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谢椒石观察


  南康谢椒石先生(学崇),与家大人同登嘉庆壬戍进士。三百名中,公年最少。既入翰林司文柄,声誉赫然。时公之尊人蕴山先生,方为广西巡抚,公与其弟(学拘)同膺京秩,香囊尘尾,居然王谢家风,同辈望之如神仙。不数年,出守陈州,旋擢开归道。乃弟亦出守潮州,需次观察。

  未几,而兄弟同中蜚语,改授部郎,潮州君旋即物故。公既不能补官,全家数十口寄居邗上,二十余年,藉馆谷自给。有丈夫子七人,多聪慧者,而皆屡困棘闱。道光壬寅避夷淮上,公触暑道卒。迨事平,眷口复回邗上,而生计荡然矣。邗上人咸啧喷,疑公生平和平宽厚,居官亦清正有声,不应如此结果。或云蕴山中丞,在山西任内清查亏空,曾杀山西知府,事后亦颇自悔,盖种因于数十年以前乎。或又言,公在开归道任内,一日午倦假寐,梦一黑丈夫伟然岸异,跪而求生。公颔之,既觉而不甚省记。翌日,有馈大鼋者,付庖人烹之,味极劣。是夜,仍梦黑丈夫血淋漓遍体,挺立于前,大言必藉手以报。公悚然而寤,汗流浃背。其即此恶缘,未可知也。

  家大人曰:“前官京师时,日在苏斋谈艺,闻翁覃溪师言,康熙末西山有高僧精风鉴,曾在京中谈相,每言人休咎无不奇中。后宪皇帝闻之,敕此僧以后不准再与人谈相。此僧遂自扃一小楼中,不与人交接,至乾隆中尚存。时蕴山先生初入翰林,一日随苏斋师同游西山,欲见此僧,今他僧通意。僧素仰苏斋重名,允一人上楼,苏斋师言因脚力不便,必须一弟子扶侍,请与俱,强而后可。及接见,憎熟视二人,曰:‘翁先生虽贵,不过文学侍从。此位高徒,将来必掌生杀之权,但老僧有一言奉劝,切莫好杀也。’语毕,即默然然。则山西之事,高憎早已见及,而谈言微中,惜蕴山先生不能服膺其言耳。”


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