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三一六

　　五车韵瑞一书，今日诗人所家置一编者也，而其中讹处颇多，恐习非成是，贻误后学不浅，聊一正之。如支韵“靡”字，亡池反，音麋，系也，与縻通。易中孚“我有好爵，吾与尔靡之”是也。又散也，礼少仪：“国家靡敝”是也。他若封靡、披靡、嫚靡、妖靡、侈靡、妙靡、绮靡、猗靡之类，并应读上声，入纸韵，而韵瑞则收入平声矣。又“嶷”字，在支韵，音宜；在质韵，则音逆。毛诗：“克岐克嶷，以就口食。”嶷，与食叶也。而韵瑞则以岐嶷作平声矣。又支韵“厘”字，邻其切，音离，理也。而史记孝文本纪之“祝厘”，如淳曰：“福也。”

　　贾谊传之“受厘”，徐广曰：“祭祀福胙也，并音禧，与禧同。”而韵瑞则与读为离音之丕厘、允厘、保厘、帝厘之类并收矣。又鱼韵“誉”字，羊诸切，音余，称美也。御韵“誉”字，余据切，音豫，美称也。两音分死活，故朱子于四书诸誉字，独注“谁毁谁誉”、“如有所誉”者，两誉字为平声，而他处不注。韵瑞则以广誉、虚誉、嘉誉、名誉、光誉并作羊诸切矣。又齐韵“齐”字，前题切，音脐，平也，整也。而礼记月令“火齐必得”，内则“食齐、羹齐、酱齐、饮齐”，陈澔并音去声，即剂字之省也，当入霁韵。而玉藻“趋中采齐”，陈澔音慈，他书有竟作采茨者。以记所云“采齐”，即指楚茨之诗也。此又当入支韵，而韵瑞则与读为脐音之思齐、得齐、物不齐、歌齐、夷齐、婴齐、宓不齐之类并收矣。又文韵“斤”字，举欣切，音与巾同。而毛诗“斤斤其明”，“斤”字，朱子音去声，读如仅字。尔雅释训云：“斤斤察也。”故毛传解亦如之，与平声作斧类及斤两解迥别。而韵瑞则与读为巾音之宋斤、金百斤、郢斤，匠石辍斤之类并收矣。又“观”字，在寒韵，音官；在翰韵，则音贯。盖物在前而自我观之，此“观”字当平声读，如仰观、纵观、相观、游观、旁观之类是也。

　　有以示人而使之来观，此“观”字当去声读，如大观、贞观、京观、容观、甲观、壮观之类是也。而韵瑞则不分死活，并收一处矣。又阳韵“行”字，寒刚切，音杭，列也。而史、汉“大父行”、“丈人行”之“行”字，又当读去声，入漾韵。按汉书苏武传：“汉天子，我丈人行也。”颜师古云：“行，音胡浪反。”杜诗：“王孙丈人行，垂老见飘零。”又云：“岂如吾甥不流宕，丞相中郎丈人行。”皆仄用。

　　而韵瑞则与读为杭音之雁行、太行、颜行、泪千行之类并收矣。又“商”字，内从八，为尸张切，音伤，入阳韵，而“商”字，内从十，为丁历切，音的，入锡韵。诗“东方未明。”注疏云：“尚书纬谓刻为啇。”古今韵略引士昏礼云：“日入三啇为昏。”此啇字与商字迥别。而韵瑞则以“三啇”收入商韵矣。又青韵“庭”字，唐丁切，音亭，门屏之内也。而庄子逍遥游“大有径庭”，陆德明经典释文云：“庭，勅定反，径庭，谓激过也。”按：此当读如听字，入敬韵。而韵瑞则与读为亭音之趋庭、中庭、王庭、后庭、大庭、明庭之类并收矣。又“凷”字，邱位切，与块同，入队韵。礼丧大记“父母之丧，寝苫枕凷”是也。而韵瑞则以“凷”字与由字笔画相近，误认为“由”，收入尤韵矣。又盐韵“占”字，职瞻切，音詹，视兆问也。而“口占”二字则当入霰韵，作去声读，音战。按汉书陈遵传：“遵冯几，口占书数百封。”注云：“占，隐度也，口隐其词，以授吏也。”

　　又朱博传：“口占檄文。”颜师古并音之赡反。又通雅“唐王剧当五王出阁，剧召五吏分占”，亦与口占同义，皆言不起草也，音亦当读去声。而韵瑞则与读为詹音之不占、玩占、官占之类并收矣。其谬不可殚述，此特摘其十之四五耳。至正字通一书，其谬亦复不少。而此书盛行于世，与韵瑞正同。吾邑毛斧季（扆）固深于小学者也，尝谓此书之误，视梅氏字汇，殆有甚焉。其言良是。

　　余故并以告世之学者，俾知取正于唐韵、广韵、集韵、韵补等书，而无为俗学所误云。
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