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尚书疏证中论状元


  阎百诗《尚书古文疏证》六卷中一条云:“有杭州人至局中(时设局洞庭东山,撰辑《一统志》),首问余曰:‘闻新志人物项别立一状元项,有是事否?’余笑曰:‘俗不至此。’越两月,偶阅景泰间陈循撰《寰宇通志》,果有状元一项,传讹以此。语局中诸公曰:‘状元三年一人,何啻车载。循当日曷不立状元兼宰相者一项,以自位置,不尤夸乎?所谓“姚涞、杨维聪只会中状元,更无余物”,今世岂复有道著耶?”

  姜西溟曰:‘此说见钱氏《列朝诗集》,诬罔之甚。某亲遇姚氏后人,授《明山存集》刻本,中有《赠衡山先生南归序》,曲尽向往之志,揄扬之词。其知衡山也深矣,乌得有相轻语?’亟呼仆‘取我箧衍此序来。’

  既至,余读其首幅云‘自唐承隋后,设科第以笼天下士,而士失自重之节者几八百余年。然犹幸而有独行之士出,其时如唐之元鲁山、司空表圣、陆鲁望,宋之孙明复’云云。指曰:‘《新唐书·卓行传》元德秀少举进士擢第,司空图咸通末进士,岂不从科第者耶?有明状元,乃不读《新唐书》!’胡朏明从旁赞曰:‘惟不读《新唐书》,方中状元,若读《新唐书》,状元中不得矣。’哄堂大笑。”

  浚师按:此一则直是骂状元,骂《明山文集》,并骂姜西溟耳,于《尚书》古文有何疏证?有何干涉?令人不直一噱(序引元鲁山、司空表圣不过谓此二人虽得科第,而犹为独行之士。即陆鲁望亦何尝不应进士科而未第者?以此当考据,且讥其不读《新唐书》,岂非迂谬)


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