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六十四


  高天泽请他们到办公室,并通知乡长、分管文教卫的副书记、副乡长、宣传委员、教育组长来乡政府开会。

  欠债不是小事,回避不是办法,必须给债主一个交代。

  人员到齐后高天泽说:“今天开联席会议,首先声明一点,我没有带一分钱到张庙赴任,张庙的建设发展得靠我们自己,等、靠、要,都是没有出息的表现,也是没有前途的行为……普九拉债建学校,学校建起来了,债还不起,不给债主有个交代,伤害了债主的感情,也影响了党和政府的形象。今天把大家请来,盘一个家底,来个家丑外扬,我们乡建了多少学校,用了多少钱,欠了多少债,欠哪些人的钱,怎么偿还,用多少时间还清,大家必须有一本明白账!”

  蔡乡长说:“这都是一些陈年烂账,乡政府没有钱还……谁叫你们建的就找谁去。”

  这种场合说这种话无疑是引火烧身。

  债主吵起来。

  高天泽说:“大家安静……”

  终于静下来。高天泽说:“老蔡的话说得不对,我们不是在商量吗?”

  教育组长把全乡普九达标建设情况作了通报,全乡负债二百三十万,有三所学校现在已经无生源,教室闲置……这三所学校固定资产折值一百一十万。

  这就是切入点。高天泽意识到,解决问题就从这三所学校开始,必要时把三所学校变卖还债。

  宣传委员姓佘,是本地人,他在张庙乡干了十八年,是张庙通;他没有发言。

  高天泽最后作了承诺,一个月之内给这位建筑老板明确答复。

  会散人去。

  蔡乡长替高天泽担心,认为他是乱表态。他说:“你没有搞过乡镇工作,对待这些农民不能讲客气,就是讲客气,也要一蛮三分礼。”

  “欠债不还本身就失礼。”高天泽说。

  蔡乡长说:“你是不知道乡镇情况,这个问题前两任书记、乡长都没有解决……全县各个乡镇都有类似情况,经济好的乡镇都没解决好,我们拿什么解决?”

  佘宣委说:“这个问题不解决不行,每个学期开学总有建筑包工头到学校去要钱。态度好点的锁学校铁门,不好的背炸药包去炸学校,搞得人心惶惶。”

  如此严重还是第一听说。高天泽只知道南集地区普九达标在全省得了先进,看来得了这个先进并不是好事。

  既已许诺就必须兑现,拿什么兑现?还是那句老话,靠山吃山靠水吃水。地委书记秘书的优势在于人多面广。

  高天泽有二十几盒名片,收录有广州、深圳、台湾、香港、澳门富商通讯地址。现在派上了用场。

  要这些富商来张庙投资除非是骗他们,不然谁感兴趣?

  事在人为。

  有人感兴趣,不过不是对张庙,而是对高天泽感兴趣。当秘书时他给这些富商留下了好印象,现在有了回报。

  澳门邹老板答应来张庙搞特种养殖。他所谓的特种养殖,就是养野猪、野鸡、野兔。张庙地处山区,可以提供三种野生动物种样,通过与家养动物配种,形成野生动物规模经营。

  广州方老板听说高天泽到了张庙,专程来看他。两人到处转转,发现张庙虽然山不高水不深,却山清水秀,是天然的绿色公园。

  “真是个好地方。”方老板不由自主地说。

  高天泽抓住此话不放,要他留下来吃绿色食品,呼吸新鲜空气。还真把方老板说动了心。他请高天泽拿主意,看上什么项目好。

  高天泽早有心理准备,说建一家根雕厂合适。这里原材价格低、劳动力便宜,而根雕的利润高,还是一门高雅艺术,市场潜力很大。

  这一番话说动了方老板。

  说干就干,方老板选中了一所学校做厂房,从广州调来两名根艺师,四处购买树蔸……

  澳门的邹老板也来了。厂房宿舍都不用建,就在空闲的学校养野猪、野鸡、野兔……

  还有一所空闲学校没有找到主人,高天泽想到香港的祝老板,于是电话打到香港。

  祝老板听说他到张庙乡,半开玩笑半认真地说:“建庙我还可以考虑。”

  对了,祝老板是虔诚的佛教徒,那次陪他去霞光寺参观时,他同住持谈得很投机,声称自己是居士,家里常年供奉释迦牟尼佛像。

  一席话提醒高天泽,既然叫张庙,那么就应该有个庙。

  查资料,找地方志,询问老农,证实张庙确实有一座古庙,而且香火很旺。抗战时被日本人一把火烧掉了,以后一直未建。

  根据宗教政策,名山名寺庙可以恢复重建,那么祝老板投资建庙的这个要求就可以满足。

  把学校改为庙宇说出去有些不妥,但是闲置的资产得不到利用是最大的浪费。高天泽找到周日光县长,请求县政府予以政策支持。

  周日光同高天泽如今是上下级关系,昔日却是老兄老弟称呼;又不能打官腔,又怕承担责任,周日光说:“你建庙我不反对也不支持。”

  模棱两可。

  高天泽倒不这样认为,既然你不反对那就是支持。

  祝老板来了,看到教室和宿舍,又看了周围环境,基本满意。最让他动心的是,张庙是一座古庙,追溯求源可以到明朝,算起来有六百多年历史,算得上是名山古寺……何况建一座庙积九世德,该花的钱一定得花。

  三个项目陆续进场开工,高天泽脸上绽开笑容。

  承诺可以兑现了。


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