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居德则忌


  潘子善问朱子曰:“‘居德则忌’,传曰:‘则,约也。忌,防也。谓约立防禁,则无遗散。’某于此义不能无疑,更乞批报。”朱子答曰:“未详。”王弼注:“《夬》者,明法而决断之象。忌,禁也。法明断严,不可以慢,故居德以明禁,施而能严,严而能施,健而能说,决而能和,美之道也。”《虞氏易》:“阳极阴生,德不久居。阳当忌阴,故居德则忌。”

  毛检讨《仲氏易》谓:“泽升于天,则降泽及下,居则不得矣,故禁之。禁,忌也。言禁使勿居也。凡此,皆于卦名外别是一义。”愚按:泽上于天,敷润及下。施禄之君子,功德昭著,自然健而能说,决而能和。若以功德自居,则失刚正明信之公道,转无以见孚,号有厉矣。

  此德字当如《左传·成三年》“然则德我乎”德字解。不自居功德及下,正老子所谓“功成而弗居”也。《仲氏易》“居则不得矣”,语意颇合,特未能明显耳。至谓“凡此,皆于卦名外别是一义”,殊费解。


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