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持金刚经


  持诵《金刚经》之灵异,自晋宋以来备著传记,至唐益显。段成式家世持诵,历受其益,有《金刚经鸠异摭拾》,至二十余则,皆当时目击情事,非子虚也。

  余少随侍京师,见翁覃溪先生年逾八十,犹每年于先人忌日,必用精楷书《金刚经》全册,分送各名刹及诸交好。家大人时在苏斋谈诗,亦乞得一册。每疑先生索不佞佛,何以亦矻矻于此。先生尝言:“金刚乃佛家木强之神,党同伐异,有呼必来,有求必应,全不顾理之是非曲直也。故佛氏坐之门外,为壮观御侮之用。乾隆间,有某司寇之戚徐姓者,能持《金刚经》,司寇卒后,徐为作功德,诵经日每百遍。一夕,病中忽梦为鬼役召至阎罗殿,上坐王者谓曰:“某司寇办事太刻,奉上帝檄发交我处,应讯事甚多,忽然金刚神闯门入大嚷大闹,不许我审,硬向我要某司寇去。我系地下冥司,金刚乃天上神将,我不敢与抗,只好交其带去,金刚竟将他释放。我因人犯脱逃,不能奏覆上帝,只得行查到地藏王处,方知是汝在阳间多事,替他念《金刚经》所致,姑念汝也是一片好意,无大罪过,然妄召尊神,终有小谴,已罚减阳寿矣。特召汝告此情节,仍放汝还阳,俾知此经非可妄持。其某司寇,已蒙地藏王重复解到听审矣。”

  按此覃溪先生为家大人所述如此,不知受自何人。先生非妄言者,即此一事,足见佛力无边,天条难犯,两者盖并行不悖云。


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