首页 2007年第8期

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作者:陈立起




  题 目
  
  古代一名书生赴京赶考,途经一个小镇,发现地上有一枚铜钱,向四周看看无人,便弯腰捡起放入了自己的口袋中。书生此举恰被一老者看见。意想不到的是,考场之上的主考官正是先前的那位老者,当他看到那名书生之后,当即批之曰:“一枚铜钱尚动心,让他为官定害民;贪心从此须悔改,未做文章先做人。”书生后悔莫及。
  从古到今,人的成长都离不开“德”与“才”的问题,选人用人也无不陷入“德”与“才”的思考,有人重“德”,有人重“才”,有人两者兼顾。请以“重才与重德”为话题写一篇文章,立意自定,标题自拟,体裁自选,不少于800宇。
  
  设计思想
  
  考查重点:任何写作均反映一个人的积累厚度、认知能力与表达水平,而设计“关系”型话题的练习,旨在考查学生“相关思维”的能力。
  话题范围:着眼生活社会,关注人的成长;着眼认知基础,重视理性思辨;着眼“有话可说”,突出个体素质。
  
  写作指导
  
  一、话题审辨
  该话题属于“关系”型。
  首先,必须把握好每个概念的内涵及外延。“才”即才华,包括“知识与能力”两个方面。有学能致用、用则见效、于事有益的“正才”;也有学不能用、用也不及“正理”、于正事无补的所谓“歪才”。‘德”即道德、品行,可细化为“诚实正直、抑恶扬善、轻财重义、尊老爱幼、舍己为人”等传统美德,“遵守公共秩序、爱护公共财物、讲究互谅互让”等社会公德,以及各行各业所应遵守的职业道德。
  其次,要正确认识二者之间的关系。任何一个民族或国家都把人的品德看成是第一位的,当然也更希望多出现德才兼备之人。所以我们的一般认识是:有才能会令人羡慕,有道德会让人尊敬,德才兼备则会使人崇拜。
  再者,应将二者关系认识得尽可能全面。品德是做人的根本,才能是立身的依托;品德是成事的基础,才能是成事的保证;德才兼备就是人才,有德无才尚为好人,有才无德便是小人,无德无才谓之庸人或无赖。
  
  二、构思点拨
  1、选定文体。对一个话题的含义理解之后,就要考虑选用什么样的体裁了,这会受到多方面的制约:作者一贯的体裁擅长,作者在该话题上的“原有积累”情况,该话题的一些客观规定性等。要根据具体情况决定是写记叙类(含寓言故事、报告文学、小说甚至剧本),议论类(含议论性散文、杂文、小品等),还是应用类(如书信等)。
  2.确定主体。该话题不管按照什么文体写,文章的主体部分必须是反映“品德与才能的关系”,并且在二者的关系上“表态”,不然就偏离了话题。主体的扩展,可按“时间、空间、心理、逻辑”等顺序设置。
  3.勾勒整体。按照选定的文体,根据“凤头、猪肚、豹尾”的原则构思出文章的开头、主体与结尾。从整体上看,记叙类应是“一个话题上的故事,生动表明对德与才的认识”;议论类应是“一个正确的观点,典型而充实的论据”;应用类就是“合格的内容与格式,明确的话题与主题”。
  4.反映“大体”(重要道理)。文中的“大体”就是在德与才问题上表现出来的典型而明确的道理,这需要有意设计:议论文可“开头点,中间提,结尾扣”,记叙文可在完成叙述后集中揭示,亦可在行文过程中设置关键句、关键段。
  
  ● 例 文
  双翼才能翔天宇
  
  ● 陈青
  有才能的人是令人羡慕的,有道德的人是让人尊敬的,德才兼备者绝对是使人崇拜的。
  才,很重要。一个人要有一技之长方能维持生活,一个集体要有“业务骨干”才会发展,一个国家要有科技精英才能保证领先。有时它就是你飞黄腾达、平步青云的基础,真才实学几乎可使你走遍天下,畅通无阻。古有唯才是举,今有择优录取,也正是看中了才能。
  德,更重要。现代企业都十分注重企业文化。丁格之所以脱颖而出,并不是因为他的才智有多高,而是他的道德素质符合现代企业文化的要求。有德而无才者虽不能造福一方,但总能行走于世;有才而无德者,必为人之祸患,小则破坏邻里,大则贻害四方。古有秦桧、和珅,今有成克杰、胡长清,若论才,虽非才高八斗,却也经纶满腹。然而,或鱼肉百姓,坐享清福;或以谗言陷忠,丧尽天良。最终祸害四方,殃及民众,自身亦遗臭万年。原因何在?答曰:“少德。”
  因此,作家刘墉说:“坏事都是聪明人干的,笨人做不出最坏的事来。”是否可以引申来说:做坏事的聪明人都无德,笨人无德也做不出坏事。那么德与才到底是一种怎样的关系呢?
  德与才就如同一只鸟的双翼,缺少哪一只都无法畅游于天宇。
  西周贤相周公旦,践阼摄政,春秋战国犹有声;三国武圣关云长,隔帘待嫂,千里单行美名扬;大宋忠臣岳鹏举,精忠报国,华夏千年显其威……贤者,德才的统一体。
  没有才的“德”是令人遗憾的——如同美玉上刺眼的瑕斑,翱翔长空的雄鹰折了一只羽翼,丽质的女子瞎了一只眼睛;没有德的“才”是令人痛心的——如同苍松腐了根,宏伟的宫殿碱了基,生命之泉污了源。前者,有效力之心却难有行动之果;后者纵使才高八斗,但污染的土壤里开不出鲜艳的花朵。
  那么我们是否可以这样说:有德有才,谓之贤达;有德无才,谓之君子;有才无德,谓之小人;无德无才,谓之平庸兼无赖。
  鉴此,愿我们的双翼都健全。
  
  简 评
  这篇文章属于议论文,主旨明确集中,开宗明义,阐发切合题旨,层次清晰地阐明了首段的总论点。论述有宽度,分析有深度,表述有“亮度”——句式整散有致,行文繁简有节,语言不避形象。