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卷四(2)


  ◎飞来神

  罗定州西五里许地曰牛头湾。有尉佗庙。万历间,庙乘风雨飞越数里,至玉树冈。谭石乡民乃增饰而祀之,号其神曰飞来神,庙曰飞来庙。其锺与香炉未飞去者,数移人庙而数去。

  ◎天妃

  天妃,海神。或以为太虚之中,惟天为大,地次之。故天称皇,地称后。海次于地,故称妃。然今南粤人皆以天妃为林姓云。

  ◎龙母

  龙母温夫人者,晋康程水人也。秦始皇尝遣使尽礼致聘,将纳夫人后宫。夫人不乐,使者敦迫上道。行至始安,一夕,龙引所乘船还程水。使者复往,龙复引船以归。夫人没,葬西源上。龙尝为大波,萦浪转沙以成坟。会大风雨,墓移江北。每洪水淹没,四周皆浊,而近墓数尺独清。墓之南有山,天将雨,云气必先群山而出。树林阴翳,有数百年古木,人不敢伐,以夫人有神灵其间云。夫人姓蒲,误作温。然其墓当灵溪水口,灵溪一名温水,以夫人姓温故名。或曰,温者,媪之讹也。

  ◎斗姥

  斗姥像在肇庆七星岩,名摩利支天菩萨亦名天后。花冠璎珞,赤足,两手合掌,两手擎日月,两手握剑。天女二,捧盘在左右。盘一羊头,一兔头。前总制熊文灿之所造也。文灿招抚郑芝龙时,使芝龙与海寇刘香大战。菩萨见形空中,香因败灭。文灿以为:菩萨即元女。蚩尤为暴时,黄帝仰天而数,天遣元女下授黄帝兵符,伏蚩尤。又尝下天女曰魃,以止蚩尤风雨。古圣人用兵,皆以神女为助,于是倾赀十余万为宫殿极其壮丽以答之。

  ◎花王父母

  越人祈子必于花王父母。有祝辞云:“白花男,红花女。”故婚夕亲戚皆往送花,盖取《诗》华如桃李之义。

  ◎金华夫人

  广州多有金花夫人祠。夫人字金华,少为女巫,不嫁,善能调媚鬼神。其后溺死湖中,数日不坏。有异香,即有一黄沉女像容貌绝类夫人者浮出,人以为水仙,取祠之,因名其地曰仙湖。祈子往往有验。妇女有谣云:“祈子金华,多得白花。三年两朵,离离成果。”越俗今无女巫,惟阳春有之。然亦自为女巫,不为人作女巫也。盖妇女病,辄跳神。愈则以身为赛。垂髾盛色,缠结非常。头戴鸟毛之冠,缀以缨珞。一舞一歌回环宛转,观者无不称艳。盖自以身为媚。乃为敬神之至云。女巫,琼州特重。每神会,必择女巫之妓少者,唱蛮词,吹黎笙以为乐。人妖淫而神亦尔,尤伤风教。

  ◎东莞城隍

  洪武二年三月朔,上在朝阳殿,梦一臣帕头象简,一白髯老者随之,山呼舞蹈,称臣东莞城隍。老者,县中钵盂山土地。谨奏陛下,东莞岁中致祭无祀,一次不敷,乞敕有司递年祭三次,庶幽魂得以均沾。上觉而异之,召礼部议,乃封东莞城隍显,佑伯,仍管城隍司事。赐伯爵仪仗,暨异锦龙缎一端,印曰“东莞县城隍之印”。递年三月三日、九月九日,有司以少牢致祭,别颁敕封钵盂山土地,赐以冠带。诏东莞及天下无祀者,岁中清明日、七月望日、十月朔日致祭,着为令。


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