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三一六


  五车韵瑞一书,今日诗人所家置一编者也,而其中讹处颇多,恐习非成是,贻误后学不浅,聊一正之。如支韵“靡”字,亡池反,音麋,系也,与縻通。易中孚“我有好爵,吾与尔靡之”是也。又散也,礼少仪:“国家靡敝”是也。他若封靡、披靡、嫚靡、妖靡、侈靡、妙靡、绮靡、猗靡之类,并应读上声,入纸韵,而韵瑞则收入平声矣。又“嶷”字,在支韵,音宜;在质韵,则音逆。毛诗:“克岐克嶷,以就口食。”嶷,与食叶也。而韵瑞则以岐嶷作平声矣。又支韵“厘”字,邻其切,音离,理也。而史记孝文本纪之“祝厘”,如淳曰:“福也。”

  贾谊传之“受厘”,徐广曰:“祭祀福胙也,并音禧,与禧同。”而韵瑞则与读为离音之丕厘、允厘、保厘、帝厘之类并收矣。又鱼韵“誉”字,羊诸切,音余,称美也。御韵“誉”字,余据切,音豫,美称也。两音分死活,故朱子于四书诸誉字,独注“谁毁谁誉”、“如有所誉”者,两誉字为平声,而他处不注。韵瑞则以广誉、虚誉、嘉誉、名誉、光誉并作羊诸切矣。又齐韵“齐”字,前题切,音脐,平也,整也。而礼记月令“火齐必得”,内则“食齐、羹齐、酱齐、饮齐”,陈澔并音去声,即剂字之省也,当入霁韵。而玉藻“趋中采齐”,陈澔音慈,他书有竟作采茨者。以记所云“采齐”,即指楚茨之诗也。此又当入支韵,而韵瑞则与读为脐音之思齐、得齐、物不齐、歌齐、夷齐、婴齐、宓不齐之类并收矣。又文韵“斤”字,举欣切,音与巾同。而毛诗“斤斤其明”,“斤”字,朱子音去声,读如仅字。尔雅释训云:“斤斤察也。”故毛传解亦如之,与平声作斧类及斤两解迥别。而韵瑞则与读为巾音之宋斤、金百斤、郢斤,匠石辍斤之类并收矣。又“观”字,在寒韵,音官;在翰韵,则音贯。盖物在前而自我观之,此“观”字当平声读,如仰观、纵观、相观、游观、旁观之类是也。

  有以示人而使之来观,此“观”字当去声读,如大观、贞观、京观、容观、甲观、壮观之类是也。而韵瑞则不分死活,并收一处矣。又阳韵“行”字,寒刚切,音杭,列也。而史、汉“大父行”、“丈人行”之“行”字,又当读去声,入漾韵。按汉书苏武传:“汉天子,我丈人行也。”颜师古云:“行,音胡浪反。”杜诗:“王孙丈人行,垂老见飘零。”又云:“岂如吾甥不流宕,丞相中郎丈人行。”皆仄用。

  而韵瑞则与读为杭音之雁行、太行、颜行、泪千行之类并收矣。又“商”字,内从八,为尸张切,音伤,入阳韵,而“商”字,内从十,为丁历切,音的,入锡韵。诗“东方未明。”注疏云:“尚书纬谓刻为啇。”古今韵略引士昏礼云:“日入三啇为昏。”此啇字与商字迥别。而韵瑞则以“三啇”收入商韵矣。又青韵“庭”字,唐丁切,音亭,门屏之内也。而庄子逍遥游“大有径庭”,陆德明经典释文云:“庭,勅定反,径庭,谓激过也。”按:此当读如听字,入敬韵。而韵瑞则与读为亭音之趋庭、中庭、王庭、后庭、大庭、明庭之类并收矣。又“凷”字,邱位切,与块同,入队韵。礼丧大记“父母之丧,寝苫枕凷”是也。而韵瑞则以“凷”字与由字笔画相近,误认为“由”,收入尤韵矣。又盐韵“占”字,职瞻切,音詹,视兆问也。而“口占”二字则当入霰韵,作去声读,音战。按汉书陈遵传:“遵冯几,口占书数百封。”注云:“占,隐度也,口隐其词,以授吏也。”

  又朱博传:“口占檄文。”颜师古并音之赡反。又通雅“唐王剧当五王出阁,剧召五吏分占”,亦与口占同义,皆言不起草也,音亦当读去声。而韵瑞则与读为詹音之不占、玩占、官占之类并收矣。其谬不可殚述,此特摘其十之四五耳。至正字通一书,其谬亦复不少。而此书盛行于世,与韵瑞正同。吾邑毛斧季(扆)固深于小学者也,尝谓此书之误,视梅氏字汇,殆有甚焉。其言良是。

  余故并以告世之学者,俾知取正于唐韵、广韵、集韵、韵补等书,而无为俗学所误云。


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