首页 2006年第9期
春秋风骨
作者：段恒真
士为知己者死，客为家国者亡，甚至为一句话而蹈死不顾。死得轰轰烈烈而又随随便便，死得洒洒脱脱而毫不拖泥带水、无丁点遗憾。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲告别亲人，告别好友高渐离，告别那个并不太信任他的太子丹，猛然转身，头也不回地去了。明知那是一条不归的路，他还是义无反顾、毫不犹豫、昂然前往。仿佛生命是一团烟雾，轻轻一吹便烟消云散，没有痛苦，没有留恋。
《铸剑》中干将的儿子赤鼻(一个年仅十五六岁的孩子)，听黑衣人说能替自己杀死楚王替父报仇，但需用他两样东西——背上的雄剑及项上人头，便二话不说，轻推宝剑，连头带剑，一齐奉上。仿佛生命是扇底轻风，召之即来，挥之即去，那样轻，那样透明。黑衣客更是言必信，行必果，陪上自己的一颗人头完成了对赤鼻的一个承诺——仅仅是一个承诺啊!
还有勇谋兼备的专诸、“壮士断臂”的主角要离、行侠仗义的聂政、以死报主的侯赢……其实那时，重然诺、伸正义、悲壮勇敢的又岂止社会的中坚之“士”?世风所渐，连妇孺翁媪也都个个深明大义、视死如归。
伍子胥亡命前放心不下妻子，说：我想逃奔他国，借兵以报父兄之仇，可你怎么办?伍氏听完拂袖而去，入户自缢。伍子胥逃到河边，一位浣纱女赠之以饭，他却嘱咐人家不要泄露行踪，结果，刚一转身，那女子已抱石投水自尽了。一渔翁好心渡他过河，他却要把祖传宝剑赠之以掩其口，渔翁大为恼火，二话不说，沉船而亡。
这，就是春秋风骨，它是“君子死知己，提剑出燕京”的侠肝义胆；是“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事”的剑胆琴心；是“捐躯赴国难，视死忽如归”的赤子丹心；是“生当作人杰，死亦为鬼雄”的干霄豪气。
我爱远古的那个英雄时代，更爱那血性十足的春秋风骨。
编辑点评
主题点评
中华民族5000年文明，可谓源远流长，给世界文明留下许多博大精深的精神财富，远非那些文化底蕴较浅的民族所能同日而语。
其中，那些璀璨夺目，闪耀着美好人性本质光辉的人文品格，在历史沧桑中一直成为人们标榜的楷模，不断传递着人间正气的薪火。
何为“春秋风骨”？就是湮没于历史长河的古代的人文精神。“重然诺，轻生死，”“舍生取义”、“士为知已者死，客为家国者亡”……这些在一些现代人眼中的许多“愚蠢”行为，在当时被人们奉为安身之命之根本，为人处事的准则。上至王公贵胄，下至山野妇孺，多数人都把儒家的“仁义礼智信”作为区分是非、善恶的标准。在这种荣辱观的支配下，许多志士仁人为坚守道义原则而慷慨赴死。同时，人们都把那种背信弃义之徒视作“不耻”，而不肯与之为伍。
时至今日，越来越看重眼前既得物质利益的新新人类，早已将这种精神品格看作敝屣和草芥，不屑一顾。正如一位名人所说，在泼脏水时把孩子也倒掉了。由此带来的诚信危机已经严重影响了社会的安定与和谐。
当我们认真审视亚洲四小龙的崛起，当我们重新发现传统文明在现代化建设中的不可低估的作用时，我们在背离精神文明的岐路上已走了很远的距离。最近出现的“国学”热和兴私塾之风，虽然不见得是什么回天之术，却能清楚看到许多时代智者的可贵反思。
“春秋风骨”的重新提起，作者无意再让人们拘泥和效仿古人的做法，其主要目的在于打开人们封闭的思维，从而探索重塑时代人文精神的可行之路。
选材点评
这篇议论性散文，紧紧围绕中心议题“春秋风骨”选择并组织材料。为了化抽象为具体，文章精选了那个时代的典型人物，其中包括荆轲、赤鼻、专诸、要离、聂政、侯赢、伍子胥等侠义之士，还包括伍子胥之妻以及亡命途中所遇的浣纱女、渔翁等山野百姓。文章点面结合，生动、形象地凸现了中心“远古那个英雄时代，血性十足的春秋风骨”。
布局点评
本文是按照提出论点——阐明分析论点——归纳结论为线索，组织材料，架构成文的。层次清晰，结构严谨，论证充分，中心突出。
开头部分，以类比手法，在列举不同朝代的人文精神特点时，引出文章论题——春秋风骨。
中间部分，列举春秋时代体现典型时代精神（春秋风骨）的代表人物，以生动具体的人物特写诠释了春秋风骨的抽象内涵。
结尾部分，引用后人诗句，归纳“春秋风骨”的精神本质，并表达了自己的赞誉之情。
语言点评
文章的语言刚劲峭拔，颇具风骨。开头一段的概括性描述，形象准确，气势不凡。中间对不同人物的精神感悟，点击到位，力拨千钧，如“死得轰轰烈烈、死得洒洒脱脱而毫不拖泥带水、无丁点遗憾”，再如此文倒数第二节……。总之，文章内有筋骨，血脉贲张；外扬气势，磅礴恢宏。确实文质兼美。文中恰当引用古代诗文，以后人的感慨为佐证，增强了文势与说服力，同时丰富了文章的文化底蕴。
写作建议
学生以历史人物为题材写文章，主要目的在于分析评鉴古人的同时，选择正确的价值判断与审美标准，在以古鉴今中，学会知人论事。决不是让学生照搬、照学古人的思想观念与处事方法。比如，古人的“重然诺”的传统精神就是我们继承与发扬的思想精华。
建议同学们不断学习挖掘这些历史文化遗产，为时代所用。欢迎仿写一位你心目中最敬佩的古人。