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三九


  康节邵先生之学受于李挺之,而今世少知挺之者。晁以道尝为作传曰:

  李之才,字挺之,青社人。天圣八年同进士出身。为人朴且率,自信,无少矫厉。师河南穆伯长。伯长性卞严寡合,虽挺之亦频在诃怒中。挺之事先生益谨。尝与参校柳文者累月,卒能受《易》。

  时苏子美亦从伯长学《易》,其专授受者惟挺之。伯长之《易》,受之种徵君明逸,种徵君受之希夷先生陈图南,其源流为最远。究观三才象数变通,非若晚出尚辞以自名者。挺之初为卫州获嘉县主簿,权共城令。所谓康节先生邵尧夫者,时居母忧于苏门山百源之上,布裘菜食,且躬爨以养其父。挺之叩门上谒,劳苦之曰:“好学笃志果何似?”康节曰:“简策迹外,未有适也。”挺之曰:“君非迹简策者,其如物理之学何?”他日则又曰:“物理之学学矣,不有性命之学乎?”康节谨再拜,悉受业。于书,则先视之以陆淳《春秋》,意欲以《春秋》表仪五经;既可语五经大旨,则受《易》而终焉。世所谓康节先生之《易》者,实受之挺之。挺之器大,难乎识者,栖迟久不调。或惜之,则曰:“宜少贬以荣进。”

  友人石曼卿独曰:“时不足以容君,君盍不弃之隐去?”再调孟州司法参军。时范忠献公守孟,亦莫之知也。忠献初建节钺守延安,送者不用故事,出境外,挺之独别近郊。或病之,谢曰:“故事也。”居顷之,忠献责安陆,挺之沿檄见之洛阳。前日远境之客,无一人来者。忠献于是乎恨知挺之之晚。友人尹师鲁以书荐挺之于叶舍人道卿,因石曼卿致之曰:“孟州司法参军李之才,年三十九。能为古文章,语直意邃,不肆不窘,固足以蹈及前辈,非洙所敢品目。而安于卑位,颇无仕进意,人罕能知之。其才又达世务使少用于世,必过人远甚。幸其贫无赀,不能决其归心,知之者当共成之。”

  曼卿报师鲁曰:“今之业文好古之士至鲜,且不张,苟遗若人,其学益衰矣,是师鲁当尽心以成之者也。延年素不喜屈谒贵仕,以挺之书,凡四五至道卿之门,通焉而后已。道卿且乐荐之,以是不悔。”挺之遂得应铨新格,有保任五人,改大理寺丞,为缑氏令,未行。会曼卿与龙图阁直吴学士遵路调兵河东,辟挺之泽州佥署判官。

  于是泽人刘仲更从挺之受历法,世称刘仲更之历,远出古今。上有扬雄、张衡之所未喻者,实受之挺之。在泽,转殿中丞,丁母忧,甫除丧,暴卒于怀州守舍。时友人尹子渐守怀也,实庆历五年二月。子渐哭挺之过哀感疾,不逾月亦卒。挺之葬青社。后十有二年,一子以疾卒。又二十有四年,有侄君翁乞康节表其墓曰:“求于天下,得闻道之君子李公以师焉。”

  ——以道此传,颇能道其出处之详。然康节尝曰:“今世知道者,独予及李挺之二人而已。”则此传亦岂足以尽挺之哉!


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