（出自藏传公案）
在七叶山窟里边，住了一个长者，这里我们翻译的就是“林间住”了，那么他的原来的印度的名字，伐那婆斯，他那个尊者伐那婆斯，就住在这个山的山洞里边，有一千四百个罗汉，这个是他的随从。
这一位长者，生在印度的一个库萨拉地方一个婆罗门家里边，他长大以后，成为一个精通四种吠陀的（就是婆罗门的经典），还有各式各样的学问，都精通的一个很有学问的人。从他的一生，我们可以得出这个概念，有钱的人，心是不安稳的。因为他这一辈子，因为他的财富，就是要守护了，那么经常要那些其它的人，对他财富有贪心，想夺去他财富的人，要做防护的事情，经常心里边要作斗争的事情。他要把财物藏起来，因为他的敌人、那些窃贼看到他的财富，都要把它拿走，或者抢的，或者骗取的等等。他要守护，使他非常的辛苦。一般人，都是心不知足，有了还要多，不但是这个财富要守护的苦恼，还要如何增加他的财富，他就用各种各样的方法，去做那些事情，甚至于不合法的事情也要做。那么这个我们现实的世界上也可以看出来了，有的人，你说成了一个大、亿万的富翁了，这么的之类的，你对他说，你停下来，可以休息了吧？不！他还要做更大的事情，不断地操心。他么还要做许多的其它的事情，什么给国家交税了，做生意了。还要为了他的生意嘛，到处奔走了，晚上也睡不好觉了，电话一来就要听了。
这个，这一些，他感到是，人呢是一个烦恼了。所以说就解脱了，就找山上去，做一个修行的人，这他还没有碰到佛教了，他就跑到这个山上去，丛林里边。这个里边，也有很多看破红尘的那些人在那里修行的。他到那里去，他就参加他们的队伍，也做了一个修行的沙门，这个还不是佛教的沙门。他在那里修行，很用功，就很快地得了四禅定。我们说第四禅嘛，得到了。
那么释迦牟尼佛，他是大慈大悲了，只要众生的因缘成熟了，他总是要恰当时机的救度他。释迦牟尼佛这么观察，看到这一位伐那婆斯，他已经因缘成熟了，那么要去度他了，这个时候释迦牟尼佛大概四十九岁，他就跑到这个七叶山这个地方来。伐那婆斯看见佛来了之后，他心里，生起无比的恭敬心、信仰心，这是过去的善根造成的，一见了佛了，就感到无比的欢喜，恭敬、信仰都生出来了。他就在佛面前，恭敬礼拜，要求释迦牟尼佛，允许他出家皈依了，皈依出家了。佛就很高兴了，“善来！比丘！”这么一说，伐那婆斯过去的因缘成熟了，他就袈裟着身，须发自落，就成一个比丘，在那里努力修行，就证到阿罗汉了。释迦牟尼佛对这位尊者说：“在静地修禅定的人，在我的弟子当中，你是算最好的。”那么就是他本来已经在看破红尘了，在山里修到四禅定了，所以，释迦牟尼佛就赞叹他，我的弟子中，能够自己到这个静地去修禅定的，他是最姣姣者，就是第一个，最好的一个。
这一位尊者，有很多功德了，成了阿罗汉，是天人师了，一切天人崇拜他。那么他对那些过去要伤害人类的那些非人之类的、魔之类也给他们弘法，调伏。他是用各式各样的方法，教化调伏众生。那些跟了伐那婆斯尊者学习的随从的人，他们认为过去他们修行，是修外道的了，从他们过去的那些方法，要得到这个永远的安乐，是没有办法的，他们从这个尊者接受佛教之后，他们也感到唯一的出路就是跟了佛修行，那么也就跟了这位尊者一起修行，也希望脱离轮回的苦了。那么就是原来山上住的那些，全部跟了他修行，最后，也成就了。这个就是这位尊者的简单的事迹了。
我们现在介绍，他住的那个地方，叫“七叶山窟”，山窟就是一个山叫七叶山的窟、石窟子里边，他住的。那么为什么叫七叶山窟呢？这个事情就是说在释迦牟尼佛还没有来、降生之前，这个地方，有个年纪很大的修行人，他的名字呢，叫“七叶”，就是七叶山窟的七叶了。“七叶”的名字，就是这个地方来的。他在当时，是很有道德的人了，也是有一些神通的，他祈祷，要求一个，在这个树林里边，想祈祷一个有修行的地方。果然，这个山上就出现了一个石窟子，这个石窟子，他就进去修行了。那么这个石窟子，以后人家就叫它七叶山窟，因为他的名字叫七叶嘛，就叫七叶山窟。那么这个人呢，是修行人了，寿命很长，等到释迦牟尼降生了，就那位尊者他也来修行的时候，那么他嘛就呆了一起了。后来释迦牟尼佛来教化之后，这位尊者皈依了佛，成了阿罗汉之后，那么这个七叶尊者，他也是寿命很长了，还在那里修行了，他就成了那个伐那婆斯的弟子了。他把这个山呢，也供献给了伐那婆斯。所以说呢，伐那婆斯收了那个供品之后，就是这个七叶山窟，他就住在那里，所以七叶山窟名字的来源呢，就是七叶，修行的一个贤者，皈依了这个尊者，成了阿罗汉之后，他就把他的东西，石窟子供养了他的师父，就是那个尊者了。后来就是，这个七叶长者呢，就是供的时候还没成阿罗汉了，后来也修行成阿罗汉了。那么这是说，七叶山窟的来源，是一个过去在山上修行的老修行，他后来皈依了这个尊者之后，就供养他了，这之后呢，这位尊者也住在七叶山窟里边。
