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西藏


  西藏在四川、 南徼外,东西六千四百余里,南北六千五百余里,东至四川界,东南至 南界,西至大沙海,北至青海界,至京师一万四千余里。其地有四,曰卫(所属诸城自拉萨至盆多,共三十一城),曰藏(所属诸城自札什伦博至埒阿木凌,共十九城)。东境曰喀木(所属诸城自达尔至努布尔,共十城),西境曰阿里(所属诸城自《布朗达克喀尔》至毕底,共十二城),统计所辖七十二城(魏源所记六十九城,误)。卫与喀木皆属达赖喇嘛,藏与阿里皆属班禅喇嘛,别设驻藏大臣镇抚之。凡封爵承袭及入贡事宜,隶于理藩院。置互市于四川打箭炉,贡道由打箭炉分为二班。

  凡喇嘛道行最高者曰胡土克图,转世者曰呼毕尔罕。其秩之贵者曰国师、曰禅师,次曰札萨克大喇嘛、曰札萨克喇嘛,又次曰大喇嘛、曰副喇嘛。自札萨克喇嘛以上,皆颁给印信。其徒之分处喀尔喀即内札萨克部落者,皆为蒙古所尊奉,仍遥属于达赖喇嘛、班禅喇嘛。余见《皇清文献通考》。姚惜抱笔记所载前后藏道里远近甚详,魏氏源《绥抚西藏》两《记》及《西藏後记》多未采入,今并录之,以资掌故。

  姚记云:“中国至西藏有南北二道,北道自甘肃西宁出口,西南行,由青海至前藏四千一百余里,南道自成都西九百二十里至打箭炉出口,西六百八十里至里塘,西五百余里至巴塘,西千四百里至察木多,四千五百里至拉里,西千里至札什城。札什城者,前藏也。南道别一途自打箭炉稍北行由草地至察木多,由察木多复稍北又由草地,亦至札什城,其路近于里塘、拉里之路,然与北道皆寒苦尤甚,故行者由南道里塘为多。

  昔汉欲求大夏,四道并出,其北方闭氐、笮,南方闭隽、昆明。计今通藏之南道,汉氐、笮所闭道也。自札什城南行九百里,至札什伦布,所谓后藏也。自札什伦布又南行,则至怒江,接 南域外西夷之境。自前后藏东至里塘,司其地者皆以僧与民长杂治之。而僧尤重,在前藏者曰达赖喇嘛,在后藏者曰班禅喇嘛此其尤尊者,呼曰胡土克图。胡土克图者,师也。其弟子曰班弟,班弟所任职曰仓储巴者,主其财,任其烦事。其分居他部为喇嘛之长曰堪布,而民长曰碟巴,又有堪布兼碟巴者。盖西夷所敬惟僧也。喇嘛者,皆于佛法修夙命通,死而知所往生之所,然亦间有死而失其通者。其班弟辄讳之,迎民间子择其慧者一人,以谓即其先师。曰先师受生数十余世矣,而犹一人也。其寺宇极华盛,然禁妇女入甚严。

  胡土克图出,则班弟驱少妇不使见,盖恐其心乱而失道。乾隆四十五年,高宗寿七十,班禅自后藏来觐为祝,上礼敬之甚隆。而西山一僧直至其前,斥责甚厉,以谓入中国见繁丽盛美,非其宜也。班禅闻而伏首,愧服之甚。未几,果死于京师,不能言所往生。其后后藏犹立所谓班禅者,而实迎异人子当之而已。”


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