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| 一四三 | |
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北齐源师摄祠部，属孟夏，以龙见请雩。时高阿那肱为录尚书事，谓为真龙出见，大惊喜，问龙所在云：“作何颜色？”师曰：“此是龙星初见，礼当雩祭，非谓真龙。”肱，武人，不知书，何足责。 唐杜牧，一代文士，其赋《阿房》，意远而辞丽，吴武陵至以王佐誉之，后世称诵不绝。然有云：“长桥卧波，未雩何龙？复道行空，不霁何虹？”既以桥比龙，则是以龙见为真龙矣。 牧之赋与秦事抵牾者极多，如阿房广袤仅百里，牧谓“覆压三百余里”。始皇立十七年始灭韩，至二十六年尽并六国，则是十六年之前，未能致侯国子女也。牧乃谓“王子皇孙，辇来于秦，为秦宫人，有不得见者，三十六年”。 阿房终始皇之世，未尝讫役，工徒之多，至数万人。二世取之，以供骊山。周章军至戏，又取以充战士。歌台舞榭，元未落成，宫人未尝得居。《秦本纪》所谓“殿屋复道，周阁相属，所得诸侯美人钟鼓以充入之”者，谓渭北宫宇，非阿房也。 牧顾有“妆镜”、“晓鬟”、“脂水”之句。凡此，程泰之尚书大昌《雍录》皆尝辨之，故不详及。独“未雩何龙”之语，不免与高阿那肱为类，尤可怪也。洪驹父《诗话》载鲍钦止之说，谓古本作“未云何龙”，然未知何所据。 |
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