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| 九一 | |
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五代梁、唐、晋、汉四世，人才无一可道者。自古乱亡之极，未有乏绝如是。盖唐之得士，不过明经、进士两途，自郑畋死，大臣无复有人。 而四世之君，皆起盗贼攘夺，故相与佐命者，亦皆其徒，天下贤士何从而进哉？至周世宗承太祖之业，初非自取以兵，而得王朴佐之，李榖之徒遂以类至，便郁然有治平之象。北取三关，南定淮甸，无不如意，而中国之兵亦少弭。其不克成业者，君臣皆早死尔，天固以是开真主之运欤？自是及本朝，硕大俊杰之人继起相望，岂相距五六十年间前四世独无有，而今有之，其所以为天下者异也。 禅代之际，尤人臣所难处，非具有圣智，未必能善后，而范鲁公质从容复相艺祖者三年，晏然无纤毫之隙，前辈名公，皆心服其人，则虽姚崇、李德裕，未必能及也。惜其谦慎隐晦，行事不尽见于后世。只如群臣除议一事，自唐以来，皆宰相自除而进书旨，常朝进见，非军国大事不议，至鲁公始正之，皆请面受旨而后行，至今以为故事。此非特自谨嫌疑，严君臣之分，将以革千载之失也。 |
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