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七十 | |
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卷十七 ◎杨凝式僧净端 杨凝式居洛日,将出游,仆请所之,杨曰:“宜东游广爱寺。”仆曰:“不若西游石壁寺。”凝式曰:“姑游广爱。”仆又以石壁为请,凝式曰:“姑游石壁。”闻者为之抚掌。 吴山僧净端,道解深妙,所谓端师子者,章申公极爱之。乞食四方,登舟,旋问何风,风所向即从之,所至人皆乐施。盖杨出无心,而端出委顺,迹不同而意则同也。 ◎奇对 对偶小技,然亦非易事也。前辈所载已多,今择所未书而可喜者数联于此,为多闻之一助。 义经六子艮巽坎兑震离,周礼一书天地春秋冬夏。 龟从筮从卿士从庶民从,人相我相众生相寿者相。 善待问者如撞钟小应小大应大,措天下者犹置器安则安危则危。 左氏公羊梁春秋三传,卦爻系辞彖象大易一经。 五刑之属三千大过小过,一门之聚百指家人同人。 知我春秋罪我春秋谁誉谁毁,待以国士报以国士为己为人。 迅雷风烈烈风雷雨,绝地天通通天地人。 纪信韩信假帝假王,仲尼牟尼大圣大觉。 蝉以翼鸣不啻若自其口出,龙将角听谓其不足于耳欤。 司马相如蔺相如果相如否,长孙无忌费无忌能无忌乎。 人有七情喜怒哀惧爱恶欲,经存六艺诗书礼乐易春秋。 九州既别冀兖青徐扬荆豫雍梁,一道相传尧舜禹汤文武周孔孟。 正月六月七月十月之交,北风晨风凯风终风且а。 孟轲好学师孔子之孙子思,文后兴仁由太王以至王季。 张良借箸前筹恨不食食其之肉,陈平刻木为女果能冒冒顿之围。 下七十二之齐城凭三寸舌,退一百万之秦寇用八千兵。 柴也愚参也鲁师也辟颜氏其庶几乎,夷之清尹之任惠之和孔子集大成也。 妙法法因因果寺金轮金刚(钱塘寺名),中和和丰丰乐桥银杓银瓮(钱塘酒楼)。 夫子天尊大士头上不同,宫妃宦寺官人腰间各别。 邹孟子吴孟子寺人孟子一男一女一不男不女,周宣王齐宣王司马宣王一君一臣一不君不臣。 调羹止渴梅全文武之才,学舞贪眠柳尽悲欢之态。 方丈四方方四丈南北东西,试场三试试三场经赋论策。 朝登箕子之峰危如累卵,夜宿丈人之馆安若泰山。 观音大士妙音梵音海潮音,诸相如来人相我相众生相。 龙飞策士状元龙省元龙(度宗龙飞榜,陈文龙为廷魁,胡跃龙为省元);虎帐得人殿帅虎步帅虎(时范文虎为殿帅,孙虎臣为步帅)。 ◎笙炭 赵元父祖母齐安郡夫人徐氏,幼随其母入吴郡王家,又及入平原郡王家,尝谈两家侈盛之事,历历可听。其后翠堂七楹,全以石青为饰,故得名。专为诸姬教习声伎之所,一时伶官乐师,皆梨园国工也。吹弹舞拍,各有总之者,号为部头。每遇节序生辰,则旬日外依月律按试,名曰小排当,虽中禁教坊所无也。 只笙一部,已是二十余人。自十月旦至二月终,日给焙笙炭五十斤,用锦熏笼藉笙于上,复以四和香熏之。盖笙簧必用高丽铜为之,靘以绿蜡,簧暖则字正而声清越,故必用焙而后可。陆天随诗云:“妾思冷如簧,时时望君暖。”乐府亦有簧暖笙清之语,举此一事,余可想见也。靘字,韵书:“千定切,音请。”注:“靘,青果色也。”盖藏果者,必以铜青故耳。 | |
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