亲因病去世，终年66岁。 　　母亲贤明可敬的品德，给茅盾兄弟俩很深的印象和有力的鼓舞。茅盾常说：“我的母亲还是我的老师”，并经常写诗赞扬母亲。 　　勤俭持家为上策，教子千方莫若勤。 　　——谚语 　　使儿女养成勤勉的习惯，胜过送给他们一笔财产。 　　——谚语 　　粒粒皆辛苦——董必武教育子女艰苦奋斗 　　董必武（1885-1975）这位饱经风霜的革命老人，当过上了和平日子之后，仍不忘那食不饱腹的艰苦日子，经常教育子女：生活好了，不能忘记过去。 　　一次，董必武大病初愈，家里人为他准备了一桌可口的饭菜。全家人团团围着桌子，正要举筷时，却见董老神态严肃地扫视了一下在座的儿女们。然后，他拿起筷子缓缓地拨动碗中的米饭，口中吟诵起唐代诗人李绅那首著名的《们农》诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土……”尤其吟到“粒粒皆辛苦”一句时，那浓重的湖北口音抑扬顿挫，更是感人肺腑。 　　董老吟完全诗，冲着孩子们说：“'粒粒皆辛苦'，你们懂不懂？从耕到种，除草、施肥、灌溉，如果风调雨顺，没有虫害，春种才能秋收！”董老看见孩子们会意地点着头，又以平和的口气对小女儿楚清说：“这首诗只有四句，很好背，我教你好不好？”他生怕女儿没有引起重视，又加重语气说：“吃了饭就到办公室来，我教你！” 　　从这以后，董老在饭桌上当着孩子们的面，多次提起这首诗，几乎成了他的“传统节目”。 　　有一天，董老的孩子吃完最后一口饭，丢下饭碗刚要离开饭桌时，突然被董老叫住了：“你看，你看。”等孩子回过头来，董老面带笑容，语调不无严肃地说：“碗里、桌子上有多少饭粒？粒粒皆辛苦，粒粒不能丢啊！”直到孩子把剩下来的饭粒都一粒粒地抬起来吃了，董老才满意地点了点头。 　　粗服淡饭足矣——江姐教子的故事 　　江竹筠（即江姐）和爱人彭咏梧是一对英雄夫妻，在革命斗争异常复杂、生活异常艰苦的境况下，他们并没有忘记教育自己的孩子。 　　1947年的重庆，特务遍地。他们拦截行人，跟踪盯梢，到处笼罩着一片白色恐怖。一批批地下党员和进步人士迫于形势，都转移到华蓥山一带去搞武装斗争。 　　根据斗争的需要，江竹筠和彭咏梧也准备上华蓥山。可是，他们身边有个刚满两岁的孩子云儿，怎么办？ 　　“我们上华蓥山是为了千千万万的孩子，不只是为了一个云儿。”江姐对老彭说。 　　“如果交给这儿的党组织，你能放心吗？”老彭问江姐。 　　“把孩子交给党，放心是放心，只是孩子是娘身上的心头肉，一时又有些舍不得。” 　　“带走！” 　　“不行。革命不能受儿女情的连累，吃些苦倒没什么，只要孩子能活下来，他一定能看到革命的胜利。到那时，他对爸爸妈妈是不会责怪的。” 　　形势不允许江姐和老彭再考虑别的什么，他们把云儿留下，一齐上了华蓥山。 　　一天夜里，云儿已经熟睡了，一个“少奶奶”打扮的人来到云儿身边。她看到孩子甜甜地睡了，生怕把他惊醒，只是轻轻地吻了吻他那红彤彤的小脸蛋。临走时，她亲切地嘱咐带着云儿的吴维元说：“对云儿不要娇惯溺爱，只要粗服淡饭就行。”她是江姐，是顺便路过这儿的。 　　第二年春天，江姐进城汇报工作又顺路来看望云儿。这次，她忍不住抱住云儿痛哭起来。原来，她的丈夫、云儿的父亲老彭牺牲了。 　　之后，江姐又坚强地返回了华蓥山。 　　1949年底，江姐牺牲了，她再也看不到她心爱的云儿了。牺牲前，她特地给云儿的舅舅谭竹安写了一封信，信中写道：“假若不幸的话，云儿就送你了。盼云儿踏着父母的足迹以建立新中国为志，为共产主义革命事业奋斗到底。”信中又说，“对孩子不要娇养，粗服淡饭足矣。” 　　云儿没有忘记母亲的遗训，他以建设新中国为志，一直战斗在科技战线上。1978年，他考上了中国科学院研究生。 　　人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛…… 　　——司马迁 　　为伟大事业献身的人，永远不会被人们遗忘。 　　——谚语 　　名标青吏，万古流芳。 　　——纪君祥 　　浩气长存宇宙间，耿耿丹心照日月。 　　——朱也赤 　　他是一位科长的儿子 　　——老将军罗舜初从严教子的故事 　　罗舜初是沈阳部队顾问组组长。 　　