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鼓儿曲 | |
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怀远杨筱坡茂才(组荣)于丙辰、丁巳间遭粤匪、土匪之乱,只身飘泊,目击时艰,作《西山鼓儿曲》以寄感愤。词旨哀艳,可泣可歌,本宋安定郡王赵令商调鼓子词、金董解元搊弹词之意而变其声调。侯官老友林芗溪征君采入《海天琴思续录》中,或有谓征君滥收俚语,有乖风雅者。 浚师按:王圻《续文献通考经籍》中列《西厢记》、《琵琶记》各种。陈晋之《乐书》二百卷,凡雅俗胡部音器乐舞,下及优伶杂戏,无不备载,《四库全书提要》称其“包括历代,总述前闻”。既欲备悉源流,不得不兼正变。盖诗自五代后流而为词,词自金、元后又流而为曲。词乃诗之余波,曲又词之变格。支派虽分,源流则一。以故杨升庵挽双丫髻,涂抹脂粉,身登氍毹场,作《天魔舞》,奋其笔舌,编成《十七史弹词》,迄于今家弦户诵。 本朝毛检讨四河全集有《拟连厢词》,尤西堂杂组〔俎〕有《序周星曙试言》,郑板桥作道情,袁随园《诗话》收徐灵胎《嘲时文俳曲》,可知古人或作或述,皆非无本。浚师与芗老相处久,于经史诗文亦颇有议论不合,未敢附和者,然其读书之多,见闻之博,实今近所罕见,讵可持此而轻议其体裁不合耶? |
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