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二七


  临汉石经与今文不同者殊多,《东观余论》略记之。

  如《书》“女毋翕侮成人”,今作“女毋侮老成人”;“保后胥高”,今作“保后胥戚”;“女永劝忧”,今作“汝诞劝忧”;“女有近则在乃心”,今“近”作“戕”;“女比犹念以相从”,今作“汝分猷”;“各翕中”,今作“各设中”;“尔惠朕曷祇动万民以迁”,今作“尔谓朕曷震动”;“天既付命”,今“付”作“孚”;“曰陈其五行”,今作“汩陈”;“严恭寅畏天命,自亮以民祇惧”,今“亮”作“度”,“以”作“治”;“怀保小人,惠于矜寡”,今“人”作“民”,“于”作“鲜”;“母兄曰”,今作“无皇曰”;“则兄自敬德”,今“兄”作“皇”;“旦以前人之微言”,今作“受人之徽言”;“是罔显哉厥世”,今“哉”作“在”;“文王之鲜光”,今作“耿光”;“通殷就大命”,今作“达殷集大命”。

  《论语》“意与之与”,今“意”作“抑”;“孝于惟孝”,今“于”作“乎”;“朝闻道,夕死可也”,今“也”作“矣”;“是鲁孔丘与?曰:是知津矣”,今作“是鲁孔丘与?曰:是也。曰:是知津矣”;“耰不辍,子路以告,子怃然”,今作“耰而不辍,子路行以告,夫子怃然”;“置其杖而耘”,今“置”作“植”;“其斯以乎”,今作“其斯而已矣”;“譬诸宫墙”,今“诸”作“之”;“贾诸?贾之哉”,今“贾”作“沽”。恨不见其全也。


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