这位在战场上杀出来的老红军、老将军，在长期的和平生活环境中观察到：逢到看戏或看电影时，总有些地位较高的干部，带着妻子儿女进进出出，十分引人注目。特别是有的高级干部，对孩子百依百顺，娇惯得不像样子，在群众中影响很不好。他想，干部子女如果不严格教育，会成为纨绔子弟，对革命事业不利。他除了利用一定场合提醒干部家属注意教育自己的孩子外，他和妻子对自己的孩子们作了一条特殊的规定：在外边不准瞎吹，不要讲父母的职务，吃穿也不准比群众特殊。他说：“老子是老子，儿子是儿子。老子不能吃老本，儿子更不能躺在老子的功劳簿上享清福。”孩子们严格执行父母的这条特殊规定，在外边从来不炫耀自己的父母是高级干部。 　　一年冬天，罗舜初上五年级的儿子忽然发烧。起初，他不肯讲，坚持上课，老师发现他精神萎靡不振，一摸他的头有些发烫，就叫他到学校门诊室检查一下。医生怕他害的是传染病，叫他住进学校的隔离室。 　　半个月过去了，护理他的一位护士既看不到他的父母来陪住，孩子又不说自己是谁家的子女，觉得有些奇怪。 　　一天，有个战士拿着换洗的衣服和课外读物到学校找到值班护士说：“这衣服和书是小罗的，请你交给他。”战士是罗舜初将军的警卫员，出差路过这里。 　　护士问他：“小罗是谁家的孩子，怎么不见他父母来？” 　　警卫员说：“他是我们一位科长的儿子。” 　　护士有点惊讶，因为这孩子穿得很朴素，一件灰色棉袄，袖子和四周都接出来一大截，罩衣和罩裤也都是旧军装改做的。别的干部的孩子，穿着比他好多了。 　　不久，小罗的病好了。护士一打听，才知道小罗是老将军罗舜初的儿子。这使她更感到惊讶！ 　　我们为子孙打算的时候，必须记住美德是不遗传的。 　　——潘思 　　父母不要轻视这些生活琐事，人的变化往往从这些小事开始，注意这些小事，是可以使相当多的孩子不在青春期误入歧途的。 　　——穆尼尔·纳素夫 　　清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！ 　　——方志敏 　　俭朴生活，不但可以使精神愉快，而且可以培养革命品质。 　　——徐特立 　　勤俭节约是中华民族的美德 　　——原国家财政部长王炳乾从严教子的故事 　　财政部长王炳乾不愧是当家理财的行家。为国家，他量人为出，偌大的国家的财政管理得有条不紊；在家里，他克勤克俭，教育孩子艰苦创业，带出了一个好的家风。 　　王炳乾有四个子女，衣、食、住、行他都过问。 　　大儿子结婚时，准备买缎子被面和新式家具，王炳乾和妻子教育他：“处事不可讲阔气，勤俭节约是中华民族的美德，干部家更要带头。” 　　儿子听了父母的话，只买了两床线绣被面。家具除一对沙发是买的外，其余都是儿子用搭防震棚时的木材自己动手做的。 　　王炳乾工作很忙，但他一回到家里，就主动做些家务活，打扫卫生，洗洗衣服，自己能做的，尽量去做。他说：“家长以身作则，孩子们就会逐渐养成爱劳动的习惯。” 　　王炳乾家是个大家庭，岳母、儿子、儿媳、女儿、女婿、孙女、外孙都和他夫妇住在一起，可谓四世同堂。这么多人在一起，难免有些小矛盾。一天，儿子和媳妇吵嘴了，媳妇向公公“告状”。王炳乾把儿子叫来，问明情况，然后严肃地把儿子批评一番。事后，王炳乾风趣地对别人说：“家务事清官都断不了，我这个做了公公的就更难断了。但是我有原则，注意多教育自己的孩子，不能护短。” 　　王炳乾家被评为五好家庭，上了光荣榜。有位记者采访他的治家之道，他说：“中国家庭有自己的特点，治家的办法与西方世界截然不同。尊长爱幼、勤俭持家，这些好的传统要发扬。但封建的家长制不好，要去掉，有了它，孩子不仅难教育，家里的欢乐气氛也会减少。” 　　以为节俭是一种不漂亮的行为的人，是最荒唐无稽的。 　　——萧伯纳 　　在充满着体贴和关心的家庭中，永远不会为鸡毛蒜皮的事情发生争执，伤感情。 　　——苏霍姆林斯基 　　幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。 　　——列夫·托尔斯泰 　　孔子家儿不知骂，曾子家儿不知怒，所以然者，生而善教也。 　　——苏士潜