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| 七九 | |
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古称秀才曰“措大”，谓其能措大事也。而天下之能措大事者惟相，故又呼秀才为“相公”。然今日之秀才，偷懦惮事，无廉耻而嗜饮食，大半皆子游氏之贱儒也，谓之能措大事可乎？ 吾乡之俗，五十年前，犹有称秀才为“官人”者，日知录谓“官人者，南人所以称士”，想前代相沿如此，其名犹为近古。今则一青其衿，便称“相公”，方以为固然矣。至于吏胥之称相公也，不知起于何时。 或云：明洪武二十四年，诏岁贡生员不中，其廪食五年者，罚为吏。二十七年，又诏生员食廪十年，学无成效者，罚为吏。人以其曾为秀才，故仍呼为“相公”。相沿既久，遂以相公为吏人之通称。 或云自张士诚走卒厮养皆授官爵，至今吴俗称椎油、作面佣夫为博士，剃工为待诏，吏人为相公。二说未知孰是。要之惟名与器，古人不以假人，况“相公”为燮理阴阳者之尊称，岂可加之胥吏？ 予观洪武实录，二十六年十二月丙戌，命礼部申禁军民人等，不得用太孙、太师、太保、待诏、大官、郎中等字为名称。推而言之，则“相公”之称，不在所当禁乎！ | |
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